Редакция Толдот
Рав Бенцион Зильбер
В начале главы «Пкудей» сказано: «Бецалель, сын Ури, сын Хура, из колена Иеуды сделал все, что повелел Г-сподь Моше. И с ним Аалиав, сын Ахисамаха, из колена Дана, резчик и искусный ткач и вышивальщик по синете, и пурпуру, и червленице, и виссону» (Шмот, 38:22-23). Далее, при подсчете золота, серебра, меди и драгоценных камней, которые пошли на изготовление Мишкана, его принадлежностей и одежды первосвященника, эти изделия перечисляются во всех подробностях: шатер, подножия и крючки к столбам святилища и завесы, медный жертвенник и сосуды к нему, эфод, который надевал первосвященник, хошен-нагрудник с двенадцатью драгоценными камнями на нем и всякие другие вещи, описание которых ясно показывает, какое мастерство требовалось для их изготовления.
Рав Бенцион Зильбер
На этой неделе мы читаем две последние главы книги «Бемидбар», четвертой книги Пятикнижия, «Матот» и «Масэй». В «Матот» («И говорил Моше главам колен») речь идет о законах обетов, а также о том, как Израиль выполнил приказ Всевышнего выйти на войну с мидьянитами (о приказе сказано в предыдущей главе), и о том, что на завоеванной территории к востоку от реки Ярден коленам Гада и Реувена и половине колена Менаше были выделены земли для постоянного проживания. «Масэй» («Вот переходы сынов Израиля»), последняя глава книги «Бемидбар», как бы подводя итог странствиям евреев, перечисляет пути их следования в пустыне. Затем она определяет границы Эрец-Исраэль и говорит, что, кроме колен Гада и Реувена и половины колена Менаше, получивших надел на восточном берегу Ярдена, все остальные колена (левиты – не в счет) получат наделы на западном берегу Ярдена по жребию под управлением специально назначенной группы людей, состоящей из руководителей колен. О месте жительства для членов колена Леви, у которых собственного надела нет, глава говорит отдельно. Из числа городов, которые будут предоставлены левитам для проживания, шесть городов должны быть городами-убежищами, где будут находиться люди, виновные в неумышленном убийстве. Покинуть убежища им разрешается только после смерти первосвященника, занимавшего этот пост во время вынесения им судебного приговора. Завершается глава изложением правил, позволяющих сохранить целостность наделов колен при заключении браков.
Рав Бенцион Зильбер
Что означает ивритское слово «тшува», которое мы переводим как «раскаяние»? Буквально оно означает «возвращение». Куда мы возвращаемся? В свое нормальное состояние. В преддверии Йом-Кипура редакция сайта Толдот.Ру желает вам и вашим близким успешной записи в Книге Судеб. Гмар хатима това!
Редакция Толдот
Выпуск женского zoom-шоу «Утро с Толдот»!
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Ваякель» («И собрал») рассказывает, что, спустившись в Йом-Кипур с горы Синай, где он молил Всевышнего простить евреям грех золотого тельца и добился прощения, назавтра «собрал Моше всю общину сынов Израиля» (Шмот, 35:1) и передал им заповедь о субботе, а затем — предписание принести для строительства Мишкана (Переносного Храма) и для его внутреннего оборудования кто что пожелает: драгоценности, шерсть, кожи, оливковое масло и т.п. Глава подробно описывает детали Мишкана и работы, которые предстоит выполнить при его строительстве.
Рав Бенцион Зильбер
Глава разъясняет правила зажигания храмового светильника, говорит о некоторых обязанностях коэнов и о подготовке левитов к службе в Храме, излагает законы праздника Песах, рассказывает о недовольстве в стане евреев и о том, как Всевышний наказал евреев, удовлетворив их желания. Завершается глава рассказом о прегрешении Мирьям, сестры Моше и Аарона, и о полученном ею наказании. Праведница и пророчица Мирьям в доверительном разговоре с братом (с Аароном) сказала, что она обеспокоена поведением другого их брата, Моше, который, как ей стало известно, прекратил супружеские отношения с женой. Перед получением Торы у горы Синай евреям на три дня были запрещены интимные отношения, чтобы они могли услышать Десять заповедей непосредственно от Всевышнего. Таковы законы пророческого состояния. Потом евреям было разрешено вернуться к обычной жизни. Но Мирьям не знала, что от Моше Всевышний потребовал постоянно быть готовым к общению с Ним, т.е. запретил ему интимные отношения с женой. Ее смущало, что, по-видимому, Моше считает себя выше других еврейских пророков, с которыми Г-сподь тоже говорит время от времени. Этот разговор Всевышний расценил как злословие – лашон а-ра.
Рав Мордехай Вейц
Почему Творец наградил Пинхаса за самоотверженность?
Редакция Толдот
Начало урока в 12:00 по израильскому времени!
Редакция Толдот
Начало этого урока — в 12:00 (по израильскому времени)!
Рав Бенцион Зильбер
Как отказ от идолопоклонства связан с принесением пасхальной жертвы? В Египте поклонялись мелкому рогатому скоту, овце и козе, как, например, в Индии — корове. Поэтому принести в жертву ягненка было «кощунством» — всё равно, что заявить: мы не считаем египетские божества божествами…
Рав Бенцион Зильбер
Глава разъясняет правила зажигания храмового светильника-семисвечника, говорит о некоторых обязанностях коэнов и о подготовке левитов к работе в Храме. Глава излагает законы праздника Песах, рассказывает о недовольстве в стане евреев и о том, как Всевышний наказал евреев, удовлетворив их желания. Глава завершается рассказом о прегрешении Мирьям, сестры Моше и Аарона, и о полученном ею наказании.
Рав Бенцион Зильбер
В предыдущем разделе Тора призывала евреев быть святым народом и сформулировала заповеди, помогающие достигнуть этой цели. Теперь она предъявляет еще более строгие требования коэнам, служителям Храма, а также перечисляет некоторые законы жертвоприношений. Кроме того, всем евреям заповедано освящать Имя Б-га (кидуш Ашем) своим образцовым поведением и готовностью к самопожертвованию
Редакция Толдот
Рав Бенцион Зильбер
Глава рассказывает о последнем, сороковом годе пребывания евреев в пустыне. В этом году произошло много важных событий. Умерли Мирьям и Аарон, сестра и брат Моше. Со смертью Мирьям общину покинул колодец, который служил евреям источником воды и все эти годы перемещался вместе со станом по пустыне.
Рав Бенцион Зильбер
«Насо» — вторая глава книги «Бемидбар» — самая большая глава в Торе. Она содержит сто семьдесят шесть стихов, в числе которых — восемнадцать заповедей. Глава завершает подсчет левитов, начатый в предыдущей главе, и определяет их обязанности при переносном Храме
Рав Бенцион Зильбер
Всевышний предписывает Моше определить число сынов Израиля («Когда будешь вести счет…») с помощью полушекеля, который внесет каждый из них на строительство Мишкана (переносного Храма). В такой форме евреям была дана заповедь приносить пожертвование на нужды Храма размером в полушекель. С этого приношения началось строительство Мишкана. В отсутствие Моше (он, как вы помните, сорок дней и ночей находился на горе Синай) евреи изготовили золотого тельца, поклонились ему и принесли жертвы. Моше спускается с горы с двумя скрижалями, видит это и разбивает скрижали. Сорок дней молится Моше, чтобы евреи не были истреблены в пустыне за этот грех. Б-г прощает евреев.
Рав Бенцион Зильбер
Авраама посещают три путника-ангела. Они предсказывают ему, что Сара родит ему сына и когда именно. Тора подчеркивает присущее Аврааму гостеприимство, с которым он принимает путников. Ангелы уничтожают за грехи города Сдом и Амору. Лот, живший в Сдоме, спасается. Родился Ицхак. Авраам удаляет из дому Агар и Ишмаэля. Всевышний подвергает Авраама последнему, десятому испытанию. Он приказывает ему принести в жертву любимого сына Ицхака на одной из гор, которая будет ему указана. Ангел останавливает уже занесенную над сыном руку Авраама. На горе Мория, где совершилась акедат Ицхак (букв.: «связывание»; Авраам связал сына, прежде чем положить его на жертвенник), впоследствии был построен Храм.
Рав Бенцион Зильбер
Не раз евреи совершали в пустыне прегрешения против Б-га. Четырежды Моше был вынужден молить Творца сдержать свой гнев против еврейского народа, когда тот стоял на грани гибели из-за грехов, совершенных в пустыне. Первым из них было поклонение золотому тельцу (Шмот, глава «Ки тиса»), вторым — жалобы на отсутствие мяса (Бемидбар, глава «Беаалотха»), третьим — ложный отзыв разведчиков об Эрец-Исраэль и малодушный отказ народа идти в Обетованную Землю (предыдущая глава, «Шлах»). Четвертое прегрешение, едва не погубившее еврейский народ, — мятеж Кораха.
Редакция Толдот
Приглашаем присоединиться к урокам для женщин!
Рав Цви Патлас
По стопам недельной главы Итро и в преддверии приближающего праздника Пурим выясним, какова связь между Итро и победой евреев над Амалеком
Редакция Толдот
Редакция Толдот
Рав Бенцион Зильбер
«И говорил Г-сподь Моше на горе» о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль. Продажа и покупка земли в Эрец-Исраэль оговорена законами, которые делают невозможным полное отчуждение земельных участков от их первоначальных владельцев, – в конце концов участки к ним возвращаются. Каждый седьмой год – это год шмиты, год отдыха земли, когда она не подвергается обработке, а плоды садов и виноградников принадлежат не хозяину, а всем в равной степени и снимаются с деревьев и лоз по мере потребления. Каждый пятидесятый год – йовeль – также святой год, когда земля не обрабатывается. В этот год, кроме того, рабы выходят на свободу, а земельные участки возвращаются к их первым владельцам. Шмита и йовель отсчитываются с момента расселения двенадцати колен Израиля в уделах, выделенных им в соответствии с указанием Всевышнего в завоеванной ими стране, обещанной им Всевышним. (Историческая справка. Обработку земли в своих уделах колена начали спустя четырнадцать лет после вступления в страну из пустыни. А еще через шесть лет наступил первый год шмиты.) Глава «Бехукотай» («Если по законам Моим будете поступать») развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.
Рав Бенцион Зильбер
В главе излагаются события восьмого дня от начала подготовки коаним к выполнению их миссии. В этот день Аарон и его сыновья впервые приступили к служению в Храме. Аарон принёс все жертвы и благословил народ, но не зажёг огня на жертвеннике. Огонь на жертвенник спустился с Неба, свидетельствуя о том, что в Храме присутствует Шхина Всевышнего. Евреи были счастливы. Вторая часть главы описывает, как при открытии Храма погибли два сына Аарона. Не спросив у Моше, они внесли на жертвенник зажжённый ими огонь с воскурением. Это была серьёзная ошибка, и Б‑г немедленно покарал их смертью. Всевышний запретил Аарону и оставшимся его сыновьям проявлять скорбь внешне и прерывать службу, чтобы не омрачать открытия Храма. Третья часть главы посвящена законам кашрута.
Рав Бенцион Зильбер
«И призвал Моше Г-сподь» и повелел ему передать народу законы жертвоприношений, которые являются частью служения Б-гу. Глава называет пять видов «частных» жертв, от отдельного человека: ола, минха, шламим, хатат, ашам — и один вид «общественной» жертвы (хатат), приносимой от имени всей общины. Нынешняя суббота предшествует празднику Пурим, поэтому после чтения недельной главы Торы в синагогах читают отрывок «Захор» из «Дварим», пятой книги Пятикнижия: «Помни (захор), что сделал тебе Амалек…» Слушать этот отрывок (парашат Захор) – заповедь из Торы. Поэтому даже те евреи, у которых нет возможности молиться в миньяне, должны в эту субботу такую возможность найти.
Рав Бенцион Зильбер
Итро, тесть Моше, услышав о великих чудесах, которые Всевышний совершил для народа Израиля, приходит из Мидьяна в стан израильтян вместе с женой Моше и двумя его сыновьями. Итро дает Моше совет установить систему судей и старейшин, чтобы облегчить ему задачу управления народом и судопроизводства. В шестой день третьего месяца, через семь недель после Исхода, весь народ Израиля собирается у подножия горы Синай. Б-г «спускается» на вершину горы в звуках грома, сверкании молний, столбах дыма и трубных голосах шофара. Творец провозглашает Десять Речений: верить в Б-га; не поклоняться идолам; не произносить имя Б-га всуе; соблюдать Субботу; почитать родителей; не убивать; не прелюбодействовать; не похищать; не лжесвидетельствовать; не желать чужого имущества.
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Ноах» книги «Берешит» начинается словами «Вот жизнь Ноаха» и рассказывает о праведнике Ноахе, лучшем человеке в неправедном поколении, которое называют поколением потопа. Всевышний обрушил с небес сорокадневный потоп, вместе с этим поколением уничтожив все живое на земле. Уцелели только Ноах, три его сына: Шем, Хам и Ефет — и их жены. Они спаслись в ковчеге, построенном Ноахом по приказу Всевышнего. По приказу Всевышнего Ноах ввел также в ковчег по паре от всех животных, птиц и пресмыкающихся (от чистых, т.е. кашерных, животных — по семь пар). Глава рассказывает далее о потопе, новом заселении земли, строительстве Вавилонской башни, родословной сыновей Ноаха, рождении первого еврея — Авраама.
Редакция Толдот
Рав Бенцион Зильбер
Всевышний предписывает Моше определить число сынов Израиля («Когда будешь вести счет…») с помощью полушекеля, который внесет каждый из них на строительство Мишкана (переносного Храма). В такой форме евреям была дана заповедь приносить пожертвование на нужды Храма размером в полушекель. С этого приношения началось строительство Мишкана. В отсутствие Моше (он, как вы помните, сорок дней и ночей находился на горе Синай) евреи изготовили золотого тельца, поклонились ему и принесли жертвы. Моше спускается с горы с двумя скрижалями, видит золотого тельца и разбивает скрижали. Сорок дней молится Моше, чтобы евреи не были истреблены в пустыне за этот грех. Б-г прощает евреев.
Рав Бенцион Зильбер
«И сказал Г-сподь Моше: войди к фараону», чтобы предостеречь его, что наказания Свыше ужесточатся, если он не выполнит требования отпустить еврейский народ. Фараон продолжает упорствовать. Глава рассказывает о трех последних карах, постигших Египет: нашествии саранчи, тьме, казни первенцев. Всевышний предписывает евреям приносить пасхальную жертву и праздновать Песах во всех поколениях. Евреи выходят из Египта.
Рав Бенцион Зильбер
Глава рассказывает о последнем, сороковом годе пребывания евреев в пустыне. Сороковой год был насыщен множеством важных событий: умерли Мирьям и Аарон, сестра и брат Моше; со смертью Мирьям общину покинул колодец, который служил евреям источником воды и все эти годы перемещался вместе с ними по пустыне; высекая воду из скалы, Моше совершает ошибку и лишается права вступить в Эрец-Исраэль; на пути к Эрец-Исраэль на евреев нападают кнаанейцы, и евреи с Б-жьей помощью одерживают победу. В конце главы сообщается, что евреи подошли к границам Эрец-Исраэль и остановились на восточном берегу Ярдена, напротив города Иерихо. Начинается глава с закона очищения от ритуальной нечистоты – закона о красной корове (пара адума). Этот закон относится к разряду хуким, т.е. к категории законов, не только глубинная суть, но и общий смысл которых не объясним в рамках человеческого сознания.
Редакция Толдот
Дистанционные уроки р. Бенциона Зильбера — еженедельно! Присоединяйтесь к нам в Zoom!
Рав Бенцион Зильбер
Всевышний придает огромную важность праведному суду согласно законам Торы. В этой статье приведен пример закона, касающегося сторожей. Что делать, если бык, которого взяли в аренду, «сгорел на работе»?
Рав Бенцион Зильбер
Б-г снова посылает Моше и Аарона к фараону с требованием отпустить еврейский народ, чтобы он служил Б-гу. Фараон продолжает упорствовать. Начинаются египетские казни…
Рав Бенцион Зильбер
Глава рассказывает о мятеже против Моше и Аарона, поднятом Корахом. Корах — один из самых богатых людей в истории, еврей знатного происхождения, двоюродный брат Моше, знаток Торы — недовольный скромным положением, которое он занял в общине, обвинил Моше в узурпации власти и заявил, что все евреи равно святы и потому не только коэны, но все сыны Израиля имеют право на служение в Храме. К «борцу за справедливость» присоединились двести пятьдесят человек, «начальники общины… люди именитые» (Бемидбар, 16:2). Моше предложил, чтобы Корах и его сторонники вознесли перед Всевышним курения, каждый — на своем совке, и чтобы то же сделал Аарон, а Б-г укажет, кто из них делает это по праву. Всевышний разгневался и хотел уничтожить всю общину, но благодаря мольбам Моше и Аарона наказание пало только на мятежников и их семьи: «раскрыла земля уста свои, и поглотила их и домочадцев их, и всех людей Кораха, и все имущество» (там же, 16:32). Евреи обвинили в гибели Кораха и его единомышленников Моше и Аарона и за это были наказаны мором. «И было умерших от поражения четырнадцать тысяч семьсот человек, кроме умерших из-за Кораха» (там же, 17:14). Всевышний приказывает Моше взять по посоху от каждого колена, написать на посохах имена глав колен и положить в Мишкане у ковчега со скрижалями. На следующий день посох Аарона «расцвел цветами, пустил почки, и созрел на нем миндаль» (там же, 17:23). Так Всевышний показал евреям, что для службы в Храме им выбраны Аарон и его потомки и что недовольство евреев Моше и Аароном необоснованно. Всевышний возлагает ответственность за соблюдение святости Мишкана на коэнов и левитов. В заключение глава излагает законы даров от сынов Израиля для коэнов и левитов.
Рав Бенцион Зильбер
Евреи приближаются к Эрец-Исраэль. По настоянию народа Моше отправил разведчиков выяснить, какова страна, куда евреи по воле Всевышнего держат путь. Послано было двенадцать разведчиков, по одному от каждого колена. Вернувшись, десять из двенадцати сказали, что города страны укреплены, жители ее сильны и войти в нее невозможно. Евреи заплакали и отказались от своей цели. За это Всевышний обрек народ на сорокалетнее скитание по пустыне. Конец главы посвящен нескольким заповедям. Завершает главу заповедь о цицит.
Рав Бенцион Зильбер
Глава продолжает тему служения в Храме (см. «Ахарей мот»). Через Моше Всевышний сообщает законы святости коаним: «Скажи священнослужителям…» — а также законы святости служения в Храме. Глава подробно излагает законы праздников Песах, Шавуот, Рош-аШана, Суккот, Шмини Ацерет и поста Йом-Кипур.
