Редакция Толдот
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Разница между этими трапезами в дни Машиаха и наслаждением от сияния Шхины в будущем мире
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Мы уповаем на дни Мошиаха не из-за обильных урожаев и богатства и не для того, чтоб нам ездить верхом на скакунах или пить вино из драгоценных кубков, как полагают неразумные.
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
По мнению Рамбама, в дни Машиаха естественный ход событий не нарушится, а законы природы не изменятся. Как воспринимать пророчества о волке и агнце, возлежащих рядом.
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Избавление Израиля произойдет неестественным путем, оно будет заключаться в совершенстве творения в будущем мире, когда мир будет полностью исправлен, вернувшись в то состояние, в котором он был сразу после сотворения его Всевышним
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Любое раскрытие в творении сообразуется с уровнем человека. В дни прихода Машиаха духовный уровень народа будет максимальным.
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Устранение ига царств, экономическое изобилие и душевный покой дадут возможность Машиаху обучить весь народ Торе
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Об объединении Израиля посредством единения дома Эфраима и дома Давида в эпоху Машиаха и о том, как это единение способствует Избавлению
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Израиль по сущности своей обладает ступенью формы, поэтому и грех их двойной – в силу формы, ибо это вторая ступень после плоти
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Исправление мира состоит в раскрытии царства и единства Всевышнего и зависит от исправления общины Израиля. Основная идея здесь в том, что лишь народ Израиля — единый народ на земле — является сосудом для раскрытия единства Творца
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Взгляды на роль чудес в укреплении веры и на свободу воли человека во времена Машиаха
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
О роли Машиаха из потомков Йосефа и его отличии от Машиаха из дома Давида, который из потомков Йуеды. Корни этого можно проследить, в том числе, в недельной главе Ваигаш
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Избавление начнет появляться благодаря тяге душ Израиля к пробуждению. Так как Машиах заключает в себе все души Израиля, он исправляет их, то и у двух этих аспектов в душе каждого еврея есть свой Машиах — совершенный человек, обетованный для их Избавления.
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Всевышний вновь сокроет от мира Свое лицо — из-за великого зла, которое евреи совершали прежде, полагаясь на идолов. Однако это сокрытие не будет подобно прежнему.
Рав Моше Шапиро
Мы получили благословение, что когда мы кричим, нам отвечают. Но так бывает не всегда — иногда да, иногда нет.
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Приход Машиаха может произойти в два срока: в срок, назначенный Всевышним, или в срок, ускоренный в заслугу Израиля. В срок, назначенный Всевышним, Машиах придет, когда Израиль будет полностью праведным или полностью виновным. В срок, ускоренный в заслугу Израиля, Машиах придет, когда Израиль будет вести праведный образ жизни.
Рав Цви Патлас
Обращение к самому себе, осознание присутствия Творца в этом мире и другие аспекты самой главной молитвы
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
О величии тшувы и баалей тшува — раскаивающегося человека
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Вера в приход Машиаха позволяет видеть смысл в страданиях и надеяться на будущее избавление.
р. Ури Калюжный
Всевышний обратился к Моше через образ горящего куста и сказал, что пришло время заняться освобождением евреев из египетского рабства
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Целью творения является человек, структура которого включает в себя все компоненты сотворенного мира, всего, что существует в нем
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Все пророки заповедовали покаяние, и лишь в заслугу покаяния будет избавлен Израиль. Тора обещала, что в итоге Израиль совершит покаяние в конце изгнания своего, и немедленно будет избавлен.
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Знание веры»
Источники, где есть намек на срок конечного Избавления. Можно ли вычислять этот срок?
Рав Пинхас Элияу Горовиц
Мы зависим от народов мира, и даже здесь, в Святой Земле, евреи страдают от врагов, которые постоянно угрожают войной, нападают, убивают. Талмуд говорит, что эти проблемы решит приход Машиаха.
