Здоровье по Торе. Правила поведения перед Йом Кипуром2 октября 2014 года, Рав Йехезкель Асхаек, из цикла «Здоровая жизнь по Торе» Пост не должен оборачиваться телесными страданиями. Несколько простых советов помогут вам заранее подготовиться к Йом-Кипуру и провести его с максимальным комфортом и погружением в молитву. Далее |
Краткие законы соблюдения субботы 38. Разрушение предметов, чтобы добраться до еды. Открывание банок и бутылок6 июля 2014 года, Рав Яков-Йехезкель Позен, из цикла «Законы шабата в кратком изложении» Несмотря на то, что при открытии бумажных или пластмассовых коробок и пакетов проблем меньше, все же и их желательно открывать до начала шабата. Далее | |
Краткие законы соблюдения субботы 35. Стирание написанного (мохэк)15 июня 2014 года, Рав Яков-Йехезкель Позен, из цикла «Законы шабата в кратком изложении» Мелаха стирания симметрична мелахе письма. Поэтому запрет Торы касается только стирания написанного, способного просуществовать длительный срок: именно такое письмо запрещено Торой в шабат. Далее |
Краткие законы соблюдения субботы 32. Разглаживание (мемахэк)25 мая 2014 года, Рав Яков-Йехезкель Позен, из цикла «Законы шабата в кратком изложении» Запрет Торы на размазывание касается только относительно твердых веществ, таких как жир, сало, воск. К густому маслу этот запрет не относится. Далее | |
Краткие законы соблюдения субботы 31. Обработка кожи18 мая 2014 года, Рав Яков-Йехезкель Позен, из цикла «Законы шабата в кратком изложении» Смазывание кожи с целью ее размягчения — это одно из действий, входящих в запрещённую в шабат Торой мелаху. Запрет Торы относится только к новой коже, на которую масло действует размягчающе. Далее | |
Краткие законы соблюдения субботы 26. Завязывание и развязывание узла (кошер уматир)13 апреля 2014 года, Рав Яков-Йехезкель Позен, из цикла «Законы шабата в кратком изложении» Разрешено делать бант поверх узла, если его намереваются развязать в тот же день, то есть в течение 24 часов. Но бант, который обычно завязывают на длительный срок, запрещено делать в шабат. Далее | |
Краткие законы соблюдения субботы 20. Ше'ия (оставление), хазара (возвращение), атмана (укутывание)2 марта 2014 года, Рав Яков-Йехезкель Позен, из цикла «Законы шабата в кратком изложении» Запрет доваривать пищу в шаббат, две категории кастрюли с такой пище, оставленные на плите или в печке. Далее | |
Краткие законы соблюдения субботы 19. Замешивание (лаш)23 февраля 2014 года, Рав Яков-Йехезкель Позен, из цикла «Законы шабата в кратком изложении» Разрешено смешивать с жидкостями большие куски. Поэтому можно добавлять в салаты растительное масло и уксус. Далее | |
Краткие законы соблюдения субботы 18. Просеивание (меракед)16 февраля 2014 года, Рав Яков-Йехезкель Позен, из цикла «Законы шабата в кратком изложении» Запрет очищать смолотое зерно. Параллель с просеиванием сахарной пудры. Далее | |
Краткие законы соблюдения субботы 17. Выпечка и варка (офэ)9 февраля 2014 года, Рав Яков-Йехезкель Позен, из цикла «Законы шабата в кратком изложении» Ограничения, связанные с подогреванием различных видов пищи. Термин «есть варка после варки» и его применение. Далее | |
Краткие законы соблюдения субботы 16. Помол (тохен)2 февраля 2014 года, Рав Яков-Йехезкель Позен, из цикла «Законы шабата в кратком изложении» | |
Краткие законы соблюдения субботы 15. Отбор (борэр)26 января 2014 года, Рав Яков-Йехезкель Позен, из цикла «Законы шабата в кратком изложении» Когда мы отделяем несъедобное от еды или отделяем еду от несъедобной части, мы делаем продукт годным. Тора запрещает заниматься отбором в шаббат. Далее | |
Краткие законы соблюдения субботы 14. Молотьба (даш)19 января 2014 года, Рав Яков-Йехезкель Позен, из цикла «Законы шабата в кратком изложении» Запрещено выжимать сок и даже употреблять сок, который выделился из плодов сам по себе. Исключения из этого правила. Далее | |
Дерех Хаим 97. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:11 (начало)1 января 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Семь видов наказаний, которые приходят в этот мир. Изгнание приходит в мир за идолопоклонство и несоблюдение шмиты. Далее | |
Так скажи дому Яакова 11. Эрув Тавшилин2 февраля 2012 года, Рав Дов Айзенберг, из цикла «Так скажи дому Яакова» За пределами Израиля праздники отмечаются два дня. Несмотря на то, что в «йом-тов» разрешено приготовление пищи, запрещено готовить еду заранее, с первого дня на второй. Далее | |
Так скажи дому Яакова 10. Приготовление еды в Йом Тов26 января 2012 года, Рав Дов Айзенберг, из цикла «Так скажи дому Яакова» В отличие от шаббата, в праздничный день можно готовить еду. Следует помнить, что разводить огонь в йом-тов нельзя. Поэтому до наступления праздника надо позаботиться о свече, которая будет гореть постоянно. Далее | |
Чтобы понять и постичь 28. Существует ли рациональное объяснение кашрута?25 октября 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» | |
Дерех эрец 31. Дерех эрец принимающего гостей11 июля 2010 года, Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец» Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!» Далее | |
Ликутей Амарим — Тания. Глава 715 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» Верхняя ступень «клипот» — преобладание зла с некоторой долей добра. Она питает животную душу еврея и все разрешенное Торой, но в зависимости от намерения человека все это может быть направлено к абсолютному злу или к абсолютному добру. Далее | |
