Горстка пепла5 августа 2021 года, Симха Горелик Открытое письмо к матери, в Мир Истины… Записано со слов Г. В. Далее |
Притчи Магида из Дубно 6. Еврейское милосердие4 декабря 2020 года, Магид из Дубно, из цикла «Притчи Магида из Дубно» Как-то он собирал пожертвования для бедных и пришел к одному богачу, который захотел отделаться от него несущественной суммой денег... Далее | |
Детское горе14 октября 2020 года, Батшева Эскин Родители уезжали на похороны, предоставив детей самим себе. Кто-то должен был помочь этим мальчикам. Но кто?.. Далее |
Скажи, кричи, молись!27 августа 2020 года, Батшева Эскин «Чешка» в Освенциме, танкист в Ливане, медик в Хевроне — что у этих людей общего, кроме того, что они евреи?.. Родители не учили их Торе, они почти ничего не знали о еврействе. Только одно: когда приходит беда и неоткуда ждать спасения, евреи кричат Б-гу. Три настоящие истории… Далее | |
Молитва, пробуждающая еврейскую душу30 июля 2020 года, Батшева Эскин История о том, как слова еврейской молитвы остановили террористку-смертницу Далее | |
Можно ли верить FaceApp?18 августа 2019 года, Батшева Эскин Современные мобильные приложения предлагают посмотреть нам на наши собственные «состарившиеся» лица. Но возможно ли знать на самом деле, как мы будем выглядеть через десятки лет? Далее | |
Намек в книге пророка Йоны17 сентября 2017 года, Хава Куперман | |
Понятие времени в свете толкования традиционных текстов8 декабря 2013 года, Рав Мордехай Кульвянский Впервые слово «время» (зман) появляется в Танахе в книге «Коэлет»: «Для всего есть время, для каждой вещи — срок под Небесами». Достойно удивления, что все пять книг Торы, книги пророков, псалмы, Ийов, Хроники (!) обходились без слова «время». Конечно, есть годы, месяцы, дни и ночи и даже часы, связанные с движением светил, а понятие времени — только в «Коэлет». Несомненно, это великая новость, осознать которую нам мешает только то, что мы уже давно живем в мире, в котором это слово сказано. Далее | |
Как богача выслали в пустыню1 августа 2013 года, Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима» Если человек отдаляется от Всевышнего, это влияет не только на духовный, но и на материальный его уровень. Притча, помогающая понять этот принцип. Далее | |
Повозка, едущая в неверном направлении25 июля 2013 года, Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима» Материальный успех не всегда является главным показателем. Притча о двух юношах, один из которых стал раввином, а второй — врачом. Далее | |
Разгадка жизни13 марта 2013 года, Рав Ашер Кушнир Стенограмма лекции рава Ашера Кушнира о смысле жизни Далее | |
Нейрохирург, переживший клиническую смерть: загробный мир существует17 ноября 2012 года, Толдот Йешурун | |
Разъяснение значения слова бара3 октября 2012 года, Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» | |
Тот, кто задержался в далекой стране и потратил время впустую13 августа 2012 года, Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима» | |
Об Избавлении2 августа 2011 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Маамар аикарим — Основы» Приход Машиаха приведет к изменениям в человеческой психологии и строении мира. Исчезнет зло, усилится стремление к добру. На некоторое время мир потеряет привычные формы, а затем вернется к ним, полностью обновившись. Далее | |
О рае и аде12 июля 2011 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Маамар аикарим — Основы» Из статьи «Основы» (Маамар аикарим) Далее | |
О воздаянии5 июля 2011 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Маамар аикарим — Основы» Из статьи «Основы» (Маамар аикарим) Далее | |
О Торе и заповедях28 июня 2011 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Маамар аикарим — Основы» Из статьи «Основы» (Маамар аикарим) Далее | |
O духовном мире21 июня 2011 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Маамар аикарим — Основы» Из статьи «Основы» (Маамар аикарим) Далее | |
Дерево жизни и четыре реки20 сентября 2010 года, Рав Захария Матитьяу Каков смысл рассказа о четырех реках? Далее | |
Тшува12 января 2010 года, Журнал «Мир Торы» Человек, делая тшуву, показывает, что он не желает более совершать подобные действия и, если бы ситуация повторилась, он поступил бы по-другому, в соответствии с заповедями Творца. Далее | |
Притчи Хафец Хаима. Два компаньона8 декабря 2009 года, Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима» Притчи Хафец Хаима. Два компаньона Далее | |
