Израиль и человечество 8. Израиль — борец за Б-га9 июня 2011 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество» Теория эволюции революционизировала современную мысль. Со времен Древнего Рима и до середины XIX века Западный мир в целом верил, что человек является творением Б-га. Теория эволюции предложила этой вере альтернативу и завоевала широкое признание Далее |
Израиль и человечество 6. Б-госознание и его практические последствия26 мая 2011 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество» Теория эволюции революционизировала современную мысль. Со времен Древнего Рима и до середины XIX века Западный мир в целом верил, что человек является творением Б-га. Теория эволюции предложила этой вере альтернативу и завоевала широкое признание Далее | |
Израиль и человечество 5. Модель Торы19 мая 2011 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество» Теория эволюции революционизировала современную мысль. Со времен Древнего Рима и до середины XIX века Западный мир в целом верил, что человек является творением Б-га. Теория эволюции предложила этой вере альтернативу и завоевала широкое признание Далее |
Израиль и человечество 4. Попытки преодоления материализма12 мая 2011 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество» Мораль, основанная на нравственном очищении Далее | |
Израиль и человечество 3. Цикличность: зависимость от Всевышнего и собственная значимость5 мая 2011 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество» Точно так же, как ребенок стремится освободиться от взрослых, но возвращается к зависимости, терпя провал, цивилизованный человек пытается освободиться от Б-га до тех пор, пока неудачами неминуемо не будет возвращен к исходной точке. Подобно тому, как чередование зависимости и независимости ведет к более высокому уровню понимания и зрелости отдельной личности, поднимающаяся спираль человеческого развития ведет к более высокому уровню Б-госознания. Эти три этапа познания формируют основу чередующейся схемы зависимости и независимости, которая характеризует историю человечества в целом. Далее | |
Израиль и человечество 2. Миссия еврейского народа27 апреля 2011 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество» Мы специально попытались определить типичную схему еврейской истории, чтобы создать предпосылки для более глубокого ее понимания. Тем не менее остается много нерешенных вопросов. Сейчас нам необходимо ввести еще одну дихотомию, которая сопутствует этой истории и делает ее единственной в своем роде. Мы неоднократно упоминали о миссии Израиля. Какова же эта миссия? Каковы в ней ставки? Существует ли какой-нибудь тщательно разработанный план, в рамках которого эта миссия разворачивается? Далее | |
Израиль и человечество 1. Б-жественный план. Откровение и тайна20 апреля 2011 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество» В ранней истории еврейского народа можно обнаружить определенную закономерность: периоды тесной взаимосвязи с Б-гом сменяются периодами отторжения и утверждения самостоятельности Далее | |
Израиль и народы6 апреля 2011 года, Рав Рафаэль Айзенберг Тора учит, что не существует неизбежности. Евреи балансировали на краю страшной бездны, не представляя себе гибельных последствий своего отступничества. Далее | |
В конце дней 7. Как подготовиться к приходу Машиаха17 ноября 2010 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней» Избранные главы из книги «В конце дней» Далее | |
В конце дней 6. Войны10 ноября 2010 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней» Мировые войны и события в конце времен глазами еврейских пророков и книги Зоар Далее | |
В конце дней 5. Царство злодеяний3 ноября 2010 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней» Избранные главы из книги «В конце дней» Далее | |
В конце дней 4. Дороги возвращения к вере ведут к избавлению25 октября 2010 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней» Избранные главы из книги «В конце дней» Далее | |
В конце дней 3. От неверия к вере18 октября 2010 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней» Избранные главы из книги «В конце дней» Далее | |
В конце дней 2. Возвратятся изгнанники в свой дом11 октября 2010 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней» Избранные главы из книги «В конце дней» Далее | |
В конце дней 1. Знамения свидетельствующие о скором избавлении4 октября 2010 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней» Избранные главы из книги «В конце дней» Далее | |
Б-жественный план. Откровение и тайна19 мая 2006 года, Рав Рафаэль Айзенберг В ранней истории еврейского народа можно обнаружить определенную закономерность: периоды тесной взаимосвязи с Б-гом сменяются периодами отторжения и утверждения самости. Далее | |
Выживание: Израиль и человечество. ч. 311 ноября 2004 года, Рав Рафаэль Айзенберг Часть 3. Осознание Б-га Далее | |
Выживание: Израиль и человечество. ч. 22 ноября 2004 года, Рав Рафаэль Айзенберг Осознание Б-га и его практические последствия Далее | |
Выживание: Израиль и человечество. ч. 125 октября 2004 года, Рав Рафаэль Айзенберг Первая глава из книги р. Рефаэля Айзенберга "Выживание: Израиль и человечество" Далее |
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «О нашем, еврейском»
Слово «седер» означает порядок. Пасхальный вечер проводится согласно установленному нашими мудрецами порядку. Надо уделить внимание не только взрослым гостям, но и детям, чтобы они не скучали.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «О нашем, еврейском»
Тора заповедала ежегодно рассказывать об Исходе из Египта. Поэтому за праздничным столом мы читаем Пасхальную Агаду — специальный сборник текстов и молитв. Иллюстрированные сборники Агады очень ценятся в мире иудаики.
Рав Носон Шерман
Исход из Египта для нас — событие давней истории. Однако в действительности мы не движемся вперед по прямой линии, оставляя прошлое позади.
Рав Пинхас Шайнберг
Настоящая брошюра составлена на основе записей, сделанных группой учеников гаона раввина Хаима-Пинхаса Шейнберга, руководителя иешивы Тора-Ор, и представляет собой сборник его ответов на вопросы слушательниц проводимых им лекций.
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Обычай мудрецов • Время исполнения заповеди • До захода солнца • Вечерняя молитва в синагоге • Ночь, освящающая праздник • Белые одежды, надеваемые к Седеру • Зажигание свечей • Порядок пасхальной ночи • Заповеди пасхальной ночи в наше время • Правила проведения Седера • Краткое изложение Седера
Редакция Толдот
Редакция Толдот
Рассказ о Выходе из Египта в вечер Песаха является повелительной заповедью Торы. Представляем вам перевод Пасхальной Агады на русский язык.
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Символы и знаки для обозначения частей пасхального Седера
Рав Бенцион Зильбер
Чем воспоминание об исходе из Египта в ночь Песаха отличается от воспоминания об этом событии в другие ночи года?
Рав Реувен Пятигорский
В каждом поколении есть свой Египет, как физический, так и духовный. И в наши дни есть те, кто хотят поработить нас, подчинив своему образу жизни. Поэтому надо помнить о главной цели Исхода — осознании веры в Творца.
Тиква Серветник
Песах, больше чем другие праздники, отражается на кухне. В этот праздник есть строгие ограничения в ассортименте продуктов. Ашкеназские евреи не употребляют в пищу «китниёт» — разновидность круп. При покупке продуктов, нужно обращать внимание как на кашрут на Песах, так и на их наличие в составе. Приятного аппетита.
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Избранные главы из книги «Книга нашего наследия»