Уроки знания 33. Жертвоприношения12 октября 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Почему благословение Эсава зависело от принесенной им дичи? Смысл жертвоприношений не ограничивается их материальными свойствами. Далее |
Шем Тов 15. Пинхас7 марта 2018 года, Рав Шимон Мордехай Дубинский, из цикла «Шем тов» Смысл слова «лицо» Далее | |
Даат тфила 92. Почему молитву нужно произносить — подход Нефеш аХаим9 февраля 2018 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» |
Даат тфила 62. Польза жертвы и молитвы: очищение человека и Вселенной31 июля 2017 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» | |
Даат тфила 58. Заблуждение считаюших, что Творец заменил Израиль на другой народ3 июля 2017 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Выбор Израиля — предвечен, он — один из корней творения и не зависит от деяний Адама и его потомков. Далее | |
Даат тфила 55. Служение жертвами и молитвой выявляет единство Творца16 июня 2017 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» | |
Даат тфила 50. Объяснение второй сложности в подходе Рамбана16 мая 2017 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Молитвой человек отличается даже от ангелов, которые не подвержены событиям и недостаткам материального мира и не нуждаются в молитве Всевышнему Далее | |
Даат тфила 46. Суть жертвоприношений в соответствии с простым смыслом19 апреля 2017 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Глубокий смысл жертвоприношений согласно комментариям еврейских философов Далее | |
Даат тфила 45. Спор ришоним о смысле жертвоприношений12 апреля 2017 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Разные подходы к храмовым обычаям Далее | |
Даат тфила 44. Молитва и жертвоприношение5 апреля 2017 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Связь между жертвоприношениями, которые были отменены из-за разрушения Храма, и текстами молитв Далее | |
Даат тфила 43. Молитва Яакова — Аравит30 марта 2017 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Яаков, который сочетал качества Авраама и Ицхака в совершенстве, являлся совершенным человеком Далее | |
Даат тфила 41. Молитва Ицхака – Минха16 марта 2017 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Близость к Б-жественному источнику позволила праотцу достичь глубин молитвы Далее | |
Эпоха праотцев 11. Испытание Акеда31 января 2017 года, Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев» | |
Эпоха праотцев 5. Брит бейн абетарим21 декабря 2016 года, Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев» Аврам боялся: не превысили ли полученные им от Всевышнего блага его скромные заслуги; не пролил ли он в той войне много крови? Далее | |
Избранные комментарии к недельной главе Эмор18 мая 2016 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» Слово Закона, с другой стороны, названо דיברה; факт его произнесения необязательно подразумевает автоматическое усвоение и исполнение. Далее | |
Избранные комментарии к недельной главе Кдошим11 мая 2016 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» Только там, где человек взял себе достойную жену в освященном Б-гом браке, у детей будет настоящая мать, самая первая предпосылка подлинной нравственной и духовной гуманности Далее | |
Избранные комментарии к недельной главе Ахарей мот4 мая 2016 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» Аарон войдет в Святилище с символами, назначение которых воздействовать на осознание им своих должностных функций: бык символизирует его роль «работника на поле Б-жьем, что является целью жизни еврея». Далее | |
Избранные комментарии к недельной главе Мецора13 апреля 2016 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни Далее | |
Избранные комментарии к недельной главе Шмини27 марта 2016 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» Одна общая цель всех требований, символически предъявляемая нам церемониями жертвоприношений — это не оставлять в наших сердцах места для «дурного побуждения» Далее | |
Избранные комментарии к недельной главе Цав20 марта 2016 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» Отличие еврейского менталитета от языческого заключается в постоянной службе Творцу. Далее | |
Избранные комментарии к недельной главе Ваикра13 марта 2016 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» На жертвеннике сжигается то, что является скоропроходящим все то время, пока оно далеко от Б-га. Но как только оно приближается к Б-гу, оно получает Его одобрение. Далее | |
Избранные комментарии на недельную главу — Ноах14 октября 2015 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» О Ноахе сказано, что он ходил с Богом. Современники высмеивали его, он же прилепился к Богу и стал נ ח, одним из тех, благодаря кому человечество обрело будущее Далее | |
