Нефеш аХаим. Врата первые. Глава 1624 июля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» Вся жизнь, и существование всех этих миров возможна лишь посредством святой Торы, когда Израиль занимается ей, ибо она — свет всех миров Далее |
Нефеш аХаим. Врата первые. Глава 1519 июля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» Что такое душа и в чем суть присутствия души в теле человека Далее | |
Нефеш аХаим. Врата первые. Глава 157 июля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» Тайна человеческой души. Уровни, или аспекты души: нефеш, руах, нешама Далее |
Нефеш аХаим. Врата первые. Глава 141 июля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» О «пробуждении сверху»: что это такое, как работает и какие аспекты души затрагивает Далее | |
Нефеш аХаим. Врата первые. Глава 1324 июня, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» О четырех уровнях творения — четырех мирах. Порядок их создания и цель каждого из этих уровней Далее | |
Нефеш аХаим. Врата первые. Глава 1216 июня, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» О преимуществе спуска души в тело перед ее пребыванием в высших мирах, или зачем нам нужна материя Далее | |
Нефеш аХаим. Врата первые. Глава 115 июня, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» Каждый, кто произносит Перек Шира каждый день, непременно имеет долю в Грядущем мире Далее | |
Нефеш аХаим 10. Врата первые. Глава 1027 мая, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» О величии ангелов и человека и о преимуществе человека перед ангелом Далее | |
Нефеш аХаим 9. Врата первые. Глава 910 мая, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» Народ Израиля уподоблен яблоне. Три категории в управлении миром. Далее | |
Нефеш аХаим 8. Врата первые. Глава 819 апреля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» Есть ли у человека разрешение даже на малое время отойти от занятия Торой и заниматься пропитанием? Далее | |
Нефеш аХаим 7. Врата первые. Глава 74 апреля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» Есть две системы взаимоотношений, по которым одна сила может воздействовать на другую. Одна — детерминированность и вынужденность. Далее | |
Нефеш аХаим 6. Врата первые. Глава 622 марта, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» Частная сила в человеке упорядочена параллельно миру и одной частной силе из тайны «меры роста» всех сил и миров вместе взятых Далее | |
Нефеш аХаим 5. Врата первые. Глава 512 марта, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» Основная сущность человека укоренена наверху, в корне его души. Поэтому тело называется «ботинком» по отношению к душе. Далее | |
Нефеш аХаим 4. Врата первые. Глава 45 марта, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» Каждый человек включает в себе все силы и миры. Наши грехи разрушили Храм Небесный, высшие святые миры. А Тит и Навуходоносор — только Нижний Храм. Далее | |
Нефеш аХаим 3. Врата первые. Глава 322 февраля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» Суть концепции “человек сотворен по образу Б-га”: человек, как и Б-г, тоже в каком-то смысле властвует и управляет всем мирозданием. Далее | |
Нефеш аХаим 2. Врата первые. Глава 211 февраля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» Всевышний «наполняет все миры и окружает все миры». Это два аспекта раскрытия Б-га в мире Далее | |
Нефеш аХаим 1. Предисловие. Врата первые, глава 15 февраля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» Человек не только параллелен всем высшим мирам и управляет ими своим служением, но и в каком-то смысле подобен Всевышнему Далее |
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Пинхас»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Коэн Пинхас бен Элазар бен Аарон заслуживает награды за смелое поражение Зимри
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Следуя повелению Б-га, Моше проводит перепись евреев. Дочери Цлофхада просят удел в Земле Израиля.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смысл имени Пинхас и качества этого человека проливают свет на его биографию. Всевышний вознаградил Пинхаса за ревность.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Зильбера на недельную главу «Балак»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Пересказ Мидрашей на недельную главу Торы.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Завет между человеком и Б-гом является самым гармоничным в мире союзом. Мир между людьми возможен только тогда, когда они находятся в мире с Б-гом.
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Основные моменты нынешней недельной главы через призму документальных историй.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Внук Аарона не стал коэном, однако благодаря его действиям Всевышний спас народ Израиля. Биография главного еврейского ревнителя.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»