Редакция Толдот
Рав Александр Кац
Отрывок из книги «Хроника Избавления», готовящейся к выпуску в честь тринадцатилетия (бар-мицвы) издательства «Пардес»
Рав Лейб Гельфанд
Четвертое царство будет сильным, как железо; и подобно железу, которое расплющивает, крошит и разбивает все, оно, как железо, которое все сокрушает, всех разобьет и сокрушит
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Человеку Торы очень трудно сохранить духовный уровень, продвигаться по своему пути, не подчиняясь властвующему в обществе несовершенству и порочности
Рав Давид Штайнойз, из цикла «Главы из книги «Тайна восемнадцати благословений»»
О каком Большом шофаре идет речь в контексте окончания нашего Изгнания? Смысл десятого благословения в Амиде
Редакция Толдот
Редакция Толдот
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
В мире заложена не только система святости, но и система нечистоты. «Одно в противовес другому сделал Господь»
Редакция Толдот
Рав Давид Штайнойз, из цикла «Главы из книги «Тайна восемнадцати благословений»»
О седьмом благословении в Амиде
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
В будущем Моше и сыновья Израиля вознесут эту Песнь, и в этом содержится намек на воскрешение мертвых
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила»
Рав Бенцион Зильбер
Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун. «И жил» Яаков в Египте семнадцать лет. В возрасте ста сорока семи лет, чувствуя приближение кончины, Яаков взял с Иосефа клятву, что тот похоронит его рядом с праотцами в Эрец-Исраэль. Перед смертью Яаков благословил всех своих сыновей, пророчески предсказав каждому колену его будущее. Иосеф выполнил желание отца и перевез его тело в Эрец-Исраэль. Глава кончается смертью Иосефа. Иосеф умирает в возрасте ста десяти лет. Его тело помещают в саркофаг в Египте. Перед смертью Иосеф берет клятву с сынов Израиля, что, когда Б-г вспомнит о них, т.е. освободит их из рабства, они возьмут его кости с собой и похоронят в Эрец-Исраэль. Глава «Вайехи» завершает книгу «Берешит», первую книгу Хумаша (Пятикнижия).
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Поднятие по духовной лестнице напоминает поднятие по обычным ступеням
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
«Счастливый» человек — это человек, существование которого «подтверждено»: он имеет очевидные права на «свою» долю в жизни, его бытие «обосновано» и гарантировано без всяких сомнений
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Сын мой, первенец Израиль»
Как укрепиться в уповании
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Такие качества, как добро и милосердие, могут пробуждаться не сразу. Царственные качества реализуются через других.
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
«Подсчеты конца» мешают ожиданию прихода Машиаха
Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила»
Цель молитвы — приближение к Творцу и умаление себя перед Ним. Тем самым молящийся удостаивается исполнения своих просьб и исправления своих недостатков
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Исследователь и каббалист»
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Общество не может быть разделенным. Поэтому корень ХВР так часто упоминается в святом языке.
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Корень раскаяния и Избавления находится в понимании, что состояние изгнания противоестественно — это искажение истинного состояния человека
Рав Эйтан Лембергский
Еврейский народ живет в ожидании царя-помазанника, который по отцовской линии будет являться потомком царя Давида через его сына Шломо
Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»
Пророк определяет границы и для каждого из двенадцати колен выделяет соответствующий участок земли. Он делит страну на тринадцать протянувшихся с запада на восток одинаковых полос шириной 85 км.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Отрывок о рыжей корове требует глубочайшего постижения, и раби Элиэзер был на него способен. Поэтому мидраш и объясняет, что раби Элиэзер начал говорить о ней первым и сказал, что она должна быть двухлетней.
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам журнала «Истоки»
Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней»
Избранные главы из книги «В конце дней»
Раби Йеуда аЛеви, из цикла «Еврейская поэзия»
Перевод поэмы рабби Иегуды Галеви
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Слова этого гимна должны быть постоянно на устах евреев. Его главное предназначение — вселить страх перед Творцом.
Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней»
Избранные главы из книги «В конце дней»
Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней»
Избранные главы из книги «В конце дней»
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
При заключении союза с Авраамом, ему были сказаны две независимых друг от друга вещи: кроме, сказанного в самом стихе, сообщения приговора о порабощении потомков, и их мучении продолжающегося четыреста лет, было сказано Аврааму ещё и время освобождения и избавления.
