Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch

По тегам: Ассимиляция


Урок от террориста

Батшева Эскин

История о том, как один «гражданин мира» пытался отречься от своего еврейства — и только опасный арабский террорист смог объяснить ему, что еврей всегда остаётся евреем…

Ялкут Йосеф 14. Законы почитания родителей. Глава 7

Рав Овадья Йосеф, из цикла «Законы почитания родителей. Ялкут Йосеф»

Если родители обвиняют детей за то, что те стали соблюдающими, и мешают им из-за своей ненависти к религии, тогда, без сомнения не следует их уважать

Отход от Торы в наши дни и в исторической перспективе

Рав Александр Айзенштадт

Многократно доказано, что можно стать врачом, заниматься наукой или политикой, и продолжать при этом соблюдать заповеди — ведь есть на свете религиозные люди, которые прекрасно все это совмещают

Москва еврейская 14. Прогулки по еврейской Москве. Синагога на Поклонной горе

Юлий Гессен, из цикла «Москва еврейская»

Прогулка по Москве с попыткой услышать еврейские голоса в многовековой истории российской столицы

«Я обещал вернуться…»

Симха Горелик

Корейская война, лагерь военнопленных и обещание вернуться к Б-гу…

16.03.21 — р. Ашер Кушнир, р. Бенцион Зильбер, др. Е. Римон: Круглый стол «Евреем в Израиле быть или не быть?» (через Zoom, ссылка в описании)

Редакция Толдот

День субботний, сохранивший Розу

Симха Горелик

Сколько написано нашими мудрецами про неразрывную связь еврейского народа с субботой — и всё же каждый раскрывает для себя значение этого святого дня по-своему. В жизни каждого еврея наступает когда-то тот час, когда он ощущает связь с Творцом — через этот особенный день, день покоя, мира и цельности

Это Б-г мой 23. Мужчина и женщина

Герман Вук, из цикла «Это Б-г мой»

Ортодоксальные евреи возражают против любых нововведений и изменений в принципе, а помимо этого они подробно объясняют, почему им не нравятся те или иные конкретные реформы

Приглашение в Золотой Город

Батшева Эскин

Б-г всегда общается с нами. Иногда, чтобы услышать Его сообщение, нам нужно чудо…

Мой Иерусалим

Элиэзер Айзенштадт

Иерусалим не поражает воображение. Но когда по территории будущих Парижа, Рима и Москвы еще рыскали дикие звери, в Иерусалиме уже вовсю кипела жизнь.

Мальбим и кантианская этика

Рав Элияу Тавгер

Рав Меир Лейбуш бен Йехиэль Михл (1809-1879 гг.) известен главным образом своим комментарием на Танах. Этот комментарий сегодня имеется в распоряжении каждой уважающей себя синагоги и является неотъемлемой частью стандартной домашней библиотеки соблюдающего еврея

Это Б-г мой 21. Бар-мицва

Герман Вук, из цикла «Это Б-г мой»

В наши дни люди, занимающиеся воспитанием юношества, берут совершение обряда в свои руки и стараются, чтобы подготовка к нему шла на пользу мальчику вместо того, чтобы, как бывало раньше, заставлять его покорно повторять затверженные догмы и азы

24.03.21 — р. Шимон Грилюс: «Песах: Исход из советского изгнания» (через Zoom, ссылка в описании)

Редакция Толдот

Это Б-г мой 35. Ассимиляция

Герман Вук, из цикла «Это Б-г мой»

Ассимиляция, подобно отморожению, начинается с периферийных участков. Общины, находящиеся в отдалении от крупных еврейских центров, почти всегда быстро отпадают от еврейства.

