Исследователь и каббалист 2. Каббалист: ты ошибаешься от начала до конца19 января 2017 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Исследователь и каббалист» Знай, что мудрость Каббалы призвана передать нам от людей, совершенных знаниями и душой, сведения о том, как Всевышний, благословен Он, в совершенном величии Его мудрости управляет этим миром Далее | |
Живи Верой 4. Обязанность ожидать прихода Машиаха и соответствующая награда17 января 2017 года, Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой» «Подсчеты конца» мешают ожиданию прихода Машиаха Далее | |
Эпоха праотцев 9. Ицхак бен Авраѓам и сыновья Ѓагар17 января 2017 года, Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев» И встал Авраѓам рано утром, и взял хлеба и мех воды, и дал Ѓагар, положив ей на плечи, и ребенка, и отослал ее. И пошла она, и заблудилась в пустыне Беэр Шева. Далее | |
Даат тфила 32. Понятие «колесницы» относится только к праотцам16 января 2017 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Параллели между тремя периодами дня и различными молитвами и качествами Хесед, Дин и Рахамим Далее | |
Исследователь и каббалист 1. Претензии исследователя к каббале12 января 2017 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Исследователь и каббалист» Диалог между ученым и верующим человеком Далее | |
Эпоха праотцев 8. Просьба Авраѓама о справедливом суде10 января 2017 года, Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев» Радушие Авраѓама подчёркнуто и рядом деталей повествования Торы о приеме, оказанном путникам: побежал навстречу, сам выбрал теленка, чтобы заколоть и приготовить Далее | |
Даат тфила 31. Праотцы и есть колесница9 января 2017 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Каждый еврей обязан идти по пути праотцов, как говорит Тора в стихе Далее | |
Мишна Брахот 9. Девятая глава9 января 2017 года, Раби Йеуда аНаси, из цикла «Мишна Брахот» | |
Живи Верой 3. Раскаяние приводит избавление — личное и общественное6 января 2017 года, Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой» Корень раскаяния и Избавления находится в понимании, что состояние изгнания противоестественно — это искажение истинного состояния человека Далее | |
Врата святости 23. Часть 3. Врата пятые. Как должен вести себя человек, решивший достичь святости в наше время5 января 2017 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Третье очищение необходимо во время, когда человек будет готовить себя к освящению духом святости Далее | |
Мишна Брахот 5. Пятая глава5 января 2017 года, Раби Йеуда аНаси, из цикла «Мишна Брахот» | |
Сын Мой, первенец Мой Израиль 8. Люби ближнего как себя4 января 2017 года, Рав Эзриэль Таубер, из цикла «Сын мой, первенец Израиль» Как воцарять Святого, благословен Он? Далее | |
Эпоха праотцев 7. Первая мицва3 января 2017 года, Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев» Аврам чувствовал, что ему ещё многого недостаёт, чтобы он мог исполнить предназначенную ему миссию Далее | |
Даат тфила 30. Ицхак подобен послеполуденной молитве, Яаков — вечерней2 января 2017 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Яаков боролся с атрибутом Ночи — «И боролся муж с ним до восхода» Далее | |
Даат тфила 29. Молитвы установлены праотцами30 декабря 2016 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Авраам установил утреннюю молитву, как сказано: «И встал Авраам утром к месту, где стоял там» Далее | |
Эпоха праотцев 6. Аврам и Сарай, Ѓагар и Ишмаэль28 декабря 2016 года, Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев» Дать Авраму сына-преемника — такова воля, таково решение Творца. Сарай считает, что способствовать этому — её долг Далее | |
Врата святости 22. Часть 3. Врата седьмые. О духе святости в наше время26 декабря 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Человек удостаивается того, что ему открывается душа одного из умерших древних праведников Далее | |
Живи Верой 2. Изгнание лишает Израиль благословения26 декабря 2016 года, Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой» Отсутствие единства разума и души — это тоже следствие греха и «изгнания». Когда личность человека в смятении, он не целен и не способен двигаться в одном направлении. Далее | |
Даат тфила 28. Дополнительный анализ качества ночи23 декабря 2016 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Уже с полночи сквозь мрак пробиваются лучи света утренней Милости. Ночь смешивает качество Суда с Милостью. Далее | |
Шем Олам 8. Заслуга заповедей «цдака» и «хесед» помогает человеку удостоиться сыновей22 декабря 2016 года, Хафец Хаим, из цикла «Шем Олам» Строгое следование правосудию должно уравновешиваться стремлением к милости Далее | |
Эпоха праотцев 5. Брит бейн абетарим21 декабря 2016 года, Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев» Аврам боялся: не превысили ли полученные им от Всевышнего блага его скромные заслуги; не пролил ли он в той войне много крови? Далее | |
