Вопросы раввину 

Шалом. Мне 15. Я невероятно мнительный и чувствительный. И я не знаю точно, это у меня так с рождения или нет. Из-за этой чувствительности я очень много страдаю.

Когда мои знакомые и друзья что-то делают, говорят, то я обращаю внимание на мельчайшие детали, на мельчайшие выражения лица. И часто понимаю это неправильно, часто приписываю этому что-то, на что могу обидеться, а они этого и близко не имели в виду и вообще всё хорошо.

Приведу пример: я написал моему знакомому, а он был немного занят и тема была ему почему-то не очень приятна. И всё. Он не стал ко мне хуже относиться, вообще ничего не произошло. А я уже чувствую тяжесть в душе. А потом это начинает мне раздирать душу, я хожу весь день с грузом и болью внутри, а под конец не выдерживаю — я много плачу и страдаю, мне больно.

Я не понимаю, что с этим делать, мечтаю, чтоб это прошло. Это мешает мне жить и общаться. Помогите. Подскажите, как с этим бороться, что с этим делать? Это невыносимо — часто испытывать боль. N.

Уважаемый Рав! Я давно изучаю Тору, но я, к сожалению, не еврей. Мой прадед был евреем, но после него всё утерялось. Я хотел принять иудаизм, но при обращении в местную синагогу получил вежливый отказ, с которым я отчасти согласен.

Мой вопрос заключается в следующем: Бней Ноах — это хорошо, но недостаточно. Для человека с духовным сложением мысли это всё выглядит недостаточным. Без молитв служение Создателю неполное, без держания постов, без ограничений в мирской жизни.

Я проведу сравнение с любовью к матери, у которой двое детей. Один из них любимый, а второй — я. Я хочу любить маму, хочу дарить ей подарки. Читать стихи, помогать по дому. А она просто говорит: веди себя пристойно, и мне этого достаточно. Как быть такому человеку, как я? N.

Как в иудаизме объясняется разложение тела?

Хотелось бы узнать, а что говорят наши Мудрецы о таком явлении, как массовая психическая одержимость (социальный психоз)?

Добрый день! Спасибо за ваши подробные ответы на сайте! Не могли бы вы рассказать подробнее о заповеди шилуах а-кен (согнать птицу с гнезда, чтобы забрать птенцов)? Что говорят комментаторы? Какие приводятся «вкусы» (причины) заповеди?

Особенно интересует вопрос, есть ли обязанность выполнить заповедь, если просто увидел гнездо с яйцами? Или же заповедь заключается в том, чтобы отогнать мать, ЕСЛИ тебе понадобились яйца из гнезда?

Из самого текста Торы, на мой взгляд, это неясно, непонятно, о каком из двух вариантов идет речь. Однако в жизни видим, что люди бегут выполнять заповедь просто потому, что видят гнездо…

Чем объясняется эта, по видимости, жестокость? Или, все же, это неверный подход, и так поступать надо, только если яйца нужны? Огромное спасибо!!

Добрый день, уважаемый рав! Иногда в преданиях или художественной литературе можно прочесть, что тот или иной человек заключил сделку с дьяволом. А каково еврейское понимание этого вопроса? Возможно ли человеку заключить сделку с дьяволом? И что ждёт того, кто её заключит (или хотя бы попытается)? Александр

Шалом! В современном мире появились такие низменные вещи, от которых раньше мир был защищен. Недавно я прочел статьи о том, что большая часть молодых девушек в США открыто говорят, что хотели бы построить карьеру OnlyFans модели. И доступ у человека к тому, что вредит его душе, стал на расстоянии одного нажатия кнопки.

Как — и возможно ли — обезопасить следующие поколения евреев от этого? Ведь, живя в РФ или США, подрастающее поколение всегда находится в контакте с окружающей средой и подвержено влиянию среды. Если раньше эта среда была более-менее порядочна хотя бы по меркам Библии, то сейчас это среда пробивает очередное дно, хотя казалось: уже ниже некуда.

Как выстроить некий барьер для защиты сознания подрастающих поколений от этого зла, которого, кажется, становится лишь больше? М.

Шалом. Расскажите, пожалуйста, об отсечении души. Если душа бессмертна, то как же она может быть отрезана? А ведь наказание карет предусматривает именно это.

Шалом Алейхем!

Пишу из Москвы. Коронавирус за окном. Но мы не унываем. А чья корона, к слову, знаем!

