Тайна восемнадцати благословений. Благословение двенадцатое. Отступники и злодеи6 сентября 2022 года, Рав Давид Штайнойз, из цикла «Главы из книги «Тайна восемнадцати благословений»» Молитва, — не только слова, — но, прежде всего — чувство. Всевышний заглядывает в сердца, и знает настоящее стремление человека. Далее |
Царица Суббота и ее подданные 23. «Вы таких благ не заслуживаете»25 марта 2020 года, Саймон Сертнер, из цикла «Царица Суббота и ее подданные» Как Александр Македонский разрешал споры Далее | |
Царица Суббота и ее подданные 4. Маленькие камешки и большие камни25 августа 2019 года, Саймон Сертнер, из цикла «Царица Суббота и ее подданные» Разница между добром и злом не так проста, как кажется Далее |
Царица Суббота и ее подданные 3. Бывший вероотступник18 августа 2019 года, Саймон Сертнер, из цикла «Царица Суббота и ее подданные» Еврей, ставший врагом своего народа, обращается к раввину с просьбой об искуплении Далее | |
Ор Исраэль 7. Игерет а-Мусар — Послание Мусар18 июля 2017 года, Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль» Каждой идее и предмету присуще общее и частное: тип, вид и особенность. В отсутствии общего не может существовать частное, ибо ему свойственны качества общего. Далее | |
Стремись к истине 12. Праведник, которому плохо18 января 2017 года, Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине» В этом мире, где мы сейчас находимся, есть люди, живущие жизнью приятной и счастливой, и есть такие, чья жизнь полна горя, множества забот и несчастий. Но и наслаждающиеся жизнью в этом мире могут обрести награду в Грядущем мире своими хорошими делами. Далее | |
Стремись к истине 11. Разъяснение вопроса о «мере милосердия»23 декабря 2016 года, Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине» Духовный смысл этой меры и ее реализация Творцом Далее | |
Три урока рава Ицхака Зильбера, о Йом Кипуре, записанные с архивных записей10 октября 2016 года, Рав Ицхак Зильбер Дата начала поста, духовная задача и значение трапезы перед началом Йом-Кипура Далее | |
Шимшон — судья Израиля 4. Грех в глазах Всевышнего1 мая 2014 года, Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля» Царь Шауль был убежден, что выполняет волю Б-га. Но в этом и заключалась его ошибка, Далее | |
Все, что есть у него, отдаст за душу свою20 августа 2012 года, Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима» | |
Злодею не спастись6 марта 2012 года, Рав Реувен Пятигорский Насильственные действия никогда ни к чему хорошему не приводили. И фараон, задумавший истребить еврейских младенцев, и Аман, который хотел уничтожить весь народ Израиля, в результате сами плохо кончили. Далее | |
Никогда не отчаивайся4 ноября 2011 года, Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма» Успешный, здоровый и совершенно нерелигиозный (или антирелигиозный) миллионер... Прежде, чем подражать ему, следует помнить: всё в этом мире является преходящим. Деньги могут обратиться в пыль за одно мгновение, тогда как душа вечна. Далее | |
Не объявляй себя безгрешным30 июня 2011 года, Рав Реувен Пятигорский По материалам журнала «Истоки» Далее | |
Испытание первого человека30 августа 2010 года, Журнал «Мир Торы» Грех первого человека — одно из самых грандиозных событий в истории человечества Далее | |
Хет Адам а-ришон — Грех первого человека1 августа 2010 года, Журнал «Мир Торы» Известно, что Тора не рассказывает ничего просто так. Любые события, о которых повествуется в ней, призваны помочь нам научиться жить праведно и правильно, сделать наше служение Творцу совершеннее Далее | |
Древняя история человечества сквозь призму еврейской традиции 2. Второе тысячелетие9 июня 2010 года, Журнал «Мир Торы», из цикла «Древняя история человечества сквозь призму еврейской традиции» По материалам книг: «Седер а-дорот», «Сефер яшар», «Шельшелет а-кабала» Далее | |
Сначала вопросы24 марта 2010 года, Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском» По материалам газеты «Истоки» Далее | |
Тшува12 января 2010 года, Журнал «Мир Торы» Человек, делая тшуву, показывает, что он не желает более совершать подобные действия и, если бы ситуация повторилась, он поступил бы по-другому, в соответствии с заповедями Творца. Далее | |
Притчи Хафец Хаима. Страх перед царской полицией1 декабря 2009 года, Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима» Притчи Хафец Хаима Далее | |
Притчи Хафец Хаима. Оправдания восставшего против царя24 ноября 2009 года, Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима» Места в аду очень много: весь наш мир — гораздо меньше одной тысячной доли ада Далее | |
Притча: далекое путешествие за понюшкой табаку28 апреля 2008 года, Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима» Как глупы те люди, которые всю жизнь занимаются только тем, чтобы собрать побольше денег! Далее | |
Хасидские истории. Как можно любить злодея?16 апреля 2008 года, Неизвестный автор Если рука твоя ошибется и сделает больно телу, станешь ли ты бить ее палкой, чтобы наказать злодейку? Далее | |
Сила исповеди28 сентября 2006 года, Рав Йосеф Б. Соловейчик Как жертва сжигается на жертвеннике, так мы должны сжечь, посредством акта исповеди, нашу хорошо забаррикадированную самоуспокоенность Далее | |
Прощение и очищение14 сентября 2006 года, Рав Йосеф Б. Соловейчик из книги "О раскаянии". Два аспекта тшувы. Далее |
Акива Татц,
из цикла «Жить вдохновенно»
Главная особенность мессианского откровения состоит в том, что оно остается скрытым до того момента, пока реально не произойдет. Его невозможно предсказать; никакие мистические изыскания не помогут узнать, когда оно наступит.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография верховного судьи Израиля, человека, за которого вышла замуж моавитянка Рут, принявшая иудаизм.
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Отношения с древними народами.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Моавский царь, чье имя носит глава, посылает секретное посольство к сильнейшему из практиковавших тогда специалистов широчайшего профиля
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Зильбера на недельную главу «Балак»
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография отважного воина и праведника
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Законы войны.
Рав Бенцион Зильбер
Глава рассказывает о последнем, сороковом годе пребывания евреев в пустыне. Сороковой год был насыщен множеством важных событий: умерли Мирьям и Аарон, сестра и брат Моше; со смертью Мирьям общину покинул колодец, который служил евреям источником воды и все эти годы перемещался вместе с ними по пустыне; высекая воду из скалы, Моше совершает ошибку и лишается права вступить в Эрец-Исраэль; на пути к Эрец-Исраэль на евреев нападают кнаанейцы, и евреи с Б-жьей помощью одерживают победу. В конце главы сообщается, что евреи подошли к границам Эрец-Исраэль и остановились на восточном берегу Ярдена, напротив города Иерихо. Начинается глава с закона очищения от ритуальной нечистоты – закона о красной корове (пара адума). Этот закон относится к разряду хуким, т.е. к категории законов, не только глубинная суть, но и общий смысл которых не объясним в рамках человеческого сознания.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Собери народ, чтобы повторить с ними прежние заповеди и обучить их новым, которые они еще не знают
Рав Носон Шерман,
из цикла «Рут и семя Машиаха»
Обычай, согласно которому после смерти мужа ближайший его родственник должен восстановить его род от его жены, т. е. брак по левирату, впервые упоминается в Торе в том месте, где речь идет о смерти Эра, первенца Иеуды
Рав Реувен Пятигорский
По материалам газеты «Исток»