Ам Исраэль хай 98. Еврейское выживание11 января 2019 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» После покушения на Рабина в израильском обществе началась «охота на ведьм» Далее |
Ам Исраэль хай 97. Выборы 1992 года в Израиле и убийство Рабина4 января 2019 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» За три года «мирного процесса» от арабского терроризма погибли больше израильтян, чем за предыдущие десять лет, включая годы интифады Далее | |
Ам Исраэль хай 96. Война в Персидском заливе1 января 2019 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Иран стал центром спонсируемого арабами терроризма в мире, направляемого не только против Израиля, но и западного мира, особенно США, которые Хомейни называл «великим Сатаной». Далее |
Ам Исраэль хай 95. К миру?17 декабря 2018 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Ливанская война не стала победоносной. Резня в лагерях беженцев стала поводом к осуждению Израиля. Далее | |
Ам Исраэль хай 94. Начинается эпоха Бегина9 декабря 2018 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Ликуд привел в свои ряды много сефардских евреев, которые прежде голосовали за Аводу и обрел популярность у религиозных евреев. Далее | |
Ам Исраэль хай 93. Война судного дня2 декабря 2018 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Недальновидность военных и спесь политиков поставили Израиль на грань уничтожения. Оборонительная линия Бар-Лева рухнула в считанные часы. Далее | |
Вера после катастрофы 16. Эпилог31 июля 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы» Лучший аргумент истории силы — газовая камера. Тем не менее народы чувствовали за евреями такие права, которые не отнять никакой силой. Далее | |
Вера после катастрофы 14. Возмездие истории силы17 июля 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы» Могучие колоссы, правящие миром, вынуждены все чаще и чаще отказываться от силы как средства контроля над народами, ибо стало понятным, что малейшая оплошность может уничтожить все человечество. Далее | |
Ам Исраэль хай 92. Мир игнорирует угрозу31 октября 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Удовлетворять желания Гитлера британский премьер-министр Чемберлен считал позитивной иностранной политикой. Он обещал «мир нашему времени», но его двуличие гарантировало войну. Далее | |
Ам Исраэль хай 91. Гитлер приходит к власти24 октября 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» | |
Мой Хеврон 5. Мы не привыкли спрашивать5 августа 2014 года, Бенцион Тавгер, из цикла «Мой Хеврон» Хеврон — это издревле еврейский город, но израильское правительство противилось его восстановлению Далее | |
Ам Исраэль хай 83. Определяющие отношения21 июля 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Следуя методу «разделяй и властвуй», британцы, давая представителям сионистских кругов приходить к власти, позволяли некоторым еврейским общинам Иерусалима и других частей подмандатной Палестины освобождаться от их контроля. Далее | |
Ам Исраэль хай 81. Внутренние разногласия7 июля 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Жаботинский считал Вейцмана слишком мягким и ищущим компромисса с Британией. Он высмейвал его пацифизм и «галутное сознание», «ментальность гетто». Далее | |
Ам Исраэль хай 80. Погром в Хевроне4 июля 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» В 1929 году арабы устроили серию больших погромов в Палестине. Убили свыше 150 евреев и несколько сот искалечили Далее | |
Ам Исраэль хай 78. Для кого Палестина? — Новые правители20 июня 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» 1 апреля 1920 года арабы устроили погром против беззащитных, религиозных, антисионистски настроенных евреев из еврейского квартала Старого города Иерусалима. Далее | |
Ам Исраэль хай 77. Духовное оживление13 июня 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» На поверхности, в Германии преобладало нигилистическое свободомыслие, но чуть глубже можно было обнаружить неконтролируемую ненависть, гнев, насилие, жадность и амбиции. Далее | |
Ам Исраэль хай 76. Партии и направления6 июня 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Еврейская жизнь в Чехословакии и Венгрии процветала, несмотря на антисемитизм масс, который чувствовался постоянно. Теперь он подогревался связью в общественном сознании между евреями и коммунистами. Далее | |
Ам Исраэль хай 75. Польское еврейство30 мая 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» После Гражданской войны поляки добавили к уже существующему мифу «еврей-большевик» рассказы о еврейских комиссарах, которые убивают невинных поляков. Далее | |
Ам Исраэль хай 74. После Первой Мировой войны23 мая 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Первая мировая война оставила Европу в прострации. Победители и побежденные жили в холоде, голоде, болезни и неуверенности. Далее | |
Ам Исраэль хай 73. Русская революция16 мая 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» | |
Ам Исраэль хай 72. Декларация Бальфура9 мая 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» ноября 1917 года в Англии была провозглашена Декларация Бальфура: «Правительство Его Величества благосклонно смотрит на установление в Палестине национального дома еврейского народа и приложит все силы, чтобы это реализовалось». Далее | |
Ам Исраэль хай 71. Мировая война 1914-1918 — Разрушение и поражение2 мая 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Сотни тысяч евреев участвовали в войне в составе различных армий, больше всего евреев было в русской армии. Приходилось убивать друг друга. Далее | |