Рав Бенцион Зильбер
На этой неделе мы читаем две главы, последние главы «Шмот», второй книги Пятикнижия: «Ваякель» («И собрал») и «Пкудей» («Исчисления»)
Рав Бенцион Зильбер
Всевышний посылает евреям ман
Рав Бенцион Зильбер
«Насо» — вторая глава книги «Бемидбар» — самая большая глава в Торе. Она содержит сто семьдесят шесть стихов, в числе которых — восемнадцать заповедей. Глава завершает подсчет левитов, начатый в предыдущей главе, и определяет их обязанности при переносном Храме. В заключение глава описывает дары и жертвы, принесенные главами колен при открытии Мишкана
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Тазриа» содержит законы, определяющие состояние ритуальной нечистоты у людей и вещей. Глава говорит о таких причинах нечистоты, как роды и болезнь цараат (в переводе — проказа; имеется в виду особая болезнь, не тождественная той, что называют проказой в наше время). Цараат может поразить и человека, и ткань его одежды, и изделия из кожи, и стены дома. Роженице в течение установленного срока (его продолжительность определяется тем, кто родился — мальчик или девочка) запрещено прикасаться к священным предметам и входить в Святилище Храма. По окончании срока роженица приносит в Храм предписанные жертвоприношения. Человек, решением коэна (священнослужителя) признанный прокаженным (мецора), должен быть изолирован за пределами еврейского стана, одежду на нем разрывают, ему запрещено стричься. Глава перечисляет признаки, по которым коэн устанавливает, действительно ли человек нечист. Глава «Мецора» говорит о порядке ритуального очищения людей, которых предыдущая глава определяет как больных проказой.
Рав Бенцион Зильбер
На этой неделе мы читаем две главы, последние главы «Шмот», второй книги Пятикнижия: «Ваякель» («И собрал») и «Пкудей» («Исчисления»). Глава «Ваякель» («И собрал») рассказывает, что, спустившись в Йом-Кипур с горы Синай, где он молил Всевышнего простить евреям грех золотого тельца и добился прощения, назавтра«собрал Моше всю общину сынов Израиля»(Шмот, 35:1) и передал им заповедь о субботе, а затем — предписание принести для строительства Мишкана (Переносного Храма) и для его внутреннего оборудования кто что пожелает: драгоценности, шерсть, кожи, оливковое масло и т.п. Глава подробно описывает детали Мишкана и работы, которые предстоит выполнить при его строительстве. Глава «Пкудей» («Исчисления») представляет отчет Моше-рабейну народу о том, сколько золота, серебра, меди поступило от евреев на строительство и оборудование Храма и как они были использованы, а затем рассказывает об изготовлении одеяний, которые первосвященник и рядовые коэны должны надевать во время служения в Храме. Все изготовленное было продемонстрировано Моше. Оно в точности соответствовало предписаниям Всевышнего. Нынешняя суббота предшествует началу месяца нисан — месяца, в который мы празднуем великое событие исхода еврейского народа из египетского рабства. Помимо недельной главы Торы, в синагогах дополнительно читают «Главу о месяце» («парашат а-ходеш»), отрывок из главы «Бо» книги «Шмот» («Месяц этот для вас — начало месяцев…»). В этой главе говорится о порядке празднования Песаха. Называется эта суббота Шабат парашат а-ходеш.
Рав Бенцион Зильбер
В первом стихе главы «Бо» Всевышний говорит Моше: «Войди к Паро (фараону), ибо Я отягчил (сделал неприступным) его сердце и сердце его рабов, чтобы Мне свершить эти Мои знамения в его среде» (Шмот, 10:1). Глава сообщает затем еще о трех наказаниях, которым подвергся Египет. Это было нашествие саранчи, истребившей всю растительность, оставшуюся после града, непроницаемая и осязаемая тьма, опустившаяся на страну, и гибель всех первенцев в Египте: от первенцев в доме фараона до первенцев заключенных в его тюрьмах и до всего первородного из скота. Евреям Всевышний приказал принести в своих домах жертву барашком или козленком и нанести его кровь на оба косяка и притолоку двери дома.
Рав Бенцион Зильбер
«И говорил Г-сподь Моше на горе Синай» о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль. Продажа и покупка земли в Эрец-Исраэль оговорена законами, которые делают невозможным полное отчуждение земельных участков от их первоначальных владельцев, – в конце концов участки к ним возвращаются. Каждый седьмой год – это год шмиты, год отдыха земли, когда она не подвергается обработке, а плоды садов и виноградников принадлежат не хозяину, а всем в равной степени и снимаются с деревьев и лоз по мере потребления. Каждый пятидесятый год – йовель – также святой год, когда земля не обрабатывается. В этот год, кроме того, рабы выходят на свободу, а земельные участки возвращаются к их первым владельцам. Глава «Бехукотай» («Если по законам Моим будете поступать») развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.
Рав Бенцион Зильбер
В эту субботу начинают читать третью книгу Торы — Ваикра. Название главы, как и название книги, Ваикра. Глава рассказывает о различных видах жертвоприношений — ола, минха, шламим, хатат, ашам — и о различных видах мучных жертв.
Рав Бенцион Зильбер
«И услышал Итро… тесть Моше…» обо всем, что Б-г сделал для евреев в Египте, и об исходе евреев из Египта, и пришел в Синайскую пустыню к зятю вместе с дочерью, женой Моше,и внуками — детьми Моше. По совету Итро Моше выбирает мудрых и праведных людей из народа Израиля и назначает их руководителями над определенными группами евреев: тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками. Моше учит их законам Всевышнего, а они, в соответствии с этими законами, разбирают и решают все дела и проблемы в своих группах. На третий месяц по исходе из Египта евреи пришли к горе Синай. Моше передает народу слова Всевышнего: «Если вы будете слушаться Моего голоса и соблюдать Мой завет,.. вы будете у Меня царством священнослужителей и народом святым» (Шмот, 19:5—6). Народ отвечал, что исполнит все слова Всевышнего. Два дня евреи готовятся к принятию Торы, а на третий день Г-сподь является всему народу на горе Синай. Происходит величайшее событие в истории евреев и всего человечества — получение Торы.
Рав Бенцион Зильбер
Положение евреев в Египте ухудшилось
Рав Бенцион Зильбер
«И жил» Яаков в Египте семнадцать лет. В возрасте ста сорока семи лет, чувствуя приближение кончины, Яаков взял с Иосефа клятву, что тот похоронит его рядом с праотцами в Эрец-Исраэль. Перед смертью Яаков благословил всех своих сыновей, пророчески предсказав каждому колену его будущее. Иосеф выполнил желание отца и перевез его тело в Эрец-Исраэль. Глава кончается смертью Иосефа. Иосеф умирает в возрасте ста десяти лет. Его тело помещают в саркофаг в Египте. Перед смертью Иосеф берет клятву с сынов Израиля, что, когда Б-г вспомнит о них, т.е. освободит их из рабства, они возьмут его кости с собой и похоронят в Эрец-Исраэль. Глава «Вайхи» завершает книгу «Берешит», первую книгу Хумаша (Пятикнижия).
Рав Бенцион Зильбер
Яаков посылает послов к Эсаву с подарками. Семья Яакова готовится к встрече. Ночной бой Яакова с незнакомцем. Победа Яакова. Незнакомец благословляет нашего праотца. Отныне он Яаков-Исраэль. Встреча с Эсавом. Братья расходятся с миром. Эпизод с Диной: сын правителя Шхема похищает ее, Шимон и Леви мстят шхемцам. Рахель рожает Биньямина и умирает…
Рав Бенцион Зильбер
«И было жизни Сары сто лет, и двадцать лет, и семь лет…» (Берешит, 23:1). Глава сообщает о смерти Сары, жены Авраама, и подробно рассказывает о приобретении Авраамом пещеры Махпела, где он хоронит жену. Важное место в главе занимает выбор невесты для Ицхака, сына Авраама, и его женитьба.
Рав Бенцион Зильбер
Нынешняя суббота — первая суббота после праздника Симхат-Тора, когда завершается и возобновляется годовой цикл чтения Торы. Она называется Шабат Берешит, по первой главе первой книги Пятикнижия. Напоминаем содержание главы: сотворение мира и человека, прегрешение Первого человека Адама и его жены Хавы и наказание, постигшее их; убийство их сына Авеля его братом Каином.
Рав Бенцион Зильбер
Услышав, что Иосеф требует отдать ему в рабы Биньямина, у которого нашли якобы украденный им, а на самом деле подкинутый ему по распоряжению Иосефа серебряный кубок, «и подступил» (Берешит, 44:18) Иеуда к Иосефу и предложил себя в рабы вместо Биньямина. Разговор приводит к тому, что Иосеф открывается братьям, братья отправляются за отцом и вся семья переезжает в Египет. Фараон очень доволен перспективой поселения в Египте семьи Иосефа и обещает Иосефу всяческие блага для его родных. Заканчивается глава сообщением, что, живя в Египте, сыны Израиля «весьма умножились» (Берешит, 47:27).
Рав Бенцион Зильбер
Предыдущая недельная глава («Толдот») кончается тем, что родители отправляют Яакова в Харан, в чужие края, к брату матери Лавану. По совету матери — он бежит от мести Эсава, по совету отца — чтобы взять в жены одну из дочерей Лавана. В начале «Ваеце» («И вышел») Яаков отправляется в дорогу. Он идет один и без имущества. Яаков принят у Лавана на правах родственника, который охотно участвует в хозяйственных работах. Поначалу Яаков бесплатно пасет скот Лавана, потом четырнадцать лет работает за его дочерей Лею и Рахель, которые становятся его женами. У него родится одиннадцать сыновей. Кончается глава возвращением Яакова спустя двадцать с лишним лет. Возвращается Яаков с детьми, женами, слугами и большими стадами
Рав Бенцион Зильбер
В недельной главе «Ваера» («И явился») рассказывается о полученном Авраамом предсказании, что у Сары родится сын и когда именно, о городах Сдом и Амора (в привычном для русского читателя звучании — Содом и Гоморра), об их уничтожении и спасении Лота, о том, как царь Авимелех взял Сару к себе во дворец, но вынужден был возвратить ее Аврааму, о рождении и обрезании Ицхака, удалении Ишмаэля, союзе с филистимским царем Авимелехом и о последнем, десятом испытании Авраама — требовании Б-га принести в жертву Ицхака.
Рав Бенцион Зильбер
В наступающую субботу будут читать недельную главу «Аазину» («Внимайте»). Содержание главы «Аазину» составляет песнь, которую Всевышний велел Моше записать в Тору и которой велел научить евреев. Песнь-пророчество освещает всю историю еврейского народа, как прошлое и настоящее, уже описанные в Торе, так и будущее: вступление в Землю Обетованную, благополучную жизнь там.
Рав Бенцион Зильбер
Глава рассказывает о событиях в семье Яакова после того, как он вернулся на родину: «И поселился Яаков в земле Кнаан…» (Берешит, 37:1). Глава описывает отношения между Яаковом и сыновьями и между самими сыновьями Яакова. Именно эта глава содержит знаменитые сны Иосефа, которые он пересказывает отцу и братьям, и историю продажи Иосефа в рабство в Египет братьями, которые были возмущены поведением Иосефа и содержанием его снов. В средней части глава повествует о Иеуде, четвертом сыне Яакова, и о его невестке Тамар, родившей ребенка, дальним потомком которого станет царь Давид. Затем глава возвращается к Иосефу и его службе в доме египетского вельможи Потифара. И снова — широко известный эпизод любовных домогательств жены Потифара, увлекшейся Иосефом. Иосеф отвергает ее и попадает в тюрьму. В тюрьме Иосеф находится вместе с двумя заключенными царедворцами фараона: начальником ви ночерпиев и начальником пекарей. Они пересказывают Иосефу свои сны, и Иосеф истолковывает их. Через три дня сны сбываются в точном соответствии с толкованием Иосефа.
Рав Ицхак Зильбер
Глава начинается словами «И вот родословная Ицхака…»(Берешит, 25:19) и, продолжая тему женитьбы Ицхака (см. предыдущую главу), сообщает, что у Ицхака и Ривки долго не было детей и что супруги молили Б-га о потомстве. У Ривки родятся близнецы Эсав и Яаков. Когда они становятся взрослыми, Яаков покупает у Эсава первородство. В дни Ицхака, как в дни Авраама, в стране наступает голод. По требованию Всевышнего семья Ицхака переживает период голода, оставаясь в Кнаане. Ицхак старится, теряет зрение и хочет благословить сыновей, как подобает перед кончиной. Яаков притворяется Эсавом и получает благословение, полагающееся первенцу. Эсав готов убить его за это. От ярости брата Яаков убегает в Падан-Арам, в родные края матери, к её брату Лавану. Там, как надеется отец, он найдёт себе невесту.
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Ноах» книги «Берешит» начинается словами «Вот жизнь Ноаха» и рассказывает о праведнике Ноахе, лучшем человеке в неправедном поколении, которое называют поколением потопа. Всевышний обрушил с небес сорокадневный потоп, вместе с этим поколением уничтожив все живое на земле. Уцелели только Ноах, три его сына: Шем, Хам и Ефет – и их жены. Они спаслись в ковчеге, построенном Ноахом по приказу Всевышнего. По приказу Всевышнего Ноах ввел также в ковчег по паре от всех животных, птиц и пресмыкающихся (от чистых, т.е. кашерных, животных – по семь пар). Глава рассказывает далее о потопе, новом заселении земли, строительстве Вавилонской башни, родословной сыновей Ноаха, рождении первого еврея – Авраама.
Рав Бенцион Зильбер
Поздравляем наших читателей с Рош а-Шана! Желаем, чтобы следующий год принес вам материальный достаток, духовный рост, гармонию в личной жизни и повседневную радость!
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Ки таво» («…когда придешь в страну, которую Г‑сподь, твой Б-г, дает тебе в удел») начинается заповедью о принесении в Храм начатков (первых плодов урожая) семи видов растений,которыми славится Эрец-Исраэль. Далее следует приказ после перехода реки Ярден и вступления в Эрец-Исраэль произнести благословения на горе Гризим и проклятия на горе Эваль. Этим действием евреи подтвердят, что намерены хранить верность своему союзу с Всевышним. Большое место в главе занимает предсказание о том, как Всевышний будет отвечать на поведение Своего народа. Конкретно изложены благословения, которые получит народ, соблюдая заповеди Торы, и проклятия, которые будут посланы ему, если он сойдет с ее пути.
Рав Бенцион Зильбер
Глава начинается знаменитым стихом: «Смотри, я полагаю пред вами сегодня благословение и проклятие» (Дварим, 11:26). Моше излагает народу свыше пятидесяти заповедей, многие из которых связаны с пребыванием евреев на Святой Земле. Глава еще раз напоминает о видах животных, которые разрешены и которые запрещены евреям в пищу, и о законах шхиты (забоя скота). Среди прочего сказано: евреи не должны допускать, чтобы люди, живущие с ними рядом, бедствовали. Им надо помочь всем, чем можно, - это обязанность.
Рав Бенцион Зильбер
С первых слов («Вот речи, которые произнес Моше всему Израилю за Иорданом, в пустыне») и до конца — она посвящена прощальному наставлению, которое дал Моше евреям перед своей смертью
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Ки Теце» («Когда выступишь на войну») продолжает тему о правилах поведения на войне, начатую в предыдущей главе. С ней связана тема о пленнице, на которой воин хочет жениться. Отсюда Тора переходит к теме семейных отношений, конкретно — к законам наследования, наказанию непокорного сына, к разводу и левиратному браку и многим другим заповедям из других областей жизни. Глава содержит знаменитый отрывок «Захор» («Помни, что сделал тебе Амалек»), который мы особо читаем в субботу перед праздником Пурим. «Ки теце» содержит семьдесят четыре заповеди из шестисот тринадцати, данных нам Торой. По числу заповедей эта глава превосходит все другие главы Пятикнижия.
Рав Бенцион Зильбер
Продолжая свою напутственную речь, Моше-рабейну призывает евреев скрупулезно исполнять даже «мелкие» заповеди, которыми часто пренебрегают, и обещает им в награду национальное благоденствие. Завоевание страны Ханаан, продолжает Моше, будет проходить постепенно, без панического бегства местных племен, чтобы опустевшую территорию не заняли дикие животные и у сынов Израиля было достаточно времени для ее организованного заселения
Рав Бенцион Зильбер
В главе «Матот» («И говорил Моше главам колен») речь идет о законах обетов, а также о том, как Израиль выполнил приказ Всевышнего выйти на войну с мидьянитами (о приказе сказано в предыдущей главе), и о том, что на завоеванной территории к востоку от реки Ярден коленам Гада и Реувена и половине колена Менаше были выделены земли для постоянного проживания. За пределами Израиля на этой неделе читают главу «Пинхас».
Рав Бенцион Зильбер
Не раз евреи совершали в пустыне прегрешения против Б-га. Четырежды Моше был вынужден молить Творца сдержать свой гнев против еврейского народа, когда тот стоял на грани гибели из-за грехов, совершенных в пустыне. Первым из них было поклонение золотому тельцу (Шмот, глава «Ки тиса»), вторым — жалобы на отсутствие мяса (Бемидбар, глава «Беаалотха»), третьим — ложный отзыв разведчиков об Эрец-Исраэль и малодушный отказ народа идти в Обетованную Землю (предыдущая глава, «Шлах»). Четвертое прегрешение, едва не погубившее еврейский народ, — мятеж Кораха. За пределами Израиля на этой неделе будут читать главу Шлах.
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Шофтим» («Судьи») содержит законы, которые необходимы, чтобы вожди народа могли исполнять свои обязанности. Глава касается всех основных форм руководства, существующих в системе управления обществом у евреев. Глава начинает с гражданского судопроизводства ( «Судей и смотрителей поставь себе во всех твоих вратах» — напоминаем, что название главе дается по первому слову в ней), затем говорит о царской власти, о священнослужении, о пророчестве и в конце — о таком общенародном действии как война. Говоря о судопроизводстве, Тора дает в этой главе важные указания судьям и вместе с этим — свидетелям в суде. Говоря об обязанностях будущего царя, глава одновременно поясняет народу его обязанности по отношению к царю. Предписывая «правила поведения» священнослужителям, глава параллельно приводит установления для рядовых евреев, которые обязаны приносить священнослужителям дары. Говоря о пророках, которые являются исключительно важным звеном в руководстве народом, глава предписывает специальные законы восприятия пророчества рядовым евреям, которым пророки передают свои сообщения.
Рав Бенцион Зильбер
На подходе к границам обещанной им Б-гом страны евреи разгромили двух эморитянских царей – правителей Моава и Мидьяна. Путь в страну был открыт. Моше знал, что ему – за допущенные им ошибки – Свыше не разрешено войти вместе со всем народом в Эрец-Исраэль. После этой победы он еще раз молил Б-га отменить это запрещение. Но Б-г отказал ему в этой просьбе. В нашей главе, продолжая свою речь перед народом, Моше напоминает евреям об этом эпизоде – «И молил». Своих слушателей, тех, кому, в отличие от него, даровано счастье войти в Страну обетованную, Моше призывает всегда помнить, что с ними произошло то, чего никогда не бывало в мире с того дня, как Всевышний сотворил человека. Не бывало, чтобы целый народ слышал Б-га и получил у Б-га четкие ука зания, как следует жить.
