Рассказы из жизни еврейских мудрецов 28. Четыре пленника6 марта 2020 года, Мирьям Климовская, из цикла «Рассказы из жизни еврейских мудрецов» Раввины на борту пиратского судна прибывают в Кордову. Как не потерять обладание. Далее |
Рассказы из жизни еврейских мудрецов 28. Соломинка в глазу26 февраля 2020 года, Мирьям Климовская, из цикла «Рассказы из жизни еврейских мудрецов» Ветви дерева, которые мешали верблюдам Далее | |
Мусар Дома Учения в Кельме 32. Тора — дарование с Небес21 января 2020 года, Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме» В Торе есть несколько заповедей, свидетельствующих о том, что некое событие непременно произойдет в будущем Далее |
Рассказы из жизни еврейских мудрецов 12. Четыре истории17 сентября 2019 года, Мирьям Климовская, из цикла «Рассказы из жизни еврейских мудрецов» Ученик, которому приходилось повторять каждую лекцию по 400 раз Далее | |
Уроки знания 58. Даже возвышенные чувства сверяются только с Торой10 апреля 2019 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Всевышний сказал Моше: «Доколе вы будете отказываться соблюдать заповеди Мои и повеления Мои?!» Всевышний обвинил Моше в грехах евреев, но в этом заложен совершенно другой смысл. Далее | |
Уроки знания 57. Исключительная важность прислуживания мудрецам Торы3 апреля 2019 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Сын Израиля не сможет стать великим в мудрости и боязни греха, если не станет великим в Торе Далее | |
Уроки знания 56. Мудрость Торы воспринимается только благодаря прислуживанию мудрецам25 марта 2019 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Мелководное течение на ровной поверхности легко ограничить и направить в любую сторону. Но если вода с силой бьет вверх из глубокого подземного источника, ее уже невозможно ограничить руслом или отклонить в сторону. Далее | |
Уроки знания 55. Сильнейшие мудростью в Земле Израиля и праведники Вавилона18 марта 2019 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Наши мудрецы обнаружили у рава Нахмана недостаток в том, что он, один из праведников Вавилона, обычно очень доброжелательный к людям, не смог увидеть величия человека, чей разум был полон знания Торы Далее | |
Уроки знания 54. Величие наших мудрецов11 марта 2019 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Раби Элазар, раби Шмуэль бар Нехмани, раби Янай и раби Аха бар Яаков Далее | |
Уроки знания 39. Ибо изречено устами учителя26 ноября 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Каждый, кто стремится к истине, должен внимать учителю и направлять свою мысль в русло его мышления Далее | |
Уроки знания 38. Качества мудрецов19 ноября 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Как великий мудрец мог назвать повстречавшегося ему путника безобразным? Далее | |
Уроки знания 32. Если прежние поколения подобны ангелам. Часть 25 октября 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Обычно люди составляют мнение об окружающих по качествам, проявляющимся у них при первом знакомстве, поскольку это соответствует природе человека и его душевным свойствам. Далее | |
Врата Света 5. Изучение книг о трепете и Мусаре и изучение Торы в духе Мусара — святой долг каждого6 сентября 2017 года, Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света» Книга Месилат Йешарим раскрывает нам все пути к обретению возвышенных духовных качеств, которые перечислил мудрец Мишны рабби Пинхас бен Яир. Далее | |
Избранные комментарии на главу Беаалотха21 июня 2016 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» Смертным не дано понять волю Всевышнего. Процесс шествия евреев по пустыне был тому подтверждением. Далее | |
Наш наследный удел 23. Почему многие еврейские мудрецы не приехали в Израиль12 октября 2015 года, Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел» Еще со времен вавилонского изгнания многие мудрецы и руководители еврейских общин по разным причинам избегали выполнения этой мицвы. Именно поэтому ведущие академии по изучению Торы оставались в Вавилоне вплоть до X века. Далее | |
Наш наследный удел 21. Заповедь ишув аарец30 сентября 2015 года, Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел» Нам заповедано владеть землей, которую Б-г дал нашим праотцам — Аврааму, Ицхаку и Яакову, и мы не можем ни уступить ее другим народам, ни просто уйти из нее Далее | |
Наш наследный удел 19. Под Священным Жертвенником11 сентября 2015 года, Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел» | |
Пути мира и добра 17. Отношение к мудрецам и старцам16 сентября 2014 года, Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра» Эти заповеди не ограничены временем или местом. Детей также нужно приучать уважать мудрецов, рассказывая им, насколько важна эта заповедь. Далее | |
Дерех хаим 126. Комментарий Маараля на Пиркей Авот. 6:924 июля 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Рабби Йоси был крепко привязан к Торе. Поэтому он не согласился переехать в город, где не было мудрецов. Далее | |
Дерех Хаим 117. Комментарий Маараля на трактат Авот. 6:321 мая 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Тот, кто научился у своего товарища одной главе или даже одной букве Торы, должен оказывать ему знаки уважения. Далее | |
Рассказы из жизни еврейских мудрецов 1. Мудрый судья13 мая 2014 года, Мирьям Климовская, из цикла «Рассказы из жизни еврейских мудрецов» История о золотой монете и мудром раввине Далее | |
Дерех Хаим 115. Комментарий Маараля на трактат Авот. 6:17 мая 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Всякий, кто занимается Торой ради нее самой, удостаивается многого. Более того, ему подобает владеть всем миром. Далее | |
Глава Кдошим22 апреля 2014 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» Движение к истинной святости невозможно без отдаления от «всякого греха». Тот, кто действительно стремится, получает необходимую помощь свыше. Далее | |
Шем Тов 2. Заметки к Торе. Берешит7 апреля 2014 года, Рав Шимон Мордехай Дубинский, из цикла «Шем тов» Смысл слова «хорошо», упомянутого в ходе описания творений Всевышнего Далее | |
