Иудейский дауншифтинг8 июня, Рав Гавриэль Фельдман Глубокое проникновение в тему еврейства невозможно без ешив, поскольку без них иудаизм из живой традиции превращается в окаменелости и памятники литературы. Далее |
Сефардская синагога, в стене которой — камень Иерусалимского Храма5 апреля 2020 года, Исраэль Шапиро Эпидемия коронавируса «остановила» синагоги и уроки Торы, поэтому мы решили вспомнить историю самого старого в мире штибла (синагоги, где миньяны собираются непрерывно с утра до ночи). Он существует больше 120 лет. Сейчас он тоже закрыт. Вот история синагоги «Мусайоф» («Мусаев») Далее | |
Марьина Роща3 сентября 2017 года, Рав Натан Вершубский, из цикла «Из воспоминаний о еврейском подполье в СССР» Знакомство с традициями приводит главного героя в синагогу Далее |
История Санкт-Петербургской Большой Хоральной синагоги5 февраля 2016 года, Неизвестный автор В Петербург приезжают не только купцы. В город едут для того, чтобы держать экзамен при Медицинской коллегии на звание врача. Далее | |
Ешива «Мир»22 августа 2012 года, Редакция Толдот | |
Ешива27 июня 2011 года, Браха Губерман Когда в наше время говорят о ешиве, думают действительно об организованном заведении, предлагающем комплексную программу, задуманную создателями крупнейшей ешивы Воложина в начале ХIХ века: конечно же, это место, где учатся, но студенты там также спят и едят и получают в этой обстановке воспитание и образование. Далее | |
Синагога1 февраля 2010 года, Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма» По материалам газеты «Истоки» Далее | |
Синагога29 октября 2009 года, Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма» Бейт-Кнесет Далее | |
Ешива Кирьят-Малахи25 ноября 2007 года, Рав Леви Гдалевич Интервью с равом Амитом, равом Кляйном, равом Гольдблатом и учащимися ешивы Далее | |
Рав Моше Лебель о Ешиве «Торат Хаим»20 сентября 2007 года, Рав Леви Гдалевич Интервью с равом Моше Лебелем Далее | |
Нужна ли русским синагога?19 сентября 2007 года, Рав Арье Кацин Русским и вправду синагога не нужна, а вот насчет русских евреев имеются разногласия. Далее | |
Рав Айзенштадт о ешиве Торат Хаим в Москве11 сентября 2007 года, Хана Барская Рав Айзенштадт о ешиве Торат Хаим в Москве Далее | |
Ешива «Швут Ами»30 августа 2007 года, Рав Леви Гдалевич Более чем сорокалетняя история ешивы "Швут Ами", основанной величайшим раввином гаоном равом Элиэзером Кугелем, рассказанная равом Шимоном Грилюсом Далее | |
Ешива в Берлине: праздник Торы5 мая 2007 года, Бина-Эстер Меламед Публикуем это письмо из Берлина с рассказом о большом празднике – внесении нового свитка Торы в ешиву в Берлине Далее | |
Воложинская ешива31 января 2007 года, С. Бернфельд "Рассадник фанатичных раввинов" и прообраз современных ешив Далее | |
Рав Мойше Шапира в гостях у «Торат Хаим»24 января 2006 года, Браха Губерман Рав Мойше Шапира уже многие годы дает уроки по различным частям Торы, касаясь также вопросов, связанных с тайным знанием. Тот, кто слышал эти уроки, получил представление насколько "уличная каббала" далека от истинной системы знаний. Предлагаем читателям краткий перевод урока рава Мойше Шапира Далее | |
Мир милосердия29 декабря 2005 года, Рав Цви Патлас Мудрецы назвали три главных качества еврейского народа: «байшаним, рахманим вэгомлей хасадим», то есть «скромные, милосердные и делящиеся всем, что имеют, безвозмездно». Далее | |
Немецкая свинина, или о том, как я приехал на Маккабиаду, а попал в ешиву.5 сентября 2005 года, Ицхак Уманский После синагоги я сидел дома перед куском свинины в тарелке, и не мог ее есть. В этот вечер я проиграл. Страх перед родителями заставил меня съесть бифштекс. До сих пор у меня во рту стоит его мучительный вкус... Далее | |
Димона — «ядерная» программа «Шаарей Цион» и «Толдот Йешурун».18 мая 2005 года, Толдот Йешурун Рав Бен-Цион Зильбер в общине Димоны Далее | |
Мы поднялись в эту землю17 апреля 2005 года, Рав Яков Доктор «Толдот Йешурун» наряду с другими организациями, такими, как «Микце Аарец» р. Ури Омана, колелем р. Йосефа Щупака и другими, работает над развитием идишкайт русскоязычных жителей в городе Бейт-Шемеш. Далее | |
В одной руке — Талмуд, в другой — автомат. Программа «Толдот Йешурун» в Ткоа15 апреля 2005 года, Лея Гликман Рассказ о колеле «Толдот Йешурун» в Текоа Далее | |
Ешива «Геон Яаков»10 апреля 2005 года, Азриэль Казаков Мы продолжаем знакомить наших читателей с миром израильских ешив. Вашему вниманию предлагается очерк преподавателя ешивы «Толдот Йешурун» р. Азриэля Казакова о ешиве «Геон Яаков», где он учился несколько лет Далее | |