Неподалёку от меня закрылась синагога. Света стало меньше.

Поделитесь Иерусалимским солнцем, теплом и мудростью? Меня интересует тема Запад и Восток. Эсав и Ишмаэль. Россия, как выяснилось, часть Запада, но корень — Греция. Христианство. Возникает вопрос. Россия — страна огромная. В ней есть разные корни. Например, Кавказ, с ним всё неоднозначно, да и присоединился он в XIX веке, но тем не менее.

Но, например, есть коренные: Республика Калмыкия, Бурятия и Якутия, там Буддизм. Даже эти три республики — это почти 1/3 РФ. Также есть Еврейская АО — Биробиджан.

Станислав

Уважаемые раввины, расскажите, в каких случаях разрешено обращаться в нерелигиозный суд?

Здравствуйте! Хотел задать вопрос: как человеку-бааль тшува вернуться к уровню соблюдения, который был вначале?

Я бааль тшува, начал соблюдать больше четырёх лет назад. Сейчас у меня пропал запал. В жизни случился некий катаклизм, и в связи с ним медленно, но верно начало падать качество соблюдения. Не то, что я встретил русскую девушку, нет. Просто еврейская жизнь от меня ушла, так получилось.

Я продолжал соблюдать и продолжаю, но уже совершенно не на таком уровне, как было полтора, два, три года назад. Тогда был запал, радость. Можно подумать, что я слишком много на себя взвалил и просто устал, обычно ведь говорят делать все постепенно. Но, оглядываясь назад, понимаю, что я так и делал, правда.

Не буду сильно углубляться, но сейчас я в таком положении, что запала нет, всё стало привычкой, которая иногда в тягость. Пишу это будто очень открыто и жизнерадостно, хотя ситуация грустная. Просто я знаю, что ситуация поправится. Но я пока без понятия, как. Хочу соблюдать дальше, хочу так жить дальше. Но возвращаться, оказывается, не так просто. Поможете, пожалуйста? N.

Шалом. Меня волнует тот факт, что обычные люди могли спорить с Б-гом, а такое не раз описано в Торе (Авраам о Сдоме, Моше о последствиях создания золотого тельца).

Даже если предположить, что эти представители народа обладали величайшей мудростью, вряд ли можно хотя бы допустить, что она сравнима с таковой у Б-га (если данное понятие применимо к Нему).

И еще, раз возможен спор с Б-гом, значит, даже Он не знает истины. А, раз так, следовательно, ее вообще не существует?

По общим книгам об истории духовного однажды нашел такое... Прочитал, что в Талмуде написано, что нельзя воспитывать детей, конкретно сыновей, одинаково. Эта мысль заинтересовала. Не рассказали бы подробно? Спасибо за ответ и за ваш труд... Артем

Добрый день! Вопрос: зачем выходить из зоны комфорта (так советуют все психологи, тренеры, друзья…)? Думаю, Всевышнему служить (в том числе и развиваться во всём) можно не выходя из зоны комфорта, разве нет? N.

Здравствуйте! В недельной главе Ръэ сказано не слушать лжепророка потому, что это БОГ испытывает евреев. И тут же повелевается побить лжепророка камнями. Вопрос: за что наказывается этот человек, если через него БОГ испытывает сердца евреев? С.

Я понял, что раввины запрещают подниматься на Храмовую гору. Но всё-таки очень бы хотелось посмотреть на это место. Может быть, есть возможность посмотреть на него хотя бы сверху, например, с вертолета?

За давно умерших родственников можно читать Кадиш? Или только 11 месяцев после смерти, лё алейну (не про нас будь сказано), и все, поезд ушел, как говорится? За давным-давно умерших прабабушек?

Добрый день! Скажите, пожалуйста, как избавиться от чувства, что ты достоин большего и тебе положено большее? Как научиться быть довольным своей долей и радоваться тому, что есть хорошего в моей жизни? Как избавиться от чувства неудовлетворенности и уныния? Заранее благодарю за ответ. С уважением, Юрий

Уважаемые раввины, помогите понять, почему в конце жизни обязательно необходимо болеть, страдать и мучиться перед уходом в мир иной? Какой в этом смысл, что за этим стоит? С уважением, Oleksandr

Здравствуйте, уважаемый Раввин. Спасибо Вам за ваш труд.

Скажите, пожалуйста, что является мотивацией к жизни?