Дерех Хаим 108. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:2019 марта 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Б-г поддерживает спор, ведущийся во имя Небес. Каков спор во имя Небес? Это спор Шамая и Гилеля. Далее | |
Дерех Хаим 75. Комментарий Маараля на трактат Авот. 4:1831 июля 2013 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» На изучение Торы не влияют обстоятельства. Только воля человека позволит стать ему ученым евреем, верным Творцу. Далее | |
Законы Сангедрина12 июля 2013 года, Раби Моше бен Маймон РАМБАМ Законы функционирования высшего религиозного суда Синедриона. Заповедь назначить судей приводится в Торе. Далее | |
Ам Исраэль хай 29. Гаон из Вильно — не правящий лидер12 апреля 2013 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Лидером иудаизма должен был стать рациональный человек, мудрец Торы. Рабби Элиягу из Вильны проявил всю мощь интеллекта ради укрепления позиций иудаизма. Далее | |
Ам Исраэль хай 24. Изучение Торы и сохранение традиции8 марта 2013 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Отношение к Наполеону в среде раввинов Восточной Европы было неоднозначным. Одни приветствовали его желание дать евреям равноправие, другие боялись ассимиляции. Далее | |
Дерех Хаим 65. Комментарий Маараля на трактат Авот. 4:830 декабря 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Отношение к нам самим зависит от того, как мы относимся к Торе. Богачи Вавилона обладали важной заслугой, уважая Тору и поддерживая ее изучение. Далее | |
Дерех Хаим 64. Комментарий Маараля на трактат Авот. 4:723 декабря 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Изучение Торы должно быть бескорыстным. С другой стороны, Тора дает человеку пищу. Нет ли в этом противоречия? Далее | |
Дерех Хаим 62. Комментарий Маараля на трактат Авот. 4:59 декабря 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Грешник оскверняет Имя Всевышнего. Тем более, когда этим грешником является мудрец. Далее | |
Дерех Хаим 27. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:1011 марта 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Качеством, помогающим достичь совершенства, является гармония. Человек должен быть в гармонии с Б-гом, людьми и самим собой. Наши мудрецы подробно объясняют, каким образом можно этого добиться. Далее | |
Дерех Хаим 17. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:1826 декабря 2011 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» | |
Дерех Хаим 15. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:1611 декабря 2011 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Наши мудрецы указывают на необходимость иметь раввина для постоянных консультаций. Любая неопределенность в религиозной сфере требует компетентного к ней подхода. Далее | |
Дерех Хаим 10. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:116 ноября 2011 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Мудрецы должны быть внимательны к тому, что они произносят. Любая неточность может повлечь за собой нарушение законов Торы. Далее | |
Дерех Хаим 4. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:427 сентября 2011 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» В этой главе трактата «Поучения отцов» рассказывается об отношении, которое надо проявлять к мудрецам. Для того, чтобы впитать их мудрость, человеку следует поставить себя в подчиненное состояние. Далее | |
Бесконечная цепь 23. Толкование Агады15 июня 2011 года, Рав Натан Лопез Кардозо, из цикла «Бесконечная цепь» Большинство знатоков Агады прекрасно разбирались в Алахе, но некоторые из них, повидимому, занимались в основном именно Агадой Далее | |
Бесконечная цепь 19. Методы интерпретации11 мая 2011 года, Рав Натан Лопез Кардозо, из цикла «Бесконечная цепь» В сущности, интерпретация лежит в основе всего Талмуда Далее | |
Бесконечная цепь 18. Столкновения мнений и их философское значение4 мая 2011 года, Рав Натан Лопез Кардозо, из цикла «Бесконечная цепь» Полярность идей, содержащихся в Талмуде, — свидетельство жизненности Торы, так же, как противоречивость естественного мира — основа его существования Далее |
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Авраам и Сара пришли в этот мир для того, чтобы исправить грех Адама и Евы. Суть первородного греха была в том, что Ева дала Адаму плод с древа познания добра и зла, и он съел — привнес эту «смесь» внутрь себя. Адам обладал свободой выбора между добром и злом, но смотрел на них со стороны. Он был объективен, поэтому мог отличить истину от лжи, добро — от зла.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Что общего между контрабандистами и родителями, которые обеспокоены поведением взрослого сына? Истории по теме недельной главы Торы.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смерть Авраама упоминается в Торе несколько раз. Различные слова, обозначающие кончину, не являются синонимами.
Рав Бенцион Зильбер
Одна из основных тем нашей недельной главы — «Жизнь Сары» — уважение к умершим
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сатан, огорченный тем, что не смог одержать победу ни над Авраамом, ни над Ицхаком, появился теперь перед Сарой.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Человек, который отказывается принимать реальность такой, какова она есть, отказывается принять и себя таким, каков он есть. Такой человек не может любить ни себя, ни других. Для того чтобы любить других, необходимо в первую очередь научиться любить себя. События окружающего нас мира могут не зависеть от нас, однако наша реакция на эти события исключительно «в наших руках».
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Авраам изначально родился неевреем. Свою жену Сару он обратил в еврейство. При этом Авраам запретил своему рабу Элиэзеру искать жену для Ицхака среди девушек Ханаана. «Расизм» или глубокий расчет?
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Евреи не делают из своих эмоций культа, не устраивают зрелищ. Они не воздвигают мавзолеи над могилами, не превращают могилу в цветники.