Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch
Горько, но факт: светские евреи вне Израиля через одно или два поколения окончательно ассимилируются и просто исчезнут.

На прошлой неделе израильская пресса подняла шум по поводу того, что сын премьер-министра Израиля Нетаниягу, Яир, встречается с нееврейской девушкой. Мировые средства массовой информации радостно рассказывали, что якобы весь Израиль в отчаянии заламывает руки.

Казалось бы, какое имеет значение, с кем встречается Яир Нетаниягу, когда сотни тысяч, если не миллионы евреев по всему миру вступают в романтические отношения с нееврейскими партнерами? Согласно опросам, проведенным исследовательским центром Пью, более 80% брачных союзов, заключенных светскими евреями, — смешанные браки!

Так почему кого-то должно волновать, с кем встречается Яир Нетаниягу? (Кстати, пресс-служба премьер-министра заявила, что девушка из Норвегии, из-за которой разразился скандал, всего лишь однокурсница Яира).

Евреи — маленький и очень древний народ. На протяжении всей нашей истории в каждом поколении находились и находятся те, кто хочет нас уничтожить. Вопреки этому еврейский народ жив и продолжает жить. Более того, сегодня Израиль — единственное из развитых государств, которому не угрожает демографическая катастрофа. Это само по себе самое продолжительное в человеческой истории чудо.

Те, кто верит в Творца мира, знают, что секрет выживания еврейского народа в том, что Всевышний избрал евреев в качестве инструмента, с помощью которого Он раскрывает Свою мудрость и Свои законы всему человечеству. В разных странах и в разные исторические эпохи величайшие мудрецы и простые ремесленники жертвовали жизнью, чтобы не отказаться от своей миссии.

Когда еврей женится на нееврейке, он навсегда размыкает непрерывную тысячелетнюю цепь, выкованную его предками. Его дети по еврейским законам уже не будут частью нашего народа. А когда еврейская девушка выходит замуж за нееврея, ее потомки через одно-два поколения перестают быть евреями. По статистике три четверти детей, рожденных в смешанных браках, вступают в браки с неевреями. Согласно последним социологическим исследованиям, в середине 90-х только 14% смешанных пар определяют себя как еврейскую семью, а 60% отмечают христианские праздники.

Горько, но факт: светские евреи вне Израиля через одно или два поколения окончательно ассимилируются и просто исчезнут. Семьи, корни которых восходят к глубокой древности, будут окончательно потеряны.

И все же смешанные браки — скорее следствие, чем причина фундаментальных изменений, происходящих в неортодоксальном еврейском мире. Большинство современных евреев утратило связь с Традицией, с тем, что всегда выделяло евреев из среды других народов. Современные евреи не верят в свою избранность, в свою уникальную историческую миссию.

В этой ситуации «духовным» критерием выбора спутника жизни становится общность политических взглядов или эстетических вкусов. Трагедия современных евреев в том, что еврейство занимает лишь незначительное место в их жизни и самоопределении.

В отличие от своих светских собратьев «ортодоксы» понимают, что, вступая в смешанный брак, еврей совершает окончательный и непоправимый шаг, который исключает для него и его будущих детей возможность вновь открыть для себя еврейский образ жизни. И оплакивают то, что не вернуть.

Евреи никогда не «брали числом». Сама Тора говорит, что среди других народов мы будем народом маленьким. Но, тем не менее, потеря каждого еврея — это трагедия.

У горы Синай мы получили не только коллективную миссию. Каждая еврейская душа приходит в этот мир со своим особым заданием. Каждого из нас Всевышний наделяет потенциалом, уникальной комбинацией талантов и качеств, необходимых для выполнения этого задания. Потеря такого потенциала отражается на способности всего еврейского народа в целом совершать духовную работу, необходимую для исправления мира.

Многие неевреи усматривают в желании сохранить «национальную чистоту» брака проявление расизма. Однако это совершенно не соответствует действительности. Мы — не закрытый элитный клуб, но народ, открытый всему миру. Евреем может стать любой человек, искренне готовый принять на себя исполнение всех законов, которые Всевышний даровал нам у горы Синай.

В отличие от других монотеистических религий, иудаизм не говорит, что нужно непременно быть «членом клуба», чтобы удостоиться награды в грядущем мире. Тот факт, что Тора была дана только еврейскому народу, ни у кого не отнимает возможности служить Всевышнему и вести достойный образ жизни.

Те, для кого историческая миссия еврейского народа — не пустой звук, стремятся передать еврейские ценности следующему поколению. А это в полной мере возможно только тогда, когда оба родителя евреи.

Только на фундаменте общих духовных ценностей и устремлений можно построить по-настоящему крепкую семью.

Джонатан Розенблум, с сайта Aish.com


Биография Мордехая, сына Яира из колен Биньямина, мудреца и духовного лидера еврейского народа в эпоху Вавилонского изгнания, одного из главных героев пуримской истории Читать дальше

Традиции праздника Пурим

Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»

Пурим: разрешение сомнений!

Рав Арье Кацин

Талмуд утверждает, что «радость — это разрешение сомнений!» В этом состоит внутренний смысл заповеди «стереть Амалека», писал рав Гедалия Шор.

Гробница Мордехая и Эстер

Рав Мордехай Райхинштейн

В Свитке Эстер мы читаем о цепочке событий, которые привели к чудесному избавлению, в честь которого установлен праздник Пурим. Эти события произошли почти 2400 лет тому назад в тогдашней столице Персии — городе Шушан. Известно ли нам сегодня где находился Шушан? Еврейская община Ирана считает, что древний Шушан — это иранский город Хамадан, расположенный в 400 км к западу от Тегерана. Подавляющее большинство историков и специалистов по Ирану с этим не согласны. Но и они не сильно возражают против того, что мавзолей с могилами Мордехая и Эстер — главных героев праздника Пурим — находится в Хамадане. Сегодня это место является одной из главных достопримечательностей города и местом паломничества, причем не только для евреев, но и для мусульман.

Пурим и свиток Эстер 3

Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Комментарий на свиток Эстер»

Почему Эстер велела подождать три дня перед ее визитом к царю?