Стремись к истине 24. Мудрость этого мира5 декабря 2019 года, Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине» Мысль человека вызвала переворот в мышлении и в культуре, вознося человека на недосягаемую высоту, открыла перед ним непредвиденные горизонты… Великий прогресс человечества находит свое выражение в презрении к истинным мудрецам Далее |
Шем Олам 24. Новейшие изобретения и вера27 сентября 2019 года, Хафец Хаим, из цикла «Шем Олам» Если действительно каждое из прежних поколений превосходит мудростью последующие, то как возможно, что в наше время открыты многие вещи, которые не были открыты при жизни прежних поколений? Далее | |
Уроки знания 20. Песнь29 июня 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» В будущем Моше и сыновья Израиля вознесут эту Песнь, и в этом содержится намек на воскрешение мертвых Далее |
Нежданные встречи 19. Конец смерти13 марта 2018 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи» С обычной, практической точки зрения, Шестидневная война — второстепенный, незначительный военный конфликт. С теологической же точки зрения это было величайшее всемирное потрясение Далее | |
Нежданные встречи 8. Знать и помнить26 декабря 2017 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи» Биохимик видит в человеке химический состав из молекул и атомов, постоянно вступающих друг с другом в сложное взаимодействие. Это взаимодействие позволяет человеку двигаться, расти, реагировать на окружающую среду. Далее | |
Нежданные встречи 3. Зачем я живу?20 ноября 2017 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи» Почему у Сократа ничего не вышло Далее | |
Нежданные встречи 1. Введение6 ноября 2017 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи» Что такое дух человека? Отделим ли он от самого человека? Далее | |
Хешбон аНефеш 1. Биография рава Менделя Лефина из Сатанова18 октября 2017 года, Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш» История евреев Подолья, от Средневековья до Октябрьского переворота Далее | |
Мир создан для меня 1. У мира есть творец7 марта 2017 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Мир создан для меня» Последние научные открытия в очередной раз доказывают: за таким сложнейшим механизмом, которым является всё живое, должен стоять Б-г Далее | |
Исследователь и каббалист 8.5 марта 2017 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Исследователь и каббалист» Порядок постижения мудрости и тайны, связанные с Именем Творца Далее | |
Дорога обратно 4. Как мы здесь оказались?26 ноября 2015 года, Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно» Геноцид, уничтожение военнопленных, зверские убийства религиозных лидеров, — все это стало буквальным воплощением материалистических идеологий «философов». Далее | |
Мой Хеврон 2. Переезд в Кирьят Арба11 июня 2014 года, Бенцион Тавгер, из цикла «Мой Хеврон» | |
Ам Исраэль хай 64. Хафец Хаим14 марта 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Движение Мусар, основанное равом Исраэлем Салантером, произвело тихую революцию. Это учение укрепилось благодаря влиянию и трудам рава Исраэля Меира аКоэна Кагана. Далее | |
Ам Исраэль хай 30. Цена мудрости16 апреля 2013 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Гаон был микрокосмом народа Израиля, поэтому он служил призмой, в которой все евреи, верные Торе и традиции, могли видеть отражение собственной точки зрения на фоне традиционной еврейской жизни и ценностей. Далее | |
Ам Исраэль хай 15. Провал ожиданий4 января 2013 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» | |
Уровень человека 1. Введение14 ноября 2012 года, Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека» Когда речь идет о духовном благополучии, мы уверены, что у нас-то всё в полном порядке. Это впечатление обманчиво. Далее | |
Чтобы понять и постичь 29. В чем назначение молитвы, тфилин, цицит, кипы и мезузы?2 ноября 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» Базовые понятия иудаизма включают в себя кипу, цицит, тфиллин и мезузу. В чем предназначение каждой из этих вещей, и каким образом с их помощью мы исполняем заповеди Творца. Далее | |
Чтобы понять и постичь 28. Существует ли рациональное объяснение кашрута?25 октября 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» | |
Чтобы понять и постичь 26. Почему возникают направления, ставящие своей задачей обновление Торы?4 октября 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» На протяжении всей истории еврейского народа тут и там возникали течения, которые пытались реформировать и видоизменить законы, полученные на горе Синай. Последователи таких групп очень быстро ассимилировались и растворялись среди окружающих. Далее | |
Чтобы понять и постичь 24. Как можно соблюдать еврейские законы и в то же время оставаться современным человеком?18 сентября 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» Считается, что современному человеку нет дела до «каких-то там законов, которые были приняты 2000 лет тому назад». На самом же деле, именно новомодные веяния спустя мгновение могут быть выброшенными на свалку истории, тогда как вечные традиции еврейского народа будут актуальными всегда. Далее | |