Почему-то на протяжении моей жизни я не чувствую цели или чего-то, что рождало бы во мне мотивацию и энергию к жизни. Если я живу и что-то делаю, то просто потому, что нет другого выхода. Меня всегда наполняет либо чувство большой боли, либо чувство беспомощности, незначительности, как будто я очень маленький.

Странно, что мне ничего не нужно — ни денег, ни вкусной еды, ни семьи, не страшно попасть в ад. Думать об отношениях сложно, так как я не могу считать себя чем-то существенным и сильным. Если я чего-то боюсь, то это — поступить как-то неправильно по отношению к Всевышнему, хотя о Нем я мало знаю и часто меня шатает из стороны в сторону: то верю, то не верю.

Когда-то был православным и тратил тонны времени, чтобы найти жизнь, но позже оказалось, что и священник не тот, кем казался, и сама религия имела разные варианты трактовок, и мне кажется, что она повлияла не лучшим образом на уже тяжелое состояние и сформировала искаженную картину мира.

Да еще и все вокруг нагло пытаются унизить, когда становишься естественным, а не тем, кто врет в угоду спокойствию. Даже родители меня унижают, а когда начинаешь объяснять, удивляются: мол, а как к тебе по-другому-то еще? Я на них не обижаюсь, но просто это также прибавляет состояния моей низости, никчемности. Постоянно я чувствую себя подавленным и униженным...

Так же и Всевышний мне не отвечает, хотя я Его творение и вроде не последнее. И я не знаю, что делать, чтобы почувствовать в себе душу. Все дела в основном материального характера, и я их делаю, задавая себе вопрос: почему? И отвечаю: «потому что» или «чтобы не умереть». Не знаю, как долго я смогу вот так с болью отвечать себе «потому что».

Заповеди для неевреев мне понятны, но они просты и не дают мне жизни. А становиться Иудеем и принимать Гиюр не могу, так как всего боюсь, даже пойти в Синагогу. А еще не уверен, что мне удастся всё соблюдать, и я очень мало знаю обо всем этом, но достаточно, чтобы доверять Вам, несмотря на свое искаженное пониманием этого мира. У меня не получается общаться с людьми...

Я не знаю, что делать с этим одиночеством в мире, отсутствием души, того, что наполняло бы красками. Я вынужден описывать все эти проблемы так разрозненно потому, что думаю, что как-то получится зацепиться за причину моего состояния. И сам уже делаю вывод, что основная причина — отсутствие души, духовного и мотивации.

Я не имею догадок, что делать, уважаемый Раввин, только надеюсь. Иногда я перестаю понимать окружающих людей. Иногда я бываю уверен, что нахожусь в созданном лично для меня и маленькой кучки таких же, как я, — аду, что большая часть людей вокруг — вовсе не люди, и тогда думаю о короткой войне со всеми без моральных рамок и каких-то законов.

А в других случаях создается впечатление, что я и ничего не могу сделать, кроме как, находясь во власти какой-то стихии, ждать и предпринимать свои смешные усилия. Я бы был рад найти причину своему состоянию, может, это лень, либо я просто умственный инвалид, либо много зла принес людям и за это получил свое. Я не знаю, что с этим делать, нет ответов у меня. Может, Вы опытным взглядом поймете, что происходит?

Еще раз большое Вам спасибо и сайту, всем тем, кто помогает людям становиться лучше и в духовном плане. Спасибо за видеозаписи, они тоже очень помогают. N.

Слышал, что одна из причин, благодаря которым евреи сохранились в Египте, было то, что они сохраняли и не меняли свои еврейские имена. А, что действительно есть такой запрет — использовать и давать детям нееврейские имена?

И всё-таки — зачем нужны страдания?

Мне постоянно казалось, что в мучениях есть какой-то смысл. Что это словно зачем-то или кому-то нужно.

Но сейчас я оглядываюсь назад и осознаю, что страдания не научили меня ничему. Я не стала мудрее, ничего не поняла. Страдания не приносят ничего, кроме собственно страданий.

В религии есть убеждение: «мы рождены не для того, чтобы быть счастливыми, а для того, чтобы подготовиться, заслужить нирвану после смерти».

И: «это испытание, в моих страданиях есть смысл».

И религиозный человек, когда страдает, вместо того чтобы срочно бежать из ада, который он сам себе создал, начинает задаваться вопросом: «А зачем мне это послал Творец? Что Он хочет мне этим сказать»? Или еще хуже: «Страданиями я могу заслужить счастье после смерти».

