История еврейского народа 73. Раби Шмуэль Анагид и Раби Шломо ибн Габироль20 января 2008 года, Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа» | |
Пути праведников. Жестокость16 января 2008 года, Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким» Сказано в Торе: «Люби ближнего своего, как самого себя», — но всякий, в ком есть свойство жестокости, весьма далек от этого. Далее | |
Пути праведников. Милосердие9 января 2008 года, Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким» Человек должен стараться во всем, где может, вести себя согласно этому качеству. Далее | |
Пути праведников. Ненависть2 января 2008 года, Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким» «Не ненавидь брата своего в сердце своем» Далее | |
Пути праведников. Любовь26 декабря 2007 года, Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким» Когда человек направляет свою любовь к добру, она выше всех иных свойств Далее | |
Пути праведников. Наглость28 ноября 2007 года, Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким» Глава из классической книги по мусару (этике) — «Орхот цадиким». «В ком есть свойство наглости, творит многие преступления, одно за другим, и считает себя праведником». Далее | |
Пути праведников. Стыд21 ноября 2007 года, Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким» Глава из классической книги по мусару (этике) — «Орхот цадиким». «Стыд — это великая препона и железная стена, установленная перед всеми преступлениями». Далее | |
Пути праведников. Смирение14 ноября 2007 года, Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким» Глава из классической книги по мусару (этике) — «Орхот цадиким». «Смирение есть корень служения, и малое деяние смиренного предстает пред Всевышним в тысячу раз большим, чем великое деяние гордеца». Далее | |
Пути праведников. Гордость7 ноября 2007 года, Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким» Глава из классической книги по мусару (этике) — «Орхот цадиким». «Гордость /геава/ — это та монета, которую вывел из обращения Великий Царь». Далее | |
«Врата молитвы»24 сентября 2007 года, Рав Шимшон Пинкус Книга написанная равом Шимшоном Пинкусом Далее | |
Тора и психология. Соответствие двух моделей мира — верующего и атеиста — психике человека22 августа 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» Наша центральная нервная система отлично справляется со своими задачами в модели Торы. И поскольку при этом "работают" все самые важные параметры, это не может быть случайностью. Далее | |
Тора и психология. Преодоление страхов. Страх страданий и мучений.15 августа 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» Опыт показывает, что все зависит от того, насколько страдание осмысленно, т.е. страх мучений напрямую связан со страхом перед бессмысленностью. Далее | |
Тора и психология. Преодоление страхов. Страх потери смысла.8 августа 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» Каждый человек ищет свой смысл. Вопросы – кто я и для чего создан? – никого не оставляют в покое. Бессмысленность страшнее голода и невзгод. Далее | |
Тора и психология. Преодоление страхов. Страх одиночества.1 августа 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» Человек Торы живет с постоянным ощущением присутствия Всевышнего. Сначала тяжелое чувство: никогда и нигде нельзя уединиться, – но одновременно и необычайно приятное ощущение: твой Помощник всегда с тобой. Он тебя не покинет. Далее | |
Тора и психология. Преодоление страхов. Страх неизвестности.25 июля 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» Чем гуще туман неизвестности – тем больше в нем роится возможностей Далее | |
Тора и психология. Преодоление страхов. Страх потери контроля.18 июля 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» Тот, кто знает, что существует Творец, не должен постоянно бояться упустить из рук контроль за ситуацией. Мир есть кому контролировать. Далее | |
Тора и психология. Преодоление страхов. Страх провала и страх отверженности.11 июля 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» В модели атеистов от обоих этих страхов избавиться нельзя. Люди их сами порождают. Они появляются как следствие убеждения, что у мира нет Творца. Далее | |
Тора и психология. Преодоление страхов. Страх смерти26 июня 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» Как избавиться от страха смерти? Далее | |
Тора и психология. Страхи, которых мы боимся. Хочешь приблизиться к Творцу – убери отрицательные эмоции19 июня 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» Хочешь приблизиться к Творцу – убери отрицательные эмоции. Далее | |
Тора и психология. Закрытые двери между нами и Творцом. Как их открыть?12 июня 2007 года, Рав Ефим Свирский, из цикла «Тора и Психология» Не Б-г уходит от нас, а мы прячемся от Него за закрытыми дверьми. Какова природа этих дверей? Где и в какой области мы строим между Ним и собой экраны? Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 33: Япония капитулирует.3 сентября 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Когда весть о полной капитуляции Японии достигла Шанхая, его жителей охватила неописуемая радость Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 32: Американцы бомбят Шанхай.27 августа 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Война подступает к Шанхаю. Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 31: Следы идолопоклонства в XX веке.20 августа 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Древнее идолопоклонство не умерло, оно уверенно проложило себе дорогу в середину XX столетия — это было, пожалуй, самым удивительным открытием. сделанным мужами Торы в Японии и Китае. Далее | |
Чудеса15 августа 2006 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль) Как могут существовать чудеса? Из очерка "Основы". Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 30: Во власти Торы.13 августа 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Избрав себе высокую цель, они заслужили экстраординарную привилегию — всегда находиться под Б-жественной защитой. Далее | |
О спасении. Будущее мира.8 августа 2006 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль) Из очерка "Основы". Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 29: В шанхайском гетто.6 августа 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Евреи Шанхая в гетто. Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 28: Япония и “окончательное решение”.30 июля 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Евреи Шанхая спасаются от реальной угрозы уничтожения. Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 27: Этроги в Китае.23 июля 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Ученики ешивы «Мир» ищут этроги в оккупированном японцами Китае. Далее | |
О пророчестве.17 июля 2006 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль) Что такое пророчество? из очерка "Основы". Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 26: Война приходит на Дальний Восток.16 июля 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Вторая мировая война снова нагнала беженцев, на сей раз на другом конце света Далее | |
Б-жественное Провидение.10 июля 2006 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль) Из очерка "Основы". Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 25: Бегство в Шанхай.9 июля 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Йешива "Мир" перебирается в Шанхай. Далее | |
Рай и ад.2 июля 2006 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль) Существуют определенные места, которые были созданы для душ, покинувших тело. Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. Гл. 24: Японцы и десять утерянных колен27 июня 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Японцы хранят легенду о том, что часть их народа является потомками пропавших некогда израильских колен. Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 23: Идолы и идолопоклонство.20 июня 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» В восприятии беженцев жизнь японцев предстала странной смесью древних обычаев, поверий и мировоззрения, основанного на данных современной науки. Далее | |
Награда и наказание19 июня 2006 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль) За человеческие поступки следует воздаяние: мера за меру. Это воздаяние разделено на две части: первая в этом мире, и вторая — в Мире Грядущем. Далее | |
Спасение Торы из огня Катастрофы. гл. 22: Японское гостеприимство.13 июня 2006 года, Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы» Япония проявила к беженцам огромное участие и добросердечие, и это несмотря на соглашение с нацистской Германией о разжигании антисемитизма. Далее | |
Тора и заповеди.8 июня 2006 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль) Каким образом "работают" заповеди и для чего они? Далее | |
Духовный мир26 мая 2006 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль) Что находится в духовных мирах? Далее |