Урок для женщин. По следам недельной главы 3: Эмор. Святость времени

Красота речи

Рав Зелиг Плискин

Язык не только средство коммуникации, но и инструмент, который Тора дала нам для устранения из сердца негативных чувств.

Чтение Торы

Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»

Быть вызванным к Торе считается почетом

Еврейский календарь

Рав Бенцион Зильбер

Круглый стол «Евреем в Израиле быть или не быть?»

Рав Ашер Кушнир

Как сохранить семью после измены?

Мира Вайсбин

Жить в атмосфере вражды и ненависти? Зачем?

Раби Леви-Ицхак из Бердичева

Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»

...«Доброе утро, Владыка Вселенной! — обращался он на идиш к Творцу. — Я, Леви-Ицхак, сын Сары, из Бердичева, от имени Твоего народа вызываю Тебя на суд! Что Ты имеешь против Своего народа?! Что Ты насел на Свой народ?!…Я, Леви-Ицхак, сын Сары, из Бердичева, говорю: “Не сойду с этого места, пока не прекратятся бедствия народа Израиля, пока не придет избавление!”».

Недельные главы Торы, Рав Ицхак Зильбер

Рав Ицхак Зильбер

Как успокоить детей и что делать во время обстрелов?

Ита Минкина

Понятие времени в свете толкования традиционных текстов

Рав Мордехай Кульвянский

Впервые слово «время» (зман) появляется в Танахе в книге «Коэлет»: «Для всего есть время, для каждой вещи — срок под Небесами». Достойно удивления, что все пять книг Торы, книги пророков, псалмы, Ийов, Хроники (!) обходились без слова «время». Конечно, есть годы, месяцы, дни и ночи и даже часы, связанные с движением светил, а понятие времени — только в «Коэлет». Несомненно, это великая новость, осознать которую нам мешает только то, что мы уже давно живем в мире, в котором это слово сказано.

Дискриминируют ли женщин в иудаизме?

Мира Вайсбин

Избранные комментарии на главу Эмор

Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»