Ам Исраэль хай 66. Агудат Исраэль28 марта 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» В начале у Агуды не было особого признания в традиционных кругах, а Мизрахи, религиозное сионистское движение, основанное в 1909 году равом Яковом Райнесом, получило широкую поддержку раввинов и масс. Несионистская направленность Агуды вызвала естественный конфликт между движениями. Далее | |
Ам Исраэль хай 65. Радикальные левые21 марта 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Левыми двигала идея: все человеческое чуждо. Все, что составляло плоть и кровь человечества, отжило, безвозвратно устарело и должно исчезнуть. Далее | |
Ам Исраэль хай 64. Хафец Хаим14 марта 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Движение Мусар, основанное равом Исраэлем Салантером, произвело тихую революцию. Это учение укрепилось благодаря влиянию и трудам рава Исраэля Меира аКоэна Кагана. Далее | |
Ам Исраэль хай 63. Уганда неприемлема7 марта 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Для Герцля сионизм не был религиозной идеей, ветвью еврейской истории и традиции, а новым прагматическим подходом к решению проблемы еврейского страдания. Поэтому Уганда была приемлема, как любая возможная территория. Далее | |
Ам Исраэль хай 62. Герцль прокладывает путь20 февраля 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Реформисты считали ассимиляцию решением всех проблем. Герцль думал, что еврейское государство станет панацеей. Далее | |
Ам Исраэль хай 60. Дело Дрейфуса31 января 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Ассимиляция евреев не обеспечила им защиту от антисемитизма. Франция разделилась на два лагеря — за и против Дрейфуса. Далее | |
Ам Исраэль хай 49. Война против традиции20 сентября 2013 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» | |
Ам Исраэль хай 48. Времена меняются13 сентября 2013 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Лозунг «Бей жидов, спасай Россию» воплощается. Погромы на юге России негласно поддерживаются царским правительством. Далее | |
Ам Исраэль хай 47. Черта оседлости 1820-1880. Царь Николай II30 августа 2013 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Теневым консультантом Николая становится небезызвестный Григорий Распутин. Жизнь евреев царской России продолжает ухудшаться. Далее | |
Ам Исраэль хай 45. Черта оседлости 1820-1880. Царь Александр II16 августа 2013 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Общество осталось недовольным реформами Александра. Либералы стали радикализироваться, что только ухудшило общую картину. Далее | |
Ам Исраэль хай 34. Вмешательство царского правительства17 мая 2013 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» | |
Ам Исраэль хай 23. Наполеон — продолжительные последствия1 марта 2013 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Отношение к Наполеону в среде раввинов Восточной Европы было неоднозначным. Одни приветствовали его желание дать евреям равноправие, другие боялись ассимиляции. Далее | |
Ам Исраэль хай 21. Наполеон — Скрытый мотив15 февраля 2013 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» | |
Избранные комментарии на главу Шмот10 января 2012 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» Евреи пришли в Египет со своими семьями. При этом они незримо объединились вокруг праотца Яакова. Дух наших праотцев — это секрет бессмертия народа Израиля. Далее | |
О тяге человека к революциям30 ноября 2009 года, Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском» По материалам газеты «Исток» Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 9: НКВД в осаде.17 февраля 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» — Сволочи, вам меня ни капельки не жалко! - кричал начальник городского управления НКВД товарищ Шлоссберг. - Хоть бы пожалели тогда остальных товарищей, которые сидят на работе заполночь, и ради кого? - ради каких-то кровопийц и паразитов! Далее |
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Авраам и Сара пришли в этот мир для того, чтобы исправить грех Адама и Евы. Суть первородного греха была в том, что Ева дала Адаму плод с древа познания добра и зла, и он съел — привнес эту «смесь» внутрь себя. Адам обладал свободой выбора между добром и злом, но смотрел на них со стороны. Он был объективен, поэтому мог отличить истину от лжи, добро — от зла.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Что общего между контрабандистами и родителями, которые обеспокоены поведением взрослого сына? Истории по теме недельной главы Торы.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смерть Авраама упоминается в Торе несколько раз. Различные слова, обозначающие кончину, не являются синонимами.
Рав Бенцион Зильбер
Одна из основных тем нашей недельной главы — «Жизнь Сары» — уважение к умершим
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сатан, огорченный тем, что не смог одержать победу ни над Авраамом, ни над Ицхаком, появился теперь перед Сарой.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Человек, который отказывается принимать реальность такой, какова она есть, отказывается принять и себя таким, каков он есть. Такой человек не может любить ни себя, ни других. Для того чтобы любить других, необходимо в первую очередь научиться любить себя. События окружающего нас мира могут не зависеть от нас, однако наша реакция на эти события исключительно «в наших руках».
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Авраам изначально родился неевреем. Свою жену Сару он обратил в еврейство. При этом Авраам запретил своему рабу Элиэзеру искать жену для Ицхака среди девушек Ханаана. «Расизм» или глубокий расчет?
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Евреи не делают из своих эмоций культа, не устраивают зрелищ. Они не воздвигают мавзолеи над могилами, не превращают могилу в цветники.