Уроки знания 49. Полная прилепленность к Б-гу4 февраля 2019 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Всевышнего надо возлюбить всей душой и всем имуществом. Что означают две эти категории? Далее |
Нежданные встречи 16. Стоит ли сохранять иудаизм?18 февраля 2018 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи» Если человеку не нравится, как он выглядит, можно предположить, что ему не нравится и то, что он собою представляет Далее | |
Нежданные встречи 14. Зов шофара4 февраля 2018 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи» Мы трубим в бараний рог в память о великой жертве, которую готов был принести Авраам, и об овне, которого он принес в жертву вместо своего сына Исаака Далее |
Перевернутые буквы 7. Три встречи с Жанисом Липке20 июня 2017 года, Рав Цви Каплан, из цикла «Перевернутые буквы» Рижское гетто как веха в обретении самосознания Далее | |
Даат тфила 47. Корень служения неделанием в мире Трепета26 апреля 2017 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Суть действий при жертвоприношении похожа на то, что Авраам делал на горе Мория. Мысли и поступки учитываются Творцом. Далее | |
Даат тфила 46. Суть жертвоприношений в соответствии с простым смыслом19 апреля 2017 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Глубокий смысл жертвоприношений согласно комментариям еврейских философов Далее | |
Даат тфила 41. Молитва Ицхака – Минха16 марта 2017 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Близость к Б-жественному источнику позволила праотцу достичь глубин молитвы Далее | |
Двенадцать колен еврейского народа 2. Лея, Рахель, Зильпа и Бильга7 февраля 2017 года, Хава Куперман, из цикла «Двенадцать колен еврейского народа» | |
Эпоха праотцев 11. Испытание Акеда31 января 2017 года, Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев» | |
Сын Мой, первенец Мой Израиль 8. Люби ближнего как себя4 января 2017 года, Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Сын мой, первенец Израиль» Как воцарять Святого, благословен Он? Далее | |
Даат тфила 8. Значение седьмое: молитва – самоуничижение16 августа 2016 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Молящийся аннулирует свое собственное существование, свои желания и стремления, подчиняя их воле Творца Далее | |
Вера после катастрофы 6. Кидуш а-Шем — прославление Божьего имени15 мая 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы» Да, мы слышали о позорном поведении некоторых еврейских полицейских в гетто, о бесчеловечности капо и отдельных заключенных. Утверждают, что иногда они превосходили в жестокости немцев. Далее | |
Вера после катастрофы 2. Как овцы на заклание?17 апреля 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы» Многим гораздо приятнее считать, что жертвы виноваты сами; таким образом частично снимается вина со слишком легко поддавшейся фашистам Европы Далее | |
Наш наследный удел 25. Страдания во имя Эрец Исраэль26 октября 2015 года, Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел» Когда еврейский народ платит страданиями за право владеть Святой Землей, он, как утверждает Маарша, вкладывает в нее свои силы Далее | |
Глава Шмини29 марта 2015 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» Планы Надава и Авиhу возглавить еврейский народ выражались в форме, явно неуважительной для Моше и Аарона Далее | |
Уровень человека 37. Истина. Глава 615 декабря 2014 года, Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека» Человек, познавший и признавший пути Торы, может считать, что в силах победить в споре весь мир. Но когда дело дойдет до действия, ему нечего будет сказать. Далее | |
Шимшон — судья Израиля 14. Сила одного глаза27 июля 2014 года, Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля» Шимшон просил Б-га «отомстить за один из его глаз». Согласно комментариям Раши, Шимшон просил за его усилия во имя освящения своих глаз. Далее | |
Шем Тов 1. Укрепление закона святой Торы1 апреля 2014 года, Рав Шимон Мордехай Дубинский, из цикла «Шем тов» | |
Каждый, кто поднял руку, чтобы ударить, даже если не ударил, уже считается грешником. Шмот20 декабря 2013 года, Рав Зелиг Плискин, из цикла «Если хочешь жить достойно» Йохевед и Пуа рисковали жизнью, нарушая приказ фараона убивать еврейских младенцев. Кто спас одного человека — как будто спас весь мир. Далее | |
Пути мира и добра 8. Запрет «не стой на крови своего ближнего»27 августа 2013 года, Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра» | |