Ушедший еврейский мир Двинска – Даугавпилса

Журнал «Мир Торы»

В истории мест пребывания евреев есть очевидная закономерность — социально-экономическое развитие и расцвет совпадают с временами благополучия еврейской общины, а с исходом евреев эти города и целые страны приходят в упадок. Благополучие еврейской общины, в свою очередь, всегда связано с уровнем духовных лидеров и законоучителей

Это Б-г мой 20. Обрезание

Герман Вук, из цикла «Это Б-г мой»

Мы производим нашим детям обрезание на восьмой день после рождения, как сделал Авраам со своим сыном Исааком, — за исключением тех случаев, когда ребенок рождается чересчур слабым и врачи советуют отложить обрезание на более поздний срок

Это Б-г мой 19. Одежда и жилище

Герман Вук, из цикла «Это Б-г мой»

В разные эпохи и в разных странах у евреев были приняты — и сейчас приняты — различные типы головных уборов.

Подсвечники с распродажи

Батшева Эскин

Ципора, Хана и покупка, которая изменила жизнь

Путеводитель по еврейской Братиславе

Михаил Френкель

Синагога, для посещения которой надо доказать еврейство

«Ваигаш» («И подступил»). Остаться евреями в Египте

Рав Бенцион Зильбер

Услышав, что Иосеф требует отдать ему в рабы Биньямина, у которого нашли якобы украденный им, а на самом деле подкинутый ему по распоряжению Иосефа серебряный кубок, «и подступил» (Берешит, 44:18) Иеуда к Иосефу и предложил себя в рабы вместо Биньямина. Разговор приводит к тому, что Иосеф открывается братьям, братья отправляются за отцом и вся семья переезжает в Египет. Фараон очень доволен перспективой поселения в Египте семьи Иосефа и обещает Иосефу всяческие блага для его родных. Заканчивается глава сообщением, что, живя в Египте, сыны Израиля «весьма умножились» (Берешит, 47:27).

Шапки долой

Батшева Эскин

Коротка память человеческая… Прошло всего 2-3 поколения после страшнейшей Катастрофы европейского еврейства, и вот евреи снова едут в Германию и снова снимают кипы…

История евреев Стамбула 3. XVII-XIX века

Михаил Френкель, из цикла «История евреев Стамбула»

С начала XVII века в связи с общим экономическим и политическим упадком Османской империи положение стамбульских евреев стало постепенно ухудшаться

О зимних праздниках — с улыбкой!

Батшева Эскин

На нашей с вами «языковой родине» про Хануку раньше слышали только отказники, Рождество — это что-то из «Щелкунчика», а вот Новый Год праздновали все и с удовольствием, независимо от национальной принадлежности.

Иврит и святой язык

Рав Элиэзер Райхман

Элиэзер Бен Йеуда был не первым, кто пытался сделать иврит разговорным языком. Рав Моше Кордоверо в будние дни разговаривал на Святом языке в кругу своих учеников, а в субботу — с любым знатоком Торы

Евровидение. Еврейский взгляд

Батшева Эскин

Попытки израильского руководства доказать организаторам «Евровидения», что Израиль — такая же европейская страна, как и все, и конкурс должен состояться именно в ее столице — Святом городе Иерусалиме — слава Б-гу, провалились...

О «кантонистском проекте» и его последствиях

Рав Йосеф Менделевич, из цикла «О «кантонистском проекте» и его последствиях»

В 1827 году царь Николай I издал указ о мобилизации еврейских детей, не достигших тринадцатилетнего возраста, в русскую армию

Отпраздновали Хануку, а теперь нарядим елочку?

Батшева Эскин

Что плохого в еврейской семье, наряжающей елку на Новый год? Елка красивая, хорошо пахнет и не имеет отношения ни к какой религии! Так какой же может быть от нее вред?

Евреи в цифрах

Толдот Йешурун

Прошло более 70 лет после Катастрофы, но численность еврейского народа так и не достигла довоенных показателей

История евреев Стамбула 4. XX век и наше время

Михаил Френкель, из цикла «История евреев Стамбула»

К началу XX века численность еврейского населения Стамбула составила около 54 тыс. человек (в том числе около 51 тыс. сефардов и около трех тысяч ашкеназов).

Еврей среди других религий 3. Пугающая статистика

Дж. Сигал, из цикла «Еврей среди других религий»

В противоположность популярному предвзятому мнению, жертвами миссионеров становятся не только эмоционально нестабильные евреи. Фактически, это им может стать любой еврей, потерявший связь со своим народом.

