За что были наказаны египтяне?1 марта 2022 года, Рав Мендель Агранович Всевышний не сможет сказать злодею: «Отчего ты совершил своё злодеяние? Я же тебя не упоминал конкретно!» Ведь тогда злодей сможет Ему возразить: «Ведь на тех, кто не служил идолам, не распространяется Твоё постановление! И через кого же тогда оно осуществится?» Далее |
«Шофтим» («Судьи»). Дар пророчества1 сентября 2019 года, Рав Бенцион Зильбер Глава «Шофтим» («Судьи») содержит законы, которые необходимы, чтобы вожди народа могли исполнять свои обязанности. Глава касается всех основных форм руководства, существующих в системе управления обществом у евреев. Глава начинает с гражданского судопроизводства ( «Судей и смотрителей поставь себе во всех твоих вратах» — напоминаем, что название главе дается по первому слову в ней), затем говорит о царской власти, о священнослужении, о пророчестве и в конце — о таком общенародном действии как война. Говоря о судопроизводстве, Тора дает в этой главе важные указания судьям и вместе с этим — свидетелям в суде. Говоря об обязанностях будущего царя, глава одновременно поясняет народу его обязанности по отношению к царю. Предписывая «правила поведения» священнослужителям, глава параллельно приводит установления для рядовых евреев, которые обязаны приносить священнослужителям дары. Говоря о пророках, которые являются исключительно важным звеном в руководстве народом, глава предписывает специальные законы восприятия пророчества рядовым евреям, которым пророки передают свои сообщения. Далее | |
Недельная глава «Тецаве» («Повели»). Важное качество первосвященника13 февраля 2019 года, Рав Бенцион Зильбер Б-г говорит Моше повелеть сынам Израиля принести чистейшего оливкового масла для зажигания светильника «постоянного горения», который Аарон будет зажигать в Святилище, чтобы тот горел «от вечера до утра». Всевышний также дает подробные предписания о семидневной церемонии посвящения в коэны Аарона и его четырех сыновей и об изготовлении Золотого Жертвенника для воскурения благовоний — кторет. Далее |
Матот – Масей. Пророчества Ирмиягу10 июля 2018 года, Рав Бенцион Зильбер В «Матот» («И говорил Моше главам колен») речь идет о законах обетов, о том, как Израиль выполнил приказ Всевышнего выйти на войну с мидьянитами (о самом приказе сказано в предыдущей главе) и о том, что на завоеванной территории к востоку от реки Йарден коленам Гада и Реувена и половине колена Менаше были выделены земли. «Масэй» («Вот переходы сынов Израиля»), последняя глава книги «Бемидбар», как бы подводя итог странствиям евреев, перечисляет их переходы в пустыне, определяет границы Эрец-Исраэль, говорит о наделах колену Леви и городах-убежищах. Далее | |
Балак. Миру необходимы и гнев, и милость свыше28 июня 2018 года, Рав Бенцион Зильбер Итак, евреи встали станом напротив Иерихо, у границ Эрец-Исраэль. На пути к этому месту они обошли стороной Моав, который не позволил им пройти по своей территории, а затем одержали победу в двух сражениях: с царем Эмори Сихоном и с царем Башана Огом. В нынешней недельной главе говорится, что Балак, новый царь Моава, пришедший на трон уже после этих двух побед израильтян,испугался их мощи. Он призвал пророка Билама проклясть Израиль и тем ослабить его. Собираясь проклясть евреев, Билам неожиданно для самого себя, против воли благословляет их. После этой неудачи Билам советует Балаку повредить евреям, соблазняя их девушками Моава. Евреи вступают в недозволенные отношения с моавитянками. В наказание в еврейском стане начинается эпидемия и уносит тысячи жизней. Благодаря мужеству и решительности Пинхаса, внука Аарона, гнев Всевышнего отвращен от народа Израиля. Далее | |
Вайехи. «Сердце устам не раскрыло…»27 декабря 2017 года, Рав Бенцион Зильбер Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун.
