Хешбон аНефеш 1. Биография рава Менделя Лефина из Сатанова18 октября 2017 года, Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш» История евреев Подолья, от Средневековья до Октябрьского переворота Далее |
О еврейских книгах в Самиздате9 августа 2017 года, Рав Натан Вершубский, из цикла «Из воспоминаний о еврейском подполье в СССР» Воспоминания деятеля еврейского подполья в СССР Далее | |
Перевернутые буквы 8. Мой дядя самых честных правил из Афулы27 июня 2017 года, Рав Цви Каплан, из цикла «Перевернутые буквы» Обращение в ОВИР Далее |
Перевернутые буквы 7. Три встречи с Жанисом Липке20 июня 2017 года, Рав Цви Каплан, из цикла «Перевернутые буквы» Рижское гетто как веха в обретении самосознания Далее | |
Перевернутые буквы 6. Тфилин13 июня 2017 года, Рав Цви Каплан, из цикла «Перевернутые буквы» Главный герой становится десятым в миньяне Далее | |
Перевернутые буквы 5. Брит-мила в период развитого социализма6 июня 2017 года, Рав Цви Каплан, из цикла «Перевернутые буквы» Как сделать обрезание, чтобы не пронюхали соседи-доносчики Далее | |
Перевернутые буквы 4. Древнееврейский язык24 мая 2017 года, Рав Цви Каплан, из цикла «Перевернутые буквы» Японский или иврит? Главный герой в сомнениях. Далее | |
Перевернутые буквы 3. Нужная графа17 мая 2017 года, Рав Цви Каплан, из цикла «Перевернутые буквы» Дети главного героя узнают о том, что они евреи Далее | |
Перевернутые буквы 2. Симхат Тора в синагоге10 мая 2017 года, Рав Цви Каплан, из цикла «Перевернутые буквы» Неожиданное посещение синагоги в Старом городе меняет жизнь героя Далее | |
Перевернутые буквы 1. Предисловие автора3 мая 2017 года, Рав Цви Каплан, из цикла «Перевернутые буквы» Настоящее имя дедушки как начало поиска своих корней Далее | |
Вера после катастрофы 16. Эпилог31 июля 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы» Лучший аргумент истории силы — газовая камера. Тем не менее народы чувствовали за евреями такие права, которые не отнять никакой силой. Далее | |
Непогасшие искры 5. Общины субботников в XX веке3 апреля 2016 года, Неизвестный автор, из цикла «Непогасшие искры. Пленные евреи и русские субботники» Неспособных к военной службе ссылали на вечное поселение в Сибирь, в Тобольскую и Иркутскую губернии Далее | |
Ам Исраэль хай 73. Русская революция16 мая 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» | |
Совместимы ли иудаизм и учение Маркса?26 января 2010 года, Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском» Предлагаем вам еще один отрывок из книги «Красный, красный…» (Взлет и падение коммунистической России. Суть «Красного царства» в свете Торы). Книга выходит в издательстве «Швут Ами». Далее | |
О тяге человека к революциям30 ноября 2009 года, Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском» По материалам газеты «Исток» Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 19: Снова голод на голодной земле.28 апреля 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Во время путешествия ешиботники пытались наладить контакты с еврейским населением в тех местах, где поезд делал остановки. Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 18: В поезде через всю страну.21 апреля 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Всем, кто знаком с жуткими фактами существования в условиях сталинского режима, трудно представить себе, как двум тысячам знатоков Торы удалось пересечь эти страшные сибирские края. Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 17: У московских друзей.10 апреля 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Ученики ешивы в предвоенной Москве. Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 15: На крыльях орла.28 марта 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Прямая линия Транссибирской магистрали символизировала очевидность спасения Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 11: Из России — в никуда.3 марта 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Несмотря на то, что все евреи из оккупированных немцами стран были обречены на уничтожение, лишь немногие государства открывали двери еврейским семьям, да и то квота была чрезвычайно низка; зачастую дело ограничивалось только приемом детей Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 10: Стоит ли уезжать?24 февраля 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Множество евреев, спасающихся от немцев, подошли к Бугу, чтобы перебраться в советскую зону. Одновременно массы других беженцев, уже с советской стороны, тоже пробирались к той же реке. Те, что бежали с Запада, стояли у воды и с недоумением смотрели на восточный берег: кому в здравом уме придет мысль убегать к немцам? Стоявшие на противоположном берегу удивлялись: зачем бежать к русским, ведь они рисковали всем, только бы спастись от Советов? Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 9: НКВД в осаде.17 февраля 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» — Сволочи, вам меня ни капельки не жалко! - кричал начальник городского управления НКВД товарищ Шлоссберг. - Хоть бы пожалели тогда остальных товарищей, которые сидят на работе заполночь, и ради кого? - ради каких-то кровопийц и паразитов! Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 8: Величайшее безрассудство.10 февраля 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Безрассудная мысль - просить выездные визы (после того, как за это были депортированы польские, белорусские, галицийские евреи) - захватила умы на сей раз еврейской молодежи России. Никто из верующих не мог объяснить, чем было вызвано такое повальное стремление — было ли оно результатом каких-то размышлений или попросту шагом отчаяния и безысходности угодивших в ловушку людей. Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 7: Ссылка по-советски.30 января 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» До полного присоединения восточных польских земель к Советскому Союзу желающим воссоединиться с родствениками в США и Палестине разрешалось выехать в эти страны. Евреи толпами кинулись за разрешениями на выезд, и русские едва успевали составлять длинные списки желающих. Затем всех, кто был в списке, арестовали. Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 6: Снова в западне.20 января 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Красная Армия оккупирует Литву, Латвию и Эстонию. Теперь на ешиботников можно навесить двойной ярлык: они не только "служители культа", но и "перебежчики", т. к. однажды уже предпочли Литву Польше, оккупированной Советами. Далее |
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Авраам и Сара пришли в этот мир для того, чтобы исправить грех Адама и Евы. Суть первородного греха была в том, что Ева дала Адаму плод с древа познания добра и зла, и он съел — привнес эту «смесь» внутрь себя. Адам обладал свободой выбора между добром и злом, но смотрел на них со стороны. Он был объективен, поэтому мог отличить истину от лжи, добро — от зла.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Что общего между контрабандистами и родителями, которые обеспокоены поведением взрослого сына? Истории по теме недельной главы Торы.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смерть Авраама упоминается в Торе несколько раз. Различные слова, обозначающие кончину, не являются синонимами.
Рав Бенцион Зильбер
Одна из основных тем нашей недельной главы — «Жизнь Сары» — уважение к умершим
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сатан, огорченный тем, что не смог одержать победу ни над Авраамом, ни над Ицхаком, появился теперь перед Сарой.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Человек, который отказывается принимать реальность такой, какова она есть, отказывается принять и себя таким, каков он есть. Такой человек не может любить ни себя, ни других. Для того чтобы любить других, необходимо в первую очередь научиться любить себя. События окружающего нас мира могут не зависеть от нас, однако наша реакция на эти события исключительно «в наших руках».
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Авраам изначально родился неевреем. Свою жену Сару он обратил в еврейство. При этом Авраам запретил своему рабу Элиэзеру искать жену для Ицхака среди девушек Ханаана. «Расизм» или глубокий расчет?
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Евреи не делают из своих эмоций культа, не устраивают зрелищ. Они не воздвигают мавзолеи над могилами, не превращают могилу в цветники.