Еврей среди других религий 2. Современная полемика. Краткое содержание13 февраля 2019 года, Дж. Сигал, из цикла «Еврей среди других религий» Христианские миссионеры проповедуют, будто Ева подумала, что зачала сверхъестественным образом от Бога и родила Мессию — так христиане говорят и о Марии. Далее |
Уроки знания 28. Целен будь с Г-сподом, Б-гом твоим26 августа 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Нам заповедовано полагаться на Всевышнего и уповать на Него, а не тратить слишком много усилий на прогнозирование своего будущего Далее | |
Даат тфила 116. Машиах — сын падения22 июля 2018 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Смысл понятия “Машиах” — в совершенстве мира Далее |
Уроки знания 22. Царство11 июля 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Человек всегда испытывает некое уважение к состоятельным людям, в нем неосознанно наличествует уважение к богатому и определенное пренебрежение к бедняку Далее | |
Сын Мой, первенец Мой Израиль 14. «Ожидание спасения» — только, когда есть выход1 октября 2017 года, Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Сын мой, первенец Израиль» Как укрепиться в уповании Далее | |
Живи Верой 15. Машиах – это полный покой в соединении аспектов «Давида» и «Шломо»12 июня 2017 года, Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой» Тот, кто видит во сне Давида, видит качество благочестия, а тот, кто видит Шломо, видит мудрость Далее | |
Живи Верой 13. Царство Небес против «царя старого и глупого»9 мая 2017 года, Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой» Векторы действия дурного начала Далее | |
Живи Верой 8. Царство Небес как противовес царствам народов23 февраля 2017 года, Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой» Такие качества, как добро и милосердие, могут пробуждаться не сразу. Царственные качества реализуются через других. Далее | |
Живи Верой 5. Будущий приход Машиаха осчастливит тех, кто ждет его24 января 2017 года, Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой» «Счастливый» человек — это человек, существование которого «подтверждено»: он имеет очевидные права на «свою» долю в жизни, его бытие «обосновано» и гарантировано без всяких сомнений Далее | |
Живи Верой 4. Обязанность ожидать прихода Машиаха и соответствующая награда17 января 2017 года, Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой» «Подсчеты конца» мешают ожиданию прихода Машиаха Далее | |
Живи Верой 3. Раскаяние приводит избавление — личное и общественное6 января 2017 года, Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой» Корень раскаяния и Избавления находится в понимании, что состояние изгнания противоестественно — это искажение истинного состояния человека Далее | |
Живи Верой 1. Приход машиаха. Изгнание и избавление19 декабря 2016 года, Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой» | |
Наш наследный удел 23. Почему многие еврейские мудрецы не приехали в Израиль12 октября 2015 года, Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел» Еще со времен вавилонского изгнания многие мудрецы и руководители еврейских общин по разным причинам избегали выполнения этой мицвы. Именно поэтому ведущие академии по изучению Торы оставались в Вавилоне вплоть до X века. Далее | |
Глава Насо25 мая 2015 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» Три строки благословений соответствуют трем праотцам, в первой строке пятнадцать букв, из пятнадцати слов состоит весь текст благословений Далее | |
Недельная глава Тецаве22 февраля 2015 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» Моше — спаситель наших отцов — будет и нашим спасителем Далее | |
Ам Исраэль хай 61. Ортодоксальная оппозиция сионизму13 февраля 2014 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Тысячи лет основа еврейской жизни соответствовала древнему высказыванию Саадьи-гаона: «Наш народ является народом благодаря принятию Торы». Сионизм отверг эту основу. Далее | |
Чтобы понять и постичь 36. Почему евреи не считают Иисуса Б-гом или Машиахом?21 декабря 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» Иудаизм не борется с христианством. Однако когда речь идет об агрессивном миссионерстве, направленном на евреев, вмешаться необходимо. Тезисы этой религии являются неприемлемыми с точки зрения здравой логики. Далее | |
Рут и семя Машиаха 6. Появление Давида28 января 2011 года, Рав Носон Шерман, из цикла «Рут и семя Машиаха» Овед, сын Рут и Боаза, и Ишай, сын Оведа, в своем поколении были признаны как люди глубоко праведные. Безусловно, многие постепенно осознали, что брак, от которого произошли такие люди, не мог быть неугоден Б-гу, ведь Б-г не наделяет святостью всех без разбора. Далее | |
