Мститель Пинхас20 июля 2022 года, Рав Мордехай Вейц Почему Творец наградил Пинхаса за самоотверженность? Далее |
За что были наказаны египтяне?1 марта 2022 года, Рав Мендель Агранович Всевышний не сможет сказать злодею: «Отчего ты совершил своё злодеяние? Я же тебя не упоминал конкретно!» Ведь тогда злодей сможет Ему возразить: «Ведь на тех, кто не служил идолам, не распространяется Твоё постановление! И через кого же тогда оно осуществится?» Далее | |
«Ваешев» («И поселился»). Мера за меру16 декабря 2019 года, Рав Бенцион Зильбер Глава рассказывает о событиях в семье Яакова после того, как он вернулся на родину: «И поселился Яаков в земле Кнаан…» (Берешит, 37:1). Глава описывает отношения между Яаковом и сыновьями и между самими сыновьями Яакова. Именно эта глава содержит знаменитые сны Иосефа, которые он пересказывает отцу и братьям, и историю продажи Иосефа в рабство в Египет братьями, которые были возмущены поведением Иосефа и содержанием его снов. В средней части глава повествует о Иеуде, четвертом сыне Яакова, и о его невестке Тамар, родившей ребенка, дальним потомком которого станет царь Давид. Затем глава возвращается к Иосефу и его службе в доме египетского вельможи Потифара. И снова — широко известный эпизод любовных домогательств жены Потифара, увлекшейся Иосефом. Иосеф отвергает ее и попадает в тюрьму. В тюрьме Иосеф находится вместе с двумя заключенными царедворцами фараона: начальником ви ночерпиев и начальником пекарей. Они пересказывают Иосефу свои сны, и Иосеф истолковывает их. Через три дня сны сбываются в точном соответствии с толкованием Иосефа. Далее |
Недельная глава Ницавим24 сентября 2019 года, Рав Бенцион Зильбер Поздравляем наших читателей с Рош а-Шана! Желаем, чтобы следующий год принес вам материальный достаток, духовный рост, гармонию в личной жизни и повседневную радость! Далее | |
«Ки теце» («Когда выступишь»). Б-г не сглаживает острых углов8 сентября 2019 года, Рав Бенцион Зильбер Глава «Ки Теце» («Когда выступишь на войну») продолжает тему о правилах поведения на войне, начатую в предыдущей главе. С ней связана тема о пленнице, на которой воин хочет жениться. Отсюда Тора переходит к теме семейных отношений, конкретно — к законам наследования, наказанию непокорного сына, к разводу и левиратному браку и многим другим заповедям из других областей жизни. Глава содержит знаменитый отрывок «Захор» («Помни, что сделал тебе Амалек»), который мы особо читаем в субботу перед праздником Пурим. «Ки теце» содержит семьдесят четыре заповеди из шестисот тринадцати, данных нам Торой. По числу заповедей эта глава превосходит все другие главы Пятикнижия. Далее | |
«Ръэ» («Смотри»). Как аукнется, так и откликнется25 августа 2019 года, Рав Бенцион Зильбер Глава начинается знаменитым стихом: «Смотри, я полагаю пред вами сегодня благословение и проклятие» (Дварим, 11:26). Моше излагает народу свыше пятидесяти заповедей, многие из которых связаны с пребыванием евреев на Святой Земле. Глава еще раз напоминает о видах животных, которые разрешены и которые запрещены евреям в пищу, и о законах шхиты (забоя скота). Среди прочего сказано: евреи не должны допускать, чтобы люди, живущие с ними рядом, бедствовали. Им надо помочь всем, чем можно, - это обязанность. Далее | |
Недельная глава «Экев» («За то, что...»). Как стать Б-гобоязненным19 августа 2019 года, Рав Бенцион Зильбер Продолжая свою напутственную речь, Моше-рабейну призывает евреев скрупулезно исполнять даже «мелкие» заповеди, которыми часто пренебрегают, и обещает им в награду национальное благоденствие. Завоевание страны Ханаан, продолжает Моше, будет проходить постепенно, без панического бегства местных племен, чтобы опустевшую территорию не заняли дикие животные и у сынов Израиля было достаточно времени для ее организованного заселения Далее | |
«Бехукотай» («По законам Моим»). Случайности?8 мая 2018 года, Рав Бенцион Зильбер Глава «Бэхукотай» («Если по законам Моим будете поступать») говорит о судьбе еврейского народа на Земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, если они будут следовать Его законам, и предсказывает беды, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящено более половины главы. Далее | |