Живи Верой 1. Приход машиаха. Изгнание и избавление19 декабря 2016 года, Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой» | |
Врата святости 21. Часть 3. Врата шестые. О ступенях пророчества19 декабря 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Каким было пророчество в древних поколениях и какого уровня духа святости можно достичь в наши времена? Далее | |
Даат тфила 27. Размышления о молитве Минха16 декабря 2016 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Кто установил дневную молитву, когда ее следует читать Далее | |
Эпоха праотцев 4. Аврам — иври14 декабря 2016 года, Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев» Человек, который порвал со своим прошлым и объявил войну идолам из камня и дерева Далее | |
Шем Тов 7. Бешалах13 декабря 2016 года, Рав Шимон Мордехай Дубинский, из цикла «Шем тов» Комментарии к недельной главе. Далее | |
Врата святости 20. Врата святости. Часть 3. Врата пятые. О том, что такое пророчество12 декабря 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Чтобы заслужить статус пророка, надо было дойти до высших уровней праведности и возвыситься над материей Далее | |
Даат тфила 26. Управление природой в Творении мира — это управление Суда9 декабря 2016 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Жизнь человека в физическом мире требует взаимодействия с другими людьми, решения материальных вопросов. Все это может опустить человека до уровня чисто материального объекта и заставить его забыть свое истинное предназначение. Далее | |
Эпоха праотцев 3. Авраам и Лот7 декабря 2016 года, Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев» Всевышний не был доволен союзом Лота и Авраама. Злоумышленник был недостоин называться братом праведника. Далее | |
Врата святости 19. Часть 3. Врата четвёртые. Об условиях пророчества5 декабря 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Как становились пророками, и как относились к различным пророчествам во времена Храма Далее | |
Даат тфила 25. Сумерки – Минха2 декабря 2016 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» До полудня Всевышний надзирает над светилами и дает им силу властвовать над миром. А после полудня Он взыскивает с них, и они отвечают с трепетом: мы сделали то, что Ты приказал нам. Далее | |
Даат тфила 24. Ночное время и вечерняя молитва30 ноября 2016 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Во тьме человек ощущает себя изолированным и оторванным, не имеющим отношения с окружающими и связи с ними. В этот час сокрытия Лица человек теряет чувство близости с Творцом. Далее | |
Врата святости 18. Часть 3. Врата третьи О том, что препятствует пророчеству28 ноября 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Если урон будет из-за недостатка одной из двухсот сорока восьми заповедей «делай», человек тоже будет ущербным, и высшее влияние не снизойдёт на разумную душу. Далее | |
Эпоха праотцев 2. Авраѓам и галут Мицраим27 ноября 2016 года, Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев» Свалившаяся на него и на всю общину беда требовала немедленного решения и действия, и Аврам это решение принял: идти в долину Нила — вечнозелёную житницу западного края «благодатного полумесяца». Далее | |
Шем Тов 6. Хаей Сара25 ноября 2016 года, Рав Шимон Мордехай Дубинский, из цикла «Шем тов» «Десять раз написано “сыны Хета”, что соответствует десяти изречениям». Это значит, что если мы верим в существование души, то верим и в десять изречений. Далее | |
Даат тфила 23. День и ночь, шахарит и аравит23 ноября 2016 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Каждые сутки мир проходит через процесс сияния Лица — приближения и сокрытия Лица — отдаления. Мы ощущаем эти явления, видим их, но их корень мы открываем в Торе. Далее | |
Врата святости 17. Часть 3. Врата вторые. О сущности человека21 ноября 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Все миры — это человеческие образы, соединённые из материи и формы, разделяющейся на пять видов духовности Далее | |
Эпоха праотцев 1. Авраам. Начало пути20 ноября 2016 года, Рав Ицхак Гольденберг, из цикла «Эпоха праотцев» Инженеры Междуречья и Египта умели планировать и воздвигать огромные сооружения: храмы, пирамиды, дворцы, водоводы, строили корабли, колесницы. Астрономы и астрологи с высокой точностью определяли орбиты Солнца, Луны, планет. Далее | |
Даат тфила 22. Молящийся открывает, что вся природа служит Творцу, и побуждает ее к этому16 ноября 2016 года, Рав Эуд Авицедек (Раковский), из цикла «Даат тфила» Человек дает силу ангелам и духовным правителям всех творений, чтобы они пелипесни. Далее | |
Врата святости 16. Часть 3. Врата первые. О сути миров14 ноября 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Четыре мира делятся на девять ступеней: Хохма, Бина, шесть концов Тиферет и Малхут. Ибо эти четыре (мира) называются четырьмя высшими основами, и они делятся на девять сфирот Далее |