Мусар Дома Учения в Кельме 46. Размышления души7 мая 2020 года, Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме» В обычае заурядных личностей — подражать известным и состоятельным людям. То, что любят богатые, считают существенным для себя и остальные, а незначительным в глазах зажиточных пренебрегают и сердца бедняков. Далее |
Мусар Дома Учения в Кельме 33. Праведник верой своей будет жить28 января 2020 года, Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме» Наступит время, когда народы мира признают: «Однако народ мудрый и понимающий этот великий народ» Далее | |
Шем Олам 17. Благодаря чему человек удостаивается доли в строительстве Храма15 марта 2019 года, Хафец Хаим, из цикла «Шем Олам» В прежние времена человек исполнял заповедь — и пророк записывал ее. Но теперь, когда он исполняет заповедь, кто записывает ее? Далее |
Еврей среди других религий 2. Современная полемика. Краткое содержание13 февраля 2019 года, Дж. Сигал, из цикла «Еврей среди других религий» Христианские миссионеры проповедуют, будто Ева подумала, что зачала сверхъестественным образом от Бога и родила Мессию — так христиане говорят и о Марии. Далее | |
Уроки знания 15. Раскаяние18 мая 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Почему евреи не поверили в сказанное Торой о том, что грешник может раскаяться, и ему будет даровано прощение? Далее | |
О воскрешении мертвых13 мая 2018 года, Раби Моше бен Маймон РАМБАМ Воскресение мертвых — одна из основ Торы, и что оно — не конечная цель, а конечная цель — Будущий Мир Далее | |
Уроки Знания 9. Знание и выбор4 апреля 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Величие души Эфраима показало Яакову, что в будущем от него непременно произойдет тот, кто остановит солнце в Гивоне Далее | |
Нежданные встречи 20. Когда кости оживут вновь20 марта 2018 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи» | |
Даат тфила 72. Благословение падает только на скрытое от глаза3 октября 2017 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Зрительное восприятие может поработить человека так, что в его внутреннем мире не остается возможности судить о сущности и духовном корне реальности, которую он видит Далее | |
Основы Знания 221 мая 2017 года, Рав Моше Розенштейн, из цикла «Основы Знания» Мудрость трепета перед Б-гом, то есть мудрость Мусара, – это единственная мудрость в мире, поистине достойная называться мудростью Далее | |
Мир создан для меня 4. О свободе выбора28 марта 2017 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Мир создан для меня» Человеку приятно совершать добро. Однако оценить любой поступок можно, исходя из условий. Далее | |
Исследователь и каббалист 6. Антропоморфизмы20 февраля 2017 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Исследователь и каббалист» Понимание явлений, которые недоступны ученым. Концепция Б-га в иудаизме. Далее | |
Врата святости 23. Часть 3. Врата пятые. Как должен вести себя человек, решивший достичь святости в наше время5 января 2017 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Третье очищение необходимо во время, когда человек будет готовить себя к освящению духом святости Далее | |
Врата святости 22. Часть 3. Врата седьмые. О духе святости в наше время26 декабря 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Человек удостаивается того, что ему открывается душа одного из умерших древних праведников Далее | |
Эпоха праотцев 5. Брит бейн абетарим21 декабря 2016 года, Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев» Аврам боялся: не превысили ли полученные им от Всевышнего блага его скромные заслуги; не пролил ли он в той войне много крови? Далее | |
Врата святости 21. Часть 3. Врата шестые. О ступенях пророчества19 декабря 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Каким было пророчество в древних поколениях и какого уровня духа святости можно достичь в наши времена? Далее | |
Врата святости 20. Врата святости. Часть 3. Врата пятые. О том, что такое пророчество12 декабря 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Чтобы заслужить статус пророка, надо было дойти до высших уровней праведности и возвыситься над материей Далее | |
Врата святости 19. Часть 3. Врата четвёртые. Об условиях пророчества5 декабря 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Как становились пророками, и как относились к различным пророчествам во времена Храма Далее | |
Врата святости 18. Часть 3. Врата третьи О том, что препятствует пророчеству28 ноября 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Если урон будет из-за недостатка одной из двухсот сорока восьми заповедей «делай», человек тоже будет ущербным, и высшее влияние не снизойдёт на разумную душу. Далее | |
Эпоха праотцев 2. Авраѓам и галут Мицраим27 ноября 2016 года, Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев» Свалившаяся на него и на всю общину беда требовала немедленного решения и действия, и Аврам это решение принял: идти в долину Нила — вечнозелёную житницу западного края «благодатного полумесяца». Далее | |
Избранные комментарии на главу Беаалотха21 июня 2016 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» Смертным не дано понять волю Всевышнего. Процесс шествия евреев по пустыне был тому подтверждением. Далее | |
История последнего тысячелетия, как предсказывает Тора7 декабря 2015 года, Рав Хаим Суницкий В трех главах предсказывается будущее нашего народа, в том числе наши наказания, если мы будем отходить от Торы Далее | |
Глава Аазину20 сентября 2015 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» Глубокий смысл Мудрости Создателя остается (по крайней мере, пока) недосягаемым даже для самых великих знатоков и толкователей Б-жественной Книги Далее | |