Рав Берл Набутовский
Всевышний рассеял евреев по миру. Мудрецы Израиля позволили поддержать дух в теле народа.
Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней»
Избранные главы из книги «В конце дней»
Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «В конце дней»
Избранные главы из книги «В конце дней»
Журнал «Мир Торы»
Да, конечно, нам бы хотелось, чтобы машиах пришел как можно раньше! Но при одном условии: пусть он подождет до конца…больших каникул
Журнал «Мир Торы»
Майса
Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы
Рав Александр Айзенштадт
Во все времена находились шарлатаны, которые представляли себя машиахами, эксплуатируя еврейское ожидание счастья.
Журнал «Мир Торы»
Йонатан Бен Узиэль не смог завершить свой труд и оставить нам свой перевод Ктувим. Почему? Потому что часть его сочинений не может стать всеобщим достоянием. Ведь они содержат книгу Даниэля, пророческие видения которого раскрывают время наступления и протекание мессианских времён. Значит бат коль (глас небес), как говорит нам Талмуд, сообщил Йонатану: « Дайеха! Остановись!»
Исраэль Спектор, из цикла «Врата востока»
Восточные истории, иллюстрирующие недельную главу Торы
Рав Эльхонон-Буним Вассерман, из цикла «Перед приходом Машиаха»
Очерк «Перед приходом Машиаха», излагающий мнение Торы по политическим и социальным процессам современности. Был написан на идише в 1937 году и опубликован в начале 1939 года. Он был сразу же переведен на иврит, а впоследствии — и на многие другие языки
Браха Губерман
На протяжении всей еврейской истории важнейшей составной частью жизни евреев, соблюдающих законы Торы, была вера в приход Машиаха — царя из династии Давида и Шломо. Это глобальное ожидание обладало и оборотной стороной. Многие поколения еврейского народа страдали от лжемашиахов.
Журнал «Мир Торы»
«Контрасс»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Браха Губерман
«Что касается тебя, Даниэль, скрой эти откровения и опечатай книгу до конца времен, когда многие приступят к поискам и когда преумножится знание»
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5765 год.
Рав Бенцион Зильбер
После победы евреев над двумя эморитянскими царями Моше пытался умолить («Ваэтханан» — «И молил») Б-га разрешить ему все-таки войти в Страну Израиля. Но Всевышний позволил ему только взглянуть на нее с горной вершины и велел заняться другим делом: подготовить Йеошуа для руководства народом и дать последние наставления евреям
Рав Мордехай Нойгершл, из цикла «Путешествие к вершине горы Синай»
Глава из книги р. Мордехая Нойгершла «Путешествие к вершине горы Синай»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Теилим»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Послание в Йемен»
Рамбам: как отличить Машиаха от самозванца?
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Пламя не спалит тебя...»
Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Мегилат Эйха — Свиток Эйха»
Рав Цви Патлас, из цикла «Пламя не спалит тебя»
Рав Элияу Ки-Тов, из цикла «Книга нашего наследия»
Двести пятнадцать лет провели наши праотцы и основатели колен Израиля в Эрец Исраэль, ожидая наступления дня, когда они вступят во владение ею и обретут ее на вечные времена...
Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Пламя не спалит тебя...»
Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Мегилат Эйха — Свиток Эйха»
Рав Арье Цукерман, из цикла «Слова молитвы на иврите»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «Путешествие через жизнь (Масат Хаим)»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Эстер Оффенгенден, из цикла «Песнь песней»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Смысл заповедей»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «К субботнему столу»
Рав Даниель Маршальский, из цикла «Предисловие Рамбама к 10-й главе трактата Санедрин»
Рав Захария Матитьяу, из цикла «Машиах, раскрытие и избавление»
Фрима Гурфинкель, из цикла «Беседы»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Хава Куперман, из цикла «Недельная глава и актуалии»
Рав Захария Матитьяу
Рав Моше Пантелят
Рав Барух Лехт
Хава Куперман, из цикла «Недельная глава и актуалии»
Рав Цви Патлас, из цикла «Очевидные признаки «Конца времен»»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Смысл заповедей»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Шмот, фонограмма видеоуроков»
Рав Менахем Эпель
Машиаха надо ждать каждый день одинаково «интенсивно»? С каким чувством больной, чьей жизни угрожает опасность, ожидает врача? Почему мы сегодня больше ждем Машиаха? Что ускоряет прохождение информации от головы к сердцу? На что надеяться?
