Из цикла «Очерки по недельной главе Торы», темы: Недельная глава, Бемидбар, Дарование Торы, Реувен Пятигорский, Колена Израиля, Левиты
Четвертая книга Пятикнижия. Состоит из десяти недельных разделов. Первый называется, как и вся книга, — Бемидбар («В пустыне»): «И сказал Всевышний (пророку) Моше в пустыне Синай: Произведите поголовную перепись всей общины сыновей Израиля по их семьям, по домам отцов…» Затем идет рассказ о переписи еврейского населения, проведенной во второй месяц второго года после Исхода из Египта.
Обычно эта глава читается накануне праздника Шавуот. Но какая связь между переписью и Днем вручения Торы? На этот вопрос ответил раби Меир Шапира, глава Люблинской ешивы начала века.
Известно, что Исхода из Египта евреи заслужили сами. Так написано в Мидраше: «За четыре вещи евреи получили свободу: за то что не изменили (еврейских) имен; за то что не забыли свой язык; за то что не злословили друг на друга; за то что соблюдали чистоту своих семей».
Исход из Египта еврейский народ получил благодаря своим качествам. Но не так было с дарованием Торы. За первые полтора месяца евреи успели вдоволь настенаться на свою кочевую долю, нажаловаться на тяжести перехода, на Моше с Аароном и на Всевышнего. Все им было плохо. Нельзя сказать, что они с радостью откликнулись на предложение принять на себя тяжелые обязательства соблюдать заповеди. Если кто-то из нас думает, что тогдашние евреи «по своей необразованности» с легкостью признали власть Творца, то он здорово ошибается. 3307 лет назад евреи с таким же недоверием отнеслись к Торе со всеми ее запретами, как и современный образованный российский еврей, впервые пришедший на урок Торы.
Мидраш рассказывает, что Всевышний фактически принудил их взять Тору. На образном языке агады, это выглядело так: Всевышний приподнял гору Синай и обещал опустить ее на них, если они откажутся принять подарок из Его рук. (Комментаторы пишут, что сначала народ захотел взять Тору добровольно, но затем испугался трудностей ее соблюдения.) Это уже потом евреи держались за Тору, как за жизнь, — и даже больше, поскольку стали ценить ее намного выше жизни. Но тогда они еще не постигли всех выгод нового положения — быть народом Торы. Поэтому возникает вопрос: за какие заслуги она была вообще им вручена? Ответ: за заслуги отцов. Кстати, об этом говорит Мидраш в другом месте, когда описывает протест прочих народов: почему нам не дал Тору? что, мы хуже евреев, которых Ты выделил из всех нас? Всевышний ответил: не хуже, но за вами не стоят ваши отцы, а за евреями стоят Авраам, Ицхак и Яаков. Только в силу заслуг этих праведников их потомки получают Тору и ни по какой другой причине. Им самим Я ее даю как бы авансом, в расчете, что они ее еще заслужат. В будущем.
Но где на это спрятан намек в нашей главе, которая читается накануне Шавуот? В переписи, проведенной «по семьям, по домам отцов». Счет шел по коленам, начало которым положили 12 сыновей Яакова. В колене Реувена — столько-то воинов, в колене Шимона — столько-то и т.д. Тору мы получили потому, что происходим от Реувена, Шимона, Леви и т.д. Короче говоря, потому что происходим от Яакова-Исраэля, сына Ицхака, сына Авраама… Такова связь нашей главы с приближающимся праздником Дарования Торы.
Содержание главы. Приказ Моше, Аарону и руководителям колен пересчитать всех воинов (Бемидбар 1:1—19). Результаты подсчета воинов в возрасте от двадцати лет и выше — для каждого колена (1:20-43). Общее число евреев, кроме левитов (1:44—47). Причины исключения левитов из общего списка (1:48—54). Порядок расположения колен в походах по пустыне и на стоянках: весь стан делится на четыре группы-знамени, каждое знамя объединяет три колена (2:1—2). Знамя стана Йеуды (2:3—9). Знамя стана Реувена (2:10-16). Левиты несут Переносной Храм в середине колонны (2:17). Знамя стана Эфраима (2:18—24). Знамя стана Дана (2:25—31). Повторение общего числа воинов, исключая левитов:603550 (2:32—34). Особый приказ для левитов, их функции при Храме в походе и на стоянках, «замена» левитами всех еврейских первенцев (3:1—13). Подсчет левитов с месячного возраста и выше, произведенный по их родовым семействам (3:14—20). Род Гершона и его функции (3:21—26). Род Кеата (3:27—32). Род Мерари (3:33—39). Подсчет всех еврейских первенцев и их «замена» на левитов (3:40-51). Число левитов из рода Кеата в возрасте от тридцати лет и до пятидесяти; их особая работа при Храме (4:1—20).
Есть еще один высокий смысл в первой еврейской переписи, объединившей евреев в одну общность. Наши мудрецы сказали по этому поводу: «Каждый еврей навечно связан с еврейским народом». Не каждый чувствует эту связь, но она существует. И избавиться от нее невозможно. В книге «Агаон Ахасид ми-Вильна», приводится рассказ о том, как Гаон пригласил в гости одного еврея-выкреста, поселившегося в католическом монастыре. Монах пришел и неожиданно для себя встретил теплый прием. Его угостили обедом, а перед едой предложили стакан вина, над которым Гаон произнес браху. Гость ответил «амен» и, вздохнув, добавил: «К сожалению, я уже не еврей». Гаон всплеснул руками: «Отнюдь, мой сын. Разве ты не знаешь, что нельзя освободиться от обязанности соблюдать заповеди Торы? Если ты считаешь, что, окунувшись в купель, перестал быть евреем, то это не так. Ты еврей не меньше меня. Просто, ты согрешил, причем так сильно согрешил, что тебе придется держать суровый ответ. Но ты по прежнему еврей»… Монах содрогнулся и, ничего не ответив, покинул дом. Не прошло много времени, как он вернулся к своему народу.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Подмен Рахели на Лею произошел не случайно. Наши мудрецы подробно объясняют, что стояло за этим шагом.
Хава Куперман,
из цикла «Двенадцать колен еврейского народа»
Рав Реувен Пятигорский
Яаков служил за Рахель семь лет. Почему он выбрал именно этот временной промежуток, а также сколько денег в пересчете на шекели он уплатил будущему тестю Лавану за любимую женщину.
Раби Элиэзер бен Орканос,
из цикла «Пиркей де-раби Элиэзер»
Всевышний увидел переживания Леи из-за того, что Рахель Яаков любил больше, и послал ей в утешение сына
Батшева Эскин
После недавнего визита президента Израиля Реувена Ривлина в США израильскую и американскую прессу облетела сенсационная фотография, на которой Президент США Джо Байден в Овальном кабинете Белого Дома стоит перед израильским президентом на коленях
Рав Бенцион Зильбер
Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун
Меир Левин
Однажды мне захотелось объяснить за субботней трапезой, кем был Авраам
Рав Маариль Блох,
из цикла «Уроки Знания»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Эсав сам преследовал Яакова и приложил все усилия, чтобы догнать брата
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Если Авраам — это корень еврейского народа, а Ицхак — часть дерева от корня до ствола, то Яаков — это сам ствол…
Рав Маариль Блох,
из цикла «Уроки Знания»
Нам очень трудно представить себе как достичь столь высокой ступени в верности Б-гу, чтобы получить право по своей воле направлять ангелов, как обычных людей