Моя вера рушится, когда я честна с собой. Когда я понимаю, зачем мне на самом деле так сильно нужен Бог: просто мне очень хочется верить, что мои страдания зачем-то нужны. (Но даже религия пока не смогла мне ответить на вопрос «зачем?», потому что этот вопрос тупиковый и замыкается сам в себе).

Это звучит так, словно я хочу вас в чем-то убедить, но на самом деле я хочу, чтобы переубедили меня. N.

Шалом, уважаемый раввин!

Я слышал в одной лекции по Иудаизму, что смех — это Б-жественная черта, которая есть только у человека и отсутствует у животных. Поэтому у меня возник вопрос: есть ли чувство юмора у Всевышнего?

Спасибо и извините, если вопрос глупый. Авраам

Здравствуйте. Меня зовут N. Дело в том, что я художник, очень творческий человек. Я человек верующий, но нерелигиозный. Т. е. самое начало религиозности есть. Я стараюсь читать молитву Шма Исраэль утром и вечером. И хожу на уроки Торы для женщин.

Я хочу спросить: на уроках нам рассказывали про злое начало в человеке. И буквально недавно я почувствовала, какое это зло, как оно разрушительно для человека! Скажите, пожалуйста, как противостоять злому началу и как его не бояться, если я обычный земной человек, не религиозный по-настоящему.

Шалом алейхэм, глубокоуважаемые Раббаним! В Книге Дварим — глава Ваэтханан — Всевышний, да будет благословенно Его Имя, сказал Моше Рабэйну (Дварим 3:27): «Взойди на вершину Писги и взгляни глазами своими на запад и на север, и на юг, и на восток, и посмотри глазами своими, ибо ты не перейдешь этого Ярдэйна».

У нас (моей семьи) возник такой вопрос: какая тайна заключена в этом стихе Торы? Почему Всевышний, да будет благословенно Его Имя, сказал Моше Рабэйну, чтобы он взглянул на Эрэц Исраэль — именно в таком порядке, который указан в стихе (запад, север, юг, восток), а не в другом порядке, скажем — восток, запад, север, юг или как-то в другом направлении? Чему данный порядок нас учит?! Тода раба (большое спасибо)! Шалом!

Добрый день. Помогите, пожалуйста, разобраться в одном вопросе. Насколько правильно я мыслю?

Китай — это страна, где у «руля» коммунистическая партия. Там нет свободы слова, преследуются инакомыслие, религиозные практики, борцы за права человека. Экономическое развитие этой страны стало возможно благодаря инвестициям свободных стран, ну, а теперь у Китая выросли когти и подросший тигр начинает кусать руку, которая его кормила.

Кроме всего прочего, появилось много брендов, которые выросли благодаря нечестной конкуренции, государственным дотациям, шпионажу, да и просто воровству технологий компаний, которые имеют производственные мощности в этой стране.

Уверен, вам известно, что такое коммунизм, а также тот факт, что именно благодаря западным технологиям, а точнее, жадности компаний, был возможен рост СССР. А КГБ использовало западную технику для слежки за своими гражданами.

Моя логика подсказывает, что, покупая китайские товары, мы тем самым поддерживаем все эти нечестные практики и аморальное поведение.

Цена зачастую у многих товаров очень заманчива.

В связи с вышесказанным возник вопрос: а что говорит Тора о такой ситуации? Могу ли я покупать китайские товары, зная всё то, о чем я написал? Насколько это неправильно/ правильно, морально/аморально?

Поддерживаю я этим зло? Или так вопрос ставить неправильно?

Заранее спасибо за ваш ответ. Юрий

Является ли ангел эталоном, к которому должен стремиться человек?! N.

По просьбе читателей предлагаем вашему вниманию ответы на 10 самых распространенных вопросов о посте 9 Ава, который выпадает на йом ришон (воскресенье).

1. Можно ли в такую субботу учить Тору после полудня?

2. Когда устраивать третью трапезу в субботу перед 9 Ава?

3. Что можно есть на третью трапезу в субботу накануне 9 Ава?

4. До какого времени можно сидеть на обычном, не низком, стуле и приветствовать людей словом «шалом»?

5. Когда нужно снять кожаную обувь и прочесть вечернюю молитву?

6. Когда делать Авдалу (обряд «отделения» субботы от будней), ведь на исходе субботы начинается пост?

