Темы: Мирьям, Шмот, Недельная глава, Оцарот, Чтение для детей
«И сделал им дома» (1:21). Тора рассказывает нам о преданных своему делу повитухах, которые самоотверженно помогали спасти еврейских детей и подвергали себя опасности, оставляя их в живых. Они не только не откликнулись на приказ фараона убивать детей, но и приносили им пищу, а также оказывали любую посильную помощь. Это были мать и дочь — Йохевед и Мирьям. Тора дала им имена в соответствии с их личными качествами — Шифра и Пуа.
«Шифра, — говорит Гмара, — за то, что она “улучшала” (мешаперет) младенца», то есть мыла его и пеленала, когда это было необходимо.
«Пуа, — продолжает Гмара, — за то, что она пела и разговаривала с младенцем, подобно женщинам, успокаивающим плачущего ребенка».
В награду за это повитухи получили «дома»: Йохевед стала матерью Моше и Аарона, первый из которых передал Тору еврейскому народу, а второй стал коэн-гадоль и родоначальником коэнов, служителей Б-жьих на все поколения. А Мирьям вышла замуж за Калева бен Йефуне, и от нее протянулась династия царей дома Давида, идущая до самого Машиаха, который вскоре избавит нас (см. Раши).
Давайте задумаемся над всем сказанным. Йохевед занималась тем, что необходимо для самой физической жизни ребенка, «улучшала младенца», и в итоге удостоилась стать матерью тех, кто поддерживал жизнь народа Израиля в духовном плане на целые поколения — столпов Торы и служения Всевышнему. А Пуа успокаивала младенца и пела ему. Это не касалось потребностей выживания, а было «всего лишь» дополнительной любовью и заботой. В результате она стала матерью царей.
Ведь главное призвание царя — уделять внимание благополучию народа, источать любовь!
Следовательно, когда говорят, что каждый раввин — как царь для своей общины, и что «цари — это наши учителя» (Гитин 62 а), и каждый родитель — как царь в семье (Авот раби Натана 28), мы должны знать, что в этом и состоит наша основная обязанность, ради которой мы были избраны — уделять внимание и источать любовь!
Каждое утро, когда наш учитель, «законодатель поколения» гаон раби Моше Файнштейн направлялся домой после утренней молитвы, он останавливался у входа в парикмахерскую и приветствовал ее владельца с благословением: «Шалом, господин Герберт, доброе утро!»
«И тебе доброе утро, раби!» — отвечал парикмахер. Это уже превратилось в рутинную привычку, но все равно озаряло весь последующий день для него. Было очевидно, что пожилой рав благословляет от всего сердца и желает всего наилучшего. Да и кроме того, все говорят, что он такой важный раввин! Клиенты-евреи приходят в такое волнение, когда он останавливается и благословляет. Они даже встают с мест с почтением перед ним. Не перестают восхищаться и подчеркивать перед ним (парикмахером), какая честь ему выпала, что «самый великий раввин в мире», как они его называют, ежедневно останавливается высказать ему приветствие.
Каждый день, кроме святого шаббата!
А на следующий день после шаббата он снова начинал останавливаться с сияющим лицом.
Сопровождающие рава Файнштейна удивлялись: «Зачем Вы так стараетесь благословлять его каждый день? Он ведь еще, ко всему прочему, нарушает шаббат!»
Наш учитель отвечал: «Первое ваше затруднение разрешается вторым. Упреки и протесты точно не помогут, а дружеское приветствие — может быть, да».
Спустя некоторое время рав Файнштейн проходил мимо парикмахерской в шаббат, и она была закрыта. Вывеска возвещала о том, что она больше не работает по шаббатам и еврейским праздникам. На следующий день рав, по своему обыкновению, вновь остановился поприветствовать парикмахера, а тот произнес: «Раби, теперь парикмахерская закрыта по шаббатам».
«Я видел, сын мой. Да будешь ты благословен. Шаббат — он источник благословения!»
«А Вы знаете почему? Это из-за Ваших благословений. Всю неделю Вы останавливались возле моего входа, а по шаббатам — нет… А я хочу благословения также и в шаббат!»
«Да будешь ты благословен, сын мой. Сам шаббат благословляет тебя, чтобы у тебя был праздник» (Ве-аиш Моше).
Женщина страдала от депресий и неожиданно узнала, что она беременна. Врач установил, что из-за родов ее состояние ухудшится и делал неутешительные прогнозы. Ее муж в растерянности поспешил посоветоваться со своим раввином, а тот сказал: «Этот вопрос не ко мне, а к раби Моше».
Приехали супруги к нашему учителю. Тот попросил слово в слово повторить все, что сказал врач, затем задал несколько пояснительных вопросов и произнес: «Не переживайте. Вам не только предстоит родить здорового ребенка, который принесет свет в дом, и Ваше состояние не только не ухудшится из-за родов, но и наступит улучшение. Вы будете здоровой матерью!»
Как радостно слышать такое! Спустя несколько месяцев, слова рава Файнштейна исполнились целиком. Но история на этом не закончилась.
Прошло еще некоторое время, и накануне шаббата в доме этой семьи зазвонил телефон. Мать подняла трубку. «Шалом, говорит Моше Файнштейн. Как у Вас дела? Хорошо, очень хорошо. А как поживает ребенок? Слава Б-гу! Сегодня — его день рождения, да пошлет Всевышний здоровье и успех всей семье!» (раби Моше Файнштейн, Ве-ягед Моше).
Рав Бенцион Зильбер
В одном из Ваших ответов Вы утверждаете, что до Авраама не было евреев...
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Арье (Лев) Кацин
Гади Поллак
Рав Бенцион Зильбер
Это не кровосмешение?
Рав Элияу Левин
О кашруте. «Чем это еда заслужила столь пристальное внимание иудаизма?»
Гади Поллак
Рав Реувен Пятигорский