Песах, свобода, весна...14 апреля 2022 года, Рав Ефим Свирский В Израиле весна. Небо без облаков, теплая погода, кружево цветущих деревьев… В это чудесное время приходит к нам Песах, праздник свободы. Далее |
О главе Микец7 декабря 2021 года, Рав Ефим Свирский О нашем мировоззрении и связи недельной главы Микец с Ханукой Далее | |
Главы Ахарей Мот — Кдошим. О святости и родителях25 апреля 2021 года, Рав Ефим Свирский Родители, соблюдающие Тору, работающие над своими качествами характера, ведущие себя, как подобает по Торе, со взрослыми и детьми Далее |
Песах — праздник свободы30 марта 2021 года, Рав Ефим Свирский В Торе есть три слова, означающие свободу: חופש (хофеш), דרור (дрор) и חרות (херут) Далее | |
Песах — праздник свободы8 апреля 2020 года, Рав Ефим Свирский О 3-х аспектах свободы и 5-ти ступенях к счастью в контексте праздника Песах Далее | |
Суть Ту Бишват, краткий курс25 января 2016 года, Рав Ефим Свирский Каббалистический смысл всех плодов Далее | |
Интервью о празднике Пурим21 марта 2008 года, Рав Ефим Свирский Интервью с равом Ефимом Свирским из книги «Вне диалога — пропасть» Далее | |
Тора и психология. Соответствие двух моделей мира — верующего и атеиста — психике человека22 августа 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» Наша центральная нервная система отлично справляется со своими задачами в модели Торы. И поскольку при этом "работают" все самые важные параметры, это не может быть случайностью. Далее | |
Тора и психология. Преодоление страхов. Страх страданий и мучений.15 августа 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» Опыт показывает, что все зависит от того, насколько страдание осмысленно, т.е. страх мучений напрямую связан со страхом перед бессмысленностью. Далее | |
Тора и психология. Преодоление страхов. Страх потери смысла.8 августа 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» Каждый человек ищет свой смысл. Вопросы – кто я и для чего создан? – никого не оставляют в покое. Бессмысленность страшнее голода и невзгод. Далее | |
Тора и психология. Преодоление страхов. Страх одиночества.1 августа 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» Человек Торы живет с постоянным ощущением присутствия Всевышнего. Сначала тяжелое чувство: никогда и нигде нельзя уединиться, – но одновременно и необычайно приятное ощущение: твой Помощник всегда с тобой. Он тебя не покинет. Далее | |
Тора и психология. Преодоление страхов. Страх неизвестности.25 июля 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» Чем гуще туман неизвестности – тем больше в нем роится возможностей Далее | |
Тора и психология. Преодоление страхов. Страх потери контроля.18 июля 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» Тот, кто знает, что существует Творец, не должен постоянно бояться упустить из рук контроль за ситуацией. Мир есть кому контролировать. Далее | |
Тора и психология. Преодоление страхов. Страх провала и страх отверженности.11 июля 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» В модели атеистов от обоих этих страхов избавиться нельзя. Люди их сами порождают. Они появляются как следствие убеждения, что у мира нет Творца. Далее | |
Тора и психология. Преодоление страхов. Страх смерти.26 июня 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» Как избавиться от страха смерти? Далее | |
Тора и психология. Страхи, которых мы боимся. Хочешь приблизиться к Творцу – убери отрицательные эмоции19 июня 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» Хочешь приблизиться к Творцу – убери отрицательные эмоции. Далее | |
Тора и психология. Закрытые двери между нами и Творцом. Как их открыть?12 июня 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» Не Б-г уходит от нас, а мы прячемся от Него за закрытыми дверьми. Какова природа этих дверей? Где и в какой области мы строим между Ним и собой экраны? Далее | |
Кто от кого скрывается? Где находится Б-г? Создал ли Всевышний мир таким, что в нем есть связь между Ним и людьми?4 июня 2007 года, Рав Ефим Свирский Как Тора объясняет свой феномен именно с психологической точки зрения? Из книги "Тора и психология". Далее | |
Семь заповедей сынов Ноаха6 января 2006 года, Рав Ефим Свирский Заповеди для всего человечества. Далее | |
Десятая заповедь. Цена бесплатных обедов14 декабря 2005 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Десять заповедей» Это всё должно было быть моим, но по недоразумению досталось ему... Далее | |
Девятая заповедь. «Искорени зло из своей среды»5 декабря 2005 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Десять заповедей» "Не отзывайся о своем ближнем ложным свидетельством". Далее | |
Восьмая заповедь. Не обкрадывай себя25 ноября 2005 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Десять заповедей» Заповедь "не укради" в нашем цивилизованном мире давно трансформировалась в другую заповедь - "не попадайся" Далее | |