«ВАИШЛАХ» («И ПОСЛАЛ»). Две опасности

Рав Бенцион Зильбер

Яаков уходит от Лавана и возвращается на родину. Ему предстоит встретиться с Эсавом, что небезопасно, поскольку, как сообщили Яакову вестники, Эсав вышел ему навстречу с большим отрядом. Яаков отправляет Эсаву дары, на всякий случай готовится к бою, разбив свой лагерь на два стана, и просит Б-га о благополучном исходе встречи. Далее в главе говорится о разрушении города Шхема, о рождении у Рахели второго сына — Биньямина (двенадцатого сына Яакова), а также о смерти Рахели и Ицхака. В конце главы приводится родословная Эсава.

Нежданные встречи 14. Зов шофара

Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»

Мы трубим в бараний рог в память о великой жертве, которую готов был принести Авраам, и об овне, которого он принес в жертву вместо своего сына Исаака

О борьбе за справедливость

Рав Гавриэль Фельдман

Евреям свойственно остро чувствовать несправедливость и бороться за справедливость. К сожалению, иногда мы боремся за что-то такое, за что нам лучше бы никогда не бороться. Очень часто какие-нибудь евреи пытаются осчастливить все народы на планете, уведя их за собой в счастливое леворадикальное будущее, придуманное при активном участии других евреев.

Горящий куст. Глава Шмот

Рав Бенцион Зильбер

Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун.

Пробуждение памяти. Казни египетские

Рав Александр Кац

В Пятикнижии сказано: «Но не согласился Сихон, царь Хешбона, дать нам пройти, потому что ожесточил Б-г его дух и сделал его сердце упрямым, чтобы предать его в твои руки…»

Дорога обратно 4. Как мы здесь оказались?

Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»

Геноцид, уничтожение военнопленных, зверские убийства религиозных лидеров, — все это стало буквальным воплощением материалистических идеологий «философов».

Дорога обратно 1. Где мы?

Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»

Есть ученые мужи, которые считают иудаизм всего лишь пережитком средневековья, обреченным, по известному высказыванию Троцкого, вскоре отправиться на свалку истории

Перевод Торы на греческий язык — в чем проблема?

Рав Мордехай Райхинштейн

Тору невозможно точно перевести, полностью передав смысл оригинала. Но разве можно со стопроцентной точностью перевести на другой язык хоть что-нибудь?

Ам Исраэль хай 87. Запланированная ассимиляция

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Все больше евреев становились врачами, адвокатами, экономистами и администраторами. Нееврейские лидеры консервативных групп в Америке кляли евреев за ослабление американской морали.

Ам Исраэль хай 82. Шумные двадцатые годы

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Иврит, популяризуемый и секуляризованный Аскалой девятнадцатого века, стал теперь разговорным языком и знаком нового ишува в Палестине, как и всего сионистского движения в мире.

К основам русского еврейства

Рав Сендер Урицкий

Разум был не в состоянии охватить две эти крайности: от энтузиазма Дунаевского до диссидентского подполья, с одной стороны, а с другой, внутренние позывы упорно находящейся в оппозиции ко всему еврейской души. Поэтому за родителями и дедами часто замечалась непоследовательность в суждениях.

Ам Исраэль хай 90. Презрение превращается в ненависть

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Христиане в исламском мире были заражены классическим антисемитизмом девятнадцатого века, который пришел и к мусульманам

Ам Исраэль хай 86. Киноиндустрия

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Поколение американских евреев было убеждено в том, что жизнь в Америке требует ассимиляции. В 1933-1945 годах, когда надвигалась и ширилась Катастрофа, Голливуд молчал о преследовании евреев.

Ам Исраэль хай 70. Рождение американской ешивы

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Еврейское образование в США часто было в руках незаинтересованных и малограмотных частных учителей. Несмотря на эту атмосферу, несколько ортодоксальных раввинов и светских людей основали первую американскую ешиву для продвинутого изучения Талмуда.

