Из цикла «Еврейские мудрецы», темы: Ассимиляция, Америка, Ешива, Рав Александр Кац
Раби Яаков Канторович (ок.5606-5706 /ок.1846-1946/ гг.) — один из пионеров еврейского образования в США.
Родился в литовском крае.
Учился в Воложинской ешиве.
По завершении периода ученичества р. Канторович стал ведущим преподавателем этой ешивы и замещал ее руководителя р. Рефаэля Шапиро (Торат Рефаэль), когда тот на время уезжал из Воложина.
В 5687 /1927/ году восьмидесятилетний р. Канторович эмигрировал в США.
Голдене медине (Золотая страна), которую к тому времени населяли уже около четырех миллионов евреев, в духовном плане оставалась бесплодной пустыней: в ней не было ни серьезных хедеров, ни ешив, ни раввинских академий — и как неизбежное следствие, большинство эмигрантов из Восточной Европы отрывались от традиционного образа жизни, а затем начинали преступать такие фундаментальные законы Торы, как шабат и кашрут.
Поселившись в Нью-Йорке, р. Канторович стал авторитетным старейшиной раввинов «Нового Света». Он давал уроки в одной из первых американских ешив, созданной в 5688 /1928/ году в нью-йоркском районе Бруклине, — в МетивтаТора водаат (Ешиве Торы и знания).
По свидетельству его племянника р. Моше Файнштейна, р. Канторович и в годы глубокой старости оставался «эрудированным знатоком всего Талмуда и всех разделов Шульхан аруха — его память была настолько совершенной, что на любой вопрос он отвечал так, как будто только что именно им и занимался» (Гдолей адорот).
Р. Яаков Канторович умер в 5706 /1946/ году — в возрасте ста лет.
Его толкования Торы были изданы под названием Хидушей Агри («Открытия гаона нашего наставника р. Яакова») с предисловием р. Моше Файнштейна.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Аман решил расправиться с Мордехаем, истребив вместе с ним всю еврейскую общину страны, и он получил на это разрешение царя
Рав Йосеф Б. Соловейчик
В реальных ситуациях нужен женский ум, а не мужские теории.
Рав Реувен Пятигорский
Мегилат Эстер
Рав Цви Вассерман
Казалось бы, Мордехай, царский судья, высокопоставленный вельможа, должен был бы сразу нажать на дворцовые рычаги...
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Рав Арье Кацин
Талмуд утверждает, что «радость — это разрешение сомнений!» В этом состоит внутренний смысл заповеди «стереть Амалека», писал рав Гедалия Шор.
Рав Мордехай Райхинштейн
В Свитке Эстер мы читаем о цепочке событий, которые привели к чудесному избавлению, в честь которого установлен праздник Пурим. Эти события произошли почти 2400 лет тому назад в тогдашней столице Персии — городе Шушан. Известно ли нам сегодня где находился Шушан? Еврейская община Ирана считает, что древний Шушан — это иранский город Хамадан, расположенный в 400 км к западу от Тегерана. Подавляющее большинство историков и специалистов по Ирану с этим не согласны. Но и они не сильно возражают против того, что мавзолей с могилами Мордехая и Эстер — главных героев праздника Пурим — находится в Хамадане. Сегодня это место является одной из главных достопримечательностей города и местом паломничества, причем не только для евреев, но и для мусульман.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Комментарий на свиток Эстер»
Почему Эстер велела подождать три дня перед ее визитом к царю?
Рав Носон Шерман,
из цикла «Эпоха и чудо»
Лик Б-жий был сокрыт от людей во времена пророков
Рав Реувен Пятигорский
Став главой правительства, Аман вознамерился уничтожить «оппозицию», вдохновителем которой — в его глазах — был еврей Мордехай. А заодно уничтожить и всех евреев.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам журнала «Истоки»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Комментарий на свиток Эстер»
Неужели Мордехай был человеком, который искал ссоры, интриг, готов был нарушить приказ царя?