Знание веры 93. Ган Эден — место возвышения душСегодня, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» О награде душ в Ган Эдене и цели его создания как таковой Далее |
Знание веры 92. Цель наказания в Геиноме и Ган Эден31 мая, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» О целях наказания в Геиноме, о Ган Эдене и о том, что такое Изначальный Ган Эден Далее | |
Знание веры 91. Ган Эден и Геином22 мая, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» Сопоставление мнений Рамбама и Рамбана о понятиях Райский Сад (Ган Эден) и Ад (Геином) Далее |
Знание веры 90. Почему в Торе не написано про воскресение мертвых — слова Рамбама11 мая, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» Воскресение мертвых есть чудо, полностью противоречащее законам природы, и вера в него дается только через пророчество. Было необходимым прежде утвердить веру в пророчество у поколения вышедших из Египта, которое было окружено отрицающими веру в пророчество и сотворение мира из небытия. Далее | |
Знание веры 89. Почему в Торе не сказано о Грядущем мире? Шл”а, Маараль, Лешем, Маарам Баг3 мая, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» Вечное духовное воздаяние, описано в Торе. И это он объясняет, предварив знание тайны букв Торы и их высшего источника, и тайну высших истоков всех существ вообще. Далее | |
Знание веры 88. Слова Рамбама о сущности «карет»23 апреля, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» Сравнение мнений Рамбама (Маймонида) и Рамбана (Нахманида) о наказании «карет» Далее | |
Знание веры 87. Почему в Торе не говорится о Воздаянии9 апреля, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» Человек есть цель творения, и все, сотворенное в мире, сделано ради него, а раз так, то невозможно, что цель творения человека находится в этом мире, в котором зло превосходит добро, и еще, что душа праведника не получает удовлетворения и наслаждения от удовольствий этого мира. Далее | |
Знание веры 83. Почему же не раскрыта в Торе награда праведникам?26 февраля, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» Будущий мир — нет в нем тела и плоти, но лишь души праведников, без тел подобно ангелам-служителям, и так как нет в нем тел, то нет в нем еды и питья, и других вещей, в которых нуждаются тела людей в этом мире Далее | |
Знание веры 82. Воздаяние — Будущий мир и воскресение мертвых, мнение Рамбама20 февраля, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» Точка зрения Маймонида на воскрешение мертвых и воздаяние человеку Далее | |
Знание веры 77. Награда по естеству, а не по договорённости9 января, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» О нескольких аспектах награды за заповеди Далее | |
Знание веры 76. Человек двигает всё мироздание своим выбором27 декабря 2022 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» О свобода выбора: человеку вручены силы влиять на мироздание, принося всему миру благословение или, не дай Бог, наоборот Далее | |
Знание веры 75. Обетования Торы всему Израилю и отдельным людям13 декабря 2022 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» Все, что происходит с человеком в этом мире, богатство, здоровье и обратное этому,дается сообразно с его прилеплением к изучению Торы Далее | |
Знание веры 74. Нет награды за заповеди в этом мире4 декабря 2022 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» Награда за заповеди и благо, которого мы удостоимся, если будем соблюдать путь Всевышнего, описанный в Торе, есть жизнь будущего века Далее | |
Знание веры 56. Аргументы отрицающих свободу выбора. 1. Предопределение Б-га2 августа 2022 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» О свободе воли: есть ли у нас право выбора, каковы аргументы тех, кто отрицает свободу выбора человека и причем здесь воскрешение мертвых Далее | |
Тогда возжелает земля все субботы свои1 августа 2022 года, Мирьям Климовская, из цикла «Рассказы о Шмите» «Я повелел им, чтобы сеяли шесть лет, а седьмой — оставляли Мне, а они не делали так, поэтому будут изгнаны с земли, и она поневоле восполнит все шмитот, что должна Мне» (Сифри, глава Ръэ, 112). Далее | |
Знание веры 55. Толкование Рамхаля ответа Иову28 июля 2022 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» Все души разделяются, корень этого разделения глубокий и сокровенный, и не известный, ибо надлежит знать смысл всех сфирот Далее | |