Глава Мишпатим24 февраля 2017 года, Рав Бенцион Зильбер Большая часть еврейского имущественного права базируется именно на законах, приведенных в главе «Мишпатим» Далее | |
Глава Ки таво30 августа 2015 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» На горе Гризим должны были громогласно благословлять потомков «Шимон, Леви, Йеуда, Иссахар, Йосеф и Биньямин», то есть — все евреи, принадлежавшие к этим коленам израилевым Далее | |
Недельная глава Лех леха2 ноября 2014 года, Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы» Человек, долго ожидающий чего-либо, более любит полученную в итоге вещь, чем тот, кто получил какую-либо вещь или достиг результата быстро, случайно и без страсти. Далее | |
Глава Лех леха26 октября 2014 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» Если нужно дать человеку испытание, зачем успокаивать его и сообщать, что всё это — только для удовольствия и во благо? Далее | |
Недельная глава Ноах 224 октября 2014 года, Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы» Если человек тянется вслед за миром и отдаляется от Творца, то он портится, и портится этот мир вместе с ним Далее | |
Недельная глава Ноах19 октября 2014 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» Ноах был праведен даже «в поколениях своих», среди злодеев, а в поколении праведников был бы ещё праведней? Ноах был праведен только «в поколениях своих», а в поколении Авраама не значил бы ничего? Далее | |
Недельная глава Берешит12 октября 2014 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» Всевышний создал мир, чтобы раскрыть в нём Качества Свои — показать, что Он Велик Милостью Далее | |
Недельная глава Ницавим15 сентября 2014 года, Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы» В отличие от речи человека, которая производит только выдыхание воздуха или пара, речь Всевышнего реальна и производит действие. Далее | |
Недельная глава Ки таво12 сентября 2014 года, Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы» Когда обращение сформулировано во множественном числе, это касается каждого по отдельности. Когда говорится в единственном числе — это касается всего народа вместе. Далее | |
Недельная глава Реэ21 августа 2014 года, Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы» | |
Реэ19 августа 2014 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» Не нужно никакой большей награды, чем сама заповедь, которую человек исполнил, удостоившись доставить наслаждение Создателю Далее | |
Экев12 августа 2014 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» После слова «последствие», намекающего на скромность, написано: «Послушаете законы эти», — то есть удостоитесь понимать их, а также — делать верные выводы при установлении Закона. Далее | |
Пинхас9 июля 2014 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» Разврат как секретное оружие мидьянитов изначально был предложен колдуном Биламом. Подробности наказания. Далее | |
На тему недельной главы. Ваера21 октября 2010 года, Рав Арье Кацин Коментарии Льва Кацина Далее | |
На тему недельной главы. Ваера 214 сентября 2009 года, Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы» Коментарии к недельной главе Льва Кацина Далее | |
О доброте и наказании4 сентября 2009 года, р. Ури Калюжный По материалам ЖЖ Ури Калюжного Далее | |
Недельная глава Дварим20 июля 2009 года, Исраэль Спектор, из цикла «Врата востока» Человек должен остерегаться, чтобы не оскорблять мудрецов Далее | |
На тему недельной главы. Беаалотха 24 июня 2009 года, Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы» Коментарии к недельной главе Льва Кацина Далее | |
Недельная глава Ахарей мот—кдошим28 апреля 2009 года, Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы» По материалам журнала «Исток» Далее | |
Недельная глава Тазриа23 апреля 2009 года, Исраэль Спектор, из цикла «Врата востока» Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы. Далее | |
Недельная глава Бешалах5 февраля 2009 года, Исраэль Спектор, из цикла «Врата востока» Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы. Далее | |