Рав Бенцион Зильбер
Внимание: за пределами Израиля читают главу «Балак». Как известно из предыдущей главы, Билам посоветовал Балаку повредить евреям в глазах Всевышнего, соблазнив их дочерьми Моава. Замысел удался, Всевышний наказал евреев эпидемией, которая унесла двадцать четыре тысячи жизней. Эпидемия прекратилась благодаря вмешательству Пинхаса. Пинхас заколол копьем Зимри, предводителя одного из домов колена Шимона, и девушку Козби, дочь мидьянского правителя Цура, в момент совокупления. Нынешняя недельная глава начинается стихом: «И говорил Г‑сподь Моше: Пинхас… отвратил ярость Мою от сынов Израиля, вступившись за Меня среди них…»(Бемидбар, 26:10-11). Всевышний вознаграждает Пинхаса и готовит наказание мидьянитам, которые вместе с Моавом чинили козни Израилю. Он приказывает евреям вступить с Мидьяном в войну и разгромить его. Перед войной евреи по приказу Всевышнего должны заново пересчитать народ, чтобы выяснить, сколько людей уцеле ло после мора. Всевышний предупреждает Моше о его скорой смерти и назначает Иеошуа бин Нуна преемником Моше. Завершается глава изложением заповедей об обязательных общественных жертвоприношениях.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки
Рав Бенцион Зильбер
Глава разъясняет правила зажигания храмового светильника-семисвечника, говорит о некоторых обязанностях коэнов и о подготовке левитов к работе в Храме. Глава излагает законы праздника Песах, рассказывает о недовольстве в стане евреев и о том, как Всевышний наказал евреев, удовлетворив их пожелания. Глава завершается рассказом о прегрешении Мирьям, сестры Моше и Аарона, и о полученном ею наказании.
Рав Бенцион Зильбер
В предыдущем разделе Кдошим Тора призывала евреев быть святым народом и сформулировала заповеди, помогающие достигнуть этой цели. Теперь она предъявляет еще более строгие требования коэнам, служителям Храма, а также перечисляет некоторые законы жертвоприношений. Кроме того, всем евреям заповедано освящать Имя Б-га (кидуш Ашем) своим образцовым поведением и готовностью к самопожертвованию
Рав Бенцион Зильбер
После завершения всех производственных работ Моше дает полный отчет о расходе материалов. Сыны Израиля приносят готовые изделия; Моше дает положительную оценку их труду и благословляет народ. Б-г велит Моше установить Мишкан первого числа месяца нисан и описывает порядок монтажа и размещения храмовой обстановки. Моше выполняет все указания. Мишкан готов. На него опускается «облако Славы». Это значит, что Б-г вселился в свою земную обитель. Когда облако поднималось над Мишканом, евреи отправлялись в путь. Ночью дымное облако сменялось огненным столбом
Рав Бенцион Зильбер
На горе Синай, где Моше находился сорок дней и сорок ночей, Всевышний, помимо прочего, объяснял Моше устройство сборного переносного Храма — Мишкана, чему и посвящена глава. Для строительства Мишкана евреи должны были принести дары, как сказано в первом стихе главы: «Пусть возьмут Мне приношение».
Рав Бенцион Зильбер
«Бемидбар» — первая недельная глава книги «Бемидбар», четвертой книги Пятикнижия (Хумаша). В начале второго года пребывания евреев в пустыне Всевышний приказывает Моше («И говорил Г‑сподь Моше в пустыне») сосчитать мужчин в возрасте от двадцати лет и старше во всех коленах Израиля, кроме колена Леви, и первенцев мужского пола во всех коленах, кроме колена Леви. Исчисление левитов (священнослужителей) предписано произвести особо. Глава описывает исчисление общины и порядок расположения евреев в походе и на стоянках.
Рав Бенцион Зильбер
В главе излагаются события восьмого дня от начала подготовки коаним к выполнению их миссии. В этот день Аарон и его сыновья впервые приступили к служению в Храме. Аарон принёс все жертвы и благословил народ, но не зажёг огня на жертвеннике. Огонь на жертвенник спустился с Неба, свидетельствуя о том, что в Храме присутствует Шхина Всевышнего. Евреи были счастливы. Вторая часть главы описывает, как при открытии Храма погибли два сына Аарона. Не спросив у Моше, они внесли на жертвенник зажжённый ими огонь с воскурением. Это была серьёзная ошибка, и Б‑г немедленно покарал их смертью. Всевышний запретил Аарону и оставшимся его сыновьям проявлять скорбь внешне и прерывать службу, чтобы не омрачать открытия Храма. Третья часть главы посвящена законам кашрута. В эту субботу после недельной главы мы читаем отрывок из главы «Хукат» (четвертая книга Пятикнижия — «Бемидбар», «В пустыне»), который называется «Пара», и в качестве афтары — отрывок из пророка Иехезкеля. Отрывок «Пара» содержит заповедь о красной (рыжей) корове (пара адума), пеплом которой евреи должны очищаться от ритуальной нечистоты. Чтение Парашат пара предшествует празднику Песах, потому что ритуально нечистый человек не может принести пасхальную жертву.
Рав Бенцион Зильбер
На горе Синай, где Моше находился сорок дней и сорок ночей, Всевышний, помимо прочего, объяснял Моше устройство сборного переносного Храма — Мишкана, чему и посвящена глава. Для строительства Мишкана евреи должны были принести дары, как сказано в первом стихе главы: «Пусть возьмут Мне приношение»
Рав Бенцион Зильбер
В недельной главе рассказывается, как Б-г снова посылает Моше и Аhарона к фараону с требованием отпустить еврейский народ, чтобы он служил Б-гу, и предупредить фараона, что если он не отпустит евреев, Египет будут ожидать кары.
Рав Бенцион Зильбер
«И говорил Г-сподь Моше на горе» о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль. Продажу и покупку земли в Эрец-Исраэль Тора оговаривает законами, которые делают невозможным полное отчуждение земельных участков от их первоначальных владельцев, — в конце концов участки к ним возвращаются. Что касается обработки земли, то Тора предписывает делать каждый седьмой год годом отдыха для земли, не обрабатывать ее. Такой год называется годом шмиты. В год шмиты плоды садов и виноградников принадлежат не владельцу земли, а всем в равной степени, и снимаются с деревьев и лоз по мере потребления. Каждый пятидесятый год — йовéль — также святой год, когда земля не обрабатывается. В этот год, кроме того, рабы выходят на свободу, а земельные участки возвращаются к их первоначальным владельцам. Шмита и йовель отсчитываются с момента расселения двенадцати колен Израиля в уделах, выделен ных им в Стране Израиля в соответствии с указанием Всевышнего.
Рав Бенцион Зильбер
«И призвал Моше Г-сподь» и повелел ему передать народу законы жертвоприношений, которые являются частью служения Всевышнему в Храме, который евреи уже построили. Глава называет пять видов «частных» жертв, от отдельного человека: ола, минха, шламим, хатат, ашам — и один вид «общественной» жертвы (хатат), приносимой от имени всей общины. Нынешняя суббота предшествует празднику Пурим, поэтому после чтения недельной главы Торы в бейт-кнессете читают отрывок «Захор» из «Дварим», пятой книги Пятикнижия: «Помни (захор), что сделал тебе Амалек…» Слушание отрывка заповедано Торой. На этой неделе в качестве афтары — отрывка из книг пророков, следующего за чтением недельной главы Торы , — читают эпизод из книги пророка Шмуэля. Пророк передает царю Шаулю приказ Всевышнего выйти на войну с Амалеком, потому что, говорит Всевышний, «Помню Я, что сделал Амалек Израилю, как он противостоял ему на пути при его выходе из Египта» (I Шмуэль, 15:2). Шаулю приказано полностью истребить амалекитян и их скот, не оставив от них ничего живого.
Рав Бенцион Зильбер
Б-г говорит Моше повелеть сынам Израиля принести чистейшего оливкового масла для зажигания светильника «постоянного горения», который Аарон будет зажигать в Святилище, чтобы тот горел «от вечера до утра». Всевышний также дает подробные предписания о семидневной церемонии посвящения в коэны Аарона и его четырех сыновей и об изготовлении Золотого Жертвенника для воскурения благовоний — кторет.
Рав Бенцион Зильбер
«И жил» Яаков в Египте семнадцать лет. В возрасте ста сорока семи лет, чувствуя приближение кончины, Яаков взял с Иосефа клятву, что тот похоронит его рядом с праотцами в Эрец-Исраэль. Перед смертью Яаков благословил всех своих сыновей, пророчески предсказав каждому колену его будущее. Иосеф выполнил желание отца и перевез его тело в Эрец-Исраэль. Глава кончается смертью Иосефа. Иосеф умирает в возрасте ста десяти лет. Его тело помещают в саркофаг в Египте. Перед смертью Иосеф берет клятву с сынов Израиля, что, когда Б-г вспомнит о них, т.е. освободит их из рабства, они возьмут его кости с собой и похоронят в Эрец-Исраэль. Глава «Вайхи» завершает книгу «Берешит», первую книгу Хумаша (Пятикнижия).
Рав Бенцион Зильбер
Предыдущая глава кончается тем, что Иосеф требует отдать ему в рабы Биньямина, у которого нашли якобы украденную, а на самом деле подкинутую ему по распоряжению Иосефа чашу. «И подступил» Иеуда к Иосефу и предложил себя в рабы вместо Биньямина, объясняя Иосефу, что их отец не вынесет утраты Биньямина, что он уже потерял одного сына и умрет, если потеряет второго. Иосеф открывается братьям, утешает их в их раскаянии, братья отправляются за отцом и вся семья переезжает в Египет.
Рав Бенцион Зильбер
Глава начинается словами «И вот родословная Ицхака…» (Берешит, 25:19) и, продолжая тему женитьбы Ицхака (см. предыдущую главу), сообщает, что у Ицхака и Ривки долго не было детей и что супруги молили Б-га о потомстве. У Ривки родятся близнецы Эсав и Яаков. Когда они становятся взрослыми, Яаков покупает у Эсава первородство. В дни Ицхака, как в дни Авраама, в стране наступает голод. По требованию Всевышнего семья Ицхака переживает период голода, оставаясь в Кнаане. Ицхак старится, теряет зрение и хочет благословить сыновей, как подобает перед кончиной. Яаков притворяется Эсавом и получает благословение, полагающееся первенцу. Эсав готов убить его за это. От ярости брата Яаков убегает в Падан-Арам, в родные края матери, к её брату Лавану. Там, как надеется отец, он найдёт себе невесту.
Рав Бенцион Зильбер
Глава начинается с того, что Всевышний приказывает нашему праотцу Аврааму, в те времена — Авраму, вместе с женой (детей у них еще не было) оставить родину и пойти в Кнаан («И сказал Г‑сподь Авраму: иди из земли твоей…»). Б‑г обещает Авраму сделать его родоначальником великого народа. С Аврамом идет его племянник Лот. Происходит ряд важных событий. Затем, спустя какое-то время, Аврам, у которого по-прежнему нет детей от жены Сарай, женится на своей рабыне Агар. У него рождается сын Ишмаэль, будущий родоначальник арабского народа. Далее следует подтверждение Всевышним вечного союза с Авраамом, обещание отдать навеки Кнаан, и требование в знак союза отныне делать обрезание мужчинам-потомкам Авраама на восьмой день от рождения, что будет знаком завета (союза) на теле каждого еврея. Всевышний сообщает, что Сара родит Аврааму сына, что он будет назван Ицхаком и что, говоря о союзе, Он, Всевышний, имеет в виду именно эту ветвь потомства Авраама. Авраам в тот же день делает обрезание себе и всем домочадцам. Аврааму в это время девяносто девять, его сыну Ишмаэлю — тринадцать лет.
Рав Бенцион Зильбер
В субботу на этой неделе будут читать главу Ваелех. Речь Моше перед еврейским народом, произнесенная им на сороковом году пребывания евреев в Синайской пустыне и продолжавшаяся месяц и неделю, подходит к концу. Слова, приведенные в главе Ваелех («И пошел»), Моше произнес в последний день жизни, седьмого адара. Б-г является Моше и Йеошуа и велит Моше записать в Тору песнь о сынах Израиля и научить ей евреев (сама песнь приводится в следующей главе — Аазину). На следующей неделе будет Йом-Кипур — наиболее святой день у еврейского народа. В этот день запрещено делать работу, как в шабат, и в этот день мы постимся: не едим и не пьем.
Рав Бенцион Зильбер
«По прошествии двух лет» (Берешит, 41:1) после освобождения начальника виночерпиев и казни начальника пекарей, которым Иосеф безошибочно истолковал сны, его призывают к фараону истолковать сны фараона о семи тучных и семи тощих коровах и семи полных и семи пустых колосьях. Иосеф объясняет, что эти сны — предсказание о семи годах изобилия, за которыми последуют семь лет голода в стране. За это Иосеф выпущен из тюрьмы и поставлен правителем Египта как единственный, кто способен принять меры, которые позволят справиться с бедой. В годы изобилия Иосеф делает запасы, а потом, когда «голод был на всей земле» (Берешит, 41:54), в Египет отовсюду приходят люди купить зерно.
Рав Бенцион Зильбер
Глава сообщает о смерти Сары, жены Авраама, и подробно рассказывает о приобретении Авраамом пещеры Махпела, где он хоронит жену. Важное место в главе занимает выбор невесты для Ицхака, сына Авраама, и его женитьба.
Рав Бенцион Зильбер
Нынешняя суббота — первая суббота после праздника Симхат-Тора, когда завершается и возобновляется годовой цикл чтения Торы. Она называется Шаббат Берешит, по первой главе первой книги Пятикнижия. Напоминаем содержание главы: сотворение мира и человека, прегрешение Первого человека Адама и его жены Хавы и наказание, постигшее их; убийство их сына Авеля его братом Каином
Рав Бенцион Зильбер
«Масэй» («Вот переходы сынов Израиля»), последняя глава книги «Бемидбар», как бы подводя итог странствиям евреев, перечисляет пути их следования в пустыне. Затем она определяет границы Эрец-Исраэль и говорит, что, кроме колен Гада и Реувена и половины колена Менаше, получивших надел на восточном берегу Ярдена, все остальные колена (левиты — не в счет) получат наделы на западном берегу Ярдена по жребию под управлением специально назначенной группы людей, состоящей из руководителей колен. О месте жительства для членов колена Леви, у которых собственного надела нет, глава говорит отдельно. Из числа городов, которые будут предоставлены левитам для проживания, шесть городов должны быть городами-убежищами, где будут находиться люди, виновные в неумышленном убийстве. Покинуть убежища им разрешается только после смерти первосвященника, занимавшего этот пост после вынесения им судебного приговора. Завершается глава изложением правил, позволяющих сохранить целостность наделов колен при заключении браков.
Рав Бенцион Зильбер
Яаков уходит от Лавана и возвращается на родину. Ему предстоит встретиться с Эсавом, что небезопасно, поскольку, как сообщили Яакову вестники, Эсав вышел ему навстречу с большим отрядом. Яаков отправляет Эсаву дары, на всякий случай готовится к бою, разбив свой лагерь на два стана, и просит Б-га о благополучном исходе встречи. Далее в главе говорится о разрушении города Шхема, о рождении у Рахели второго сына — Биньямина (двенадцатого сына Яакова), а также о смерти Рахели и Ицхака. В конце главы приводится родословная Эсава.
Рав Бенцион Зильбер
В поколении идолопоклонников Авраам был тем, кто не побоялся бросить вызов всему человечеству. Самоотверженность и вера Авраама оправдались: Творец сделал его родоначальником целого народа.
Рав Бенцион Зильбер
Песнь-пророчество, которую Всевышний велел Моше записать в Тору и которой велел научить евреев, освещает всю историю еврейского народа, как прошлое и настоящее, уже описанные в Торе, так и будущее: вступление в Землю Обетованную, благополучную жизнь там. И от изобилия «…разжирел Йешурун [еврейский народ], и стал брыкаться; разжирел ты, растолстел, раздался; и оставил он Б-га, Создавшего его…» (Дварим 32, 15). Так и произошло. Во времена Первого Храма евреи стали жадны до удовольствий — пророк Амос (6; 4, 6) говорит об этом времени: «…лежат на ложах из слоновой кости… едят откормленных баранов… пьют вино чашами и натираются лучшими маслами…» — и отошли от Торы. «Божествами чужими они досаждали Ему и мерзостями гневили Его» (Дварим 32, 16).
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Ки теце» («Когда выступишь на войну») продолжает тему о правилах поведения на войне, начатую в предыдущей главе. С ней связана тема о пленнице, на которой воин хочет жениться. Отсюда Тора переходит к теме семейных отношений, конкретно – к законам наследования, наказанию непокорного сына, к разводу и левиратному браку и многим другим заповедям из других областей жизни. Глава содержит знаменитый отрывок «Захор» («Помни, что сделал тебе Амалек»), который мы особо читаем в субботу перед праздником Пурим. «Ки теце» содержит семьдесят четыре заповеди из шестисот тринадцати, данных нам Торой. По числу заповедей эта глава превосходит все другие главы Пятикнижия.
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Шофтим» («Судьи») содержит законы, необходимые для того, чтобы руководители народа могли исполнять свои обязанности. Глава говорит обо всех основных формах руководства, существовавших в системе управления обществом у еврейского народа во времена Храма, – судьях, верховном суде, пророках, царе
Рав Бенцион Зильбер
Как известно из книги «Бемидбар», на подходе к границам обещанной им Б-гом страны евреи разгромили двух эморитянских царей – правителей Моава и Мидьяна. Путь в страну был открыт. Моше знал, что ему – за допущенные им ошибки – Свыше не разрешено войти вместе со всем народом в Эрец-Исраэль. После этой победы он еще раз молил Б-га отменить это запрещение. Но Б-г отказал ему в этой просьбе. В нашей главе, продолжая свою речь перед народом, Моше напоминает евреям об этом эпизоде – «И молил».
Рав Бенцион Зильбер
Нынешняя недельная глава начинается стихом: «…Пинхас… отвратил ярость Мою от сынов Израиля, вступившись за Меня среди них…» (Бемидбар, 26:10-11). Всевышний вознаграждает Пинхаса и готовит наказание мидьянитам, которые вместе с Моавом чинили козни Израилю. Евреям приказано вступить с мидьянитами в войну и разгромить их. Всевышний приказывает евреям заново пересчитать народ, чтобы выяснить, сколько людей уцелело после мора. Всевышний велит Моше подняться на гору и посмотреть с нее на землю, обещанную евреям, в которую Моше, однако, не войдет. Всевышний предупреждает Моше о его скорой смерти, Моше просит Всевышнего назначить ему преемника, и Всевышний назначает преемником Моше Иеошуа бин Нуна. Завершается глава изложением заповедей об обязательных общественных жертвоприношениях.
Рав Бенцион Зильбер
Глава рассказывает о мятеже против Моше и Аарона, поднятом Корахом. Корах — один из самых богатых людей в истории, еврей знатного происхождения, двоюродный брат Моше, знаток Торы — недовольный скромным положением, которое он занял в общине, обвинил Моше в узурпации власти и заявил, что все евреи равно святы и потому не только коэны, но все сыны Израиля имеют право на служение в Храме. К «борцу за справедливость» присоединилось двести пятьдесят человек. Моше предложил, чтобы Корах и его сторонники вознесли перед Всевышним воскурение, каждый — на своем совке, и чтобы то же сделал Аарон, а Б-г укажет, кто из них делает это по праву. Всевышний разгневался и хотел уничтожить всю общину, но благодаря мольбам Моше и Аарона наказание пало только на мятежников и их семьи.