Притчи Хафец Хаима. В доме больного9 ноября 2009 года, Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима» Притчи Хафец Хаима Далее | |
Притчи Хафец Хаима. Царская дочь, которая вышла замуж за деревенского жителя26 октября 2009 года, Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима» Притчи Хафец Хаима. Царская дочь Далее | |
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 18. Немного о святом шабате3 мая 2009 года, Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)» Путь еврейского самовоспитания. Далее | |
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 17. Тора, молитва и песнь Б-гу26 апреля 2009 года, Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)» «Знай Б-га своих отцов и служи Ему полным сердцем и жаждущей душой…» Далее | |
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 16. Как читать хасидские книги19 апреля 2009 года, Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)» Путь еврейского самовоспитания. Далее | |
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 12. Постоянство в служении22 марта 2009 года, Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)» Путь еврейского самовоспитания Далее | |
«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим). К родителям и учителям14 января 2009 года, Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)» Путь еврейского самовоспитания. Далее | |
Притчи Хафец Хаима. «Должник вернул деньги, не воспользовавшись ими».25 мая 2008 года, Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима» «И чистый сердцем, который не взял напрасно душу свою». Далее | |
Хасидская история: «Гостеприимство»20 мая 2008 года, Неизвестный автор Чтобы действительно очистить мысль, нужно не думать, а действовать. Далее | |
Притчи Хафец Хаима. «Царя, который переоделся в простого человека, не узнали».18 мая 2008 года, Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима» «Ищите Б-га, когда можно найти Его»! Далее | |
Притчи Хафец Хаима. «Во время ярмарки важна каждая минута».11 мая 2008 года, Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима» С ярмарки едем, с ярмарки... Далее | |
Притча: Едущие на ярмарку21 апреля 2008 года, Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима» Знай, откуда ты пришел, и куда ты идешь, и перед Кем тебе в будущем придется держать ответ. Далее | |
Музыка и Храм18 сентября 2005 года, Александр Айзенштадт, из цикла «Тора и Музыка» Из цикла «Беседы о музыке» Далее | |
Крылья для полета8 марта 2005 года, Рав Моше Пантелят Почему человек не может «насытиться» и ощутить покой? Потому что кормит свою душу не тем, что она просит. Далее |
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Авраам и Сара пришли в этот мир для того, чтобы исправить грех Адама и Евы. Суть первородного греха была в том, что Ева дала Адаму плод с древа познания добра и зла, и он съел — привнес эту «смесь» внутрь себя. Адам обладал свободой выбора между добром и злом, но смотрел на них со стороны. Он был объективен, поэтому мог отличить истину от лжи, добро — от зла.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Что общего между контрабандистами и родителями, которые обеспокоены поведением взрослого сына? Истории по теме недельной главы Торы.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смерть Авраама упоминается в Торе несколько раз. Различные слова, обозначающие кончину, не являются синонимами.
Рав Бенцион Зильбер
Одна из основных тем нашей недельной главы — «Жизнь Сары» — уважение к умершим
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сатан, огорченный тем, что не смог одержать победу ни над Авраамом, ни над Ицхаком, появился теперь перед Сарой.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Человек, который отказывается принимать реальность такой, какова она есть, отказывается принять и себя таким, каков он есть. Такой человек не может любить ни себя, ни других. Для того чтобы любить других, необходимо в первую очередь научиться любить себя. События окружающего нас мира могут не зависеть от нас, однако наша реакция на эти события исключительно «в наших руках».
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Авраам изначально родился неевреем. Свою жену Сару он обратил в еврейство. При этом Авраам запретил своему рабу Элиэзеру искать жену для Ицхака среди девушек Ханаана. «Расизм» или глубокий расчет?
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Евреи не делают из своих эмоций культа, не устраивают зрелищ. Они не воздвигают мавзолеи над могилами, не превращают могилу в цветники.