Недельная глава Корах 230 ноября 2008 года, Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы» Краткие очерки на тему недельного раздела Торы Далее | |
Комментарий о смерти сынов Аарона25 марта 2008 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш Избранные места из комментариев на недельную главу Далее | |
Врата востока. Недельная глава Цав.20 марта 2008 года, Исраэль Спектор, из цикла «Врата востока» Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы. Далее | |
Песнь Аазину (Внемлите)9 сентября 2007 года, Рав Эльхонон-Буним Вассерман Из очерка «Перед приходом Машиаха» Далее | |
Мидраш рассказывает. Недельная глава Аазину22 февраля 2007 года, Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает» Сборник мидрашей о недельной главе Торы. Далее | |
Мидраш рассказывает. Недельная глава Ки Таво19 февраля 2007 года, Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает» Бикурим (первинки) Далее | |
Мидраш рассказывает. Недельная глава Хукат8 февраля 2007 года, Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает» Хуким — Б-жественные установления Далее | |
Мидраш рассказывает. Недельная глава Корах7 февраля 2007 года, Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает» Комментарии мидрашей на недельную главу Далее | |
Мидраш рассказывает. Недельная глава Шлах6 февраля 2007 года, Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает» Комментарии мидрашей на недельную главу. Сыны Израиля просят Моше послать лазутчиков в Эрец Исраэль. Далее | |
Мидраш рассказывает. Недельная глава Бехукотай2 февраля 2007 года, Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает» Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы. Далее | |
Мидраш рассказывает. Недельная глава Тазриа27 января 2007 года, Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает» Сборник мидрашей о недельной главе Торы. Далее |
Акива Татц,
из цикла «Жить вдохновенно»
Главная особенность мессианского откровения состоит в том, что оно остается скрытым до того момента, пока реально не произойдет. Его невозможно предсказать; никакие мистические изыскания не помогут узнать, когда оно наступит.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография верховного судьи Израиля, человека, за которого вышла замуж моавитянка Рут, принявшая иудаизм.
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Отношения с древними народами.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Моавский царь, чье имя носит глава, посылает секретное посольство к сильнейшему из практиковавших тогда специалистов широчайшего профиля
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Зильбера на недельную главу «Балак»
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография отважного воина и праведника
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Книга заповедей. Запретительные»
Законы войны.
Рав Бенцион Зильбер
Глава рассказывает о последнем, сороковом годе пребывания евреев в пустыне. Сороковой год был насыщен множеством важных событий: умерли Мирьям и Аарон, сестра и брат Моше; со смертью Мирьям общину покинул колодец, который служил евреям источником воды и все эти годы перемещался вместе с ними по пустыне; высекая воду из скалы, Моше совершает ошибку и лишается права вступить в Эрец-Исраэль; на пути к Эрец-Исраэль на евреев нападают кнаанейцы, и евреи с Б-жьей помощью одерживают победу. В конце главы сообщается, что евреи подошли к границам Эрец-Исраэль и остановились на восточном берегу Ярдена, напротив города Иерихо. Начинается глава с закона очищения от ритуальной нечистоты – закона о красной корове (пара адума). Этот закон относится к разряду хуким, т.е. к категории законов, не только глубинная суть, но и общий смысл которых не объясним в рамках человеческого сознания.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Собери народ, чтобы повторить с ними прежние заповеди и обучить их новым, которые они еще не знают
Рав Носон Шерман,
из цикла «Рут и семя Машиаха»
Обычай, согласно которому после смерти мужа ближайший его родственник должен восстановить его род от его жены, т. е. брак по левирату, впервые упоминается в Торе в том месте, где речь идет о смерти Эра, первенца Иеуды
Рав Реувен Пятигорский
По материалам газеты «Исток»