Рав Пинхас Гольдшмит
Если целый еврейский город отходит от Пути Всевышнего и полностью переходит к идолопоклонству, город должен быть уничтожен со всеми жителями-идолопоклонниками и их имуществом («Ир а-нидахат»). Такой город нельзя отстраивать, и имущество идолопоклонников не должно переходить ни к кому из евреев.
Рав Бенцион Зильбер
На этой неделе мы читаем главу «Дварим», первую главу последней книги Пятикнижия «Дварим» («Речи»). Речь, с которой Моше перед смертью обратился к народу и которая продолжалась месяц и неделю, составляет содержание этой книги. В первой ее главе Моше напоминает евреям обо всем, что с ними происходило и что было ими пережито за сорок лет странствий в пустыне. Суббота главы «Дварим» — последняя суббота перед Тиша бе-Ав, девятым Ава, самым трагическим днем еврейского года. Как вы помните, именно в этот день евреи лили слезы над рассказом разведчиков о неприступности Эрец-Исраэль… В этот день мы постимся в память о том, что 9 Ава с промежутком в 490 лет были разрушены оба наши Храма, первый — вавилонянами, второй — римлянами.Суббота перед Тиша бе-Ав называется Шабат Хазон, потому что в качестве афтары (отрывка из книг Пророков, который принято читать после недельной главы Торы) в эту субботу читают «Хазон Йешаяу» («Видение Йешаяу»), отрывок из книги Йешаяу, 1:1—27.
Рав Бенцион Зильбер
Итак, евреи встали станом напротив Иерихо, у границ Эрец-Исраэль. На пути к этому месту они обошли стороной Моав, который не позволил им пройти по своей территории, а затем одержали победу в двух сражениях: с царем Эмори Сихоном и с царем Башана Огом. В нынешней недельной главе говорится, что Балак, новый царь Моава, пришедший на трон уже после этих двух побед израильтян,испугался их мощи. Он призвал пророка Билама проклясть Израиль и тем ослабить его. Собираясь проклясть евреев, Билам неожиданно для самого себя, против воли благословляет их. После этой неудачи Билам советует Балаку повредить евреям, соблазняя их девушками Моава. Евреи вступают в недозволенные отношения с моавитянками. В наказание в еврейском стане начинается эпидемия и уносит тысячи жизней. Благодаря мужеству и решительности Пинхаса, внука Аарона, гнев Всевышнего отвращен от народа Израиля.
Рав Бенцион Зильбер
Евреи приближаются к Эрец-Исраэль. По настоянию народа Моше отправил разведчиков выяснить, какова страна, куда евреи по воле Всевышнего держат путь. Послано было двенадцать разведчиков, по одному от каждого колена. Вернувшись, десять из двенадцати сказали, что города страны укреплены, жители ее сильны и войти в нее невозможно. Евреи заплакали и отказались от своей цели. За это Всевышний обрек народ на сорокалетнее скитание по пустыне. Конец главы посвящен нескольким заповедям. Завершает главу заповедь о цицит.
Рав Бенцион Зильбер
Моше продолжает свою речь перед народом. Моше говорит о том, что в стране, куда Всевышний ведет избранный Им народ, евреев ждет новая жизнь. И эта жизнь в Святой Земле многого от них потребует. Нигде евреи не могут достигнуть такой близости к Б-гу, как в Эрец-Исраэль, и нигде Б-г не спрашивает с них так строго, как в Земле Обетованной.
Рав Бенцион Зильбер
В «Матот» («И говорил Моше главам колен») речь идет о законах обетов, о том, как Израиль выполнил приказ Всевышнего выйти на войну с мидьянитами (о самом приказе сказано в предыдущей главе) и о том, что на завоеванной территории к востоку от реки Йарден коленам Гада и Реувена и половине колена Менаше были выделены земли. «Масэй» («Вот переходы сынов Израиля»), последняя глава книги «Бемидбар», как бы подводя итог странствиям евреев, перечисляет их переходы в пустыне, определяет границы Эрец-Исраэль, говорит о наделах колену Леви и городах-убежищах.
Рав Бенцион Зильбер
Глава рассказывает о последнем, сороковом годе пребывания евреев в пустыне. В этом году произошло много важных событий. Умерли Мирьям и Аарон, сестра и брат Моше. Со смертью Мирьям общину покинул колодец, который служил евреям источником воды и все эти годы перемещался вместе с еврейским станом по пустыне. У евреев начались проблемы с водой. Глава содержит широко известный эпизод о том, как Моше высек воду из скалы, и указывает, какую ошибку он при этом совершил. На пути к обещанной (Обетованной) им стране евреи вступили в населенную местность. Иногда они обходили заселенные области стороной, как, например, Эдом, иногда им приходилось воевать, как, например, с эморейцами. Начинается глава с закона очищения от ритуальной нечистоты — закона о красной корове, относящегося к разряду хуким, т.е. к категории законов, суть которых не объяснима в рамках человеческого сознания. В конце главы сообщается, что евреи подошли к границам Эрец-Исраэль и остановились на восточном берегу Ярдена, напротив города Иерихо.
Рав Бенцион Зильбер
Глава разъясняет правила зажигания храмового светильника-семисвечника, говорит о некоторых обязанностях коэнов и о подготовке левитов к работе в Храме. Глава излагает законы праздника Песах, рассказывает о недовольстве в стане евреев и о том, как Всевышний наказал евреев, удовлетворив их пожелания. Глава завершается рассказом о прегрешении Мирьям, сестры Моше и Аарона, и о полученном ею наказании.
Рав Бенцион Зильбер
«Насо» — вторая глава книги «Бемидбар» — самая большая глава в Торе. В этой главе – восемнадцать заповедей. Глава завершает подсчет левитов, начатый в предыдущей главе, и определяет их обязанности при переносном Храме. В заключение глава описывает дары и жертвы, принесенные главами колен при открытии Мишкана.
Рав Бенцион Зильбер
«И говорил Г-сподь Моше на горе» о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль. Продажу и покупку земли в Эрец-Исраэль Тора оговаривает законами, которые делают невозможным полное отчуждение земельных участков от их первоначальных владельцев, — в конце концов участки к ним возвращаются. Что касается обработки земли, то Тора предписывает делать каждый седьмой год годом отдыха для земли, не обрабатывать ее. Такой год называется годом шмиты. В год шмиты плоды садов и виноградников принадлежат не владельцу земли, а всем в равной степени, и снимаются с деревьев и лоз по мере потребления. Каждый пятидесятый год — йовéль — также святой год, когда земля не обрабатывается. В этот год, кроме того, рабы выходят на свободу, а земельные участки возвращаются к их первоначальным владельцам. Шмита и йовель отсчитываются с момента расселения двенадцати колен Израиля в уделах, выделенных им в Стране Израиля в соответствии с указанием Всевышнего.
Рав Бенцион Зильбер
На этой неделе мы читаем две главы, последние главы «Шмот», второй книги Пятикнижия: «Ваякель» («И собрал») и «Пкудей» («Исчисления»). Глава «Ваякель» («И собрал») рассказывает, что, спустившись в Йом-Кипур с горы Синай, где он молил Всевышнего простить евреям грех золотого тельца и добился прощения, назавтра «собрал Моше всю общину сынов Израиля»(Шмот, 35:1) и передал им заповедь о субботе, а затем — предписание принести для строительства Мишкана (Переносного Храма) и для его внутреннего оборудования кто что пожелает: драгоценности, шерсть, кожи, оливковое масло и т.п. Глава подробно описывает детали Мишкана и работы, которые предстоит выполнить при его строительстве. Глава «Пкудей» («Исчисления») представляет отчет Моше-рабейну народу о том, сколько золота, серебра, меди поступило от евреев на строительство и оборудование Храма и как они были использованы, а затем рассказывает об изготовлении одеяний, которые первосвященник и рядовые коэны должны надевать во время служения в Храме. Все изготовленное было продемонстрировано Моше. Оно в точности соответствовало предписаниям Всевышнего. В эту субботу после недельной главы мы читаем отрывок из главы «Хукат» (четвертая книга Пятикнижия — «Бемидбар», «В пустыне»), который называется «Пара», и в качестве афтары — отрывок из пророка Иехезкеля. Отрывок «Пара» содержит заповедь о красной (рыжей) корове (пара адума), пеплом которой евреи должны очищаться от ритуальной нечистоты. Чтение Парашат пара предшествует празднику Песах, потому что ритуально нечистый человек не может принести пасхальную жертву.
Рав Бенцион Зильбер
«И сказал Г-сподь Моше: войди к фараону», чтобы предостеречь его, что наказания Свыше ужесточатся, если он не выполнит требования отпустить еврейский народ. Фараон продолжает упорствовать. Глава рассказывает о трех последних карах, постигших Египет: нашествии саранчи, тьме, казни первенцев. Всевышний предписывает евреям приносить пасхальную жертву и праздновать Песах во всех поколениях. Евреи выходят из Египта.
Рав Бенцион Зильбер
«Насо» — вторая глава книги «Бемидбар» — самая большая глава в Торе. Она содержит сто семьдесят шесть стихов, в числе которых — восемнадцать заповедей. Глава завершает подсчет левитов, начатый в предыдущей главе, и определяет их обязанности при переносном Храме. В заключение глава описывает дары и жертвы, принесенные главами колен при открытии Мишкана.
Рав Бенцион Зильбер
Три запрета, нарушать которые нельзя даже под страхом смерти
Рав Бенцион Зильбер
Рав Бенцион Зильбер
Всевышний снова посылает Моше и Аарона к фараону с требованием отпустить еврейский народ, чтобы он служил Б-гу. В доказательство, что Моше действительно послан Б-гом, Всевышний велит ему явить фараону чудо: превратить свой посох в змея. Фараон отказывается выполнить требование Всевышнего. За этим следуют десять ударов по Египту, которые должны заставить фараона подчиниться требованию Б-га. О каждом из них Моше заранее предупреждает фараона. Каждый из них представляет собой чудо, совершаемое Моше и Аароном. В нашей главе говорится о семи из этих десяти ударов. Сначала вода во всем Египте превращена в кровь — это первая «египетская казнь». Затем землю Египта и жилища египтян заполняют лягушки. Третьей казнью стало нашествие вшей на людей и скот. После этого удара египетские маги признали в действиях Моше перст Б-га, но фараон остался непреклонен. Четвертой казнью было нашествие на Египет хищных зверей, пятой — мор среди домашнего скота, шестой — воспаление кожи, переходящее в язвы, у людей и у скота, седьмой — град, уничтоживший растительность, скот, не угнанный с пастбищ, и египтян, которые после предупреждения не сочли нужным укрыться в доме. Сказано, что после шестой казни Всевышний «ожесточил» сердце фараона, т.е. придал ему упорство. При всех семи казнях евреи находились в особом положении: для них вода осталась водой, лягушки, вши, мор скота и язвы их не беспокоили. Особо оговорено, что две казни: нашествие хищных зверей и град — не коснулись земли Гошен, где жила основная часть евреев, как будто между Гошеном и остальным Египтом стояла невидимая стена.
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Бэхукотай» («Если по законам Моим будете поступать») говорит о судьбе еврейского народа на Земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, если они будут следовать Его законам, и предсказывает беды, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящено более половины главы.
Рав Бенцион Зильбер
Глава Ваикра посвящена законам жертвоприношений. Она начинается с законов о жертвах, которые приносят добровольно — жертва ола (всесожжение) — добровольная, по желанию человека.
Рав Бенцион Зильбер
«Когда отпустил фараон народ» (Шмот, 13:17), Б-г направил евреев не прямым путем к Эрец-Исраэль через территории, заселенные плиштим, а в обход их, через пустыню Синай, к Ям-Суф — Тростниковому морю (современное название — Красное море). Египтяне пускаются в погоню за евреями и настигают их на берегу моря. Происходит чудо — море расступается и евреи беспрепятственно проходят между водами. Когда египтяне последовали за ними, воды сомкнулись и преследователи погибли. Выйдя на берег, Моше и сыны Израиля воспели благодарственную песнь Всевышнему. У евреев подошли к концу взятые из Египта продукты, и они выражают недовольство Моше и Аароном за то, что те привели их в пустыню из Египта, где хлеб был им обеспечен. Всевышний обещает евреям ман и объясняет правила пользования им. Впервые ман выпадает на следующий день утром, а вечером накануне Б-г посылает евреям перепелов. Моше добывае т для евреев воду из скалы. На евреев нападает Амалек и терпит поражение.
Рав Бенцион Зильбер
Йосеф и братья
Рав Бенцион Зильбер
Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун. «И жил» Яаков в Египте семнадцать лет. В возрасте ста сорока семи лет, чувствуя приближение кончины, Яаков взял с Иосефа клятву, что тот похоронит его рядом с праотцами в Эрец-Исраэль. Перед смертью Яаков благословил всех своих сыновей, пророчески предсказав каждому колену его будущее. Иосеф выполнил желание отца и перевез его тело в Эрец-Исраэль. Глава кончается смертью Иосефа. Иосеф умирает в возрасте ста десяти лет. Его тело помещают в саркофаг в Египте. Перед смертью Иосеф берет клятву с сынов Израиля, что, когда Б-г вспомнит о них, т.е. освободит их из рабства, они возьмут его кости с собой и похоронят в Эрец-Исраэль. Глава «Вайехи» завершает книгу «Берешит», первую книгу Хумаша (Пятикнижия).
Рав Бенцион Зильбер
Иосеф в тюрьме. «По прошествии двух лет» после освобождения царедворцев фараона, которым он безошибочно истолковал сны, он толкует сны фараона, предсказывающие семь лет изобилия, а затем – семь лет голода в стране. За это Иосеф выпущен из тюрьмы и поставлен правителем Египта как единственный, кто способен принять меры, которые позволят справиться с бедой. В годы изобилия Иосеф делает запасы, а потом, когда «голод был на всей земле», в Египет отовсюду приходят люди купить зерно. В Египет приходят десять братьев Иосефа (второй сын Рахели – Биньямин – остается дома). Иосеф, не открываясь братьям, подвергает их допросу, оставляет одного из них заложником, а остальных отправляет за Биньямином. Во второй раз, когда братья приходят вместе с младшим, Иосеф обвиняет братьев в краже.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки
Рав Бенцион Зильбер
Глава рассказывает о союзе, который Всевышний заключил с первым евреем – Авраамом-авину. Всевышний обещал сделать его родоначальником великого народа и навеки отдать ему и его потомству всю землю Кнаан. Знаком завета (союза) на теле каждого еврея, говорит Всевышний, будет обрезание. Глава сообщает, что обрезание потомкам Авраама следует делать на восьмой день от рождения. Получив эту заповедь, Авраам немедленно ее выполняет, сделав обрезание и всем своим домочадцам, включая тринадцатилетнего Ишмаэля, сына Авраама и Агари, от которого ведут свой род арабы.
Рав Бенцион Зильбер
Биньямин украл чашу, он вор!
Рав Бенцион Зильбер
Яаков уходит от Лавана и возвращается на родину. Ему предстоит встретиться с Эсавом, что небезопасно, поскольку, как сообщили Яакову вестники, Эсав вышел ему навстречу с большим отрядом. Яаков отправляет Эсаву дары, на всякий случай готовится к бою, разбив свой лагерь на два стана, и просит Б-га о благополучном исходе встречи. Далее в главе говорится о разрушении города Шхема, о рождении у Рахели второго сына — Биньямина (двенадцатого сына Яакова), а также о смерти Рахели и Ицхака. В конце главы приводится родословная Эсава.
Рав Бенцион Зильбер
Один из центральных эпизодов в этой недельной главе — рассказ об одном из труднейших испытаний праотца Авраама и его готовности принести в жертву Ицхака, своего сына
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Ноах» книги «Берешит» начинается словами «Вот жизнь Ноаха» и рассказывает о праведнике Ноахе, лучшем человеке в неправедном поколении, которое называют поколением потопа. Всевышний обрушил с небес сорокадневный потоп, вместе с этим поколением уничтожив все живое на земле. Уцелели только Ноах, три его сына: Шем, Хам и Ефет — и их жены. Они спаслись в ковчеге, построенном Ноахом по приказу Всевышнего. По приказу Всевышнего Ноах ввел также в ковчег по паре от всех животных, птиц и пресмыкающихся (от чистых, т.е. кашерных, животных — по семь пар). Глава рассказывает далее о потопе, новом заселении земли, строительстве Вавилонской башни, родословной сыновей Ноаха, рождении первого еврея — Авраама.
Рав Бенцион Зильбер
Услышав, что Иосеф требует отдать ему в рабы Биньямина, у которого нашли якобы украденный им, а на самом деле подкинутый ему по распоряжению Иосефа серебряный кубок, «и подступил» (Берешит, 44:18) Иеуда к Иосефу и предложил себя в рабы вместо Биньямина. Разговор приводит к тому, что Иосеф открывается братьям, братья отправляются за отцом и вся семья переезжает в Египет.Фараон очень доволен перспективой поселения в Египте семьи Иосефа и обещает Иосефу всяческие блага для его родных. По пути из Кнаана в Египет Яаков останавливается в Беэр-Шеве и приносит здесь жертвы Всевышнему. Годы голода еще не кончились, когда у египтян вышли все деньги. В качестве платы за хлеб египтяне продали Иосефу сначала скот, затем — земельные участки и самих себя. В дальнейшем Иосеф снабжал египтян семенами и предоставлял им в пользование землю, за что они платили фараону пятую часть урожая. Земли жрецов Иосеф оставил за ними.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки.
Рав Бенцион Зильбер
Глава начинается с того, что Всевышний приказывает нашему праотцу Аврааму, в те времена — Авраму, вместе с женой (детей у них еще не было) оставить родину и пойти в Кнаан («И сказал Г‑сподь Авраму: иди из земли твоей…»). Б‑г обещает Авраму сделать его родоначальником великого народа. С Аврамом идет его племянник Лот. Происход ряд важных событий. Затем, спустя какое-то время, Аврам, у которого по-прежнему нет детей от жены Сарай, женится на своей рабыне Агар. У него рождается сын Ишмаэль, будущий родоначальник арабского народа. Далее следует подтверждение Всевышним вечного союза с Авраамом, обещание отдать навеки Кнаан, и требование в знак союза отныне делать обрезание мужчинам-потомкам Авраама на восьмой день от рождения, что будет знаком завета (союза) на теле каждого еврея. Всевышний сообщает, что Сара родит Аврааму сына, что он будет назван Ицхаком и что, говоря о союзе, Он, Всевышний, имеет в виду именно эту ветвь потомства Авраама. Авраам в тот же день делает обрезание себе и всем домочадцам. Аврааму в это время девяносто девять, его сыну Ишмаэлю — тринадцать лет.
Рав Бенцион Зильбер
Рав Бенцион Зильбер
Рав Хаим Шмулевич
Человеку свойственно слышать то, что он хочет услышать. Это произошло и с Биламом, который услышал в ответе Всевышнего совет идти с более знатными посланцами.
