Капля усердия12 июня 2023 года, Рав Давид Штейман Есть два уровня молитвы. Один уровень мудрецы сравнивают с восходом солнца, а другой — с закатом. Далее |
Традиция21 сентября 2022 года, Рав Мордехай Кульвянский Я родился и вырос в прочно сложившемся советском обществе, конформизм которого к моему времени уже вызывал стойкое отвращение. Было общепринятым по крайней мере «держать фигу в кармане» по отношению к любому продиктованному «слову и делу». Далее | |
360 градусов14 января 2021 года, Батшева Эскин У Пнины Тейлор есть в жизни миссия: сражаться с миссионерами. Она эксперт в этой области. Она знает их тактику и понимает их философию, потому что до возвращения в еврейство самой большой страстью Пнины было обращение евреев в христианство Далее |
Путь из Индии в Израиль20 декабря 2020 года, Симха Горелик Путь этой женщины к еврейской Традиции начался в Индии — и продолжается до сих пор в Иерусалиме… Далее | |
А что если ты не еврей?7 декабря 2020 года, Симха Горелик Если бы тебе сказали, что ты не еврей, что бы ты сделал? Этот теоретический вопрос задали мне, когда мне было 15 лет. Мог ли я тогда подозревать, что этот вопрос вскоре потребует от меня практического решения? Далее | |
Б-г не отвечает на мои молитвы?9 октября 2020 года, Батшева Эскин О силе молитвы, о том, как работает молитва, как строить отношения с Творцом посредством молитвы – написано много книг. Здесь мы попробуем сказать несколько слов тем, которые спрашивают: «Почему Б-г не слышит меня?» или «Молюсь-молюсь… Где же ответ на мои молитвы?» Далее | |
Вернуться домой5 октября 2020 года, Батшева Эскин Маленький свиток Торы, который привел к большим изменениям Далее | |
Рав Ури Зоар22 февраля 2019 года, Батшева Эскин Ури Зоар в 1960-х и 1970-х годах был популярным израильским стендапистом, киноактёром, кинорежиссёром и сценаристом. Неожиданно для всех в 1977 году Ури Зоар сделал тшуву и прервал свою творческую карьеру. Он начал учёбу в ешивах «Ор хаим» и «Адерет Элияху», где его духовным наставником был раввин Ицхак Зильберман. Позже Ури Зоар стал раввином и одним из основателей ультра-ортодоксального поселения Маале-Амос. Выступая перед публикой, рав Ури Зоар рассказывал историю своего возвращения к Торе… Далее | |
Святой скряга Йоселе6 января 2019 года, Рав Шломо Карлебах, из цикла «Рассказы рава Карлебаха» История о загадочном человеке, который отказался давать деньги бедным Далее | |
О свиных ушах и увещевании13 августа 2018 года, Керен Вольман Интеллигентный еврей, обладающий критическим умом, со снисходительной улыбкой слушает рассказы про цадиков. Ему нужно нечто совсем иное — настоящее изучение Торы, чтобы он мог узнать что-то важное, относящееся лично к нему. Далее | |
Неприятные мелочи. Назад к корням27 августа 2017 года, Рав Александр Айзенштадт, из цикла «О трудностях вхождения в религиозное общество» Из общения со множеством «баалей тшува» я вижу, что сами эти люди и спустя 15-20 лет не готовы анализировать, в чем причина их трудностей, в то время как корень проблемы нужно искать в самом начале — в драме перевоплощения человека. Далее | |
Я и они20 августа 2017 года, Рав Александр Айзенштадт, из цикла «О трудностях вхождения в религиозное общество» О месте человека в обществе Далее | |
Искры святости5 июня 2017 года, Керен Вольман Как исполнение заповедей помогает делать будничное святым Далее | |
Два хасида и гуру30 декабря 2014 года, Переводчик Виктория Ходосевич В душе каждого еврея живет пинтэле йид, особая искра, которая никогда не гаснет. Как бы далеко ни отошел еврей, сбившийся с пути, как бы громко ни отвергал свое еврейство, как бы ни отворачивался со стыдом от своей еврейской души — пинтэле йид всегда жива и готова вновь стать огнем. Но у каждого еврея есть и «помощники», которые изо всех сил стараются этому помешать. Иногда это страх, иногда — эгоизм, иногда — самодовольство. Далее | |
Молодой человек на пути к Торе11 ноября 2014 года, Рав Александр Айзенштадт Слово «тшува», которое означает «возвращение», как физическом смысле, так и в интеллектуальном, а также духовном Далее | |
Еврейская Тора и христианские миссионеры 8. Мое возвращение24 ноября 2011 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Еврейская Тора и христианские миссионеры» Перед вами — свидетельство девушки, которая в прошлом занималась миссионерской деятельностью. Дискуссия с двумя раввинами кардинально изменила ее отношение к иудаизму. Далее | |
Первая молитва10 января 2010 года, Меир Левин, из цикла «Отрывки из книги «Обретая себя»» Рассказы из книги рава Меира Левина «Обретая себя» Далее | |
«Сынок, возвращайся домой!»5 октября 2009 года, Рав Арье Кацин Коментарии к недельной главе Льва Кацина Далее |
Акива Татц,
из цикла «Жить вдохновенно»
Главная особенность мессианского откровения состоит в том, что оно остается скрытым до того момента, пока реально не произойдет. Его невозможно предсказать; никакие мистические изыскания не помогут узнать, когда оно наступит.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография верховного судьи Израиля, человека, за которого вышла замуж моавитянка Рут, принявшая иудаизм.
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Отношения с древними народами.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Моавский царь, чье имя носит глава, посылает секретное посольство к сильнейшему из практиковавших тогда специалистов широчайшего профиля
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Зильбера на недельную главу «Балак»
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография отважного воина и праведника
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Законы войны.
Рав Бенцион Зильбер
Глава рассказывает о последнем, сороковом годе пребывания евреев в пустыне. Сороковой год был насыщен множеством важных событий: умерли Мирьям и Аарон, сестра и брат Моше; со смертью Мирьям общину покинул колодец, который служил евреям источником воды и все эти годы перемещался вместе с ними по пустыне; высекая воду из скалы, Моше совершает ошибку и лишается права вступить в Эрец-Исраэль; на пути к Эрец-Исраэль на евреев нападают кнаанейцы, и евреи с Б-жьей помощью одерживают победу. В конце главы сообщается, что евреи подошли к границам Эрец-Исраэль и остановились на восточном берегу Ярдена, напротив города Иерихо. Начинается глава с закона очищения от ритуальной нечистоты – закона о красной корове (пара адума). Этот закон относится к разряду хуким, т.е. к категории законов, не только глубинная суть, но и общий смысл которых не объясним в рамках человеческого сознания.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Собери народ, чтобы повторить с ними прежние заповеди и обучить их новым, которые они еще не знают
Рав Носон Шерман,
из цикла «Рут и семя Машиаха»
Обычай, согласно которому после смерти мужа ближайший его родственник должен восстановить его род от его жены, т. е. брак по левирату, впервые упоминается в Торе в том месте, где речь идет о смерти Эра, первенца Иеуды
Рав Реувен Пятигорский
По материалам газеты «Исток»