Глава Дварим20 июля 2015 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» Вся пятая книга — это громадная предсмертная речь Моше, в которой он напоминает, повторяет, увещевает, предостерегает, запугивает, учит, благословляет… Далее | |
Глава Ваикра15 марта 2015 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» Главная цель всякого урока, всякого публичного выступления с толкованиями Закона в том, чтобы пробудить сердца слушателей, подвигнуть их к раскаянию и добрым делам Далее | |
Дерех Ашем 20. О разнице между всеми пророками и Моше-рабейну, мир ему20 января 2014 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, главы из книги» | |
Дерех Ашем 19. О случаях пророчества19 января 2014 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, главы из книги» | |
Дерех Ашем 18. О духе святости и пророчестве18 января 2014 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, главы из книги» | |
Предсказание Раши14 августа 2013 года, Эзра Ховкин, из цикла «Странствующий нищий» Известнейший комментатор Торы был не только мудрецом, но и святым человеком. История о дарованной Раши способности видеть будущее. Далее | |
Законы основ Торы, глава 711 июля 2013 года, Раби Моше бен Маймон РАМБАМ Кем является пророк согласно иудаизму, а также каким образом человек может удостоиться этого звания. Далее | |
Избранные комментарии на главу Шмот10 января 2012 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» Евреи пришли в Египет со своими семьями. При этом они незримо объединились вокруг праотца Яакова. Дух наших праотцев — это секрет бессмертия народа Израиля. Далее | |
Даат Твунот 16. Пророчество8 января 2012 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Даат Твунот» Еврейские пророки не были одержимыми людьми, которые повторяли то, что им диктовалось свыше. Они являлись мудрецами, постигшими истинную сущность Творца и знавшими, как Он управляет этим миром. Далее | |
Чтобы понять и постичь 19. Откуда мы знаем, что Тора дана Б-гом, а не написана человеком?14 августа 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» Одним из доказательств того, что Тора является Б-жественным откровением — это ее иррациональные заповеди. Простой смертный не мог бы заставить 600 тысяч евреев взять на себя серьезные ограничения во всех сферах жизни. Пророчества, содержащиеся в Торе, тоже доказывают ее Б-жественное происхождение. Далее | |
Эпоха и чудо (Мегилат Эстер) 3. Все, кроме Храма6 марта 2011 года, Рав Носон Шерман, из цикла «Эпоха и чудо» Трудно представить себе, чтобы лик Б-жий был сокрыт от людей во времена пророков Далее | |
Эпоха и чудо (Мегилат Эстер) 2. Где сказано об Эстер в Торе?3 марта 2011 года, Рав Носон Шерман, из цикла «Эпоха и чудо» Трудно представить себе, чтобы лик Б-жий был сокрыт от людей во времена пророков Далее | |
В конце дней 7. Как подготовиться к приходу Машиаха17 ноября 2010 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней» Избранные главы из книги «В конце дней» Далее | |
В конце дней 6. Войны10 ноября 2010 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней» Мировые войны и события в конце времен глазами еврейских пророков и книги Зоар Далее | |
В конце дней 5. Царство злодеяний3 ноября 2010 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней» Избранные главы из книги «В конце дней» Далее | |
В конце дней 4. Дороги возвращения к вере ведут к избавлению25 октября 2010 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней» Избранные главы из книги «В конце дней» Далее | |
В конце дней 2. Возвратятся изгнанники в свой дом11 октября 2010 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней» Избранные главы из книги «В конце дней» Далее |
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Авраам и Сара пришли в этот мир для того, чтобы исправить грех Адама и Евы. Суть первородного греха была в том, что Ева дала Адаму плод с древа познания добра и зла, и он съел — привнес эту «смесь» внутрь себя. Адам обладал свободой выбора между добром и злом, но смотрел на них со стороны. Он был объективен, поэтому мог отличить истину от лжи, добро — от зла.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Что общего между контрабандистами и родителями, которые обеспокоены поведением взрослого сына? Истории по теме недельной главы Торы.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смерть Авраама упоминается в Торе несколько раз. Различные слова, обозначающие кончину, не являются синонимами.
Рав Бенцион Зильбер
Одна из основных тем нашей недельной главы — «Жизнь Сары» — уважение к умершим
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сатан, огорченный тем, что не смог одержать победу ни над Авраамом, ни над Ицхаком, появился теперь перед Сарой.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Человек, который отказывается принимать реальность такой, какова она есть, отказывается принять и себя таким, каков он есть. Такой человек не может любить ни себя, ни других. Для того чтобы любить других, необходимо в первую очередь научиться любить себя. События окружающего нас мира могут не зависеть от нас, однако наша реакция на эти события исключительно «в наших руках».
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Авраам изначально родился неевреем. Свою жену Сару он обратил в еврейство. При этом Авраам запретил своему рабу Элиэзеру искать жену для Ицхака среди девушек Ханаана. «Расизм» или глубокий расчет?
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Евреи не делают из своих эмоций культа, не устраивают зрелищ. Они не воздвигают мавзолеи над могилами, не превращают могилу в цветники.