Рав Бенцион Зильбер
Для Всевышнего не так важна стоимость подарка, как само желание и стремление человека выполнить Его просьбу
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Центральная глава рассказывает о даровании Торы на горе Синай. Ради этого и произошел выход из Египта.
Рав Бенцион Зильбер
Выполнение этих заповедей требует специального изучения, потому что они предполагают определенный порядок действий и меру. Отделение доли для коэнов, левитов и бедняков, помимо строгой очередности отделения частей и их размера, предусматривает еще и распределение специальным образом по годам.
Рав Бенцион Зильбер
Глава начинается знаменитым стихом: «Смотри, я полагаю пред вами сегодня благословение и проклятие» (Дварим, 11:26). Моше излагает народу свыше пятидесяти заповедей, многие из которых связаны с пребыванием евреев на Святой Земле. Глава еще раз напоминает о видах животных, которые разрешены и которые запрещены евреям в пищу, и о законах шхиты (забоя скота). Среди прочего сказано: евреи не должны допускать, чтобы люди, живущие с ними рядом, бедствовали. Им надо помочь всем, чем можно, — это обязанность.
Рав Бенцион Зильбер
Всевышний предписывает Моше определить число сынов Израиля («Когда будешь вести счет…») с помощью полушекеля, который внесет каждый из них на строительство Мишкана (переносного Храма). В такой форме евреям была дана заповедь приносить пожертвование на нужды Храма размером в полушекель. С этого приношения началось строительство Мишкана. В отсутствие Моше (он, как вы помните, сорок дней и ночей находился на горе Синай) евреи изготовили золотого тельца, поклонились ему и принесли жертвы. Моше спускается с горы с двумя скрижалями, видит золотого тельца и разбивает скрижали. Сорок дней молится Моше, чтобы евреи не были истреблены в пустыне за этот грех. Б-г прощает евреев.
Рав Бенцион Зильбер
Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун.
Рав Бенцион Зильбер
Когда речь идет о выборе стиля правления, не стоит брать пример с соседей. Старейшины еврейского народа, которые просили царя, совершили ошибку, однако Всевышний выполнил их просьбу. Правило «Человека ведут по тому пути, по которому он хочет идти» является ключевым и в повседневной жизни.
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Ахарей мот» излагает правила священнослужения в Храме в Йом-Кипур. Заключительная часть главы содержит указания относительно запрещенных половых связей.
Рав Бенцион Зильбер
Большая часть еврейского имущественного права базируется именно на законах, приведенных в главе «Мишпатим»
Рав Бенцион Зильбер
Всевышний сообщает Моше, что Ему всё это известно и всё так и должно быть. И, наоборот, усиление гнета ускорит исход евреев из Египта. А всё, что происходит, — это средство для достижения цели Всевышнего.
Рав Бенцион Зильбер
Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун.
Рав Бенцион Зильбер
Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун
Рав Бенцион Зильбер
Одна из основных тем нашей недельной главы — «Жизнь Сары» — уважение к умершим
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Всякое прегрешение против нравственности порождено помрачением рассудка. Нравственная истина и истина логическая — синонимы, и человек может согрешить, только если лишится сперва истинной перспективы.
Рав Бенцион Зильбер
Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун.
Рав Бенцион Зильбер
Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Разведчики, которых Моше отправил в землю Ханаанскую, не были рядовыми членами общины. Однако они не справились с возложенной миссией и даже попытались сместить Моше и Аарона.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Природа вероотступничества
Рав Бенцион Зильбер
Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун
Рав Бенцион Зильбер
Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смертным не дано понять волю Всевышнего. Процесс шествия евреев по пустыне был тому подтверждением.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Запрет Б-гохульства, заповедь о седьмом годе и другие законы, данные на горе Синай
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Слово Закона, с другой стороны, названо דיברה; факт его произнесения необязательно подразумевает автоматическое усвоение и исполнение.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Отличие еврейского менталитета от языческого заключается в постоянной службе Творцу.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Строительство Святилища должно было происходить под влиянием совершенно нового опыта
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Только там, где человек взял себе достойную жену в освященном Б-гом браке, у детей будет настоящая мать, самая первая предпосылка подлинной нравственной и духовной гуманности
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Ни одна часть Б-жественного Закона не может служить столь действенно для развенчания иллюзии относительно «гигиенических целей Моисеева законодательства», как эта глава
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
На жертвеннике сжигается то, что является скоропроходящим все то время, пока оно далеко от Б-га. Но как только оно приближается к Б-гу, оно получает Его одобрение.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Святилище Храма — это не институт, который, будучи установленным раз и навсегда, отдается в руки коэнов
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Аарон войдет в Святилище с символами, назначение которых воздействовать на осознание им своих должностных функций: бык символизирует его роль «работника на поле Б-жьем, что является целью жизни еврея».
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Одна общая цель всех требований, символически предъявляемая нам церемониями жертвоприношений — это не оставлять в наших сердцах места для «дурного побуждения»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Подчинение при полной свободе через полное подчинение всей личности воле Б-га составляет самую важную особенность возвышенного морального совершенства в поступках еврея.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тора регистрирует не юридические принципы вообще, а прежде всего индивидуальные, конкретные случаи
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все созданные человеком «религии» и кодексы с течением времени подвергаются изменениям. Не таковы еврейская «религия» и еврейский Закон.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Работа Избавления заключается в четырех конкретных фазах, которые нужно должным образом оценить для правильного понимания всего, что последует далее.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Прежде чем наступит Конец Дней, все сыновья Яакова должны проникнуться одним духом. Это не произойдет до тех пор, пока не осуществится собирание вместе.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Всевышний поселил потомков Яакова в Египте, чтобы они стали еврейским народом, не смешиваясь с коренным населением
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Шестьсот тысяч вооруженных людей на своем пути в землю, обещанную им Б-гом, не верят до конца в это обещание, чтобы противостоять оппозиции и биться с нею, будучи уверенными в победе на основании этого обещания
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Наступало время, когда лучшие люди, гордость народа, под властью нового фараона были распростерты на земле и казались легкой добычей для стервятников истории
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Разница между мечом и луком заключается в том, что меч сам по себе режет и наносит урон, но стрелы сами по себе не способны причинить вред, и только в зависимости от силы натяжения тетивы, у стрел появляется возможность нанести поражение.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Описывая свой сон, фараон назвал коров יפות תואר (прекрасно сложенными). Ни один мясник не обратит внимание на совершенство форм коровы, он оставит это поэтам и художникам.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Моше совершенно не хитрил со слугами фараона. Почему же тогда они называют его «западней»?
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Всевышний держит народ Израиля изо всех сил, чтобы народ ни в коем случае не был выпушен из его рук — «не расслабит руку свою», чтобы держать нас, и не даст тебе покинуть Его.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Когда человек собирается предстать перед Всевышним в молитве и просить его, он должен почувствовать, что обязан сделать что-либо — нельзя оставаться на месте.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если труд земледельца настолько укоренился в мыслях Йосэфа, что он даже видел его во сне, то это могло произойти лишь благодаря наставлениям его отца,
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Любое действие, чувство, ощущение, кроме того, что оно обладает самостоятельной действительностью, оно к тому же, укореняется в душе
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Евреи не делают из своих эмоций культа, не устраивают зрелищ. Они не воздвигают мавзолеи над могилами, не превращают могилу в цветники.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Качество Яакова уподобляется качеству Творца
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если Авраам — это корень еврейского народа, а Ицхак — часть дерева от корня до ствола, то Яаков — это сам ствол…
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Вся реальность нужна только для раскрытия славы Всевышнего. Если же будет даже небольшой недостаток в раскрытии этой славы — будет недостаток в цели создания этой реальности
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Никто не вправе сказать о себе: «Я праведен настолько, насколько полагается в наше время». Каждый лично отвечает за себя перед Б-гом.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Яаков — семейный человек, благословенный детьми, отягощенный заботами, усердно работающий, находящийся в услужении. Эсав — вполне состоятельный человек.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Большинство сыновей в семье походят на братьев своей матери. Какое потомство можно было ожидать от брака Ицхака и Ривки, если бы дети были похожи на Лавана?
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Еврейская концепция греха — это עברה, в буквальном смысле «преступление» установленных Богом границ
Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
О Ноахе сказано, что он ходил с Богом. Современники высмеивали его, он же прилепился к Богу и стал נ ח, одним из тех, благодаря кому человечество обрело будущее
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Глубокий смысл Мудрости Создателя остается (по крайней мере, пока) недосягаемым даже для самых великих знатоков и толкователей Б-жественной Книги
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Брак с пленной нееврейкой: насколько Тора учитывает психологию человека?
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
В третий раз выпущенная в окно Ноева ковчега птица не вернулась, «нашла покой», то есть — спокойное сухое место
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Всевышний «оказывает почёт, почитающим Его», и поскольку все вожди пришили к решению о необходимости принесения дара вместе, поэтому и принесли их в один день
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Велика Тора, ибо даёт жизнь тем, кто исполняет её
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Глава последовательно повествует о судьях, царе, духовенстве, колдунах, пророках, нескольких уголовных и гражданских законах и в конце — о войне
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Вся пятая книга — это громадная предсмертная речь Моше, в которой он напоминает, повторяет, увещевает, предостерегает, запугивает, учит, благословляет…
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
На горе Гризим должны были громогласно благословлять потомков «Шимон, Леви, Йеуда, Иссахар, Йосеф и Биньямин», то есть — все евреи, принадлежавшие к этим коленам израилевым
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Совершенство Создателя не может быть «хорошим» или «плохим», и все изменения только со стороны «воспринимающих». Это подобно солнцу, которое «очерняет» лицо прачки и отбеливает одежду — одним и тем же потоком света.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Из Торы прямо и просто выводятся нормы статуса Святой Земли. В книге Мидраш Раба обнаруживается основополагающее рассуждение о деньгах и их эквивалентах.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Правильно и праведно переданная Мудрость возвращается к своему источнику, успев усилиться и обогатиться благодаря еще одному произнесению, еще одному выходу в мир.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Элиягу Вугенфирер
Разговор со Всевышним происходит при помощи изучения Торы и молитвы. В Торе — человек «слушает» обращение к нему, в молитве — обращается сам.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Почему Моше, казалось бы, изменил порядок заповедей, полученных от Творца
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Еврейский раб в переносном смысле. Как справляться с дурным желанием.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Об утешении Моше, записанном в Торе
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
История изготовления тельца тоже неоднородна и буквально от начала до конца состоит из сложных моментов, требующих разъяснений
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Человек, принимающий иудаизм, добровольно берёт на себя заповеди. Так и женщина — в отношении изучения Торы и приведения сыновей к ней — не имеет прямой обязанности, вся надежда — на её добрую волю.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Все замечательные способности и стремления дарованы человеку свыше. Многие недалекие люди не только не пользуются этими дарами для Служения, но и нарушают с помощью имеющихся способностей и возможностей волю Б-га.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
В этих главах, являющихся окончанием второй книги Торы, книги Шмот, заключена идея всей этой книги — реализация потенциала.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Разница между первым, вторым и третьим приношениями. Мнения комментаторов о добровольности подарков.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Человек сравнивается с деревом, как сказано «ибо человек — дерево полевое».
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Откуда такая уверенность, что все и вправду замечательные чудесные явления, происходящие на ваших глазах, делает именно Б-г посредством Моше?
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Рассмотрим, как начало главы разъяснено в книге р. Леви-Ицхака из Бердичева «Кдушат Леви»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Смысл разных Имен Всевышнего, качества милости и суда, которые Он проявляет
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Подробности благословения сыновей, духовный и каббалистический смысл каждого слова
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
При заключении союза с Авраамом, ему были сказаны две независимых друг от друга вещи: кроме, сказанного в самом стихе, сообщения приговора о порабощении потомков, и их мучении продолжающегося четыреста лет, было сказано Аврааму ещё и время освобождения и избавления.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Дочь фараона назвала ребёнка еврейским именем, поскольку выучила еврейский язык после прихода евреев в Египет. Поскольку Батья спасла Моше от смерти, вытащила из Нила, считается, как будто она его родила, дала ему жизнь.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Все, что происходило в Египте, детали и порядок освобождения, соответствуют деталям, которые предопределила заповедь Творца
Рав Аарон Штейман, из цикла «Словарь ивритских терминов»
Перевод ключевых слов и комментариев
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Установленная молитва сравнивается с мечом, так как в ней самой заключена сила воздействия на результат, и не зависит от того, кто её произносит — молится.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Яаков полагал, что благословение, полученное им от отца, должно осуществиться в жизни его любимого сына Йосефа, после чего все остальные потомки Яакова будут страдать в изгнаниях
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Йосеф, хотя всё время, пока был в тюрьме, надеялся только на Творца. Поэтому первая часть Мидраша говорит, что он полагался на Б-га.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Эсав хоть и исключается из потомков Авраама, всё-таки называется потомством Ицхака
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Праотцы до Дарования Торы считались неевреями. В этом была суть спора Йосефа с его братьями.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Человек, долго ожидающий чего-либо, более любит полученную в итоге вещь, чем тот, кто получил какую-либо вещь или достиг результата быстро, случайно и без страсти.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Яаков не нарушал заповедь уважения к родителям. Наказан был Яаков только потому, что в мире присутствовал «гнев» из-за поведения Йосефа.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
У Якова есть жизнь в мире грядущем — в мире, в котором откроется единство Б-га, потому что и в этом мире, Яков жил этим единством.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Если нужно дать человеку испытание, зачем успокаивать его и сообщать, что всё это — только для удовольствия и во благо?
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Всякий, кто намеревается заниматься Торой и не работать, питаясь подаянием, оскверняет Имя Всевышнего, унижает Тору, гасит свет веры, причиняет зло себе и отбирает у себя жизнь мира грядущего
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Ицхак до жертвоприношения имел «женскую душу». Поэтому в начале главы «Вайера», где ангелы сообщают Аврааму о рождении сына, сказано: «И вот, сын у Сары, жены твоей».
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Авраам сразу просит ангелов «помыть ноги», показывая им, как объясняет Раши, что сама земля, по которой они ходили — уже предмет идолопоклонства
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Если человек тянется вслед за миром и отдаляется от Творца, то он портится, и портится этот мир вместе с ним
Рав Элиягу Вугенфирер
Ноах строил ковчег на протяжении 120 лет. Зачем Всевышний утруждал его этим?
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Моше, разбивая скрижали, добивался изменения статуса евреев, изменивших Творцу. Комментарии Сатмарского ребе.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Почему в подробном перечислении рангов и социальных слоев находится обобщение? Всевышний уравнивает малого с великим, и перед Ним всё — как ничто.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Три объяснения мидраша, касающегося свойств Земли Израиля
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Ноах был праведен даже «в поколениях своих», среди злодеев, а в поколении праведников был бы ещё праведней? Ноах был праведен только «в поколениях своих», а в поколении Авраама не значил бы ничего?
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Чудеса естественны и изначально заложены в план Творения. Вера, появившаяся благодаря им, — не исключение из правил.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
В отличие от речи человека, которая производит только выдыхание воздуха или пара, речь Всевышнего реальна и производит действие.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Трудный для понимания закон о повешении казнённого забиванием камнями многократно был прокомментирован мудрецами
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Всевышний создал мир, чтобы раскрыть в нём Качества Свои — показать, что Он Велик Милостью
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
У Творца есть отдельная причина прекратить жизнь человека — невыполнение условий хранения Б-жественной Души
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Когда обращение сформулировано во множественном числе, это касается каждого по отдельности. Когда говорится в единственном числе — это касается всего народа вместе.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Шесть облаков славы окружали народ Израиль в пустыне, четыре со всех сторон света
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Книга Бамидбар учит нас пользоваться словом. Глава «Масей» в свою очередь, является подведением итогов всей книги, и поэтому здесь перечисляются все переходы.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Моше принципиально отличался от других пророков. Он смотрел на происходящее через прозрачное, неокрашенное стекло.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Не нужно никакой большей награды, чем сама заповедь, которую человек исполнил, удостоившись доставить наслаждение Создателю
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Создатель показал Моше все «искры святости», отторгнутые на четыре стороны света, которые можно извлечь только посредством Изгнаний народа Израиля
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Заповеди делятся на две группы. Есть заповеди, которые направлены против природы человека, а есть заповеди, освящающие ее.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Разврат как секретное оружие мидьянитов изначально был предложен колдуном Биламом. Подробности наказания.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
После слова «последствие», намекающего на скромность, написано: «Послушаете законы эти», — то есть удостоитесь понимать их, а также — делать верные выводы при установлении Закона.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Десять Колен скрыты за «горами тьмы», а в Йерусалимском Талмуде упоминается, что они живут за рекой Сабатион.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Б-г не желал, чтобы было написано перед глазами любого человека, что обет и клятву можно «разрешить». Никакие законы освобождения от данных обещаний и клятв не следовало рассказывать простому народу.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
У Кораха была претензия к Моше: если одной нити достаточно, чтобы напомнить о Троне Славы, то тем более это может сделать полностью голубой талит и без голубой нити, вплетённой в кисть на краю одежды.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
За что был наказан Моше? Мудрецы считают, что за гнев, либо за слова «извлечём мы».
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Облака Всевышнего и другие чудеса, сопровождавшие евреев во время похода по пустыне
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Служение Б-гу не во Имя Его, а ради вознаграждения, — это не истинное служение. Цель в том, чтобы человек познал и ощутил, что Служение Творцу вынужденно самой сутью его бытия.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Смысла «медного змея» — служение, вызванное высшей необходимостью. Цель страданий — обращение к Б-гу.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
У Кораха было несколько претензий. Первая связана со Служением Творцу, которое раньше осуществлялось первенцами всех семей народа.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Одобряет ли Тора самоограничения, которые накладывает на себя человек?
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Об отношении мидраша к еврееям, которые хотели послать разведчиков в Эрец-Исраэль
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Философский смысл жертвоприношений, различие между законами, которые касаются категорий «недер» и «недава»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Движение к истинной святости невозможно без отдаления от «всякого греха». Тот, кто действительно стремится, получает необходимую помощь свыше.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Вступая в брак из высших соображений — ради деторождения, женщина имеет равные заслуги с мужчиной. Умной женщине рекомендуется уступить главенство супругу.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Бедняк не может быть по-настоящему скромным, потому что его положение изначально ограничивает чувства. Богатый, здоровый и скромный — вот он, еврейский идеал.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Евреи посчитали, что Моше умер. Они потребовали, чтобы Аарон изготовил им золотого тельца для поклонения.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Гибель сыновей Аарона и историческая важность функции первосвященника
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Две причины гибели сыновей Аарона, упомянутые в Мидраше: они, идя за Моше и Аароном, говорили: «Когда умрут старцы эти», и не создали семьи.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Почему Моше не дал подробного постатейного отчета за все, что изготовлялось из золота? При этом за серебро и за медь он отчитался во всех деталях.
Борух Шлепаков
Праотец переживает страшную трагедию. Его дочь Дина становится жертвой притязаний Шхема. Почему же Яаков молчал, узнав о произошедшем?
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Евреи не боялись приобретать ягнят и сообщать египтянам, что их сакральное животное будет зарезано
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Почему Всевышний выбрал именно Бецалеля на роль руководителя строительством Храма? О духовном смысле огненных моделей сосудов.
