Мусар Дома Учения в Кельме 38. О празднике Песах25 февраля 2020 года, Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме» Если деньги не имеют ценности в глазах человека, то занятие благотворительностью вовсе не свидетельствует о широте его души. Далее |
Шем Тов 13. Беаалотха10 ноября 2017 года, Рав Шимон Мордехай Дубинский, из цикла «Шем тов» Спрашивают и толкуют о законах Песаха за тридцать дней до Песаха Далее | |
Избранные комментарии к недельной главе Бо10 января 2016 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» Моше совершенно не хитрил со слугами фараона. Почему же тогда они называют его «западней»? Далее |
Глава Цав11 марта 2014 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» Евреи не боялись приобретать ягнят и сообщать египтянам, что их сакральное животное будет зарезано Далее | |
Так скажи дому Яакова 17. Песах5 апреля 2012 года, Рав Дов Айзенберг, из цикла «Так скажи дому Яакова» В канун Песаха первенцы постятся. Это делается в память о казни египетских первенцев, после которой народ Израиля вышел из Египта. Подборка заповедей праздника. Далее | |
Пасхальная Агада в переводе на русский1 апреля 2012 года, Редакция Толдот Рассказ о Выходе из Египта в вечер Песаха является повелительной заповедью Торы. Представляем вам перевод Пасхальной Агады на русский язык. Далее | |
Молитва «Мусаф» в дни Песаха и Суккота27 ноября 2011 года, Толдот Йешурун, из цикла «Еврейские молитвы. Перевод сидура» Поскольку в Храме приносились дополнительные жертвы в праздники, мы читаем в память об этом особую молитву «Мусаф». Далее | |
Сын Мой, первенец Мой Израиль 4. Доди ли (возлюбленный мой мне) — в нисане, веани ледоди (и я возлюбленному моему) — в тишрее30 декабря 2010 года, Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Сын мой, первенец Израиль» Доди ли (возлюбленный мой мне) — в нисане, веани ледоди (и я возлюбленному моему) — в тишрее Далее | |
Кицур Шульхан Арух 120. Законы счета Омера. Лаг баОмер30 апреля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» ...А в Лаг ба-Омер, а также во все дни счета после тридцать третьего, жениться и стричься уже разрешено, поскольку в этот день ученики рабби Акивы перестали умирать; и поэтому в этот день принято радоваться чуть больше обычного, и в этот день не читают Таханун. Далее | |
Кицур Шульхан Арух 119. Как проводится Пасхальный Седер29 апреля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее | |
Кицур Шульхан Арух 118. Законы подготовки Седера28 апреля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Пасхальный Седер Далее | |
Кицур Шульхан Арух 117. Некоторые законы Песаха27 апреля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее | |
Кицур Шульхан Арух 113. Законы кануна Песаха, поста первенцев и выпечки мацы23 апреля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Перед праздником Песах Далее | |
Кицур Шульхан Арух 112. Какой хамец запрещено держать в доме в Песах, а какой разрешено22 апреля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее |
Акива Татц,
из цикла «Жить вдохновенно»
Главная особенность мессианского откровения состоит в том, что оно остается скрытым до того момента, пока реально не произойдет. Его невозможно предсказать; никакие мистические изыскания не помогут узнать, когда оно наступит.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография верховного судьи Израиля, человека, за которого вышла замуж моавитянка Рут, принявшая иудаизм.
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Отношения с древними народами.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Моавский царь, чье имя носит глава, посылает секретное посольство к сильнейшему из практиковавших тогда специалистов широчайшего профиля
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Зильбера на недельную главу «Балак»
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография отважного воина и праведника
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Законы войны.
Рав Бенцион Зильбер
Глава рассказывает о последнем, сороковом годе пребывания евреев в пустыне. Сороковой год был насыщен множеством важных событий: умерли Мирьям и Аарон, сестра и брат Моше; со смертью Мирьям общину покинул колодец, который служил евреям источником воды и все эти годы перемещался вместе с ними по пустыне; высекая воду из скалы, Моше совершает ошибку и лишается права вступить в Эрец-Исраэль; на пути к Эрец-Исраэль на евреев нападают кнаанейцы, и евреи с Б-жьей помощью одерживают победу. В конце главы сообщается, что евреи подошли к границам Эрец-Исраэль и остановились на восточном берегу Ярдена, напротив города Иерихо. Начинается глава с закона очищения от ритуальной нечистоты – закона о красной корове (пара адума). Этот закон относится к разряду хуким, т.е. к категории законов, не только глубинная суть, но и общий смысл которых не объясним в рамках человеческого сознания.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Собери народ, чтобы повторить с ними прежние заповеди и обучить их новым, которые они еще не знают
Рав Носон Шерман,
из цикла «Рут и семя Машиаха»
Обычай, согласно которому после смерти мужа ближайший его родственник должен восстановить его род от его жены, т. е. брак по левирату, впервые упоминается в Торе в том месте, где речь идет о смерти Эра, первенца Иеуды
Рав Реувен Пятигорский
По материалам газеты «Исток»