Рут и семя Машиаха 5. Брак по левирату и брак с моавитянкой21 января 2011 года, Рав Носон Шерман, из цикла «Рут и семя Машиаха» Обычай, согласно которому после смерти мужа ближайший его родственник должен восстановить его род от его жены, т. е. брак по левирату, впервые упоминается в Торе в том месте, где речь идет о смерти Эра, первенца Иеуды Далее | |
Рут и семя Машиаха 4. Темное начало царского рода14 января 2011 года, Рав Носон Шерман, из цикла «Рут и семя Машиаха» Исполнение заповеди отсрочено Далее | |
Рут и семя Машиаха 3. Монархия в Израиле7 января 2011 года, Рав Носон Шерман, из цикла «Рут и семя Машиаха» Исполнение заповеди отсрочено Далее | |
Рут и семя Машиаха 2. Грехи древних31 декабря 2010 года, Рав Носон Шерман, из цикла «Рут и семя Машиаха» Прежде чем идти дальше, важно понять, что грехи наших предков нельзя ставить в один ряд с нашими грехами Далее | |
Рут и семя Машиаха 1. Исторические рамки и характеристика эпохи24 декабря 2010 года, Рав Носон Шерман, из цикла «Рут и семя Машиаха» Ради двух голубиц, чистых и праведных (Рут, моави-тянки, и Наамы, аммонитянки), Г-сподь, да будет бла¬гословенно Его Имя, помиловал два больших народа (ам-монитян и моавитян) и не уничтожил их Далее | |
В конце дней 7. Как подготовиться к приходу Машиаха17 ноября 2010 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней» Избранные главы из книги «В конце дней» Далее | |
В конце дней 6. Войны10 ноября 2010 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней» Мировые войны и события в конце времен глазами еврейских пророков и книги Зоар Далее | |
В конце дней 3. От неверия к вере18 октября 2010 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней» Избранные главы из книги «В конце дней» Далее | |
В конце дней 1. Знамения свидетельствующие о скором избавлении4 октября 2010 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней» Избранные главы из книги «В конце дней» Далее | |
О спасении. Будущее мира.8 августа 2006 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль) Из очерка "Основы". Далее | |
Врата воздаяния. О Будущем мире1 марта 2006 года, Раби Моше бен Нахман РАМБАН, из цикла «Врата воздаяния» Сказано в Гемаре: «Он отрицает воскрешение мертвых, поэтому у него не будет удела в воскрешении мертвых, ибо Святой, благословен Он, всегда отмеряет меру за меру» Далее | |
Законы раскаяния. Глава 916 июня 2005 года, Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Законы раскаяния» Почему Тора не говорит напрямую о Будущем мире? Далее | |
Послание в Йемен, или Врата Надежды. 23 марта 2005 года, Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Послание в Йемен» Рамбам: как отличить Машиаха от самозванца? Далее | |
Послание в Йемен, или Врата Надежды. 11 марта 2005 года, Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Послание в Йемен» Один из величайших мудрецов рабби Моше бен-Маймон (Маймонид) составил послание, предназначавшееся евреям Йемена. В этом произведении РАМБАМ предостерегает от заблуждений, связанных с различными мессианскими сектами, а также выражает надежду на скорейшее избавление. Далее |
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Ахарей мот»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам журнала «Исток»
Рав Элиягу Вугенфирер,
из цикла «Недельная глава Торы»
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ахарей мот
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Запрещенные связи
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Аарон войдет в Святилище с символами, назначение которых воздействовать на осознание им своих должностных функций: бык символизирует его роль «работника на поле Б-жьем, что является целью жизни еврея».
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Служение, которое в этот день проводилось в Храме, подразделялось на три вида. Первый — это те жертвоприношения, которые делаются и в любой другой день: два ягненка, приносимых в постоянную жертву, утром и после полудня. Второй — дополнительные жертвы этого дня, то есть, «один бык, один баран, ягнят годовалых беспорочных — семь, и один козел в жертву хатат ».
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5765 год
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
«Слова мудрецов в спокойствии слышнее, чем крик правителя…», — учил царь Соломон (Экклезиаст 9:17). Слова, произнесенные в спокойствии, лучше воспринимаются людьми, — поясняет Раши. — … Слова Моисея приняты евреями и сегодня, а указы правителей не исполняются.
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Ахарей мот» излагает правила священнослужения в Храме в Йом-Кипур. Заключительная часть главы содержит указания относительно запрещенных половых связей.