Рав Бенцион Зильбер
Если тщательно подсчитать периоды жизни Яакова, получается несостыковка. Годы, проведенные праотцем в ешиве Эвера, не были учтены Всевышним.
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Дети похожи на стрелы. Их легко выпустить из рук, но тяжело догнать и скорректировать ошибки в воспитании.
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Кто такие мидьяниты, и почему Всевышний повелел начать против них войну. Краткое содержание недельной главы и комментарии к ней.
Рав Бенцион Зильбер
Принимать обеты могли только по-настоящему Б-гобоязненные люди. Обычный же человек должен придерживаться золотой середины по РАМБАМу.
Рав Бенцион Зильбер
Злословие влияет на все аспекты жизни, включая изучение Торы и молитву. Неслучайно царь Давид призывает стеречь язык от зла в качестве условия для долголетия.
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Что общего между контрабандистами и родителями, которые обеспокоены поведением взрослого сына? Истории по теме недельной главы Торы.
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Стремление контролировать окружающих — свидетельство низкой самооценки. Не следует потакать ближним и подчиняться их манипулятивным действиям.
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
В недельной главе «Бемидбар» упоминается первая в еврейской истории перепись. Народ Израиля получил Тору благодаря заслугам праотцев и родоначальников колен Израилевых.
Рав Бенцион Зильбер
613 заповедей охватывают все сферы жизни. В отличие от других религий, в иудаизме нет «серых зон». Поэтому кандидата в геры знакомят как со сложными, так и с простыми заповедями.
Рав Бенцион Зильбер
Почему был разрушен Первый Храм? В Талмуде приводятся две версии, которые дополняют одна другую.
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Содержание главы: Законы, связанные с ритуальной чистотой (Бемидбар 19:1—22). Смерть пророчицы Мирьям, сестры Моше; чудо с водой, вышедшей из скалы (20:1—11). Всевышний лишает Моше и Аарона права войти в Святую землю (20:12—13). Царь Эдома не дает евреям пройти через свою страну (20:14—21). Смерть Аарона; его сын Элиэзер становится первосвященником Храма (20:22—29). Победа над царем Арада (21:1—3). Ропот на Моше в среде евреев; чудо с медным змеем (21:4—9). Песня о Колодце — благодарность Всевышнему за воду, которую нашел народ (21:10-20). Завоевание царств Сихона и Ога на восточном берегу Иордана (21:21—22:1).
Рав Бенцион Зильбер
Помощь ближнему должна оказываться безвозмездно и беспроцентно. Нарушители этого запрета не воскреснут во время прихода Машиаха. А как быть с банками и ипотекой?
Рав Бенцион Зильбер
Выход из Египта произошел преждевременно. Еврейский народ переживал духовное падение, и Творец осуществил обещание, данное Яакову.
Рав Бенцион Зильбер
В солнечном календаре слово «месяц» потеряло исконный смысл. В лунном праздничные даты постепенно сдвигаются. И только лунно-солнечный еврейский календарь исправно служит нам из года в год. В чем секрет его функциональности?
Рав Бенцион Зильбер
Жизнь Йосефа изменилась до неузнаваемости. Из любимого сына он стал презренным рабом. Испытания, выпавшие на его долю, не были случайными...
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Авраам изначально родился неевреем. Свою жену Сару он обратил в еврейство. При этом Авраам запретил своему рабу Элиэзеру искать жену для Ицхака среди девушек Ханаана. «Расизм» или глубокий расчет?
Рав Бенцион Зильбер
Талмуд называет Билама грешником. Причина тому — в его желании следовать исключительно приказам Творца, игнорируя Его волю. Правильное же поведение верующего человека сродни поведению сына, который заранее догадывается, что нужно его отцу.
Рав Бенцион Зильбер
Ненависть к чужаку со временем проходит, если он и его потомки ассимилируются. Но у евреев всё наоборот: отказ от многовековых традиций приводит к вспышке антисемитизма. Почему это происходит?
Рав Бенцион Зильбер
Праматерь Рахель не боялась смерти. Ее страшило невыполнение миссии, возложенной Творцом, — родить Яакову двух сыновей.
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Ноах» книги «Берешит» начинается словами «Вот жизнь Ноаха» и рассказывает о праведнике Ноахе, лучшем человеке в неправедном поколении, которое называют поколением потопа. Всевышний обрушил с небес сорокадневный потоп, вместе с этим поколением уничтожив все живое на земле. Уцелели только Ноах, три его сына: Шем, Хам и Ефет — и их жены. Они спаслись в ковчеге, построенном Ноахом по приказу Всевышнего. По приказу Всевышнего Ноах ввел также в ковчег по паре от всех животных, птиц и пресмыкающихся (от чистых, т.е. кашерных, животных — по семь пар). Глава рассказывает далее о потопе, новом заселении земли, строительстве Вавилонской башни, родословной сыновей Ноаха, рождении первого еврея — Авраама.
Рав Арье Кацин
Коментарии Льва Кацина
Рав Бенцион Зильбер
По требованию Йосефа братья приводят к нему Биньямина, который обвиняется в краже кубка. Йосеф хочет, чтобы Биньямин стал его рабом. Йегуда протестует и приводит странную, на первый взгляд, аргументацию.
Рав Бенцион Зильбер
Ицхак дал благословение Яакову после того, как ощутил запах, исходивший от его одежды. Мидраш объясняет, что такое поведение не было импульсивным — героизм, который проявляли даже самые ассимилированные потомки праотцев, был достоен благословения.
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам журнала «Истоки»
Рав Бенцион Зильбер
Цицит являются не просто деталью одежды, а средством для памяти о заповедях и последующего их исполнения. Неслучайно также цицит сравнивают с царской печатью.
Рав Арье Кацин
Коментарии Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам журнала «Истоки»
Рав Арье Кацин
Пожалуйста, скажи евреям, чтобы они попросили золота у египтян!
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Бенцион Зильбер
В нашей главе говорится о всеобщей переписи еврейского народа. Левиты исчисляются отдельно и по-другому, не так, как представители остальных колен. Почему?
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Бенцион Зильбер
Ханаья, Мишаэль и Азарья были готовы к мучительной смерти. Благодаря чуду они остались живы, а их поступок стал ярчайшей иллюстрацией «кидуш а-Шем», Освящения Имени Творца.
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Арье Кацин
Коментарии Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Евреи и египтяне
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Арье Кацин
Радость Адама и Евы — источник благословения нашей радости
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Арье Кацин
Мой муж жив!
Рав Арье Кацин
Коментарии Льва Кацина
Рав Арье Кацин
И было у Hoя три сына: Шем, Хам и Йефет
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Арье Кацин
Каждое слово на святом языке несет определенную смысловую нагрузку
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
«Слушай, Израиль! Вы выходите ныне на сражение с врагами вашими, — обращался коэн к евреям перед боем. — Да не ослабеет сердце ваше, не бойтесь, не трепещите пред ними».
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский
По материалам газеты «Истоки»
Рав Бенцион Зильбер
Мы не ощущаем милость Всевышнего, поскольку привыкли к ней. Чтобы ощутить благодарность Творцу, надо почувствовать себя приемным сыном.
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Книга посвящена главным образом порядку жертвоприношений и храмовой службе
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Йитро входил в число самых значимых фигур своей эпохи
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Тора описывает построение Переносного Храма
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Моше приходил к фараону и просил отпустить евреев
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
«Вот имена сыновей Израиля, которые пришли в Египет»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Главой Ваехи завершается повествование Торы о наших праотцах
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Музей Холокоста в Нижнем Манхэттене
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
У меня есть мечта!
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский
По материалам газеты «Исток»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
В чем виноват Эйсав?
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Арье Кацин
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском»
По материалам газеты «Исток»
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Авраам и Сара пришли в этот мир для того, чтобы исправить грех Адама и Евы. Суть первородного греха была в том, что Ева дала Адаму плод с древа познания добра и зла, и он съел — привнес эту «смесь» внутрь себя. Адам обладал свободой выбора между добром и злом, но смотрел на них со стороны. Он был объективен, поэтому мог отличить истину от лжи, добро — от зла.
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Рассказ о двадцати годах жизни Яакова
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
У Ицхака и Ривки после долгих молитв рождается двойня — Эсав и Яаков
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Человек, который отказывается принимать реальность такой, какова она есть, отказывается принять и себя таким, каков он есть. Такой человек не может любить ни себя, ни других. Для того чтобы любить других, необходимо в первую очередь научиться любить себя. События окружающего нас мира могут не зависеть от нас, однако наша реакция на эти события исключительно «в наших руках».
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Когда Всевышний решил обрушить на землю воды потопа, то обратился к Ною: «Сделай себе ковчег» (Берешит 6:14). «У Всевышнего было много путей для спасения, почему же Он утруждал Ноя сооружать ковчег? — спрашивает Раши. — Чтобы люди видели, как на протяжении ста двадцати лет он занимается этим, и спрашивали бы его: “Зачем это тебе?” А он отвечал бы им: “Всевышний наведет на мир потоп”. — Быть может, они исправятся».
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Быть вызванным к Торе считается почетом
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Даже если Всевышний скажет «НЕТ» на Небесах, человек все равно должен исполнять свой долг на земле! Авраам не знал, что город не удастся спасти, поэтому он должен был сделать все возможное для его спасения. Так же и врач прилагает все усилия для спасения больного, при этом хорошо понимая, что «конечный результат» не в его руках…
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском»
По материалам газеты «Исток»
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Помните, будет ли мне хорошо или плохо, я — еврей!
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском»
Юность Ишмаэля
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Если у человека есть все богатства мира, но он одинок, то у него нет ничего! Если у человека нет ничего, но, преодолевая страдания, он помнит, что он не один, то у него есть все, что нужно человеку для счастья.
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Рассказ об оторванных от Небес водах намекает на нашу судьбу
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Благословения двенадцати колен
р. Ури Калюжный
По материалам ЖЖ Ури Калюжного
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Нет перерыва в изучении Торы
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Внимайте, Небеса
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Справедливый суд
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
р. Ури Калюжный
По материалам ЖЖ Ури Калюжного
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Разрушительна сила злословия, которая неизбежно возвращается бумерангом к тому, кто позволил себе унизить человеческое достоинство другого
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
О еврейском царе
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Духовное состояние всего общества
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Специальное благословение после трапезы с хлебом
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Полный контроль Всевышнего над нашей историей
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском»
По материалам газеты «Исток»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Почему первый человек был изгнан из райского сада?
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский
По материалам газеты «Исток»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Награда Пинхаса
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Борьба за власть
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Грех разведчиков
р. Ури Калюжный
По материалам ЖЖ Ури Калюжного
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском»
По материалам газеты «Исток»
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском»
По материалам газеты «Исток»
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5769 год
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
176 стихов
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Благословение коэнов
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Если на пути к Торе еврей собирает все свои силы, то у него открывается второе дыхание и он обретает новые силы! Если человек делает все от него зависящее на Земле, то открываются Небеса и спускается манна. Если, несмотря на тьму, еврей стремится к свету, то Небеса освещают его путь к Торе…
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам журнала «Исток»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Законы шмиты, седьмого года
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
«В чем состоит отличие человека от животного? — спрашивает рабби Гирш (Германия, 1808—1888 гг.) в своем комментарии на Пасхальную Агаду. — В способности человека задавать вопросы!»
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Запрещенные связи
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Различные типы духовной проказы
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Похвала должна быть искренней и конкретной. Выражение «он хороший мальчик» зачастую раздражает родителей, которые хотят убедиться, что учитель не отделывается общими фразами, а действительно хорошо знает их ребенка. Хвалить нужно действия человека, упоминая его достижения и успехи.
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам журнала «Исток»
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
«Слова мудрецов в спокойствии слышнее, чем крик правителя…», — учил царь Соломон (Экклезиаст 9:17). Слова, произнесенные в спокойствии, лучше воспринимаются людьми, — поясняет Раши. — … Слова Моисея приняты евреями и сегодня, а указы правителей не исполняются.
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам журнала «Истоки»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Приношение благодарения
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Когда наступает Шаббат, евреи поднимают бокал вина или виноградного сока и произносят благословение, освящая приход субботы. Мы проявляем терпение и пьем вино не в подворотне, а за праздничным субботним столом. Мы ждем наступления субботы и этим мистически исправляем первородный грех Адама.
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Жертвы, приносимые в Храме, были призваны, главным образом, искупить проступки человека
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
How do you do?
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Избранность евреев проявилась в даровании Торы на горе Синай
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Почему мы радуемся в месяц Адар? Потому что с этим временем связано строительство Храма! Верно и обратное: радость обладает огромной созидательной силой. Чувство радости способно восстановить Храм! Почему мы радуемся в Пурим? Потому что выжили! — ответят многие. Это верно, но в большей степени верно и то, что мы выжили благодаря УМЕНИЮ РАДОВАТЬСЯ!
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
«Учение доброе дал Я вам, Торы Моей не оставляйте!» Всевышний призывает евреев не оставлять Тору, потому что в Торе есть все: «Один человек покупает золото, но не серебро, другой покупает серебро, но не золото, — поясняет Мидраш. — Однако в Торе есть все: золото, серебро…»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Устная Традиция
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
«Отчаяние без разума!» — лишь тот, кто теряет разум, позволяет отчаянию победить себя! Потому и слова Талмуда «Даже если человек сказал, что потерял надежду, все равно это не отчаяние!» можно понимать иносказательно: даже если человек на словах проявляет слабость и говорит, что потерял надежду, все равно не верьте ему: в сердце своем он хранит веру и преодолеет отчаяние!
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Борух Шлепаков
Обзор недельной главы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Бенцион Зильбер
Глава рассказывает о событиях в семье Яакова после того, как он вернулся на родину: «И поселился Яаков в земле Кнаан…» (Берешит, 37:1). Глава описывает отношения между Яаковом и сыновьями и между самими сыновьями Яакова. Именно эта глава содержит знаменитые сны Иосефа, которые он пересказывает отцу и братьям, и историю продажи Иосефа в рабство в Египет братьями, которые были возмущены поведением Иосефа и содержанием его снов. В средней части глава повествует о Иеуде, четвертом сыне Яакова, и о его невестке Тамар, родившей ребенка, дальним потомком которого станет царь Давид. Затем глава возвращается к Иосефу и его службе в доме египетского вельможи Потифара. И снова — широко известный эпизод любовных домогательств жены Потифара, увлекшейся Иосефом. Иосеф отвергает ее и попадает в тюрьму. В тюрьме Иосеф находится вместе с двумя заключенными царедворцами фараона: начальником виночерпиев и начальником пекарей. Они пересказывают Иосефу свои сны, и Иосеф истолковывает их. Через три дня сны сбываются в точном соответствии с толкованием Иосефа.
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Аазину
Рав Хаим Суницкий
Вопросы и ответы по недельной главе Итро
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие эссе на тему недельной главы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Рав Бенцион Зильбер
Возвращаясь от Лавана в Кнаан, «послал Яаков перед собою посланцев к Эсаву, своему брату» (Берешит, 32:4): опасаясь, что встреча с братом не будет мирной, Яаков отправляет к нему посланцев с дарами, надеясь задобрить Эсава. На случай, если Эсав нападет, Яаков готовится защищаться. Третье, что делает Яаков в этот опасный момент, — молится Всевышнему. Отправив посланцев, Яаков остановился на ночь на берегу реки Ябок. Здесь ночью произошла знаменитая схватка Яакова с ангелом, в которой Яаков победил. Яаков добивается у ангела благословения. Ангел сообщает Яакову, что в дальнейшем имя его будет Исраэль. Встреча Эсава и Яакова завершается благополучно. Яаков с семьей приходит к Шхему и селится под городом. Сын правителя Шхема похищает Дину, дочь Яакова. За это Шимон и Леви, сыновья Яакова, убивают всех мужчин Шхема и разрушают город. Яаков переселяется в другое место. В дороге у Рахели родится Биньямин, двенадцатый сын Яакова. Рахель умирает родами. Яаков хоронит ее в Бейт-Лехеме. Яаков приходит в Кирьят-Арба, он же Хеврон, где живет его отец Ицхак. В завершение глава сообщает о смерти Ицхака и приводит родословную Эсава.
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие эссе на тему недельной главы
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5767 год
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Насколько древен московский Кремль?
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие эссе на тему недельной главы. Глава Ки Теце: закон о чужеземной женщине, о помощи другим людям, а также другие заповеди и повеления
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Завоевание страны Ханаан
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
В эпоху Храма евреям было заповедано приносить в Иерусалим корзину с первыми плодами
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Нельзя сажать деревья вблизи Храмового жертвенника
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Дварим
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Матот
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Пинхас
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Глава Беаалотха
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Корах
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Шлах
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Враги хотят воевать с нами
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Корах
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Беар — Бехукотай
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Содержание раздела и краткие очерки на тему недельной главы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ахарей мот
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Содержание раздела и краткие очерки на тему недельной главы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Содержание раздела и краткие очерки на тему недельной главы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5767 год
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Содержание раздела и краткие очерки на тему недельной главы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
краткие очерки о недельной главе Эмор
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Кдошим
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Что такое счастье?
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваикра
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Цав, или почему Богу есть дело до того, как мы завязываем шнурки
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Пкудей
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Шмини
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваякель — Пкудей
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5767 год
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника "Тора на все времена"
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Трума
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Бо
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваигаш
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Мишпатим
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Шмот
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Микец
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника "Тора на все времена"
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Бешалах
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваехи
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы: история об иерусалимском праведнике р. Арье Левине, доказательные рассуждения о том, что мелочей не существует, и другие открытия тему недельной главы Ваешев
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Встреча с Эсавом, не забывшим давние обиды — продажу первородства и дерзкое похищение отцовского благословения, — не сулила Яакову ничего хорошего
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Берешит
Рав Бенцион Зильбер
Моше продолжает свою речь перед народом. Он говорит о том, что в Стране, куда Всевышний ведет избранный Им народ, евреев ждет новая жизнь. И эта жизнь в Святой Земле многого от них потребует. Нигде евреи не могут достичь такой близости к Б-гу, как в Эрец-Исраэль, но и ответственность в Земле Израиля на них ложится самая высокая.
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваеце
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5766 год
Рав Бенцион Зильбер
На прошлой неделе мы читали главу «Дварим», первую главу последней книги Пятикнижия «Дварим» («Речи»). Содержание речи, с которой Моше перед смертью обратился к народу и которая продолжалась месяц и неделю, составляет содержание этой книги. В первой ее главе Моше напоминает евреям обо всем, что с ними происходило и что ими пережито за сорок лет странствий в пустыне.
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ноах
Рав Бенцион Зильбер
Тора меняет все. В недельной главе Ръэ говорится о том, что если евреи пойдут по пути Торы, с ними пребудут благополучие и процветание. В противном случае — результат будет противным.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5766 год.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5766 год.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Тазриа» содержит законы, определяющие состояние ритуальной нечистоты у людей и вещей, вызванное родами и болезнью цараат (в переводе — проказа; особая болезнь, не тождественная той, что называют проказой в наше время).