Уровень человека 4. Вехи человечества. Эпоха нашего праотца Авраама5 декабря 2012 года, Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека» | |
Избранные комментарии на главу Пинхас9 июля 2012 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» Завет между человеком и Б-гом является самым гармоничным в мире союзом. Мир между людьми возможен только тогда, когда они находятся в мире с Б-гом. Далее | |
Избранные комментарии на главу Тецаве28 февраля 2012 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» Значительная часть нынешней недельной главы посвящена облачению первосвященника в Храме. Влияние одежды на самоощущение и роль человека в обществе огромно. Каждая деталь в облачении Аарона символизирует свободу от морального и социального зла. Далее | |
Вечность и суета 5. Коэлет. Победить себя4 марта 2011 года, Рав Носон Шерман, из цикла «Коэлет: Вечность и суета» | |
В кругу великих. Хазон Иш. «Более сильный — побеждает»26 января 2011 года, Рав Шломо Лоренц, из цикла «В кругу великих» Избранные главы из книги Далее | |
В кругу великих. Хазон Иш. Кто кого сильнее?22 декабря 2010 года, Рав Шломо Лоренц, из цикла «В кругу великих» Избранные главы из книги Далее | |
Вечность и суета 13. Коэлет. Истинная любовь6 декабря 2010 года, Рав Носон Шерман, из цикла «Коэлет: Вечность и суета» Одной из наиболее трудных для понимания и исполнения является заповедь: «Возлюби Г-спода, Б-га твоего» Далее | |
От Центрального парка к Синаю 24. Спасая жизни7 сентября 2010 года, Рой Нойбергер, из цикла «От Центрального парка к Синаю» Избранные главы из книги Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 5: Литовские евреи — воплощение Торы и хеседа.10 января 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Беженцы в Литве Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. Гл. 2: Мицва этрога12 декабря 2005 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Эпопея спасения литовских йешив во время Второй мировой войны. Глава вторая. Мицват этрог в оккупированной немцами Варшаве Далее | |
Ликутей Амарим — Тания. Глава 2515 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» Человек всегда в силах воспротивиться всему дурному и забывчивости. Ведь ради того, чтобы не быть оторванным от Б-га, он способен пойти на смерть, а воспротивиться дурному легче, чем умереть. Грусть, отупение сердца и лень, его следствие, - величайшие враги в служении Б-гу. Далее |
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Авраам и Сара пришли в этот мир для того, чтобы исправить грех Адама и Евы. Суть первородного греха была в том, что Ева дала Адаму плод с древа познания добра и зла, и он съел — привнес эту «смесь» внутрь себя. Адам обладал свободой выбора между добром и злом, но смотрел на них со стороны. Он был объективен, поэтому мог отличить истину от лжи, добро — от зла.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Что общего между контрабандистами и родителями, которые обеспокоены поведением взрослого сына? Истории по теме недельной главы Торы.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смерть Авраама упоминается в Торе несколько раз. Различные слова, обозначающие кончину, не являются синонимами.
Рав Бенцион Зильбер
Одна из основных тем нашей недельной главы — «Жизнь Сары» — уважение к умершим
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сатан, огорченный тем, что не смог одержать победу ни над Авраамом, ни над Ицхаком, появился теперь перед Сарой.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Человек, который отказывается принимать реальность такой, какова она есть, отказывается принять и себя таким, каков он есть. Такой человек не может любить ни себя, ни других. Для того чтобы любить других, необходимо в первую очередь научиться любить себя. События окружающего нас мира могут не зависеть от нас, однако наша реакция на эти события исключительно «в наших руках».
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Авраам изначально родился неевреем. Свою жену Сару он обратил в еврейство. При этом Авраам запретил своему рабу Элиэзеру искать жену для Ицхака среди девушек Ханаана. «Расизм» или глубокий расчет?
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Евреи не делают из своих эмоций культа, не устраивают зрелищ. Они не воздвигают мавзолеи над могилами, не превращают могилу в цветники.