Дерех Хаим 68. Комментарий Маараля на трактат Авот. 4:1120 января 2013 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» | |
Ам Исраэль хай 15. Провал ожиданий4 января 2013 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» | |
Пути мира и добра 2. Введение26 декабря 2012 года, Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра» Тору должны изучать все. Женщины тоже обязаны знать Галаху и разбираться в повседневных практических аспектах иудаизма. Далее | |
Уровень человека 6. Вехи человечества. Эпоха ешив26 декабря 2012 года, Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека» После того, как пророчество исчезло, моральным ориентиром для евреев стали ешивы. К сожалению, их духовный потенциал многими отвергался. Далее | |
Дерех Хаим 64. Комментарий Маараля на трактат Авот. 4:723 декабря 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Изучение Торы должно быть бескорыстным. С другой стороны, Тора дает человеку пищу. Нет ли в этом противоречия? Далее | |
Дерех Хаим 63. Комментарий Маараля на трактат Авот. 4:616 декабря 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Человек, который изучает Тору, может ставить перед собой несколько конечных целей. Помощь с Небес дается ему в зависимости от сделанного выбора. Далее | |
Уровень человека 1. Введение14 ноября 2012 года, Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека» Когда речь идет о духовном благополучии, мы уверены, что у нас-то всё в полном порядке. Это впечатление обманчиво. Далее | |
Дерех Хаим 54. Комментарий Маараля на трактат Авот. 3:2314 октября 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» | |
Дерех Хаим 53. Комментарий Маараля на трактат Авот. 3:227 октября 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» | |
Дерех Хаим 52. Комментарий Маараля на трактат Авот. 3:2130 сентября 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» | |
Шем Олам 1. Предисловие автора28 августа 2012 года, Хафец Хаим, из цикла «Шем Олам» | |
Дерех Хаим 41. Комментарий Маараля на трактат Авот. 3:101 июля 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Человек, который отдаляется от чего-нибудь, демонстрирует приверженность к его полной противоположности. Духовное продвижение требует интенсивной работы, безделье чревато падением. Далее | |
Дерех Хаим 40. Комментарий Маараля на трактат Авот. 3:924 июня 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Тора является необходимым условием полноценной жизни еврея. Поэтому нельзя отвлекаться во время ее изучения. Далее | |
Дерех Хаим 38. Комментарий Маараля на трактат Авот. 3:78 июня 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Десять евреев, которые молятся и изучают Тору — это не просто группа людей. Среди них незримо присутствует Б-жественная Шхина. Мистический смысл числа 10 в иудаизме. Далее | |
Дерех Хаим 37. Комментарий Маараля на трактат Авот. 3:63 июня 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Человек обязан действовать в соответствии с установленным Всевышним правилом: шесть дней работать, а на седьмой отдыхать. Однако изучение Торы изменяет природный мир. Далее | |
Дерех Хаим 35. Комментарий Маараля на трактат Авот. 3:420 мая 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Прием пищи — это не только физиологический процесс, но и очередная возможность поблагодарить Б-га за пропитание. Во время трапезы следует упоминать слова Торы. Далее | |
Дерех Хаим 35. Комментарий Маараля на трактат Авот. 3:313 мая 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» | |
Дерех Хаим 33. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:1622 апреля 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» По одному из мнений, награда за изучение Торы зависит не от объемов прочитанных текстов, а от усилий, которые прикладывал человек. Его сердце должно быть направлено к Небесам. Далее | |
Дерех Хаим 32. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:1515 апреля 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Если человек отвлечется от изучения Торы, он будет считаться законченным грешником. Все помыслы еврея должны быть устремлены к Небесам. Далее | |
Дерех Хаим 31. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:148 апреля 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Наши мудрецы требовали, чтобы люди не только изучали Тору, но и черпали знания, необходимые для опровержения ложных мнений атеистов. Нельзя позволить неправде существовать, поскольку она может уничтожить правду. Далее | |
Дерех Хаим 25. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:819 февраля 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Знания еврейских законов переходили по цепочке. Один из тех, кто получил необходимую информацию от своих учителей, — рабан Йоханан. Он известен афоризмами, касающимися изучения Торы. Далее | |
Дерех Хаим 24. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:712 февраля 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» У человека есть пять материальных и пять духовных органов, по числу заповедей, которые были даны Всевышним. Наше тело принадлежит земле, а душа — небесам. Поэтому целью евреев является усиление духовной составляющей. Далее | |