Рав Бенцион Зильбер
Рав Бенцион Зильбер
Глава продолжает тему служения в Храме (см. «Ахарей мот»). Через Моше Всевышний сообщает законы святости коэнов: «Скажи священнослужителям…» — а также законы святости служения в Храме
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Ахарей мот» излагает правила священнослужения в Храме в Йом-Кипур. Заключительная часть главы содержит указания относительно запрещенных половых связей
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5766 год.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5766 год.
Рав Бенцион Зильбер
В главе «Кдошим» («Святы») говорится, что каждый еврей обязан быть святым.
Рав Бенцион Зильбер
В недельной главе «Мецора» («Прокаженный») говорится о порядке ритуального очищения людей, которых предыдущая глава определяет как ритуально нечистых, после полного излечения от проказы, об очищении дома, на стенах которого появлялись пятна, сделавшие его нечистым, после их исчезновения, о ритуальном очищении мужчины, страдавшего истечением слизи из полового органа, и женщины после прекращения кровяных выделений.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5768 год.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5766 год.
Рав Бенцион Зильбер
Рав Бенцион Зильбер
Глава рассказывает о событиях с момента, «когда фараон отпустил народ»: евреи чудом переходят Красное море, поют хвалебную песнь Всевышнему, получают небесную пищу — ман. Глава сообщает также о первом проявлении евреями недовольства условиями жизни в пустыне и о нападении на них Амалека.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5767 год.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5766 год.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5766 год.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5766 год.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5766 год.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5766 год.
Рав Бенцион Зильбер
Кто раскрыл сынам Моим секрет, что так поступают ангелы?!
Рав Бенцион Зильбер
Всевышний снова посылает Моше и Аарона к фараону с требованием отпустить еврейский народ, чтобы он служил Б-гу. В доказательство, что Моше действительно послан Б-гом, Всевышний велит ему явить фараону чудо: превратить свой посох в змея. Фараон отказывается выполнить требование Всевышнего. За этим следуют десять ударов по Египту, которые должны заставить фараона подчиниться требованию Б-га. О каждом из них Моше заранее предупреждает фараона. Каждый из них представляет собой чудо, совершаемое Моше и Аароном.
Рав Бенцион Зильбер
Иосеф в тюрьме. «По прошествии двух лет» после освобождения царедворцев фараона, которым он безошибочно истолковал сны, он толкует сны фараона, предсказывающие семь лет изобилия, а затем — семь лет голода в стране. За это Иосеф выпущен из тюрьмы и поставлен правителем Египта как единственный, кто способен принять меры, которые позволят справиться с бедой. В годы изобилия Иосеф делает запасы, а потом, когда «голод был на всей земле», в Египет отовсюду приходят люди купить зерно.
Рав Бенцион Зильбер
Ноев ковчег
Рав Бенцион Зильбер
Сотворение мира и человека
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5765 год.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5765 год.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5767 год.
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Ки таво» («…когда придешь в страну, которую Г‑сподь, твой Б-г, дает тебе в удел») начинается заповедью о принесении в Храм начатков (первых плодов урожая) семи видов растений,которыми славится Эрец-Исраэль. Далее следует приказ после перехода реки Ярден и вступления в Эрец-Исраэль произнести благословения на горе Гризим и проклятия на горе Эваль. Этим действием евреи подтвердят, что намерены хранить верность своему союзу с Всевышним. Большое место в главе занимает предсказание о том, как Всевышний будет отвечать на поведение Своего народа. Конкретно изложены благословения, которые получит народ, соблюдая заповеди Торы, и проклятия, которые будут посланы ему, если он сойдет с ее пути.
Рав Бенцион Зильбер
Глава начинается знаменитым стихом: «Смотри, я полагаю пред вами сегодня благословение и проклятие» (Дварим, 11:26). Моше излагает народу свыше пятидесяти заповедей, многие из которых связаны с пребыванием евреев на Святой Земле. Глава еще раз напоминает о видах животных, которые разрешены и которые запрещены евреям в пищу, и о законах шхиты (забоя скота). Среди прочего сказано: евреи не должны допускать, чтобы люди, живущие с ними рядом, бедствовали. Им надо помочь всем, чем можно, — это обязанность.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5766 год.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5767 год.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5765 год.
Рав Бенцион Зильбер
Первая недельная глава книги «Шмот» также называется «Шмот» и начинается с перечисления имен родоначальников одиннадцати колен Израиля, пришедших в Египет вместе с Яаковом: «И вот имена…» К моменту, о котором говорится в главе, Иосеф и его братья уже умерли. Постепенно положение евреев в Египте изменилось. Они стали рабами на тяжелых общественных работах, а потом фараон издал приказ убивать всех новорожденных еврейских мальчиков, поскольку ему предсказали рождение вождя и избавителя порабощенного народа. Глава сообщает о рождении Моше, бегстве Моше из Египта, возвращении Моше в Египет по велению Б-га, обращении Моше и его брата Аарона к фараону с просьбой отпустить народ Израиля.
Рав Бенцион Зильбер
Эпидемия, которая унесла двадцать четыре тысячи жизней
Рав Бенцион Зильбер
Итак, евреи обошли стороной Моав, который не позволил им пройти по своей территории, затем одержали победу в двух сражениях: с царем Эмори Сихоном и с царем Башана Огом — и встали станом напротив Иерихо, у границ Эрец-Исраэль.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5767 год.
Рав Бенцион Зильбер
«Бемидбар» — первая недельная глава книги «Бемидбар». Всевышний приказывает Моше сделать перепись — исчислить мужчин всех колен в возрасте от 20 до 60 лет, а левитов — отдельно и начиная с месячного возраста.
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Тазриа» содержит законы, определяющие состояние ритуальной нечистоты у людей и вещей
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5767 год.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5767 год.
Рав Бенцион Зильбер
Тора предписывает делать каждый седьмой год годом отдыха для земли, когда она не подвергается обработке. Такой год называется годом шмиты.
Рав Бенцион Зильбер
Глава описывает события, которые произошли на восьмой день («И было в восьмой день») с момента подготовки коаним (священнослужителей) к служению в Храме. В этот день (он пришелся на первое нисана второго года по выходе евреев из Египта) Аарон и его сыновья впервые приступили к служению в Храме. Огонь на жертвеннике, куда были возложены требуемые законом жертвы, был зажжен не коаним, а спустился с Небес, что свидетельствовало о присутствии в Храме Шехины Всевышнего. При открытии Храма погибли два сына Аарона, совершившие ошибку при вознесении воскурений. Аарону и остальным его сыновьям Всевышний приказал не соблюдать траура, несмотря на постигшее их горе. Заключительная часть главы посвящена законам о разрешенных евреям в пищу (кашерных) и не разрешенных в пищу (некашерных) животных, птицах и рыбах, а также некоторым законам о ритуальной чистоте и нечистоте.
Рав Бенцион Зильбер
Всевышний предписывает Моше определить число сынов Израиля («Когда будешь вести счет…») с помощью полушекеля, который внесет каждый из них на строительство Мишкана (переносного Храма). В такой форме евреям была дана заповедь приносить пожертвование на нужды Храма размером в полушекель. С этого приношения началось строительство Мишкана. В отсутствие Моше (он, как вы помните, сорок дней и ночей находился на горе Синай) евреи изготовили золотого тельца, поклонились ему и принесли жертвы. Моше спускается с горы с двумя скрижалями, видит это и разбивает скрижали. Сорок дней молится Моше, чтобы евреи не были истреблены в пустыне за этот грех. Б-г прощает евреев. Афтара к главе «Ки тиса» – отрывок из первой Книги царей (Млахим I, 18:1-39). (Напоминаем: афтара – отрывок из Пророков, который читают в синагоге по субботам после чтения недельной главы.) Этот отрывок рассказывает о временах царя Ахава, правившего северным – Израильским – царством, где проживали десять колен Израиля (два колена населяли южное царство – Иудею; раскол единого царства произошел после смерти царя Шломо). Ахав и его подданные поклонялись идолам, нарушая этим вторую из Десяти заповедей, запрещающую поклонение любым божествам, кроме Единого Б-га. Тема афтары связана с темой поклонения золотому тельцу в недельной главе.
Рав Бенцион Зильбер
Обязанности левитов при переносном Храме
Рав Бенцион Зильбер
Тора запрещает нам осквернять Имя Всевышнего
Рав Бенцион Зильбер
Глава продолжает изложение законов принесения жертв в Храме, начатое в главе «Ваикра». Ее заповеди обращены в основном к священнослужителям-коэнам:: «Прикажи Аарону и его сыновьям…» (Как известно, брату Моше Аарону и потомкам Аарона по мужской линии Всевышний поручил служение в Храме, именно они были назначены священнослужителями.) Глава завершается описанием обряда, который Аарон и его сыновья проходят перед тем, как приступить к служению в Храме (Мишкане).
Рав Бенцион Зильбер
Глава продолжает изложение указаний об устройстве Мишкана («И ты [Моше] повели сынам Израиля…») и объясняет, как должны быть одеты коэны (священнослужители) во время служения в Храме и какое посвящение в сан они должны пройти. Нынешняя суббота предшествует празднику Пурим, поэтому после чтения недельной главы Торы в синагогах читают отрывок «Захор» из «Дварим», пятой книги Пятикнижия: «Помни (захор), что сделал тебе Амалек…» Слушание отрывка заповедано Торой.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Перед своей смертью Моше благословляет народ.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5767 год.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Эти законы имеют силу, только когда нами правит еврейский царь.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
В последний день своей жизни Моше продолжал говорить с собравшимися евреями.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Пересказ Мидрашей на недельную главу Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Бикурим (первинки)
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Пересказ Мидрашей на недельную главу Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Этот мир — неподходящее место для получения награды
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Собери народ, чтобы повторить с ними прежние заповеди и обучить их новым, которые они еще не знают
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Коэн Пинхас бен Элазар бен Аарон заслуживает награды за смелое поражение Зимри
Рав Бенцион Зильбер
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Пересказ Мидрашей на недельную главу Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сорок две стоянки в пустыне
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Моавитяне испытывали к евреям давнюю ненависть
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Комментарии мидрашей на недельную главу
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Пересказ Мидрашей на недельную главу Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Хуким — Б-жественные установления
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Комментарии мидрашей на недельную главу. Сыны Израиля просят Моше послать лазутчиков в Эрец Исраэль.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Комментарии мидрашей на недельную главу
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей и комментариев о недельной главе Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Рав Бенцион Зильбер
Всевышний снова посылает Моше и Аарона к фараону с требованием отпустить еврейский народ, чтобы он служил Б-гу. В доказательство, что Моше действительно послан Б-гом, Всевышний велит ему явить фараону чудо: превратить свой посох в змея. Фараон отказывается выполнить требование Всевышнего. За этим следуют десять ударов по Египту, которые должны заставить фараона подчиниться требованию Б-га. О каждом из них Моше заранее предупреждает фараона. Каждый из них представляет собой чудо, совершаемое Моше и Аароном. В нашей главе говорится о семи из этих десяти ударов. Сначала вода во всем Египте превращена в кровь — это первая «египетская казнь». Затем землю Египта и жилища египтян заполняют лягушки. Третьей казнью стало нашествие вшей на людей и скот. После этого удара египетские маги признали в действиях Моше перст Б-га, но фараон остался непреклонен. Четвертой казнью было нашествие на Египет хищных зверей, пятой — мор среди домашнего скота, шестой — воспаление кожи, переходящее в язвы, у людей и у скота, седьмой — град, уничтоживший растительность, скот, не угнанный с пастбищ, и египтян, которые после предупреждения не сочли нужным укрыться в доме. Сказано, что после шестой казни Всевышний «ожесточил» сердце фараона, т.е. придал ему упорство. При всех семи казнях евреи находились в особом положении: для них вода осталась водой, лягушки, вши, мор скота и язвы их не беспокоили. Особо оговорено, что две казни: нашествие хищных зверей и град — не коснулись земли Гошен, где жила основная часть евреев, как будто между Гошеном и остальным Египтом стояла невидимая стена.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей на недельную главу Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Законы, определяющие как взаимоотношения между человеком и его ближним, так и жизнь общины в целом.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Фараон пожалел, что отпустил сынов Израиля.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Священнические одеяния и их значение.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Итро жил в Мидиане, стране, которая была союзником Амалека и врагом еврейского народа
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Восьмая Казнь
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Раздел Ваякэль посвящен строительству Мишкана. Но описанию строительства предшествует разъяснение законов Шабата.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Строительство Мишкана - переносного Храма
Рав Бенцион Зильбер
Десять ударов по Египту
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
В вечер Песаха мы выпиваем четыре бокала вина, чтобы возблагодарить Ашема за освобождение
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей и комментариев о недельной главе Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Все сыновья Яакова жили рядом с ним
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Рав Бенцион Зильбер
Мы начинаем чтение второй книги Пятикнижия — «Шмот» («Имена»). В ней говорится о пребывании евреев в Египте, о тяготах рабства, об Исходе евреев из Египта, чудесном переходе Красного моря и получении Торы у горы Синай.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Эсав сам преследовал Яакова и приложил все усилия, чтобы догнать брата
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сатан, огорченный тем, что не смог одержать победу ни над Авраамом, ни над Ицхаком, появился теперь перед Сарой.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Авраму было уже семьдесят пять лет
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Устная Тора о первой главе Пятикнижия.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5767 год.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Авраам хотел достичь совершенства в любви к Ашему
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5767 год.
Рав Бенцион Зильбер
Глава рассказывает о событиях в семье Яакова после того, как он вернулся на родину: «И поселился Яаков в земле Кнаан…» (Берешит, 37:1). Глава описывает отношения между Яаковом и сыновьями и между самими сыновьями Яакова. Именно эта глава содержит знаменитые сны Иосефа, которые он пересказывает отцу и братьям, и историю продажи Иосефа в рабство в Египет братьями, которые были возмущены поведением Иосефа и содержанием его снов. В средней части глава повествует о Иеуде, четвертом сыне Яакова, и о его невестке Тамар, родившей ребенка, дальним потомком которого станет царь Давид. Затем глава возвращается к Иосефу и его службе в доме египетского вельможи Потифара. И снова — широко известный эпизод любовных домогательств жены Потифара, увлекшейся Иосефом. Иосеф отвергает ее и попадает в тюрьму. В тюрьме Иосеф находится вместе с двумя заключенными царедворцами фараона: начальником виночерпиев и начальником пекарей. Они пересказывают Иосефу свои сны, и Иосеф истолковывает их. Через три дня сны сбываются в точном соответствии с толкованием Иосефа.
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей на недельную главу.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки.
Рав Бенцион Зильбер
Наши праотцы выполняли все заповеди Торы ещё до того, как она была дана на Синае
Рав Бенцион Зильбер
Рав Бенцион Зильбер
На этой неделе мы читаем главу «Дварим», первую главу последней книги Пятикнижия «Дварим» («Речи»)
Рав Бенцион Зильбер
Нельзя нарушать союз, заключенный со Всевышним
Рав Бенцион Зильбер
Закон о красной корове
Рав Бенцион Зильбер
Глава начинается с того, что Всевышний приказывает нашему праотцу Аврааму, в те времена — Авраму, вместе с женой (детей у них еще не было) оставить родину и пойти в Кнаан («И сказал Г‑сподь Авраму: иди из земли твоей…»). Б‑г обещает Авраму сделать его родоначальником великого народа. С Аврамом идет его племянник Лот
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5766 год.
Рав Бенцион Зильбер
На тему двух недельных глав: «Матот» и «Масэй»
Рав Бенцион Зильбер
«Насо» — вторая глава книги «Бемидбар» — самая большая глава в Торе. Она содержит сто семьдесят шесть стихов, в числе которых — восемнадцать заповедей
Рав Бенцион Зильбер
В основу мира заложена свобода выбора
Рав Бенцион Зильбер
Важные указания судьям и свидетелям в суде
Рав Бенцион Зильбер
Как известно из предыдущей главы, Билам посоветовал Балаку повредить евреям в глазах Всевышнего, соблазнив их дочерьми Моава. Замысел удался, Всевышний наказал евреев эпидемией, которая унесла двадцать четыре тысячи жизней. Эпидемия прекратилась благодаря вмешательству Пинхаса. Пинхас заколол копьем Зимри, предводителя одного из домов колена Шимона, и девушку Козби, дочь мидьянского правителя Цура, в момент совокупления. Нынешняя недельная глава начинается стихом: «И говорил Г‑сподь Моше: Пинхас… отвратил ярость Мою от сынов Израиля, вступившись за Меня среди них…»(Бемидбар, 26:10-11). Всевышний вознаграждает Пинхаса и готовит наказание мидьянитам, которые вместе с Моавом чинили козни Израилю. Он приказывает евреям вступить с Мидьяном в войну и разгромить его. Перед войной евреи по приказу Всевышнего должны заново пересчитать народ, чтобы выяснить, сколько людей уцелело после мора. Всевышний предупреждает Моше о его скорой смерти и назначает Иеошуа бин Нуна преемником Моше. Завершается глава изложением заповедей об обязательных общественных жертвоприношениях.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5766 год.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.
Рав Бенцион Зильбер
Мирная жертва
Рав Бенцион Зильбер
Рав Бенцион Зильбер
После победы евреев над двумя эморитянскими царями Моше пытался умолить («Ваэтханан» — «И молил») Б-га разрешить ему все-таки войти в Страну Израиля. Но Всевышний позволил ему только взглянуть на нее с горной вершины и велел заняться другим делом: подготовить Йеошуа для руководства народом и дать последние наставления евреям
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5766 год.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5766 год.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5765 год.
Рав Бенцион Зильбер
Почему Всевышний скрыл место погребения Моше?
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5766 год
Рав Бенцион Зильбер
Песнь «hаазину» («Внимайте») завершает речь Моше-рабейну. Эта песнь раскрывает перед нами всю историю еврейского народа, начиная с того, что уже произошло и описано в Торе, и кончая тем, что еще предстоит внимающим ей: предсказанием о вступлении в Землю Обетованную, об изгнании из нее евреев, о пребывании страны в запустении в отсутствие сынов Израиля и об окончательном возвращении евреев в Эрец-Исраэль.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5765 год.
Рав Бенцион Зильбер
Биламу не удалось вызвать гнев Всевышнего на евреев проклятиями
Рав Бенцион Зильбер
Из книги рава Ицхака Зильбера «Беседы о Торе»
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5765 год.
Рав Бенцион Зильбер
В недельной главе «Шмини» («Восьмой») излагаются события восьмого дня от начала подготовки коhаним к выполнению их миссии. Конец главы посвящен законам кашрута и кошерной пищи
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5765 год.
Рав Бенцион Зильбер
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5765 год
Рав Бенцион Зильбер
Какой вред причиняют сплетни
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Ве-зот а-браха»
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5765 год.
Рав Бенцион Зильбер
В недельной главе «Мцора» («Прокаженный») говорится о порядке ритуального очищения людей, которых предыдущая глава определяет как ритуально нечистых, после полного излечения от проказы, об очищении дома, на стенах которого появлялись пятна, сделавшие его нечистым, после их исчезновения, о ритуальном очищении мужчины, страдавшего истечением слизи из полового органа, и женщины после прекращения кровяных выделений.
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5765 год.
