|
|
26 сентября, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
Душа человека подобна самой сущности Всевышнего. Вторая часть книги р. Хаима из Воложина
Далее
|
|
|
16 сентября, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
Объяснение слов Торы о том, что человек сотворен по образу и подобию Бога: раскрытие понятия «образ»
Далее
|
|
|
11 сентября, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
В данной главе автор продолжает предостерегать от ошибок в служении, и сейчас он предостерегает против воззрения, согласно которому главное в служении — не действие, а намерение и интенция человека
Далее
|
|
|
4 сентября, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
человек праведный, истинно служащий Творцу, не станет отвращать свою мысль и внимание в момент своего служения Всевышнему, даже к возвышению и очищению своего тела и души
Далее
|
|
|
28 августа, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
Влияние раскаиния — тшувы — на все аспекты души, а также сила слова «Амен» в молитве
Далее
|
|
|
21 августа, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
Влияние греха на аспекты души нефеш, руах, нешама. Cвязь каждого аспекта души с более высшими уровнями
Далее
|
|
|
8 августа, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
Как понимается отсечение души (карет). Возможно ли отсечение всех аспектов души или только какого-то одного конкретного?
Далее
|
|
|
1 августа, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
Высший аспект во всяком мире связан с низшим аспектом мира, находящегося над ним
Далее
|
|
|
24 июля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
Вся жизнь, и существование всех этих миров возможна лишь посредством святой Торы, когда Израиль занимается ей, ибо она — свет всех миров
Далее
|
|
|
19 июля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
Что такое душа и в чем суть присутствия души в теле человека
Далее
|
|
|
7 июля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
Тайна человеческой души. Уровни, или аспекты души: нефеш, руах, нешама
Далее
|
|
|
1 июля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
О «пробуждении сверху»: что это такое, как работает и какие аспекты души затрагивает
Далее
|
|
|
24 июня, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
О четырех уровнях творения — четырех мирах. Порядок их создания и цель каждого из этих уровней
Далее
|
|
|
16 июня, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
О преимуществе спуска души в тело перед ее пребыванием в высших мирах, или зачем нам нужна материя
Далее
|
|
|
5 июня, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
Каждый, кто произносит Перек Шира каждый день, непременно имеет долю в Грядущем мире
Далее
|
|
|
27 мая, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
О величии ангелов и человека и о преимуществе человека перед ангелом
Далее
|
|
|
10 мая, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
Народ Израиля уподоблен яблоне. Три категории в управлении миром.
Далее
|
|
|
19 апреля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
Есть ли у человека разрешение даже на малое время отойти от занятия Торой и заниматься пропитанием?
Далее
|
|
|
4 апреля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
Есть две системы взаимоотношений, по которым одна сила может воздействовать на другую. Одна — детерминированность и вынужденность.
Далее
|
|
|
22 марта, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
Частная сила в человеке упорядочена параллельно миру и одной частной силе из тайны «меры роста» всех сил и миров вместе взятых
Далее
|
|
|
12 марта, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
Основная сущность человека укоренена наверху, в корне его души. Поэтому тело называется «ботинком» по отношению к душе.
Далее
|
|
|
5 марта, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
Каждый человек включает в себе все силы и миры. Наши грехи разрушили Храм Небесный, высшие святые миры. А Тит и Навуходоносор — только Нижний Храм.
Далее
|
|
|
22 февраля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
Суть концепции “человек сотворен по образу Б-га”: человек, как и Б-г, тоже в каком-то смысле властвует и управляет всем мирозданием.
Далее
|
|
|
11 февраля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
Всевышний «наполняет все миры и окружает все миры». Это два аспекта раскрытия Б-га в мире
Далее
|
|
|
5 февраля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)»
Человек не только параллелен всем высшим мирам и управляет ими своим служением, но и в каком-то смысле подобен Всевышнему
Далее
|
|
|
9 января, Рав Моше Шапиро
Царство Ишмаэля [сына Авраама] среди четырех царств. Ишмаэль — дикий человек, ради которого был изменен сотворенный порядок. Поклоняются пыли своих ног. Ишмаэль отрицает природный порядок в мире. Вера Авраама: «Не может быть дворца без правителя»
Далее
|
|
|
30 ноября 2023 года, Рав Моше Шапиро
Ишмаэль, сын Авраама и Агари — изгнание в Ишмаэле — «Если бы не Всевышний, который был с нами, когда восстал на нас человек»
Далее
|
|
|
25 апреля 2022 года, Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно»
Cуществует мицва считать дни между Песахом и Шавуотом. Но что дает такой счет? Что создается в душе и мире, когда мы считаем дни или ступени? Труд, затраченный на этот счет, ведет нас к симхе, радости Шавуота?
Далее
|
|
|
27 марта 2017 года, Рав Арье Каплан
Каббала и пророчество. Что означает само это слово — «Каббала?» Его ивритский корень «кабаль» означает «получить». Значит, речь идет о некоей мудрости, которая была получена.
Далее
|
|
|
25 июня 2015 года, Рав Ханох Браун
Рав Ханох Браун – в прошлом боевой офицер израильского спецназа. Оставив военную службу, он посвятил себя изучению и преподаванию Торы. Он обучает ребят в подмосковной ешиве «Торат Хаим» и в кочующей «исправительной» ешиве «Торат Адам». На протяжении двух десятков лет рав Ханох занимается изучением каббалистических книг. С кем, как не с ним, поговорить о «предмете» Каббалы, и о том, кто, где и как ее изучает?
Далее
|
|
|
5 января 2015 года, Акива Татц
Те вещи, которые осознаются «знанием» («даат»), никогда нельзя выразить, доказать или измерить.
Далее
|
|
|
16 марта 2010 года, Раби Моше Кордоверо, из цикла «Томер Двора, Кабала и этика»
Каббала и этика. Каким образом человек может приучить себя к качеству Малхут?
Далее
|
|
|
10 марта 2010 года, Раби Моше Кордоверо, из цикла «Томер Двора, Кабала и этика»
Каббала и этика. Каким образом человек сможет приучить себя к качествам нецах, ход, и йесод?
Далее
|
|
|
18 января 2010 года, Журнал «Мир Торы»
Если и существует в Торе уровень, к которому применимо понятие «каббала» — принимать — то это именно уровень каббалы — сокровенной части Торы — знания, предназначенного для посвященных
Далее
|
|
|
24 апреля 2008 года, Сайт evrey.com
Что означает «счет 49 дней» и как это соотносится с нашим стремлением получить Тору?
Далее
|
|
|
10 января 2008 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Таинство миквы»
Миква тесно связана с двумя основополагающими идеями, а именно с идеей воды и числом сорок. Обе эти идеи — концептуальная и цифровая — заключены в одной единственной букве — еврейской букве мем.
Далее
|
|
|
3 января 2008 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Таинство миквы»
Когда человек входит в микву, он тем самым вступает в состояние, где "собраны", где "скопились вместе" прошлое, настоящее и будущее.
Далее
|