Два хасида и гуру

Переводчик Виктория Ходосевич

В душе каждого еврея живет пинтэле йид, особая искра, которая никогда не гаснет. Как бы далеко ни отошел еврей, сбившийся с пути, как бы громко ни отвергал свое еврейство, как бы ни отворачивался со стыдом от своей еврейской души — пинтэле йид всегда жива и готова вновь стать огнем. Но у каждого еврея есть и «помощники», которые изо всех сил стараются этому помешать. Иногда это страх, иногда — эгоизм, иногда — самодовольство.

Ам Исраэль хай 88. Традиция укореняется

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Еврейский мир был на грани необратимой перемены, она изменила и жизнь американских евреев. История раввинских колледжей и ешив.

Ам Исраэль хай 85. Американское еврейство двадцатых — Помощь другим евреям

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Желая быть принятыми и ассимилироваться в американском обществе, евреи считали, что в новом мире и иудаизм должен быть новым. Поэтому большинство американских евреев выбрало оставаться евреями, помогая другим евреям и всему еврейскому, как самостоятельные бизнесмены и благотворители.

Ам Исраэль хай 68. Евреи лишь по названию

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Американские евреи сразу же начали отказываться от своих традиций в пользу идеалов социализма или облегченной версии иудаизма, без кашрута, шаббата и молитв на иврите

Ам Исраэль хай 64. Хафец Хаим

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Движение Мусар, основанное равом Исраэлем Салантером, произвело тихую революцию. Это учение укрепилось благодаря влиянию и трудам рава Исраэля Меира аКоэна Кагана.

Ам Исраэль хай 62. Герцль прокладывает путь

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Реформисты считали ассимиляцию решением всех проблем. Герцль думал, что еврейское государство станет панацеей.

Ам Исраэль хай 56. Покидая «старый дом» 1880-1920

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Сначала в США эмигрировали ассмилированные сефарды, затем за ними последовали немецкие евреи. Лидеры еврейства склонялись к реформистскому течению в иудаизме.

Ам Исраэль хай 50. Светское против традиции

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Из-за урбанизации евреи покидали местечки и переезжали в крупные города. Светские СМИ всячески поощряли отход от традиций предков.

Ам Исраэль хай 46. Черта оседлости 1820-1880. Царь Александр III

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Агрессивная ассимиляция начала приносить свои плоды. Всё больше и больше евреев пренебрегали традициями и высказывали сомнение в отношении заповеданного народу Израиля пути.

Ам Исраэль хай 20. Наполеон — Либеральная позиция

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Наполеон даровал евреям гражданские права. На практике это привело к массовой ассимиляции.

Ам Исраэль хай 14. Приспособление ко времени

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Эмансипация привела к возникновению реформистского течения в иудаизме. Его лидеры призывали отказаться от практических заповедей и называли себя немцами Моисеевой веры.

Избранные комментарии на главу Бехукотай

Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.

Ам Исраэль хай 42. Воздействие Аскалы

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Российское правительство разработало хитроумный план по ассимиляции евреев. В Риге и других местах были открыты школы в духе Аскалы.

Ам Исраэль хай 19. Ротшильды и Моше Монтефиори

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Окружение ошибочно считало Ротшильдов аутентичными представителями еврейства. Однако ассимиляция прочно пустила свои корни в некогда религиозной семье.

Ам Исраэль хай 13. Эмансипация: ее вариации

Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»

Либеральные веяния в Европе привели к тому, что значительное число евреев крестилось. Многие из них, включая Гейне и Маркса, высказывали откровенно антисемитские суждения.

Глава Шмот. Не переступить грань

Рав Бенцион Зильбер

Ненависть к чужаку со временем проходит, если он и его потомки ассимилируются. Но у евреев всё наоборот: отказ от многовековых традиций приводит к вспышке антисемитизма. Почему это происходит?

Ханукальные каникулы

Сара-Деби Гутфройнд

Елка и ханукия, лыжня и антисемитские шуточки. История еврейской девочки из Нью-Йорка, которая заново открыла свое еврейство.

Чтобы понять и постичь 15. Может ли еврей бежать от своего еврейства?

Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»

Чтобы ответить на этот вопрос сначала посмотрим на вселенную глазами человека неверующего — того, кто считает все окружающее нас результатом некой случайности, а не спланированного Творения

Традиционный иудаизм

Рав Александр Айзенштадт

Cлово «традиция» в контексте иудаизма можно понимать двояко. В истинном смысле Традиция — это совокупность всего учения иудаизма во всей его глубине и широте, передаваемая из поколения в поколение

На тему недельной главы. Ваигаш 2

Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»

Музей Холокоста в Нижнем Манхэттене

Чтобы понять и постичь 34. Почему иудаизм возражает против смешанных браков?

Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»

Иудаизм на протяжении всей истории боролся со смешанными браками. Семьи, в которой один из супругов является неевреем, проблематичны по целому ряду причин, от ассимиляционных до чисто психологических.

Чтобы понять и постичь 14. Почему мировая история изобилует примерами антисемитизма, если предполагается, что Б-г защищает евреев?

Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»

Чтобы ответить на этот вопрос сначала посмотрим на вселенную глазами человека неверующего — того, кто считает все окружающее нас результатом некой случайности, а не спланированного Творения

В конце дней 2. Возвратятся изгнанники в свой дом

Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней»

Избранные главы из книги «В конце дней»

Быть последовательным

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском»

По материалам газеты «Истоки»

Чтобы понять и постичь 33. Разве иудаизм не верит в братство людей?

Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь»

Почему евреев предостерегают против ассимиляции в нееврейском обществе? Разве иудаизм не верит в братство людей?

Израиль и человечество 8. Израиль — борец за Б-га

Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество»

Теория эволюции революционизировала современную мысль. Со времен Древнего Рима и до середины XIX века Западный мир в целом верил, что человек является творением Б-га. Теория эволюции предложила этой вере альтернативу и завоевала широкое признание

Крики римской толпы

Журнал «Мир Торы»

Рабан Гамлиель, раби Элазар бен Азарья, раби Иеошуа и раби Акива странствовали. Они были в сто двадцати милях от Рима, когда услышали крики римской толпы

Иерусалим и Берлин

Журнал «Мир Торы»

Печальное предсказание раби Ор Самеаха сбылось. Начиная с ночи 27 октября 1938 года, которая стала печально известна во всем мире как Хрустальная ночь или «Ночь разбитых стаканов», нацисты насильно депортировали из Германии 10 тысяч польских евреев...

Об антисемитизме

Рав Моше Пантелят

Поколения приходят, поколения уходят, а антисемитизм остается, явление почти столь же древнее, как и сам еврейский народ, явление столь же любопытное и столь же удивительное, как и само существование еврейского народа. В древности и в средние века антисемитизм выступал, в основном, как проявление религиозной нетерпимости, в особенности это бросалось в глаза в европейских христианских странах.

Берлин и Иерусалим

Раби Меир Симха из Двинска Ор Самеах

Рабби Симха Меир Коэн из Двинска о цикличности еврейской истории, «прогрессе», гордыне и регрессе

Назад к… свету, или кому темно в средневековье?

Рав Пинхас Перлов

Нет человека, который не испытывал бы ностальгии по школьным годам, озаренным волшебным светом детства и юности.

Пробуждение советского еврейства 1. Р. Михаил Эльман: Еврейское подполье в Ленинграде 70–80-х гг.

Рав Михаил Эльман, из цикла «Пробуждение советского еврейства»

Еврейская история 66. Ворота в новый мир (1283-1306)

Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»

Зачем придерживаться ортодоксальных религиозных правил и ограничений?

Рав Эльяким Залкинд

Ведь зачастую именно они становятся помехой нормальной жизни в глобализированном обществе!

В Хануку мы зажигаем свечи в память о чуде с маслом. А как это напоминает о победе?

Рав Моше Сытин

Раввин Моше Сытин отвечает на вопросы: зачем было нужно чудо с кувшинчиком масла? Что случилось бы, если бы Менору зажгли неделей позже? Война Маккавеев была гражданской? Что плохого в греческой культуре? Откуда греки знали, что именно надо запретить евре

Почему евреи свысока относятся к другим народам?

