Реб Зуша никогда не просил ничего у других людей. Если ему что-то было нужно, он говорил:
— Властелин Мира! Зуше что-то нужно.
Послушайте рассказ про Реба Зушу, он не так прост, как кажется на первый взгляд.
Вы знаете, в России в Суккот очень холодно. Даже иногда бывает снег. Реб Зуша однажды был в Суккот у Реба Йеве. Реб Йеве был большой человек, но, как говорится, немного квадратный — не как Реб Зуша, который весь жил одной духовностью. Вот Реб Йеве говорит Ребу Зуше:
— Я подготовил тебе кровать в сукке с пятнадцатью одеялами — потому что, понимаешь, холодно же.
Реб Зуша говорит ему:
— Друг мой, Реб Йеве, не волнуйся, Зуша хочет лежать на полу святой сукки.
— Реб Зуша, слушай, холодно!
Реб Йеве и Реб Зуша были вместе у Магида из Мезрича, они хорошие друзья, Реб Йеве не хочет, чтобы его друг замерз, и всё повторяет:
— Реб Зуша, ты не выдержишь! Страшный мороз!
Реб Зуша отвечает:
— Не волнуйся. Зуша как-то справится.
После трапезы, поздней ночью, ложатся они спать. Реб Йеве лежит на кровати под пятнадцатью одеялами, а Реб Зуша лежит на полу. Реб Йеве думает себе: «Посмотрю, сколько минут он выдержит лежать на холодном полу» — и вдруг он слышит, реб Зуша говорит:
— Владыка Мира, Зуше холодно!
И откуда-то с Небес спускается тепло и согревает сукку. Ребу Йеве приходится сбросить с себя несколько одеял. А Реб Зуша говорит:
— Владыка Мира, не сердись на меня, но мне все еще немного холодно…
И в сукке становится еще теплее. Гевалт, какая жара! Жара не из этого мира! Жара, как в тот жаркий день, когда к Аврааму-авину пришли ангелы. Реб Зуша лежит на полу и говорит:
— Владыка Мира, на этот раз и правда не сердись на меня. Но не можешь ли Ты согреть сукку по-настоящему — так, как Зуше нужно?
Ой, какая жара спускается с Небес! Реб Йеве уже сбросил все свои одеяла и сидит, вытирает пот с лица:
— Зуша, перестань, ты спалишь сукку!
Я должен вам сказать, мои дорогие друзья, что хасиды, которые рассказывали эту историю, были печальны. «Реб Зуша, — говорили они, — почему ты остановился? Ведь в тот миг ты мог согреть весь мир!»
Друзья мои, я желаю вам и себе — когда мы будем молиться о том, чтобы Вс-вышний дал нашим сердцам немного тепла, когда мы будем молиться о том, чтобы Вс-вышний вселил немного тепла в сердца наших детей — нельзя останавливаться! Нельзя останавливаться до тех пор, пока мы не удостоимся, чтобы весь мир согрелся, как в тот жаркий день, когда Вс-вышний пришел навестить больного — Авраама-авину — после его обрезания. Ведь и мы все больны — больны от холода.
Азриэль Казаков
О смысле столкновения современной западной и консервативной мусульманской культур.
Рав Аарон Лупьянский
История отношений евреев и мусульман — точное отражение жизни Ицхака и Ишмаэля в Торе — конструктивного и деструктивново смеха.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Авраам отделяется от Лота. К нему возвращается пророческая сила. Лота захватывают в плен, и праотец спешит ему на помощь.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Авраму было уже семьдесят пять лет
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «О нашем, еврейском»
Юность Ишмаэля
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Рафаэль Айзенберг,
из цикла «В конце дней»
Мировые войны и события в конце времен глазами еврейских пророков и книги Зоар
Рав Ицхак Зильбер
Статья р. Ицхака Зильбера о «награждении Ишмаэля»
Рав Ицхак Зильбер
Лекция рава Ицхака Зильбера
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Сару забирают во дворец Авимелеха, но Всевышний предостерегает царя от приближения к ней. У праотца и праматери появляется Ицхак.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смерть Авраама упоминается в Торе несколько раз. Различные слова, обозначающие кончину, не являются синонимами.