Седьмая заповедь. «Не прелюбодействуй»20 ноября 2005 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Десять заповедей» Как раз из-за того что интимная близость обладает столь высокой степенью святости и чистоты, нарушение законов, регулирующих эти отношения, приводит к максимальному "загрязнению" с очень тяжелыми последствиями. Далее | |
Шестая заповедь. «Не убивай»11 ноября 2005 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Десять заповедей» В основе запрета на убийство лежит известное библейское положение о том, что человек создан по образу и подобию Всевышнего. Поэтому убийство - не что иное, как дерзкий и открытый бунт против Творца. Далее | |
Пятая заповедь. «Бойся и чти»2 ноября 2005 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Десять заповедей» Знания накапливаются в каждом поколении, обеспечивая непрерывный прогресс. А мудрость, наоборот, приходит к нам из прошлого... Далее | |
Четвертая заповедь. Волшебная сила субботы21 октября 2005 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Десять заповедей» Почему в общем списке Десяти заповедей эта, про субботу, стоит именно здесь, после трех первых? Ей место либо в начале, либо в конце Далее | |
Третья заповедь. Из слова разгорится пламя.12 октября 2005 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Десять заповедей» "Не произноси Имя Всевышнего, твоего Б-га, впустую, ибо не простит Всевышний того, кто произносит Имя Его впустую". Далее | |
Вторая заповедь. Обойдемся без посредников6 октября 2005 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Десять заповедей» Продолжаем знакомиться с Десятью заповедями, составляющими основу еврейского мировоззрения. Далее | |
Первая заповедь27 сентября 2005 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Десять заповедей» Что на самом деле произошло у горы Синай? Далее | |
Тора и мораль. Существует ли абсолютная мораль?20 сентября 2005 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и мораль» | |
Тора и мораль. Существуют ли общечеловеческие ценности?14 сентября 2005 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и мораль» Оказывается, многие искренне считают, что общечеловеческие ценности есть, а вот абсолютной морали нет. Далее |
Рав Моше Пантелят
Если вера — это чувство, можно ли приказать чувству? Разве можно человеку приказать любить?
Рав Эльхонон-Буним Вассерман
Рав Эльхонон Вассерман об отношении иудаизма к вере и безверию
Рав Шломо Вольбе
События Шестидневной войны заставили многих светских евреев задуматься и начать интересоваться своими корнями, искать ответы на сложные вопросы в еврейской традиции. В государстве Израиль впервые началось массовое движение тшувы. Предлагаемая вашему вниманию книга представляет собой собрание газетных статей и лекций рава Шломо Вольбе, благословенна память о праведнике, адресованных офицерам, жителям кибуцев и ученикам первых ешив для «баалей тшува»1. Сборник был опубликован анонимно, как и все остальные труды рава Вольбе, кроме «Алей Шур». Первоначально книга называлась «Бейн шешет ла-асор» — «Между шестью и десятью». Это первый перевод книги на русский язык, сделанный специально для журнала «Мир Торы»
Рав Ефим Свирский,
из цикла «Тора и Психология»
Хочешь приблизиться к Творцу – убери отрицательные эмоции.
Мирьям Климовская
Распространённое среди светской публики мнение, - что к вере в Б-га приходят люди, которым не везёт в жизни, - содержит в себе долю правды...
Акива Татц,
из цикла «Жить вдохновенно»
Связь между «эмет» и «эмуной», правдой и верой, такая же, как между мужским и женским началом. Она охватывает все Творение и определяет его судьбу.
Журнал «Мишпаха»
«Это Тора, а это награда за выполнение её заповедей?» — Чем виноваты праведники и маленькие дети, погибшие в огнях Катастрофы?
Рав Ефим Свирский,
из цикла «Десять заповедей»
Что на самом деле произошло у горы Синай?
Рав Цви Вассерман
Лекция, прочитанная на подпольном семинаре в Ленинграде в 1980 г.
Рав Рафаэль Айзенберг,
из цикла «Выживание. Израиль и человечество»
Точно так же, как ребенок стремится освободиться от взрослых, но возвращается к зависимости, терпя провал, цивилизованный человек пытается освободиться от Б-га до тех пор, пока неудачами неминуемо не будет возвращен к исходной точке. Подобно тому, как чередование зависимости и независимости ведет к более высокому уровню понимания и зрелости отдельной личности, поднимающаяся спираль человеческого развития ведет к более высокому уровню Б-госознания. Эти три этапа познания формируют основу чередующейся схемы зависимости и независимости, которая характеризует историю человечества в целом.
Рав Александр Кац,
из цикла «Взываю к Тебе»
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Повелительные заповеди»
1-я заповедь — повеление верить в Б-га. Верить, что есть Первопричина, приводящая в действие все сущее.