Знание веры 54. ответ Элиу и речь Творца — толкования Рамбана и Рамхаля22 июля 2022 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» С человеком, душа которого перевоплотилась, может случиться то, чего он заслужил в предыдущем перевоплощении Далее | |
Мститель Пинхас20 июля 2022 года, Рав Мордехай Вейц Почему Творец наградил Пинхаса за самоотверженность? Далее | |
Благо жизни12 июня 2022 года, Рав Хаим Шмулевич Как может человек, получивший от Творца бесконечное благо, именуемое жизнью, огорчаться из-за чего бы то ни было? Далее | |
Знание веры 45. Страдания без греха6 июня 2022 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» Возможно ли, чтобы человеку посылались страдания не за его грехи? Каково мнение законоучителей на этот счет? Более подробно — мнение Рамбама Далее | |
Знание веры 44. Праведник, которому плохо30 мая 2022 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» Как у праведников есть много путей для очищения, так есть и у злодеев. Бывает, что со злодеем не расправляются немедленно, но ждут, чтобы дать ему награду за немногие добрые дела, которые он совершил. Далее | |
О будничных разговорах в синагоге6 мая 2022 года, Рав Меир Давид Шмуэли Это тяжкий грех — более серьезный, чем «обычное» осквернение имени Творца Далее | |
Знание веры 37. Колесница Управления17 апреля 2022 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» О принципах Высшего управления низшими мирами и качествах Творца, которыми Он осуществляет это управление Далее | |
За что были наказаны египтяне?1 марта 2022 года, Рав Мендель Агранович Всевышний не сможет сказать злодею: «Отчего ты совершил своё злодеяние? Я же тебя не упоминал конкретно!» Ведь тогда злодей сможет Ему возразить: «Ведь на тех, кто не служил идолам, не распространяется Твоё постановление! И через кого же тогда оно осуществится?» Далее | |
Врата раскаяния 33. Несколько видов искупления11 февраля 2022 года, Рабейну Йона, из цикла «Врата раскаяния» Виды искупления за грехи в классификации рабби Ишмаэля Далее | |
Врата раскаяния 27. Наводящие ужас «в стране живых»9 декабря 2021 года, Рабейну Йона, из цикла «Врата раскаяния» Наказанию тем, кто наводит ужас «в стране живых», есть пять причин: две причины из-за самого себя, а три из-за народа Далее | |
Знание веры 18. Провидение над Землей Израиля29 ноября 2021 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» Подобно различию между провидением над Израилем и провидением над остальными народами мира, провидение над Землей Израиля также отличается Далее | |
Знание веры 17. Cуть наказаний в материальном мире22 ноября 2021 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» Если вы будете служить Всевышнему с радостью и идти по Его пути, Он дарует вам все эти благословения, и отведет от вас все проклятья, и вы будете свободны, чтобы постигать мудрость Торы и изучать ее, и удостоитесь жизни в грядущем мире. Далее | |
Врата раскаяния 20. Серьезность предостережений и заповедей и как различаются наказания. Степень 718 октября 2021 года, Рабейну Йона, из цикла «Врата раскаяния» О нарушениях, которые ведут к ступени наказания «карэт» Далее | |
Плод Древа Познания30 сентября 2021 года, Авия Кальменс Что вообще нужно предпринять, чтобы чего-то достичь, будь то духовное или материальное богатство? Далее | |
Врата раскаяния 1. Объяснение понятия «раскаяние»14 апреля 2021 года, Рабейну Йона, из цикла «Врата раскаяния» Раскаяние подобно побегу из тюрьмы Далее | |
Возможность поверить 6. Почему хорошим людям приходится плохо22 февраля 2021 года, Лоренс Келеман, из цикла «Возможность поверить» Люди, которых большинство считает хорошими, вовсе не обязательно хорошие, а люди, которых большинство считает дурными, вовсе не обязательно таковы Далее | |
Ахер: исправление после смерти26 января 2021 года, Рав Элиягу Элиэзер Деслер Мудрец, который оставил Тору и заповеди, вернулся к Творцу после смерти? Попытка разобраться. Далее | |
Это Б-г мой 28. Объяснение зла15 декабря 2020 года, Герман Вук, из цикла «Это Б-г мой» Противостояние науки и религии не столь однозначно. Научные истины, казавшиеся незыблемыми, пересматриваются. Далее | |
Врата в молитву 16. Заключительные главы. Глава 311 ноября 2020 года, Рав Шимшон Пинкус, из цикла «Врата в молитву» Из того, что Всевышний безграничен, обязательно следует и то, что в Его силах действовать и рамках ограниченного, ведь так, как нет для Него слишком больших вещей, точно также нет для Него и слишком маленьких. Далее | |