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Аазину»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Ваелех»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Экев»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Масэй»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Ницавим»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Шофтим»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Ваэтханан»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Матот»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Ки таво»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Ръэ»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Дварим»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Пинхас»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Зильбера на недельную главу «Балак»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Шлах»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бемидбар»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Эмор» из книги рава И. Зильбера «Беседы о Торе»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Хукат»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Беhаалотха»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Кдошим» из книги рава Ицхака Зильбера «Беседы о Торе»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Корах»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Насо»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Беар в основном посвящена владению землей и рабами в Эрец Исраэль, то есть, законам о выкупе земли и еврейских рабов и законам года отдыха земли: шмита и йовель.
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Ахарей мот»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Цав»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Рав Ицхак Зильбер о недельной главе Ваякель
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Рав Ицхак Зильбер о недельной главе Трума
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу Тазриа
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Ваикра»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Рав Ицхак Зильбер о недельной главе Ки тиса
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Рав Ицхак Зильбер о недельной главе Мишпатим
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Шмини»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Рав Ицхак Зильбер о недельной главе Пкудей
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Рав Ицхак Зильбер о недельной главе Тецаве
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Рав Ицхак Зильбер о недельной главе Итро
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Рав Ицхак Зильбер о недельной главе Бшалах
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Микец» («По прошествии») начинается с рассказа о том, как Йосеф истолковал царю Египта — Паро — его сны, предсказывавшие стране семь лет изобилия, а затем — семь лет голода. За это Йосеф был выпущен из тюрьмы и поставлен правителем Египта как единственный человек, способный предотвратить беду. Кончается глава встречей Йосефа с братьями.
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваеце» («И вышел») начинается с того, что Яаков отправляется в Харан, к Лавану-арамейцу, брату его матери Ривки, чтобы взять себе жену из его дочерей, и кончается его возвращением в родные края спустя двадцать с лишним лет с детьми, женами, слугами и стадами
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Беседы на тему недельной главы Бо
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
На тему недельной главы Ваехи
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава «Ваешев» рассказывает о событиях, происшедших после возвращения Яакова к «отцу своему, в Мамре Кирьят-а-Арба, он же Хеврон, где жительствовал Авраhам и Ицхак» (35:27), о том, как Йосеф, сын нашего праотца Яакова, был продан в рабство в Египет, и о том, что происходило с ним в Египте.
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Торы «Толдот» («Родословная»).
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Рав Ицхак Зильбер о недельной главе Ваэра
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Итак, Яаков возвращается в родные края. Ему предстоит встреча с Эсавом. У Яакова есть все основания предполагать, что Эсав хочет его убить. Недельная глава «Ваишлах» («И послал») начинается с рассказа о том, как Яаков готовился к встрече с братом. Он сделал три вещи: собрал подарок, помолился Б-гу и снарядился к войне. И все эти три действия имели глубокий смысл. Начнем с третьего. Всех своих спутников, и скот, и верблюдов Яаков разбил на два отряда. Расчет у него был такой: если погибнет один отряд, то может спастись второй. Действие Яакова учит нас, что нельзя сосредоточивать все в одном месте...
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Лех Леха
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе»
Глава Ноах
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Моше Лебель
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Барух Лехт
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Хава Куперман, из цикла «Недельная глава и актуалии»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Недельная глава Торы»
Хава Куперман, из цикла «Недельная глава и актуалии»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Недельная глава Торы»
Хава Куперман, из цикла «Недельная глава и актуалии»
Хава Куперман, из цикла «Недельная глава и актуалии»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Недельная глава»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Недельная глава Торы»
Хава Куперман, из цикла «Недельная глава и актуалии»
Хава Куперман, из цикла «Недельная глава и актуалии»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Недельная глава Торы»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Недельная глава Торы»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Недельная глава Торы»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Барух Лехт
Хава Куперман, из цикла «Недельная глава и актуалии»
Хава Куперман, из цикла «Недельная глава и актуалии»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Хава Куперман, из цикла «Недельная глава и актуалии»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Хава Куперман, из цикла «Недельная глава и актуалии»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Хава Куперман, из цикла «Недельная глава и актуалии»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Барух Лехт
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельная глава и актуалии»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Ариэль Левин, из цикла «В ногу со временем по недельным главам»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Ариэль Левин, из цикла «В ногу со временем по недельным главам»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Ариэль Левин, из цикла «В ногу со временем по недельным главам»
Рав Ариэль Левин, из цикла «В ногу со временем по недельным главам»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Ариэль Левин, из цикла «В ногу со временем по недельным главам»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Ариэль Левин, из цикла «В ногу со временем по недельным главам»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Ариэль Левин, из цикла «В ногу со временем по недельным главам»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Хава Куперман
Рав Ариэль Левин, из цикла «В ногу со временем по недельным главам»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Хава Куперман
Рав Ариэль Левин, из цикла «В ногу со временем по недельным главам»
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Ариэль Левин, из цикла «В ногу со временем по недельным главам»
Хава Куперман
Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея — Хумаш)»
Хава Куперман
Хава Куперман
Хава Куперман
Хава Куперман
Хава Куперман
Хава Куперман
Ита Минкина, из цикла «Утреннее Zoom-ток-шоу для женщин «В гостях у Иты Минкин»»
Хава Куперман
Мира Вайсбин
Хава Куперман
Ита Минкина, из цикла «Утреннее Zoom-ток-шоу для женщин «В гостях у Иты Минкин»»
Хава Куперман
Хава Куперман
Хава Куперман
Хава Куперман, из цикла «Недельная глава и актуалии»
Ита Минкина, из цикла «Утреннее Zoom-ток-шоу для женщин «В гостях у Иты Минкин»»
Ита Минкина, из цикла «Утреннее Zoom-ток-шоу для женщин «В гостях у Иты Минкин»»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Хава Куперман
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Ита Минкина, из цикла «Утреннее Zoom-ток-шоу для женщин «В гостях у Иты Минкин»»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Хава Куперман
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Хава Куперман, из цикла «Недельная глава и актуалии»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Хава Куперман, из цикла «Недельная глава и актуалии»
Хава Куперман, из цикла «Недельная глава и актуалии»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Недельная глава Торы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Недельная глава Торы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Недельная глава Торы»
Хава Куперман
Хава Куперман
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Хава Куперман
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Недельная глава Торы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Недельная глава Торы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Александр Ротенберг
Рав Арье Кацин
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Александр Ротенберг
Рав Арье Войтоловский
Рав Захария Матитьяу
Александр Ротенберг
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Шломо Гольдман
Рав Ефим Свирский
Рав Ефим Свирский
Рав Ефим Свирский
Рав Ефим Свирский
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Ефим Свирский
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Ефим Свирский
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Калев Крелин
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Еврейская история и не только»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Бенцион Зильбер
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Михаэль Гитик, из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Недельная глава»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Недельная глава»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Недельная глава»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Недельная глава»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Недельная глава»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Недельная глава»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Недельная глава»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Недельная глава»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Недельная глава»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Недельная глава»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Недельная глава»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Недельная глава»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Недельная глава»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Недельная глава»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Недельная глава»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Недельная глава»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Недельная глава»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Бенцион Зильбер
Какую недельную главу читали в израильских синагогах в субботу после Песаха? Сколько времени в Земле Израиля будут читать недельную главу Торы «с опережением»? Когда во всех синагогах мира снова будут читать один и тот же недельный раздел?
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Моше Сытин
И что в них надо делать?
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Хава Куперман, из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Овадья Климовский
И каждый год соединяют две главы?
Рав Нахум Шатхин
Рав Нахум Шатхин отвечает на вопросы: кто и зачем разделил Тору на главы и стихи? Когда? Почему между еврейским и христианским делением существует столько различий? Кому мешало примирение Всевышнего с народом Израиля?
Рав Бенцион Зильбер
Рав Бен-Цион Зильбер отвечает на вопросы: почему в Земле Израиля в эту субботу читают одну недельную главу, а за границей — в другую? Сколько суббот будет длиться это расхождение в чтении Торы? Какую недельную главу будут читать в субботу 9 ава?
Рав Яков Шуб
А у лейтенанта императорской армии Хироо Оноды?
Неизвестные исполнители
Неизвестные исполнители
Неизвестные исполнители
«Оцарот»
Человек должен сделать первый шаг сам — и лишь после этого может рассчитывать на помощь Свыше
Неизвестные исполнители
Неизвестные исполнители
Неизвестные исполнители
«Оцарот»
Дело человека — уповать на Творца. Ведь в любом случае он получит всё, что ему суждено получить
Неизвестные исполнители
Неизвестные исполнители
«Оцарот»
Приношения отражали верность евреев Творцу. Женщины, отказавшиеся от украшений, продемонстрировали высшую степень веры.
«Оцарот»
Изначально Эсав получил право первородства, но в дальнейшем история пошла так, что это право было «продано» Яакову
«Оцарот»
Прокаженный несет наказание за свои грехи — за гордыню и злословие, и другие грехи, перечисленные нашими мудрецами. Но необходимо, чтобы все видели: наказание — это не полное отвержение.
«Оцарот»
Мудрец из Барселоны и взрыв в Герцлии
«Оцарот»
Короткое замыкание, которое изменило жизнь араба
«Оцарот»
«Оцарот»
Рабби Мендл и отец, оказавшийся в сложной ситуации
«Оцарот»
Конфискованный товар, который привел к переоценке ценностей
«Оцарот»
История о раве Шмуэле Ангеле
«Оцарот»
Большинство страшных злодеяний начиналось со справедливой реакции, которая позже вышла за рамки допустимого
«Оцарот»
Персидский шах и встревоженные подданные
«Оцарот»
Сон, который приснился рабби Йоханану Бен-Закаю
«Оцарот»
Что общего между пчелой и еврейским народом?
«Оцарот»
Свиток Торы в роскошном чехле некошерен, если в тексте отсутствует одна буква. История и ее мораль.
«Оцарот»
Будь дерзок, как тигр, и стремителен, как орел, быстр, как олень, и могуч, как лев, исполняя волю Отца твоего Небесного
«Оцарот»
Черный ворон и белый лебедь: кто из них счастливее?
«Оцарот»
Каждый еврей и еврейка, обучающие других, удостаиваются того, что каждый день Всевышний говорит им: “счастливы вы, что занимаетесь священным служением!”
«Оцарот»
«Оцарот»
Мы бежим, и они бегут. Мы бежим — к жизни вечной, а они бегут — к яме гибельной.
«Оцарот»
Каждый должен обратить внимание и задуматься, как не вызвать смущения и неловкости у рава, преподающего Тору или выступающего с уроком перед группой
«Оцарот»
Билам гнался за деньгами и специально пришел из Арам-Наараима, чтобы проклясть народ Израиля ради денег, которые ему заплатили
«Оцарот»
Как важно не причинять другому человеку смущения и неловкости
«Оцарот»
Как Моше укрепил сердце народа Израиля, готовящегося вступить в страну
«Оцарот»
История о бульоне и мудреце Торы
«Оцарот»
Моше присутствует в каждом поколении — в великом мудреце
«Оцарот»
«Оцарот»
У кого есть больной в доме, пусть пойдет к мудрецу, и тот попросит для него милосердия
«Оцарот»
Сотворение некошерных насекомых было нужно для демонстрации милости Творца
«Оцарот»
Злое начало имеет обыкновение влиять на человека, давая различные объяснения и советы, что ему в любом случае нужно хотя бы немного трудиться ради своей славы и известности
«Оцарот»
История о человеке, душа которого вознеслась на небеса. Как надо воспитывать сыновей.
«Оцарот»
Нецив пишет, что именно поэтому Писание и говорит в завершение: «Вот учение о проказе»: «На самом деле это большое унижение для человека, когда ученики собираются, чтобы посмотреть на его тело и болезнь. Несомненно, в другом месте было бы запрещено так поступать и вводить больного в стыд. Но таково учение о проказе — пусть за это он получит искупление после того, как сам унизил другого».
«Оцарот»
История о злокачественной опухоли
«Оцарот»
Приношения, сделанные при открытия жертвенника, не спасли князей от наказания за лень
«Оцарот»
Сыны Израиля уподоблены оливковому маслу. Почему?
«Оцарот»
Почему Святой, благословен Он, так сделал? Чтобы прокаженный знал, что речь не идет об обыкновенной болезни.
«Оцарот»
Вознесение пепла как символ тщательности при служении Творцу
«Оцарот»
Всевышний велит поставить во главе работающих над возведением скинии Бецалеля, сына Ури, сына Хура из колена Йеуды. Ему было всего 13 лет!
«Оцарот»
Милостыня является одной из самых важных заповедей
«Оцарот»
Превращение израильского города Ашдод в духовный оазис
«Оцарот»
Даже трапезу шаббата, которая является заповедью, запрещено продлевать до учебных часов из-за пропуска в изучении Торы
«Оцарот»
История о конверте с крупной суммой денег
«Оцарот»
Каждый знает, что качество молитвы складывается из поведения всех молящихся. Все, кто воздерживаются от посторонних разговоров, приносят заслуги другим и публично освящают Имя Небес.
«Оцарот»
Что такое гордыня и как она связана с духовным горбом?
«Оцарот»
«Оцарот»
Посчитайте по головам всю общину сынов Израиля по семьям их: история, связанная с реализацией заповеди
«Оцарот»
Даже если отец занят самыми важными делами в мире, он обязан выделять часть своего времени детям, строить с ними теплые отношения и выслушивать то, что у них на сердце.
«Оцарот»
История о змее, которая всё же не ужалила военного санитара
«Оцарот»
Йохевед и Мирьям были теми самыми праведными женщинами, которые спасали еврейских младенцев. Какие награды им были уготованы Творцом?
«Оцарот»
В любое время, когда евреи придерживаются Его Торы и украшают себя служением Ему, на них нисходит лишь добро, изобилие и благословение
«Оцарот»
Известно, что основная награда заповеди связана с великой радостью от ее исполнения, как написано: "За то, что не служил ты Б-гу Всесильному твоему с радостью".
«Оцарот»
История о человеке, которого ошибочно арестовали, чтобы он переубедил сокамерника
«Оцарот»
Почему необходимо поддерживать мир ешив
«Оцарот»
Как простуженное горло помогло создать семью
«Оцарот»
Тот, кто может питаться дешевым ржаным хлебом, но покупает дорогой, из отборной муки, или же может пить брагу, но покупает вино — также преступает запрет «не уничтожай»
«Оцарот»
«Оцарот»
Соблюдение субботы обернулось для героя истории тяжелым испытанием
«Оцарот»
Когда человек входит в автобус и платит за проезд, он не горюет. Он знает, что за эту плату сможет проехать с комфортом и достичь желаемого пункта.
«Оцарот»
Очень легко верить в Б-га, но забывать об окружающих. История о рабби Яакове.
«Оцарот»
Всевышний постоянно показывает, что наши глаза видят далеко не все.
«Оцарот»
Праведник, который обиделся на владельца магазина, и последовавшее наказание
«Оцарот»
Что будет с тем багажом проблем и тягот, которые каждый несет на своих плечах? Что ждет нас в конце с кучей долгов?
Злата Грайбер
История о встрече мецената с главой ешивы. Почему еврейские лидеры не выделяются одеждой и богатством?
«Оцарот»
«Оцарот»
История о том, как Всевышний подверг испытаниям еврея, вернувшегося к традициям отцов.
«Оцарот»
«Оцарот»
Даже незначительная (на наш субъективный взгляд) заповедь имеет огромное значение и способна изменить Небесный приговор. История о старике, который «всего лишь» принял участие в молитве, тому примером.
«Оцарот»
«Оцарот»
«Оцарот»
Несмотря на знаки, поданные свыше, Билам не отказался от намерения проклясть еврейский народ. В отличие от него, самые заклятые грешники народа Израиля обладают потенциалом раскаяться.
«Оцарот»
Что общего между льдом и изучением Торы? Притча святого Магида актуальна именно сейчас, в преддверии каникул.
«Оцарот»
«Оцарот»
«Оцарот»
Один-единственный человек может сделать многое, как в положительном, так и в отрицательном смыслах. Билам, главный персонаж нынешней недельной главы, использовал свой духовный потенциал во зло.
Злата Грайбер
Нельзя обижать ближних даже косвенно. История о том, как рабби Моше Софер, тщательно относившийся к своим поступкам, просил прощения у копировавшего его жестикуляцию ешиботника.
«Оцарот»
Счастливо поколение, наше поколение?
«Оцарот»
Субботний стол – это не операционный стол
«Оцарот»
Из тьмы — к большому свету
«Оцарот»
Преодоление гнева, приведшее к спасению
Злата Грайбер
Если есть Тора
«Оцарот»
Смотреть в прошлое с благодарностью
«Оцарот»
Почему опаздывает Избавление?
«Оцарот»
Одно против другого создал Б-г
«Оцарот»
Из-за четверти часа
Злата Грайбер
И поднялся Авраам рано утром
«Оцарот»
О гаоне и выпрямленном росте
«Оцарот»
Уроки главы о Каине и Эвеле
«Оцарот»
Цдака в праздник — как?
Злата Грайбер
На всех путях познай его
«Оцарот»
Знать, в чем улучшить себя
Злата Грайбер
Битуль Тора
«Оцарот»
Наша жизнь называется жизнью!
«Оцарот»
Об опасностях большого отпуска
Злата Грайбер
Кашерная жена, или средство против гнева
«Оцарот»
Суббота — противовес шести будним дням
«Оцарот»
«Многочисленная толпа иноплеменников» и мы
«Оцарот»
Поддерживать (лэахзик) Тору, а не вредить (лэазик) ей
«Оцарот»
Недельная глава для подростков.
«Оцарот»
Недельная глава для подростков.
«Оцарот»
Недельная глава для подростков
«Оцарот»
Недельная глава для подростков.
Злата Грайбер
Рассказы к субботнему столу.
Злата Грайбер
Что такое законы об убытках?
Злата Грайбер
После разговора с Моше Ашем дал ему две скрижали, на которых были высечены Десять Речений
Злата Грайбер
Особая одежда коэна
Злата Грайбер
Истории о недельной главе в кругу семьи за субботним столом.
Злата Грайбер
Истории о недельной главе в кругу семьи за субботним столом.
«Оцарот»
Недельная глава для подростков.
Злата Грайбер
Рассказы к субботнему столу.
«Оцарот»
Недельная глава для подростков.
Злата Грайбер
Истории о недельной главе в кругу семьи за субботним столом.
«Оцарот»
Никогда в прошлом вы не могли увидеть такой отвратительно нескромной одежды, такой рекламы, от которой содрогается всякая благородная душа
Рав Ариэль Левин
Рав Цви Патлас
Фонд «Наследие Рава Ицхака Зильбера»
Рав Гедалия Шестак
Рав Шимон Мордехай Дубинский
Рав Исроэль Зельман
Хава Куперман
Рав Цви Вассерман
Рав Авраам Фридман
Нахум Пурер
Рав Реувен Пятигорский
Рав Элиезер Ксидо
Рав Авраам Фридман
Рав Бенцион Зильбер
В одном из Ваших ответов Вы утверждаете, что до Авраама не было евреев...
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Арье (Лев) Кацин
Гади Поллак
Рав Бенцион Зильбер
Это не кровосмешение?
Рав Элияу Левин
О кашруте. «Чем это еда заслужила столь пристальное внимание иудаизма?»
Гади Поллак
Рав Реувен Пятигорский