Рав Меир Мучник

Это замечательно, что праотцы евреев — великие праведники, но разве Б-г судит человека по делам его отцов? Как можно служить Б-гу, если Он самодостаточен? Разве не логичнее служить этому миру? Разве не лучше для евреев стать более открытыми для мира?

Почему евреям нельзя заходить в церкви и костелы?

Рав Яков Шуб

Можно заходить туда на свадьбу друга или похороны родственников? А чтобы посмотреть на фрески и другую роспись? Из чего складывается этот запрет? Запрет приближаться к публичному дому менее строг?

Однотипная строгость в одежде харедим — это обязательно?

Рав Меир Мучник

Харедим одеваются так необычно, чтобы отличаться от народов мира? А нельзя одеваться отличительно, но немного иначе? Носить не классические, а какие-нибудь другие костюмы? Почему бы врачу не надеть красный халат вместо белого?

Почему в США при таком процветании общины и её силе такой высокий процент ассимиляции?

Рав Меир Мучник

Благополучие и процветание заставляет человека забыть Тору и свои обязанности? Почему нельзя просто жить хорошо и быть за это благодарным Б-гу? Сила моя и мощь руки моей составили мне всё это богатство? До какой степени стоит увлекаться прекрасным новым м

Евреи соблюдали заповеди, и это вело к гонениям и гибели. Не лучше ли ассимилироваться и выжить?

Рав Меир Мучник

Рав Меир Мучник отвечает на вопросы: соблюдение заповедей не только не помогло евреям, но и обрушило на них бесконечные бедствия? Ассимиляция повышает вероятность выживания? Что означает избранность? Трудно быть неевреем?

Евреи в изгнании для того, чтобы собрать искры святости в мире. Но ведь евреи сами ассимилируются…

Рав Меир Мучник

Что такое «искры святости», которые евреи должны собрать в изгнании? Мы должны перенять от других народов их достоинства? Но как же тогда остаться евреями? Миссия невыполнима? Что защищает от ассимиляции в изгнании?

Евреям удалось избежать ассимиляции потому, что они сохраняли свой язык, имена и одежду?

Рав Александр Красильщиков

Что удерживает еврейский народ в его исторической и духовной колее? Чем является Тора для евреев? В чем смысл существования еврейского народа? Зачем сохранять застывшие когда-то племенные отличия?

Должны ли евреи участвовать в политической жизни страны проживания?

Рав Меир Мучник

Участие евреев в политической жизни страны проживания ставит под удар еврейскую общину? Мы везде лезем непропорционально нашему проценту от жителей страны? Какого еврея — соблюдающего и политически активного — можно считать ролевой моделью?

Каковы причины Холокоста?

Рав Бенцион Зильбер

Можно ли давать детям нееврейские имена?

Рав Яков Шуб

Рав Яков Шуб отвечает на вопросы: еврей должен носить только еврейское имя? Каково мнение галахистов, какие обычаи складывались в различных общинах? Как связаны душа человека и его имя? Сколько имен у человека?

В Израиле религиозный — человек второго сорта, хуже уличного кота?

Рав Меир Мучник

Почему во многих еврейских общинах мира все евреи держатся вместе и нет ненависти к религиозным? А почему в Израиле эта ненависть есть? О каком государстве мечтал Герцль? Почему «новые евреи» испытывали отвращение к обычным?

Как реагировать на фильм «Неортодоксальная»?

Рав Меир Мучник

Как реагировать на парадоксальный «антисемитизм» со стороны светских евреев? Как евреи могут поддерживать фильм «Неортодоксальная»? Хорошо там, где нас нет? А где ужасно? Нет ничего страшнее прошлой жизни?

Кто виновен в Холокосте?

Рав Бенцион Зильбер

Почему было уничтожено такое огромное количество нашего народа?

Сара — великая праведница и пророчица. Даже Аврааму велел Б-г «слушать» все, что она скажет. Тем не менее, долгие годы Сара была бесплодной, и только прямое вмешательство Всевышнего помогло ей родить сына Ицхака. Читать дальше