Чтобы понять и постичь 19. Откуда мы знаем, что Тора дана Б-гом, а не написана человеком?14 августа 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» Одним из доказательств того, что Тора является Б-жественным откровением — это ее иррациональные заповеди. Простой смертный не мог бы заставить 600 тысяч евреев взять на себя серьезные ограничения во всех сферах жизни. Пророчества, содержащиеся в Торе, тоже доказывают ее Б-жественное происхождение. Далее | |
Чтобы понять и постичь 18. Откуда мы знаем, что события, описанные в Торе, действительно имели место?7 августа 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» Для того, чтобы подтвердить ту или иную информацию, нужны многочисленные доказательства. В случае с Торой так и произошло - народы мира оставили немало свидетельств о всемирном Потопе, строительстве Вавилонской башни и других важнейших событиях в истории человечества. Поэтому так называемая "библейская критика" попросту лишена смысла. Далее | |
Чтобы понять и постичь 10. Если Б-г контролирует мир, почему же жизнь не становится более совершенной?12 июня 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» Почему существуют страдание и боль? Далее | |
Чтобы понять и постичь 9. Почему Б-г не потдверждает Свое присутствие чудом?5 июня 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» Чтобы ответить на этот вопрос сначала посмотрим на вселенную глазами человека неверующего — того, кто считает все окружающее нас результатом некой случайности, а не спланированного Творения Далее | |
Чтобы понять и постичь 8. Почему люди верят в эволюцию?29 мая 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» Чтобы ответить на этот вопрос сначала посмотрим на вселенную глазами человека неверующего — того, кто считает все окружающее нас результатом некой случайности, а не спланированного Творения Далее | |
Израиль и человечество 6. Б-госознание и его практические последствия26 мая 2011 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество» Теория эволюции революционизировала современную мысль. Со времен Древнего Рима и до середины XIX века Западный мир в целом верил, что человек является творением Б-га. Теория эволюции предложила этой вере альтернативу и завоевала широкое признание Далее | |
Чтобы понять и постичь 7. Миллиарды лет и 5761 год22 мая 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» Ученые утверждают, что возраст Земли исчисляется миллионами или даже миллиардами лет Далее | |
Чтобы понять и постичь 6. Почему развитие жизни на Земле нельзя объяснить теорией эволюции?15 мая 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» Чтобы ответить на этот вопрос сначала посмотрим на вселенную глазами человека неверующего — того, кто считает все окружающее нас результатом некой случайности, а не спланированного Творения Далее | |
Израиль и человечество 4. Попытки преодоления материализма12 мая 2011 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество» Мораль, основанная на нравственном очищении Далее | |
Чтобы понять и постичь 5. Откуда мы знаем, что Б-г создал мир и его обитателей?8 мая 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» Чтобы ответить на этот вопрос сначала посмотрим на вселенную глазами человека неверующего — того, кто считает все окружающее нас результатом некой случайности, а не спланированного Творения Далее | |
Вера и упование V, 1—221 января 2010 года, Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)» Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное Далее | |
Путешествие к вершине горы Синай — продолжение22 июля 2004 года, Рав Мордехай Нойгершл, из цикла «Путешествие к вершине горы Синай» Археология, история, чудеса в Торе... Далее |
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Авраам и Сара пришли в этот мир для того, чтобы исправить грех Адама и Евы. Суть первородного греха была в том, что Ева дала Адаму плод с древа познания добра и зла, и он съел — привнес эту «смесь» внутрь себя. Адам обладал свободой выбора между добром и злом, но смотрел на них со стороны. Он был объективен, поэтому мог отличить истину от лжи, добро — от зла.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Что общего между контрабандистами и родителями, которые обеспокоены поведением взрослого сына? Истории по теме недельной главы Торы.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смерть Авраама упоминается в Торе несколько раз. Различные слова, обозначающие кончину, не являются синонимами.
Рав Бенцион Зильбер
Одна из основных тем нашей недельной главы — «Жизнь Сары» — уважение к умершим
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сатан, огорченный тем, что не смог одержать победу ни над Авраамом, ни над Ицхаком, появился теперь перед Сарой.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Человек, который отказывается принимать реальность такой, какова она есть, отказывается принять и себя таким, каков он есть. Такой человек не может любить ни себя, ни других. Для того чтобы любить других, необходимо в первую очередь научиться любить себя. События окружающего нас мира могут не зависеть от нас, однако наша реакция на эти события исключительно «в наших руках».
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Авраам изначально родился неевреем. Свою жену Сару он обратил в еврейство. При этом Авраам запретил своему рабу Элиэзеру искать жену для Ицхака среди девушек Ханаана. «Расизм» или глубокий расчет?
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Евреи не делают из своих эмоций культа, не устраивают зрелищ. Они не воздвигают мавзолеи над могилами, не превращают могилу в цветники.