Внутренний космос27 марта 2017 года, Рав Арье Каплан Каббала и пророчество. Что означает само это слово — «Каббала?» Его ивритский корень «кабаль» означает «получить». Значит, речь идет о некоей мудрости, которая была получена. Далее |
Таинство миквы. Высшая миква.3 января 2008 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Таинство миквы» Когда человек входит в микву, он тем самым вступает в состояние, где "собраны", где "скопились вместе" прошлое, настоящее и будущее. Далее | |
Еврейская этика23 мая 2006 года, Толдот Йешурун Еврейская этика — мусар Далее |
Что такое Иудаизм — еврейская религия. Сущность и цель Иудаизма21 августа 2005 года, Рав Йегуда Лейб Ашлаг В чем сущность Иудаизма? Основные догматы Иудаизма, основные понятия Иудаизма. Далее | |
О чтении «Шма» и его благословений16 мая 2005 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»» Суть молитвы "Шма Исраэль" Далее | |
Томер Двора 918 октября 2004 года, Раби Моше Кордоверо, из цикла «Томер Двора, Кабала и этика» Каббала и этика. Каким образом человек может приучить себя к качеству тиферет? Далее | |
О деталях Провидения6 октября 2004 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»» Глава восьмая из второй части книги Рамхаля «Дерех Ашем», «О провидении Творца» Далее | |
О цели Творения5 августа 2004 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»» Вторая глава из книги «Путь Творца» Далее | |
Путь Творца4 августа 2004 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»» Перевод классической книги по еврейской философии великого каббалиста р. М.Х.Луцатто "Дерех Ашем". Далее | |
Томер Двора 612 июля 2004 года, Раби Моше Кордоверо, из цикла «Томер Двора, Кабала и этика» Каббала и этика. Далее | |
Томер Двора 52 июля 2004 года, Раби Моше Кордоверо, из цикла «Томер Двора, Кабала и этика» Вторая глава из книги "Томер Двора" Далее | |
Томер Двора 428 июня 2004 года, Раби Моше Кордоверо, из цикла «Томер Двора, Кабала и этика» Продолжение публикации книги великого каббалиста р. Моше Кордоверо "Томер Двора". Начало см. в предыдущих статьях. Далее | |
Томер Двора 214 июня 2004 года, Раби Моше Кордоверо, из цикла «Томер Двора, Кабала и этика» Продолжаем публикацию отрывков из книги раби Моше Кордоверо "Томер Двора". Далее | |
Томер Двора 19 июня 2004 года, Раби Моше Кордоверо, из цикла «Томер Двора, Кабала и этика» Отрывки из книги "Томер Двора". Каббала и этика. Далее |
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Авраам и Сара пришли в этот мир для того, чтобы исправить грех Адама и Евы. Суть первородного греха была в том, что Ева дала Адаму плод с древа познания добра и зла, и он съел — привнес эту «смесь» внутрь себя. Адам обладал свободой выбора между добром и злом, но смотрел на них со стороны. Он был объективен, поэтому мог отличить истину от лжи, добро — от зла.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Что общего между контрабандистами и родителями, которые обеспокоены поведением взрослого сына? Истории по теме недельной главы Торы.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смерть Авраама упоминается в Торе несколько раз. Различные слова, обозначающие кончину, не являются синонимами.
Рав Бенцион Зильбер
Одна из основных тем нашей недельной главы — «Жизнь Сары» — уважение к умершим
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сатан, огорченный тем, что не смог одержать победу ни над Авраамом, ни над Ицхаком, появился теперь перед Сарой.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Человек, который отказывается принимать реальность такой, какова она есть, отказывается принять и себя таким, каков он есть. Такой человек не может любить ни себя, ни других. Для того чтобы любить других, необходимо в первую очередь научиться любить себя. События окружающего нас мира могут не зависеть от нас, однако наша реакция на эти события исключительно «в наших руках».
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Авраам изначально родился неевреем. Свою жену Сару он обратил в еврейство. При этом Авраам запретил своему рабу Элиэзеру искать жену для Ицхака среди девушек Ханаана. «Расизм» или глубокий расчет?
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Евреи не делают из своих эмоций культа, не устраивают зрелищ. Они не воздвигают мавзолеи над могилами, не превращают могилу в цветники.