Врата святости 23. Часть 3. Врата пятые. Как должен вести себя человек, решивший достичь святости в наше время5 января 2017 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Третье очищение необходимо во время, когда человек будет готовить себя к освящению духом святости Далее |
Врата святости 22. Часть 3. Врата седьмые. О духе святости в наше время26 декабря 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Человек удостаивается того, что ему открывается душа одного из умерших древних праведников Далее | |
Врата святости 21. Часть 3. Врата шестые. О ступенях пророчества19 декабря 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Каким было пророчество в древних поколениях и какого уровня духа святости можно достичь в наши времена? Далее |
Врата святости 20. Врата святости. Часть 3. Врата пятые. О том, что такое пророчество12 декабря 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Чтобы заслужить статус пророка, надо было дойти до высших уровней праведности и возвыситься над материей Далее | |
Врата святости 19. Часть 3. Врата четвёртые. Об условиях пророчества5 декабря 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Как становились пророками, и как относились к различным пророчествам во времена Храма Далее | |
Врата святости 18. Часть 3. Врата третьи О том, что препятствует пророчеству28 ноября 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Если урон будет из-за недостатка одной из двухсот сорока восьми заповедей «делай», человек тоже будет ущербным, и высшее влияние не снизойдёт на разумную душу. Далее | |
Врата святости 17. Часть 3. Врата вторые. О сущности человека21 ноября 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Все миры — это человеческие образы, соединённые из материи и формы, разделяющейся на пять видов духовности Далее | |
Врата святости 16. Часть 3. Врата первые. О сути миров14 ноября 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Четыре мира делятся на девять ступеней: Хохма, Бина, шесть концов Тиферет и Малхут. Ибо эти четыре (мира) называются четырьмя высшими основами, и они делятся на девять сфирот Далее | |
Врата святости 15. Часть 2. Врата восьмые. Врата раскаяния7 ноября 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Заповеди, которые удлиняют жизнь человека. Понятие «осквернения Имени Всевышнего». Далее | |
Врата святости 14. Часть 2. Врата седьмые: об исполнении заповедей «делай» и соблюдении добрых обычаев26 октября 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Важность заповеди цицит и ежедневного чтения молитвы «Шма» Далее | |
Врата святости 13. Часть 2. Врата шестые: о наказаниях за заповеди «не делай»18 октября 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Известно, что Суббота «весит» как все остальные заповеди, и у всех злодеев есть передышка в Субботу, и гаснет огонь Геhинома, но огонь, [пожирающий] осквернявших Субботу, не гаснет даже в Субботу Далее | |
Врата святости 12. Часть 2. Врата пятые: о запрещённых качествах10 октября 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Тот, кто срамит другого, награждает его дурным прозвищем и возвышается в позоре товарища, — спускается в Геhином Далее | |
Врата святости 11. Часть 2. Врата четвёртые: о наказаниях за дурные качества и о награде за приобретение добрых качеств26 сентября 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Сам Моше, учитель всех пророков в Торе, заповедях и трепете перед небесами, прославлялся именно смирением, как сказано (Бемидбар 12:3): «А Моше — человек очень скромный». Далее | |
Врата святости 10. Часть 2. Врата третьи: о награде за исполнение торы и заповедей19 сентября 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» 613 заповедей Торы связаны с органами тела Царя Далее | |
Врата святости 10. Часть 2. Врата вторые: о наставлениях, которые мы находим в словах мудрецов, благословенной памяти12 сентября 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Что может сделать человек для спасения от страданий в могиле? Он должен заниматься Торой, любить благотворительность, наставления и добрые дела. Далее | |
Врата святости 9. Часть 2. Врата первые. О наставлениях5 сентября 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Когда открываются и закрываются врата раскаяния? Далее | |
Врата святости 8. Врата шестые. вещи, которых следует остерегаться до крайней степени25 августа 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Держись смирения, приводящего к духу святости, и будь подобен порогу, который топчут большие и малые. Закрой уши, чтобы они не слышали сплетен, злого языка и пустых разговоров, будь глух к ним Далее | |
Врата святости 7. Врата шестые. Образ действий благочестивого человека18 августа 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Будь полностью сосредоточен и радостен, когда молишься, ради того, чтобы поднять её и сделать доброе Создателю твоему, а не ради своих потребностей. Далее | |
Врата святости 6. Врата пятые. Краткое объяснение ступени «благочестие» — дабы человек всегда держал это перед собой11 августа 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Самые презренные и недопустимые качества, сильнее всего мешающие единению человека со Всевышним, — это: гордыня, гнев, нетерпимость, постоянное недовольство, ненависть, зависть, жажда наслаждений, стремление к власти и почёту и желание демонстрировать свои добрые дела другим. Далее | |
Врата святости 5. Врата четвёртые. Подробное разъяснение ступени «праведник»4 августа 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Список важных заповедей, касающихся милостыни и праведности Далее | |
Врата святости 4. Врата третьи. Подробное объяснение, что значат имена «праведник» и «благочестивый», и как человеку исполнить это на деле28 июля 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Какого человека называют благочестивым, и что пишет по этому поводу книга «Зоар» Далее | |
Врата святости 3. Врата Вторые, Ущерб, наносимый недостойными качествами21 июля 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Так же как четыре телесные основы, называемые материей основ, соединены из добра и зла и из них приходят телесные силы или источники слабости — четыре жёлчи: белая, жёлтая, чёрная и красная, — так и в душах, называемых образами, есть четыре основы из добра и зла Далее | |
Врата святости 2. Врата первые. Объяснение вреда, причиняемого грехами человека в отношении заповедей14 июля 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Человек — это внутреннее содержание, а тело — суть одежда, в которую, находясь в этом мире, облачается разумная душа, на самом деле являющаяся человеком. А после смерти эта одежда спадает с неё Далее | |
Врата святости 1. Введение7 июля 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Первая часть подразделяется на шесть врат. Первые — о силе вреда человеческого греха, связанного с заповедями. Далее |
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Насо»
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Повелительные заповеди»
Сжигание святынь, ставших нечистыми, и сжигание остатков священных жертв
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Всякое прегрешение против нравственности порождено помрачением рассудка. Нравственная истина и истина логическая — синонимы, и человек может согрешить, только если лишится сперва истинной перспективы.
Рав Гершон Вайс,
из цикла «Шимшон — судья Израиля»
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Шимшон многократно вступал в схватки с филистимлянами. Но когда он взял в жены филистимлянку, началось его духовное падение.
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Повелительные заповеди»
Продолжение Книги Заповедей:ритуальная нечистота и очищение, имущество Храма, недожин края поля и др.
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Рав Бенцион Зильбер
Принимать обеты могли только по-настоящему Б-гобоязненные люди . Обычный же человек должен придерживаться золотой середины по РАМБАМу.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Заповеди назира
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Заповеди, относящиеся к назиру
Рав Гершон Вайс,
из цикла «Шимшон — судья Израиля»
Хотя Шимшону никогда не запрещалось открывать секрет своей необычайной силы, он решил не делать этого, дабы не подвергать опасности свой назирут. Поэтому он не хотел говорить ей правду, что его сила связана с волосами.