7. В какой момент произносят благословение на свет свечи на исходе субботы?

8. Нужно ли произносить благословение на благовония?

9. Должен ли делать Авдалу больной, которому разрешено есть 9 Ава?

10. Как делают Авдалу на исходе поста 9 Ава, выпавшего на йом ришон?

Ув. рав Агрес (обращаюсь к Вам, потому что мне очень нравится, что Вы очень подробно отвечаете на мои вопросы, и еще раз благодарю Вас за это), помогите, пожалуйста, прояснить термины, которые мы часто интуитивно используем и примерно понимаем их значение, но все же из-за отсутствия четкого определения не очень понятны их границы и часто возникают путаница и споры. (Если по поводу этих терминов имеются разные мнения у разных хахамим, то хотелось бы узнать этот разброс мнений, если не весь, то хотя бы несколько наиболее ярких).

Итак, термины:

1. Галут («изгнание» — какое состояние называется галутом? По каким признакам мы его определяем? (К примеру, некоторые делают акцент на наличии царства, утверждая, что раз у нас сейчас нет царя, то это галут, но ведь до царя Шауля тоже у нас не было царя и это не считалось галутом. Или многие говорят, что раз у нас сейчас государство не по Торе, то это означает галут, но ведь в наших древних царствах процветало идолопоклонничество и это не считалось галутом?))

2. Геула («искупление», «избавление»). Каковы ее признаки?

3. Порабощение царствами. Какая степень порабощения имеется в виду? (Просто подчинение давлению или явное порабощение с обязанностью выплачивать дань и наличием во главе государства ставленника государства-поработителя?)

4. Слышала также о терминах хевлей Машиах («муки прихода Машиаха» — вроде, у Агра — Виленского гаона — упоминалось). Что это, и как мы определяем эту эпоху?

5. Эпоха Машиаха. Что это за эпоха? Как определить ее начало? (Я слышала, что она начинается еще до непосредственного раскрытия Машиаха, тогда по каким признакам мы ее определяем и что для нас означает ее начало? Это уже геула или еще галут? И означает ли это, что в этот раз Машиах уже точно придет и не будет больше напрасных ожиданий, разочарований и катастроф, не дай Б-г?..) Заранее благодарю. Орит

Здравствуйте! Недавно известный рэпер Алишер Моргенштерн заявил в интервью, что из депрессии и запоя его вытащила книжка «Обретение неба на земле. 365 размышлений ребе Менахема-Мендла Шнеерсона». После этого она была раскуплена в магазинах. Эта книга и подобные ей еврейские книги действительно так помогают? И их стоит читать тому, кому плохо? N.

Здравствуйте, благодарю вас за вашу деятельность и помощь нам в поиске истины и ответов на жизненно важные вопросы. У меня такой вопрос: мы знаем, что Всевышний дал человеку интимные отношения, благословил, но обусловил их рамками семьи. И знаем, что секс до брака является тяжелым грехом, который сильно влияет на человека, говоря простыми словами.

Тем не менее в мире сейчас из всего, что можно, утверждается, что воздержание плохо для здоровья, как физического, так и психического. Подскажите, пожалуйста, насколько это так. Ведь если Б-г так постановил, может быть, мы чего-то не понимаем о самих себе и своем организме? Благодарю. N.

Я не знаю иврита и не знаю, что происходит внутри Израиля, но можете ли вы сказать: религиозная часть израильского общества растет или стагнирует? Или, того хуже, уменьшается в количестве? И можно ли ждать, что Израиль в будущем будет жить в соответствии с Галахой? Или это нереально не сегодняшний день?

Здравствуйте, уважаемые Равы!

Благодарен всем, кто участвует в ответах на вопросы, ведь иногда они помогают разобраться в насущных вопросах.

Сейчас много энергии и сил уходит на проекты по основной работе, также вне работы. Пытаюсь систематизировать и организовать процесс, чтобы сделать нужные задачи, но они движутся бесконечным потоком, в итоге увеличивая склад невыполненных дел.

Это приносит очень ценный опыт, а также средства, но забирает много энергии и времени. Ведь нужно коммуницировать с большим количеством людей ежедневно, ко всему — очень много, как говорят, стрессовых ситуаций, на которые становится более трудно спокойно реагировать и принимать верные решения.

Во время отдыха думаю о работе и задачах, во время работы — думаю об отдыхе.