Рав Арье Гальчук
Причина рассеяния евреев по всему миру — не в грехе? А в чем? Что такое «искры святости»? Геры тоже «искры»? Откуда мы знаем, что Б-г не отказался от еврейского народа? Еще не все искры собраны?
Рав Хаим Коэн, из цикла «Ответы на вопросы»
Ципора Харитан
Рав Натан Агрес
Будет ли Третий Храм?
Рав Натан Агрес
Как избежать мук времен прихода Машиаха?
Рав Моше Пантелят
Рав Арье Гальчук
Почему в нашей молитве нет просьбы о восстановлении Храма?
Рав Нахум Желязник
Может, Машиах не приходит из-за нашего упрямства? Или просто еще пока не время? Когда он придет? В заранее установленный срок или раньше? От чего это зависит?
Рав Менахем Эпель
Раввин отвечает на вопросы: в каких источниках упоминаются 36 скрытых праведников? Или их 72? Как они влияют на решения Небесного Санхедрина? Почему число этих праведников совпадает с числом запретов, за нарушение которых полагается отсечение души? Почему
Рав Мендель Агранович
Зависит ли это от срока наступления Геулы?
Рав Реувен Куклин
Мы движемся к катастрофе?
Рав Александр Кац, из цикла «Хроника поколений»
Зехарья призывал евреев к раскаянию: «Так сказал Б-г Воинств: Возвратитесь ко Мне, …и Я возвращусь к вам»
Рав Бенцион Зильбер
Далеко ли до Харькова?
Рав Овадья Климовский
Что произойдёт в конце дней?
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Родился в боснийском городе Сараево, входившем в пределы Османской империи, один из лидеров религиозного сионизма
Рав Александр Кац, из цикла «Хроника поколений»
Ирмия был призван стать суровым обличителем своих современников. Нравственное падение евреев Йеуды пророк определяет двумя ключевыми словами: ложь и бесстыдство.
Рав Овадья Климовский
Когда придет Избавление?
Рав Реувен Куклин
По особым меткам на лице и теле?
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Один из основателей движения Хибат Цион («Любовь к Сиону»), способствовавшего массовому возвращению евреев на Землю Израиля.
Рав Александр Кац, из цикла «Хроника поколений»
Пророк сетовал на разложение семьи и общества, стремительно влекущее страну к гибели: «Все ради кровопролития устраивают засаду, друг друга ловят в сеть».
Рав Александр Кац, из цикла «Хроника поколений»
Ни власть имущие, ни народ не желали слушать грозных предостережений. А поскольку Амос, как и величайший из пророков Моше, заикался, толпа издевательски насмехалась над ним.
«Оцарот»
Положа руку на сердце, скажите, всегда ли вы правы?
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
В Европе р. Хида был окружен славой святого праведника и чудотворца. Его авторитет особенно возрос после происшествия с женщиной, подозреваемой в измене своему мужу. Один из почтенных граждан Ливорно, происходящий из рода коэнов, обратился к р. Хиде с жалобой на свою жену, которая, вопреки его предупреждению, уединилась в комнате с неким посторонним мужчиной...
Рав Бенцион Зильбер
В одном из Ваших ответов Вы утверждаете, что до Авраама не было евреев...
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Арье (Лев) Кацин
Гади Поллак
Рав Бенцион Зильбер
Это не кровосмешение?
Рав Элияу Левин
О кашруте. «Чем это еда заслужила столь пристальное внимание иудаизма?»
Гади Поллак
Рав Реувен Пятигорский