Врата в молитву 15. Заключительные главы. Глава 24 ноября 2020 года, Рав Шимшон Пинкус, из цикла «Врата в молитву» Суть обязанности молиться — глубокое рассмотрение Его величия и грандиозности с различных углов зрения Далее | |
16.09.20 — Рав Элияу Левин: «О "Книге Жизни" и "Книге Смерти" в Рош аШана» (через Zoom, ссылка в описании)13 сентября 2020 года, Редакция Толдот | |
Знание Субботы 68. Отдалился от раскаяния — это суббота26 июля 2020 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы» После того, как зло проникло в структуру человека, стало необходимо — ради его исправления — запретить ему вкушать Древо Жизни — постижение Торы в совершенстве Далее | |
Мусар Дома Учения в Кельме 47. Радость трепета12 мая 2020 года, Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме» Кому легче выстоять в испытании: человеку, который никогда в жизни не переносил ни малейшего страдания и боли, или тому, кто с детства и юности постоянно терпит горькие и тяжкие мучения? Далее | |
«Ваешев» («И поселился»). Мера за меру16 декабря 2019 года, Рав Бенцион Зильбер Глава рассказывает о событиях в семье Яакова после того, как он вернулся на родину: «И поселился Яаков в земле Кнаан…» (Берешит, 37:1). Глава описывает отношения между Яаковом и сыновьями и между самими сыновьями Яакова. Именно эта глава содержит знаменитые сны Иосефа, которые он пересказывает отцу и братьям, и историю продажи Иосефа в рабство в Египет братьями, которые были возмущены поведением Иосефа и содержанием его снов. В средней части глава повествует о Иеуде, четвертом сыне Яакова, и о его невестке Тамар, родившей ребенка, дальним потомком которого станет царь Давид. Затем глава возвращается к Иосефу и его службе в доме египетского вельможи Потифара. И снова — широко известный эпизод любовных домогательств жены Потифара, увлекшейся Иосефом. Иосеф отвергает ее и попадает в тюрьму. В тюрьме Иосеф находится вместе с двумя заключенными царедворцами фараона: начальником ви ночерпиев и начальником пекарей. Они пересказывают Иосефу свои сны, и Иосеф истолковывает их. Через три дня сны сбываются в точном соответствии с толкованием Иосефа. Далее |
Акива Татц,
из цикла «Маска Вселенной»
Функция речи аналогична функции размножения: в нижнем мире тело производит на свет потомство, физическое существо в образе ребенка. У высшего мира, головы, другая «продукция» — слова, речь. Если дети — это внешнее проявление жизнедеятельности родительского тела, то слова — внешнее выражение мыслительной деятельности говорящего.
Акива Татц,
из цикла «Маска Вселенной»
Слова представляют собой саму среду Творения, поэтому тот, кто правильно понимает слова, поймет и составляющие элементы Творения.
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Избранные главы из книги «Книга нашего наследия»
Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания,
из цикла «Тания»
Главы из книги
Раби Элияу миВильна Виленский Гаон,
из цикла ««Совершенная Мера» (Эвен Шлема)»
О пустословии и его противоположности - усердии в Торе, и о разнице между занятием Торой и остальными заповедями
Рав Симха Коэн,
из цикла «Еврейский дом»
Мужья разговаривают, чтобы передать информацию, жены же используют вербальные функции для укрепления внутрисемейной связи. О необходимости слушать других.
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Береги свою речь»
Если вникнуть в суть ежедневно произносимых нами слов, можно увидеть, что они в большей степени, чем любая другая сфера человеческой деятельности, определяют и формируют нашу суть.
Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания,
из цикла «Тания»
Рав Зелиг Плискин
Язык не только средство коммуникации, но и инструмент, который Тора дала нам для устранения из сердца негативных чувств.
Рав Шломо Ганцфрид,
из цикла «Кицур Шульхан Арух»
Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Береги свою речь»
Воздержание от злословия — лепта в будущее восстановление Храма. Наши мудрецы призывали постоянно следить за речью, а также утихомиривать спорщиков.
Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания,
из цикла «Тания»
У Всевышнего речь не отделена от Него, она с Ним абсолютно едина. И только творениям, получающим жизненную силу от категории Его речи посредством многих уменьшений и великого сокровения света, кажется, что жизнь их — нечто самостоятельно существующее. Но пред Всевышним нет этого сокровения света