|
|
6 августа, Рав Зелиг Плискин, из цикла «Люби ближнего (Если хочешь жить достойно)»
Бог мог спасти Ноаха разными способами. Почему Он заставил его строить ковчег?
Далее
|
|
|
2 августа, Рав Лейб-Нахман Злотник
Чтобы вести дискуссию о том, должны ли ученики ешив призываться в армию обороны Израиля, необходим консенсус по пяти пунктам
Далее
|
|
|
31 июля, Рав Зелиг Плискин, из цикла «Люби ближнего (Если хочешь жить достойно)»
Даже самое малое доброе дело — уже «мицва» — исполнение заповеди, и человек должен стараться ее выполнить
Далее
|
|
|
29 июля, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Известный мидраш говорит, что после прихода Машиаха, в конце дней, Всевышний устроит трапезу для праведников. В чем идея мидраша, в чем символика мифических существ Ливьятана (Левиафана) и Дикого Быка и в чем их связь?
Далее
|
|
|
25 июля, Рав Зелиг Плискин, из цикла «Люби ближнего (Если хочешь жить достойно)»
История о маленьком мальчике, которому раввин зажал рану, и другие пронзительные истории
Далее
|
|
|
23 июля, Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Всевышний управляет Своим миром даже посредством малозаметных событий, которые становятся Б-жественными посланниками для свершения великих деяний
Далее
|
|
|
17 июля, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
В чем идея трапезы в Будущем мире, и в чем ее суть в этом? Что собой в духовном плане представлял ман (манна)?
Далее
|
|
|
16 июля, Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Почему уроки Мусара не всегда призывают еврейские сердца к духовному пробуждению и отчего это зависит?
Далее
|
|
|
12 июля, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Что за трапеза должна произойти после прихода Машиаха и в чем ее основной символизм
Далее
|
|
|
10 июля, Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Человек изначально сотворен на земле для того, чтобы в Грядущем мире его наслаждение было полным и не стало бы незаслуженным «хлебом стыда».
Далее
|
|
|
9 июля, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Роль свободы выбора человека в творении. Разрешение вопросов мироздания при воскрешении мертвых в конце дней
Далее
|
|
|
4 июля, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
В том мире не будет зла, и корень его появления — материя — вознесется и высветит свое внутреннее содержание драгоценным светом
Далее
|
|
|
3 июля, Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Нам неизвестно, чем различаются между собой другие народы, величие которых отражено в изречении мудрецов Талмуда
Далее
|
|
|
27 июня, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Сколько будет существовать наш мир? Сколько эпох задуманы привести мир к его конечной цели и какова роль каждой из этих эпох?
Далее
|
|
|
25 июня, Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
ора раскрывает нам Б-га через сравнения, поскольку мы не способны воспринять Его Самого.
Далее
|
|
|
19 июня, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Первое, что следует из возможных соединений души и тела — это совершенство, которого человек достигнет на последнем этапе
Далее
|
|
|
18 июня, Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Человеческий разум не в силах постичь, как святое возникает из тщетного, и не способен осознать вознесенность святости.
Далее
|
|
|
10 июня, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Продолжим обсуждение плана творения, задуманного изначально. В этих вопросах мы можем только привести слова наших учителей, замечательные раскрытия, которых мы удостоились.
Далее
|
|
|
3 июня, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Все было известно заранее в воле Творца и Его мысли, план мироздания начертан изначально, конечный результат — первый в мысли.
Далее
|
|
|
29 мая, Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
О величии человека как центрального элемента Творения, и о его роли в мироздании
Далее
|
|
|
28 мая, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Описание других аспектов задачи, которая дана душе при «спуске» в тело в этом мире
Далее
|
|
|
22 мая, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
О том, как Рамхаль объясняет преимущества мира душ и его цель в аспекте воскрешения души
Далее
|
|
|
21 мая, Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
В книге пророка Шмуэля говорится, что Ахитофель не только был раввином царя Давида, но и дедушкой Бат Шевы, матери царя Шломо — следующего царя Израиля, построившего Б-жественный Храм, основание которого заложил его отец
Далее
|
|
|
16 мая, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Ган Эден — это место, где «материальные» формы, очищенные от скверны греховной фантазии, суть аллегории и намеки, указывающие на возвышенные постижения разума
Далее
|
|
|
13 мая, Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Вера как основа служения и самосовершенствования
Далее
|
|
|
8 мая, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Человек есть цель и избранное творение, про пятки Адама, первого человека, сказано, что они затмевали солнечный круг.
Далее
|
|
|
6 мая, Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Материальность и грубость духа настолько утвердились в мире, что должны были уничтожить последние искры света и превратить нас в животных
Далее
|
|
|
2 мая, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Если бы Адам не согрешил, он бы никогда не умер, ибо высшая душа обеспечивала ему возможность вечной жизни
Далее
|
|
|
26 апреля, Батшева Эскин
Современная наука утверждает, что истинная вера в Б-га помогает снизить уровень стресса и тревожности…
Далее
|
|
|
25 апреля, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Разница между Землей Израиля и другими странами в аспекте воскрешения мертвых: будет ли воскрешение для тех, кто захоронен за пределами Земли Израиля и, если да, то как оно будет происходить?
Далее
|
|
|
15 апреля, Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Б-жественная воля заключается в том, чтобы люди всегда оставались возвышенными творениями: «Духовное величие, которое Всевышний, благословен Он, дал Первому человеку, сохраняется навечно».
Далее
|
|
|
11 апреля, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Рош а-Шана есть день суда для жизни в этом мире, момент смерти человека есть день суда для него, ибо душа его подвергается суду относительно жизни в том мире, который есть мир душ
Далее
|
|
|
5 апреля, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Праведники, которые уже умерли, восстанут сразу по прошествии сорока лет после собрания рассеяния
Далее
|
|
|
1 апреля, Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Смысл того, почему человек был создан последним. Мир обновляется каждое мгновение, и каждое мгновение Бог дает человеку все, что ему необходимо и все, что нужно для осуществления его, человека, миссии в этом мире
Далее
|
|
|
28 марта, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Будущий мир — нет в нем тела и плоти, но лишь души праведных, без тела. Раз нет там телес, то нет ни еды, ни питья, ни всего того, что нужно человеческим телам в этом мире.
Далее
|
|
|
21 марта, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Почему о воскресении мертвых не написано в Торе открыто?
Далее
|
|
|
20 марта, Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Пока человек не стал сгустком материи, не пал с вершины своего величия, он весь был соткан из мудрости и своим телесным разумом охватывал все просторы мира от края до края
Далее
|
