Рамбам. О принципах перевода25 апреля 2023 года, Рав Эйтан Кальменс Отрывок из послания раби Шмуэлю ибн Тибону Далее |
Заповедь заселения земли Израиля19 февраля 2023 года, Рав Моше Лебель Существует ли заповедь заселять Землю Израиля? Или это данное нам обещание, но не обязанность? Далее | |
Царица Суббота и ее подданные 18. Рамбам и слепец27 декабря 2019 года, Саймон Сертнер, из цикла «Царица Суббота и ее подданные» История из жизни величайшего законоучителя и философа Далее |
Машиах4 октября 2015 года, Рав Эйтан Лембергский Еврейский народ живет в ожидании царя-помазанника, который по отцовской линии будет являться потомком царя Давида через его сына Шломо Далее | |
Запрет мстить14 февраля 2014 года, Рав Элияу Тавгер Запрет мстить касается имущества. Разбор талмудических законов. Далее | |
Пыль злословия3 ноября 2013 года, Рав Элияу Тавгер Хорошее превращается в плохое, если рассказывать о хорошем больше, чем нужно. Спор между Раши и Рамбамом. Далее | |
Тфилин17 июня 2010 года, Журнал «Мир Торы» Можно ли определить, каковы причины выполнения заповедей? Далее | |
Можно ли вычислить время прихода Машиаха?16 февраля 2010 года, Журнал «Мир Торы» Йонатан Бен Узиэль не смог завершить свой труд и оставить нам свой перевод Ктувим. Почему? Потому что часть его сочинений не может стать всеобщим достоянием. Ведь они содержат книгу Даниэля, пророческие видения которого раскрывают время наступления и протекание мессианских времён. Значит бат коль (глас небес), как говорит нам Талмуд, сообщил Йонатану: « Дайеха! Остановись!» Далее | |
Приметы Мошиаха26 января 2010 года, Журнал «Мир Торы» «Контрасс» Далее | |
Вторая заповедь13 декабря 2009 года, Журнал «Мир Торы» Комментарий Далее | |
Основные принципы еврейской веры15 декабря 2005 года, Рав Цви Вассерман Не делай другому того, чего себе не желаешь Далее | |
О «странных» высказываниях мудрецов Талмуда23 августа 2004 года, Раби Моше бен Маймон РАМБАМ Как относиться к цитатам из Талмуда и Мидрашей, которые выглядят, мягко говоря, странно? Далее |
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
В эпоху Храма родившая женщина определенный промежуток времени считалась нечистой. При рождении девочки такой период был в два раза длиннее. Цель такого постановления Торы — укрепление морали.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Бенцион Зильбер
В недельной главе «Мецора» («Прокаженный») говорится о порядке ритуального очищения людей, которых предыдущая глава определяет как ритуально нечистых, после полного излечения от проказы, об очищении дома, на стенах которого появлялись пятна, сделавшие его нечистым, после их исчезновения, о ритуальном очищении мужчины, страдавшего истечением слизи из полового органа, и женщины после прекращения кровяных выделений.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Реувен Пятигорский
По материалам газеты «Истоки»