| |
«Шофтим». Царь — хорошо или плохо?23 августа 2017 года, Рав Бенцион Зильбер Когда речь идет о выборе стиля правления, не стоит брать пример с соседей. Старейшины еврейского народа, которые просили царя, совершили ошибку, однако Всевышний выполнил их просьбу. Правило «Человека ведут по тому пути, по которому он хочет идти» является ключевым и в повседневной жизни. Далее | |
О Биламе6 августа 2017 года, Рав Хаим Шмулевич Человеку свойственно слышать то, что он хочет услышать. Это произошло и с Биламом, который услышал в ответе Всевышнего совет идти с более знатными посланцами. Далее | |
Глава Шофтим17 августа 2015 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» Глава последовательно повествует о судьях, царе, духовенстве, колдунах, пророках, нескольких уголовных и гражданских законах и в конце — о войне Далее | |
Глава Реэ10 августа 2015 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» Совершенство Создателя не может быть «хорошим» или «плохим», и все изменения только со стороны «воспринимающих». Это подобно солнцу, которое «очерняет» лицо прачки и отбеливает одежду — одним и тем же потоком света. Далее | |
Недельная глава Балак10 июля 2014 года, Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы» Моше принципиально отличался от других пророков. Он смотрел на происходящее через прозрачное, неокрашенное стекло. Далее | |
Недельная глава Бехукотай4 мая 2010 года, Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы» По материалам газеты «Истоки» Далее | |
Недельная глава Аазину24 сентября 2009 года, Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы» Внимайте, Небеса Далее | |
Ръэ, вопросы и ответы10 августа 2009 года, Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе» Вопросы и ответы по недельной главе Далее | |
Балак, вопросы и ответы30 июня 2009 года, Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе» Вопросы и ответы по недельной главе Далее | |
Недельная глава Бехукотай25 ноября 2008 года, Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы» Содержание раздела и краткие очерки на тему недельной главы Далее | |
Беседа о разделе «Шофтим»4 сентября 2008 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5766 год Далее | |
«Бехукотай» («По законам моим»)21 мая 2008 года, Рав Бенцион Зильбер Материалы рассылки за 5766 год. Далее | |
Мидраш рассказывает. Недельная глава Аазину22 февраля 2007 года, Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает» Сборник мидрашей о недельной главе Торы. Далее | |
Мидраш рассказывает. Недельная глава Ки Таво19 февраля 2007 года, Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает» Бикурим (первинки) Далее | |
Мидраш рассказывает. Недельная глава Шофтим17 февраля 2007 года, Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает» Пересказ Мидрашей на недельную главу Торы. Далее | |
Мидраш рассказывает. Недельная глава Реэ16 февраля 2007 года, Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает» Пересказ Мидрашей на недельную главу Торы. Далее | |
Мидраш рассказывает. Недельная глава Пинхас10 февраля 2007 года, Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает» Коэн Пинхас бен Элазар бен Аарон заслуживает награды за смелое поражение Зимри Далее | |
Мидраш рассказывает. Недельная глава Балак9 февраля 2007 года, Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает» Моавитяне испытывали к евреям давнюю ненависть Далее | |
Мидраш рассказывает. Недельная глава Беаалотха5 февраля 2007 года, Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает» Комментарии мидрашей на недельную главу Далее | |
Мидраш рассказывает. Недельная глава Ваешев9 января 2007 года, Рав Моше Вейсман, из цикла «Мидраш рассказывает» Все сыновья Яакова жили рядом с ним Далее | |
«ШОФТИМ» («СУДЬИ»)23 августа 2006 года, Рав Бенцион Зильбер Важные указания судьям и свидетелям в суде Далее | |
«МАТОТ» («КОЛЕНА»), «МАСЭЙ» («ПЕРЕХОДЫ»)19 июля 2006 года, Рав Бенцион Зильбер На тему двух недельных глав: «Матот» и «Масэй» Далее | |
«Бехукотай» («По законам моим»). Пророчества, которые убеждают17 мая 2006 года, Рав Бенцион Зильбер И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы. Далее | |
«Ваэтханан» («И молил»)25 июля 2005 года, Рав Бенцион Зильбер После победы евреев над двумя эморитянскими царями Моше пытался умолить («Ваэтханан» — «И молил») Б-га разрешить ему все-таки войти в Страну Израиля. Но Всевышний позволил ему только взглянуть на нее с горной вершины и велел заняться другим делом: подготовить Йеошуа для руководства народом и дать последние наставления евреям Далее | |
Недельная глава Ве-зот hа-браха23 февраля 2004 года, Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе» Комментарий рава Ицхака Зильбера к недельной главе «Ве-зот а-браха» Далее | |
Недельная глава Аазину22 февраля 2004 года, Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе» Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Аазину» Далее | |
Недельная глава Шофтим17 февраля 2004 года, Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе» Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Шофтим» Далее | |
Недельная глава Балак9 февраля 2004 года, Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе» Комментарий рава Зильбера на недельную главу «Балак» Далее | |
Недельная глава Ваишлах8 января 2004 года, Рав Ицхак Зильбер, из цикла «Беседы о Торе» Итак, Яаков возвращается в родные края. Ему предстоит встреча с Эсавом. У Яакова есть все основания предполагать, что Эсав хочет его убить. Недельная глава «Ваишлах» («И послал») начинается с рассказа о том, как Яаков готовился к встрече с братом. Он сделал три вещи: собрал подарок, помолился Б-гу и снарядился к войне. И все эти три действия имели глубокий смысл. Начнем с третьего. Всех своих спутников, и скот, и верблюдов Яаков разбил на два отряда. Расчет у него был такой: если погибнет один отряд, то может спастись второй. Действие Яакова учит нас, что нельзя сосредоточивать все в одном месте... Далее |
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Авраам и Сара пришли в этот мир для того, чтобы исправить грех Адама и Евы. Суть первородного греха была в том, что Ева дала Адаму плод с древа познания добра и зла, и он съел — привнес эту «смесь» внутрь себя. Адам обладал свободой выбора между добром и злом, но смотрел на них со стороны. Он был объективен, поэтому мог отличить истину от лжи, добро — от зла.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Что общего между контрабандистами и родителями, которые обеспокоены поведением взрослого сына? Истории по теме недельной главы Торы.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смерть Авраама упоминается в Торе несколько раз. Различные слова, обозначающие кончину, не являются синонимами.
Рав Бенцион Зильбер
Одна из основных тем нашей недельной главы — «Жизнь Сары» — уважение к умершим
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сатан, огорченный тем, что не смог одержать победу ни над Авраамом, ни над Ицхаком, появился теперь перед Сарой.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Человек, который отказывается принимать реальность такой, какова она есть, отказывается принять и себя таким, каков он есть. Такой человек не может любить ни себя, ни других. Для того чтобы любить других, необходимо в первую очередь научиться любить себя. События окружающего нас мира могут не зависеть от нас, однако наша реакция на эти события исключительно «в наших руках».
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Авраам изначально родился неевреем. Свою жену Сару он обратил в еврейство. При этом Авраам запретил своему рабу Элиэзеру искать жену для Ицхака среди девушек Ханаана. «Расизм» или глубокий расчет?
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Евреи не делают из своих эмоций культа, не устраивают зрелищ. Они не воздвигают мавзолеи над могилами, не превращают могилу в цветники.