Кицур Шульхан Арух 133. Законы Йом-Киппура13 мая 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее | |
Кицур Шульхан Арух 101. Законы о том, как в первый Йом-Тов готовить на второй Йом-Тов или на будний день11 апреля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Приготовление еды в Йом-Тов Далее | |
Кицур Шульхан Арух 71. Распорядок ночи11 марта 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее | |
Кицур Шульхан Арух 57. Закон о том, кто благословил на еду или питье, а потом ему принесли еще27 февраля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Благословение на еду или питье Далее | |
Кицур Шульхан Арух 56. Законы об ошибках в благословениях26 февраля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Какие бывают ошибки в благословениях Далее | |
Кицур Шульхан Арух 55. Какое благословение произносится прежде25 февраля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее | |
Кицур Шульхан Арух 54. Законы основного и дополнительного кушаний24 февраля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее | |
Кицур Шульхан Арух 53. Законы соусов и напитков из фруктов и овощей23 февраля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее | |
Кицур Шульхан Арух 52. Законы произнесения благословений «…сотворивший плод дерева», «…сотворивший плод земли» и «…по слову Которого существует все»22 февраля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее | |
Кицур Шульхан Арух 51. Общие правила произнесения завершающего благословения21 февраля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее | |
Кицур Шульхан Арух 50. Общие правила произнесения благословения перед использованием чего-либо20 февраля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее | |
Кицур Шульхан Арух 48. Законы благословений на пищу, изготовленную из пяти видов злаков18 февраля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее | |
Кицур Шульхан Арух 46. Законы о запрещенных кушаньях16 февраля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее | |
Кицур Шульхан Арух 43. Законы благословений на кушанья, которые съедают и выпивают во время трапезы13 февраля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее | |
Кицур Шульхан Арух 42. Законы трапезы12 февраля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее | |
Кицур Шульхан Арух 40. Законы нетилат ядаим для трапезы10 февраля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее | |
Кицур Шульхан Арух 39. Закон о том, кто хочет поесть или попить до трапезы9 февраля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Если человек хочет перед нетилат ядаим поесть еды ... Далее | |
Кицур Шульхан Арух 32. Забота о теле согласно его природе2 февраля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее | |
Кицур Шульхан Арух 31. Пусть все, что делает человек, он делает ради Небес1 февраля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее | |
Кицур Шульхан Арух 8. Что запрещено делать до молитвы, начиная с рассвета8 января 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Запрещается есть и пить до молитвы Далее |
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Аман решил расправиться с Мордехаем, истребив вместе с ним всю еврейскую общину страны, и он получил на это разрешение царя
Рав Йосеф Б. Соловейчик
В реальных ситуациях нужен женский ум, а не мужские теории.
Рав Реувен Пятигорский
Мегилат Эстер
Рав Цви Вассерман
Казалось бы, Мордехай, царский судья, высокопоставленный вельможа, должен был бы сразу нажать на дворцовые рычаги...
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Рав Арье Кацин
Талмуд утверждает, что «радость — это разрешение сомнений!» В этом состоит внутренний смысл заповеди «стереть Амалека», писал рав Гедалия Шор.
Рав Мордехай Райхинштейн
В Свитке Эстер мы читаем о цепочке событий, которые привели к чудесному избавлению, в честь которого установлен праздник Пурим. Эти события произошли почти 2400 лет тому назад в тогдашней столице Персии — городе Шушан. Известно ли нам сегодня где находился Шушан? Еврейская община Ирана считает, что древний Шушан — это иранский город Хамадан, расположенный в 400 км к западу от Тегерана. Подавляющее большинство историков и специалистов по Ирану с этим не согласны. Но и они не сильно возражают против того, что мавзолей с могилами Мордехая и Эстер — главных героев праздника Пурим — находится в Хамадане. Сегодня это место является одной из главных достопримечательностей города и местом паломничества, причем не только для евреев, но и для мусульман.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Комментарий на свиток Эстер»
Почему Эстер велела подождать три дня перед ее визитом к царю?
Рав Носон Шерман,
из цикла «Эпоха и чудо»
Лик Б-жий был сокрыт от людей во времена пророков
Рав Реувен Пятигорский
Став главой правительства, Аман вознамерился уничтожить «оппозицию», вдохновителем которой — в его глазах — был еврей Мордехай. А заодно уничтожить и всех евреев.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам журнала «Истоки»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Комментарий на свиток Эстер»
Неужели Мордехай был человеком, который искал ссоры, интриг, готов был нарушить приказ царя?