Глава Цав22 марта 2015 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» С помощью жертвоприношений уничтожались духовные злые силы. О разнице между чистотой и грабежом. Далее | |
Глава Эмор29 апреля 2014 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» Философский смысл жертвоприношений, различие между законами, которые касаются категорий «недер» и «недава» Далее | |
Дерех Хаим 54. Комментарий Маараля на трактат Авот. 3:2314 октября 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» | |
Дерех Хаим 45. Комментарий Маараля на трактат Авот. 3:1512 августа 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Творцу неугодны ни поведение человека, зацикленного на материальном мире, ни служение его собрата, который уверен, что мир исчерпывается духовным. Б-г бестелесен, но ему нужны животные, приносимые в жертву. Далее | |
Избранные комментарии на главу Тазриа—Мецора23 апреля 2012 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание. Далее | |
Избранные комментарии на главу Цав27 марта 2012 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» Жертвоприношения демонстрируют близость человека ко Всевышнему. Еврей, который подчиняет свои мысли Творцу, возвышается над физической природой. Далее | |
Избранные комментарии на главу Ваикра20 марта 2012 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» В отличие от других религий, основатели которых входили в состояние экстаза, разговор Б-га с Моше происходил совершенно обычно, как диалог друзей. Слова Творца пришли к Моше снаружи и изменили его собственные мыслительные процессы. Далее | |
Дерех Хаим 26. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:9, 24 марта 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Одним из главных достоинств человека является незамутненный разум. Благодаря ему еврей отдалится от греха и приблизится к Творцу. Именно такое качество имел в виду царь Давид. Далее | |
Избранные комментарии на главу Тецаве28 февраля 2012 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» Значительная часть нынешней недельной главы посвящена облачению первосвященника в Храме. Влияние одежды на самоощущение и роль человека в обществе огромно. Каждая деталь в облачении Аарона символизирует свободу от морального и социального зла. Далее | |
Дерех Хаим 2. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:2. На трех вещах стоит мир6 сентября 2011 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Наши священные книги составлены очень кропотливо. Каждое слово в них было выбрано неслучайно. Первая глава книги «Поучения отцов» сообщает о непрерывной традиции передачи Торы, а также о предназначении этого мира. Всё сотворенное в нем зависит от нас самих. Далее |
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Авраам и Сара пришли в этот мир для того, чтобы исправить грех Адама и Евы. Суть первородного греха была в том, что Ева дала Адаму плод с древа познания добра и зла, и он съел — привнес эту «смесь» внутрь себя. Адам обладал свободой выбора между добром и злом, но смотрел на них со стороны. Он был объективен, поэтому мог отличить истину от лжи, добро — от зла.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Что общего между контрабандистами и родителями, которые обеспокоены поведением взрослого сына? Истории по теме недельной главы Торы.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смерть Авраама упоминается в Торе несколько раз. Различные слова, обозначающие кончину, не являются синонимами.
Рав Бенцион Зильбер
Одна из основных тем нашей недельной главы — «Жизнь Сары» — уважение к умершим
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сатан, огорченный тем, что не смог одержать победу ни над Авраамом, ни над Ицхаком, появился теперь перед Сарой.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Человек, который отказывается принимать реальность такой, какова она есть, отказывается принять и себя таким, каков он есть. Такой человек не может любить ни себя, ни других. Для того чтобы любить других, необходимо в первую очередь научиться любить себя. События окружающего нас мира могут не зависеть от нас, однако наша реакция на эти события исключительно «в наших руках».
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Авраам изначально родился неевреем. Свою жену Сару он обратил в еврейство. При этом Авраам запретил своему рабу Элиэзеру искать жену для Ицхака среди девушек Ханаана. «Расизм» или глубокий расчет?
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Евреи не делают из своих эмоций культа, не устраивают зрелищ. Они не воздвигают мавзолеи над могилами, не превращают могилу в цветники.