Шимшон — судья Израиля 14. Сила одного глаза27 июля 2014 года, Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля» Шимшон просил Б-га «отомстить за один из его глаз». Согласно комментариям Раши, Шимшон просил за его усилия во имя освящения своих глаз. Далее |
Шимшон — судья Израиля 13. Делила20 июля 2014 года, Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля» Хотя Шимшону никогда не запрещалось открывать секрет своей необычайной силы, он решил не делать этого, дабы не подвергать опасности свой назирут. Поэтому он не хотел говорить ей правду, что его сила связана с волосами. Далее | |
Шимшон — судья Израиля 12. Змея внутри13 июля 2014 года, Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля» В это время Шимшон был общепризнанным лидером Израиля, и если бы он пытался оказать противодействие, весь еврейский народ ожидало бы возмездие. Поэтому ему пришлось снова надеть личину отступника и стать «змеей», о которой говорил Яаков. Далее |
Шимшон — судья Израиля 11. Оправдание25 июня 2014 года, Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля» Филистимляне выступили против колена Иеуды, либо точно зная, что Шимшон прячется в их землях, либо признавая в Иеуде представителя и лидера всего еврейского народа. Далее | |
Шимшон — судья Израиля 10. Змея на пути18 июня 2014 года, Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля» Шимшон объявил, что собирается наказать филистимлян за то, что они забрали его жену, ни словом не обмолвясь о том, сколько страданий они принесли евреям. Во всех случаях он прикрывался внешними мотивами личной мести. Далее | |
Шимшон — судья Израиля 9. Тайна11 июня 2014 года, Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля» В то же время, когда Шимшон шел в Тимну, чтобы жениться на филистимлянке, Б-г продолжал совершать для него чудеса. На простейшем уровне их можно было рассматривать как знак Б-жественного одобрения. Далее | |
Шимшон — судья Израиля 8. Глаза Шимшона29 мая 2014 года, Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля» Шимшон доверял своим глазам, отдавая себе отчет в том, что обладает необычным видением мира. Всю свою жизнь он работал на его совершенствованием, чтобы возвысить его до уровня Б-жественного служения. Далее | |
Шимшон — судья Израиля 7. Б-жественное присутствие22 мая 2014 года, Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля» Раби Иоханан говорил: «Как Всевышний защищает весь мир, так и Шимшон защищал сынов Израиля в своем поколении». Далее | |
Шимшон — судья Израиля 6. Спокойствие еврейского дома15 мая 2014 года, Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля» Муж обязан заботиться о благополучии жены, и на праздники должен радовать жену, покупая ей платья и украшения. Далее | |
Шимшон — судья Израиля 5. Подготовка Спасителя8 мая 2014 года, Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля» | |
Шимшон — судья Израиля 4. Грех в глазах Всевышнего1 мая 2014 года, Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля» Царь Шауль был убежден, что выполняет волю Б-га. Но в этом и заключалась его ошибка, Далее | |
Шимшон — судья Израиля 3. Пaртизaнскaя войнa24 апреля 2014 года, Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля» Предскaзывaя рождение Шимшонa, aнгел скaзaл его будущей мaтери: «Ребёнок будет нaзиром Б-гa от рождения, и он нaчнёт спaсение Изрaиля от рук филистимлян». Далее | |
Шимшон — судья Израиля 2. Шимшон и Делилa17 апреля 2014 года, Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля» Трaдиционно считaется, что Шимшон был пленён её крaсотой. Если это прaвдa, то почему Писaние не говорит о её крaсоте, кaк оно делaет в других случaях? Далее | |
Шимшон — судья Израиля 1. Рaзрушение мифa10 апреля 2014 года, Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля» Биография Шимшона изобилует внутренними противоречиями. Как Б-г мог общаться с человеком, который подчинялся низменным инстинктам? Далее |
Акива Татц,
из цикла «Жить вдохновенно»
Главная особенность мессианского откровения состоит в том, что оно остается скрытым до того момента, пока реально не произойдет. Его невозможно предсказать; никакие мистические изыскания не помогут узнать, когда оно наступит.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография верховного судьи Израиля, человека, за которого вышла замуж моавитянка Рут, принявшая иудаизм.
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Отношения с древними народами.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Моавский царь, чье имя носит глава, посылает секретное посольство к сильнейшему из практиковавших тогда специалистов широчайшего профиля
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Зильбера на недельную главу «Балак»
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография отважного воина и праведника
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Законы войны.
Рав Бенцион Зильбер
Глава рассказывает о последнем, сороковом годе пребывания евреев в пустыне. Сороковой год был насыщен множеством важных событий: умерли Мирьям и Аарон, сестра и брат Моше; со смертью Мирьям общину покинул колодец, который служил евреям источником воды и все эти годы перемещался вместе с ними по пустыне; высекая воду из скалы, Моше совершает ошибку и лишается права вступить в Эрец-Исраэль; на пути к Эрец-Исраэль на евреев нападают кнаанейцы, и евреи с Б-жьей помощью одерживают победу. В конце главы сообщается, что евреи подошли к границам Эрец-Исраэль и остановились на восточном берегу Ярдена, напротив города Иерихо. Начинается глава с закона очищения от ритуальной нечистоты – закона о красной корове (пара адума). Этот закон относится к разряду хуким, т.е. к категории законов, не только глубинная суть, но и общий смысл которых не объясним в рамках человеческого сознания.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Собери народ, чтобы повторить с ними прежние заповеди и обучить их новым, которые они еще не знают
Рав Носон Шерман,
из цикла «Рут и семя Машиаха»
Обычай, согласно которому после смерти мужа ближайший его родственник должен восстановить его род от его жены, т. е. брак по левирату, впервые упоминается в Торе в том месте, где речь идет о смерти Эра, первенца Иеуды
Рав Реувен Пятигорский
По материалам газеты «Исток»