Дерех Хаим 22. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:529 января 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Б-гобоязненность является прерогативой ученых людей. Неуч не может по-настоящему скрупулезно исполнять заповеди и остерегаться греха. Слово «бур» указывается на духовную пустоту такого человека. Далее | |
Дерех Хаим 19. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:28 января 2012 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» С одной стороны, рабан Гамлиэль рекомендует сочетать изучение Торы с ремеслом. С другой, немало мудрецов Талмуда посвящали свою жизнь одной лишь Торе. Что же имел в виду рабан Гамлиэль? Далее | |
Чтобы понять и постичь 37. Как стать лучше, продвигаясь по пути в еврейство?28 декабря 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» Для людей, которые соприкоснулись с еврейскими традициями в сознательном возрасте, характерна следующая проблема. Они не знают, с чего начать, где и с кем изучать Тору. Им помогут нижеприведенные рекомендации. Далее | |
Дерех Хаим 15. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:1611 декабря 2011 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Наши мудрецы указывают на необходимость иметь раввина для постоянных консультаций. Любая неопределенность в религиозной сфере требует компетентного к ней подхода. Далее | |
Так скажи дому Яакова 3. Изучение Торы женщинами8 декабря 2011 года, Рав Дов Айзенберг, из цикла «Так скажи дому Яакова» В традиционном обществе женщине отводилась роль хранительницы домашнего очага. Новые нерелигиозные веяния привели к тому, что еврейским девушкам начали давать более углубленное образование, включая изучение Письменной Торы. Далее | |
Дерех Хаим 12. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:1320 ноября 2011 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Пропитание и общественное положение нам дарует Всевышний. Поэтому тот, кто вознесся высоко и считает происходящее с ним собственным достижением, лишается Б-жественной жизненной энергии. Далее | |
Дерех Хаим 10. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:116 ноября 2011 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Мудрецы должны быть внимательны к тому, что они произносят. Любая неточность может повлечь за собой нарушение законов Торы. Далее | |
Дерех Хаим 6. Дерех Хаим. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:6-1:79 октября 2011 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Нельзя полагаться на собственный интеллект, а также огульно критиковать людей. Трактат «Поучения отцов» декларирует принципы еврейского поведения. Далее | |
Дерех Хаим 4. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:427 сентября 2011 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» В этой главе трактата «Поучения отцов» рассказывается об отношении, которое надо проявлять к мудрецам. Для того, чтобы впитать их мудрость, человеку следует поставить себя в подчиненное состояние. Далее | |
Чтобы понять и постичь 17. Почему евреи считают Тору столь важной и уделяют такое внимание ее изучению?31 июля 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» Тора — не только историческое произведение, как ошибочно полагают некоторые. Ее главной ценностью являются заповеди, а также биографии праотцев и праматерей, которые служат примером для подражания. Далее | |
Бесконечная цепь 21. Другие правила толкования25 мая 2011 года, Рав Натан Лопез Кардозо, из цикла «Бесконечная цепь» Примеры толкований закона на основе анализа текста Далее | |
Бесконечная цепь 20. Методы интерпретации18 мая 2011 года, Рав Натан Лопез Кардозо, из цикла «Бесконечная цепь» Для неспециалиста формула не имеет смысла, но для ученого она логична Далее | |
Бесконечная цепь 19. Методы интерпретации11 мая 2011 года, Рав Натан Лопез Кардозо, из цикла «Бесконечная цепь» В сущности, интерпретация лежит в основе всего Талмуда Далее | |
Бесконечная цепь 18. Столкновения мнений и их философское значение4 мая 2011 года, Рав Натан Лопез Кардозо, из цикла «Бесконечная цепь» Полярность идей, содержащихся в Талмуде, — свидетельство жизненности Торы, так же, как противоречивость естественного мира — основа его существования Далее | |
Словами скрытые миры 30. Оглядываясь назад26 апреля 2011 года, Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры» Избранные главы из книги Далее | |
Бесконечная цепь 16. Основные категории Устной Торы21 апреля 2011 года, Рав Натан Лопез Кардозо, из цикла «Бесконечная цепь» Устная Тора дана Всевышним, получена нами от Моше и передается из поколения в поколение пророками и мудрецами Далее | |
Словами скрытые миры 29. Существительные с добавочной буквой «юд»12 апреля 2011 года, Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры» Избранные главы из книги Далее | |
Словами скрытые миры 28. Кто такой талмид хахам?5 апреля 2011 года, Рав Моше Айземанн, из цикла «Словами скрытые миры» Судить благосклонно Далее |