Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch
Как грехи, подобно вредной пище, влияют на духовную реальность, и как исправление восстанавливает гармонию.Цель исполнения заповедей — исправить разрушения и привнести новый свет.

Уже сказали наши мудрецы (тр. Бава Кама, 50:1): «Каждый, кто говорит, что Бог закрывает глаза (на грехи), на жизнь такого Он тоже закроет глаза», и это высказывание, безусловно, требует понимания. В первых вратах, гл. 12[1], можно найти частичное разъяснение, но после всего написанного в данных вратах можно получить законченный ответ. Наказание — это, не дай Бог, не месть. Просто, так же, как употребление в пищу вредной еды наносит ущерб телу и даже приводит к болезни, а яд и вовсе убивает, и, если человек принял оный осознанно, вина лежит полностью на нём самом, так и относительно грехов, ибо установил Он по воле Своей такое устройство миров, что деяния людские буду влиять на миры подобно влиянию еды на тело. Это природа вещей, и компромисс здесь невозможен. И человек вынужден избавиться от отходов скверны, которые появились из-за его грехов, одним из двух описанных выше способов.

А теперь увидь и осознай всё, что связано с приумножением благословения, и насколько важно наше священное служение для самого существования духовных миров, и чтобы они наполнялись благословением и святостью, через соединение Творца с ними по воле Своей, подобно приему пищи, как было разъяснено выше. Таково желание Господа и слава Его, по причине, понятной лишь Ему, а нам — недоступной.

И каждому, кто принадлежит к святому народу, и кому важно, чтобы его поступки были желанны Творцу, — следует всегда держать это всё в мыслях[2] и намерениях в то время, когда учит Тору, или тогда, когда исполняет заповеди, дабы «питать» духовные миры святостью и новым светом!


[1] Там объясняется, что человек должен получить свое наказание, чтобы уничтожить нечистоту и исправить разрушение, произошедшее в высших мирах из-за его греха.

[2] Основная мысль при исполнении заповедей — исправить миры, как сказано в Первых Вратах, а намерение о «питании» миров может быть дополнительной.

 


Сара — великая праведница и пророчица. Даже Аврааму велел Б-г «слушать» все, что она скажет. Тем не менее, долгие годы Сара была бесплодной, и только прямое вмешательство Всевышнего помогло ей родить сына Ицхака. Читать дальше