Вестник Бейтара5 апреля 2005 года, Лея Бродецки Выпуск газеты для женщин русскоязычной общины Бейтара. Далее | |
Возвращение с «Арахим»4 апреля 2005 года, Браха Губерман Рассказ о семинаре "Арахим", его возникновении и деятельности Далее | |
Сын Циона в Неве-Яков3 апреля 2005 года, Лея Гликман Религиозные «русские» в Неве-Яакове Далее | |
Каким должен быть раввин?30 марта 2005 года, Рав Александр Айзенштадт В чём состоит работа раввина? За какой срок можно выучиться на раввина? Далее | |
Рав Каменецкий в Израиле17 марта 2005 года, Толдот Йешурун Рав Шмуэль Каменецкий, глава йешивы Филадельфии, посетил Колель Рабаним Далее | |
Радость Адара23 февраля 2005 года, Лиза Давидов «Наступает Адар и радость наша велика!» Далее | |
Кишинёвская ешива1 февраля 2005 года, Азриэль Казаков Азриэль Казаков, преподаватель йешивы Толдот Йешурун в Иерусалиме, рассказывает о кишинёвской йешиве Далее | |
Ешива «Мир»30 января 2005 года, Рав Х. Канн Русское слово "мир" стало названием самой крупной ешивы в мире Далее | |
«Еврейская Германия»19 января 2005 года, Файвел Портной Письмо — обзор идишкайт Германии. Далее | |
Отстаем ли мы?20 декабря 2004 года, Игаль Йеуди Почему община горских евреев в Израиле менее религиозна, чем другие общины? Далее | |
На новом витке...10 ноября 2004 года, Элла Рухама Иоффе Рассказ о деятельности русскоязычной общины в Нетании Далее | |
Рав Бенцион Зильбер в синагоге «Ор а-Мизрах»28 сентября 2004 года, Биньямин Рубинов Рассказ о синагоге горских евреев в Нью-Йорке, поездке р. Бен-Циона Зильбера в Америку и встрече руководителей русскоязычных общин Нью-Йорка Далее | |
Зачем нужен Интернет?27 августа 2004 года, Рав Ариэль Левин Кто даёт уроки Торы в моём городе? Далее | |
Ариэль. Особенности еврейской жизни18 августа 2004 года, Ицхак Шишкин Рассказ о деятельности вечернего колеля "Толдот Йешурун" в городе Ариэле Далее | |
«Махон Лев» – Иерусалимский Технологический колледж15 августа 2004 года, Дов Бер Штерн | |
«Русские» в Бейтаре7 июля 2004 года, Вильям Баткин | |
Возрождение горской общины г. Хадеры30 июня 2004 года, Газета «Ор Хадаш» В последнее время заметно большое оживление еврейской жизни среди горской общины города Хадера и его окрестностей. Один из "виновников" этого оживления – Элиягу Садыков. Далее | |
Синагога Шмуэля (Сархана) Симан-Това27 июня 2004 года, Газета «Ор Хадаш» Около полгода назад, в одном из кварталов Тель-Авива открылась новая синагога для горских евреев под руководством Шмуэля Симан-Това. Далее |
Рав Исроэль-Меир Лау
Сколько огней зажигают в Хануку? Согласно Талмуду, в Эрец-Исраэль было несколько обычаев: «Вот в чем состоит заповедь ханукального светильника: один огонь на дом, а великолепное исполнение — для каждого члена семьи. Что же касается исполнения в высшей степени великолепного, то школа Шамая говорит: в первый день зажигают восемь огней и уменьшают их количество с каждым днем, школа Гилеля говорит: в первый день — один, а в каждый из следующих дней прибавляют по одному»...
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
из «Книги нашего Наследия»
Рав Зеев Гринвальд
Слово «Ханука» подразумевает возобновление служения и жертвоприношений в Храме после его очищения
Рав Лейб Александр Саврасов,
из цикла «Духовный смысл Хануки»
Ханукальные свечи — это вам не костёр на Лаг ба-Омер!
Браха Губерман
Настоящее чудо жизни скрыто в самом процессе возвращения еврея к Торе и заповедям. Человеку, который оторван от еврейской традиции, часто приходится двигаться к ней в полной темноте. И вдруг из одного горячего желания узнать, кто ты и понять это, возникает зажженная свеча, и путь становится чуть-чуть яснее. Уже можно разглядеть далекий-далекий слабый свет перемен к лучшему и всей душой стремиться к нему.
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Ханука — еврейский праздник зажигания свечей — символ физической победы Маккавеев над греками и окончательной духовной победы света над тьмой.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Кто зажигает Ханукию в своем доме поддерживает свет Иерусалимского Храма
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Чудо с маслом, которое произошло в Храме
Рав Арье Кацин
Первый день Хануки — наиболее радостный. Градус праздничной эйфории постепенно снижается. Почему же мы не уменьшаем количество свечей в ханукие, а увеличиваем?
Рав Шломо Ганцфрид,
из цикла «Кицур Шульхан Арух»
Рав Бенцион Зильбер
Где, когда и почему зажигать ханукальные свечи?
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Чудо со светильником