Понимаю, что испытания, не даются тем, кто не может их преодолеть, но также есть понимание, что нужно научиться накапливать энергию.

Знаете, размышлял недавно, что люди боятся оставаться с самими собой. И задал себе неожиданный вопрос: если бы я сам с моим характером, достоинствами и недостатками был бы другим человеком, стал бы я с этим человеком дружить, проводить больше времени или иметь отношения?

Мы следим часто за тем, чтобы не обидеть кого-то другого, но когда мы обижаем себя, то даже не замечаем этого. Мы не допускаем грубости в отношении других, но в отношении себя — грубость вполне допустима.

Заставлять кого-то делать что-то вопреки их желанию — мы считаем неправильным и недопустимым поступком. А заставлять себя — кажется нам огромным достоинством.

Недовольство собой — это самый популярный сегодня вид спорта. Нет ни одного человека, к которому у нас было бы больше претензий, чем к самому себе. Чем чаще ты себя обвиняешь — тем больше получаешь тяжелые мысли, которые тебе не дают спать. Чем меньше внимания и любви ты даешь себе — тем больше получаешь в ответ страха и беспокойства.

Плохие отношения с собой делают нас бездомными. Если в обществе самого себя тебе не хватает любви и радости, то ты оказываешься в вечной зависимости от чужого общества и чужой любви. Потому что тебе некуда возвращаться и некуда уйти.

Может быть, мы так упорно ищем любовь другого человека, потому что надеемся: любовь другого заменит нам ту любовь, которую мы не можем дать себе.

Если ты научишься жить в мире и любви с человеком, с которым ты делишь общее тело, то научиться жить с другими будет намного проще.

Подводя итог сказанного, у меня к Вам два вопроса, на которые мне будет интересно услышать (прочитать) Ваши мысли:

1. Как оставаться сильным, когда много ситуаций, которые пытаются сломать человека и характер?

2. Как научиться отводить свои мысли от постоянных задач и уметь отдыхать, чтобы набраться энергии для их выполнения?

Спасибо!

Порицает ли Тора стремление к материальному и достижениям и благам этого мира? Или, наоборот, поощряет? N.

Уважаемый Раввин. В чем была особенность пророка Элийяху, что Всевышний решил восхитить его к Себе? Читая Книгу Царств из ТАНАХА, нигде не нашел упоминания, в чем же отличие его от других пророков: «1. В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шел Илия с Елисеем из Галгала… 11. Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо».

Сейчас многие заговорили о новом тренде в пищевой промышленности — искусственное мясо. А как с точки зрения кашрута — оно будет кошерным? Смогут ли евреи есть это мясо?

Здравствуйте! Артист Егор Бероев вышел c желтой звездой в знак несогласия с тем, что непривитых (и сознательно непрививающихся) людей лишают всяких возможностей. Что вы об этом думаете?

Здравствуйте.

Задам вопрос, извините, если в чем-то повторный. В последнее время много пыталась понять себя, и даже до степени — «да ну эту всю религию, работу над собой и т. д., ведь это так трудно. Копаться в прошлом — мучительно, испытывать разные чувства — больно.

Хотела задать два вопроса: как научиться продолжать работать над собой, что включает воспоминания о прошлом, но чтобы это было как-то более приятно и не так больно?

Второй вопрос: как научиться себя любить? Многие из моих проблем, по сути, — от ненависти к себе и от низкой самооценки — из-за очень трудного детства, где я испытывала много одиночества и никому не была нужна.

Я знаю: то, что происходило, это не моя вина (в детстве), но очень сильно себя осуждаю при малейшей ошибке с тех пор, как стала «взрослой». Ведь я должна всем доказать, что я лучше, чем моя семья, и то, что они не могли, не значит, что я не могу. Мысль хорошая, кроме той части, что я должна всегда всё. N.

В последнее время участились сообщения о том, что различные компании были вынуждены «откупаться» от хакеров, заплатив им громадные суммы. Легко нагуглил несколько таких событий, произошедших за последние несколько месяцев:

«Крупнейшая в мире мясоперерабатывающая компания JBS признала, что заплатила хакерам выкуп в размере 11 млн. долларов за устранение последствий серьезной кибератаки.

Оператор крупнейшего трубопровода США заплатил атаковавшим его хакерам выкуп в размере почти $5 млн. Кибератака прервала поставки топлива по трубе почти на неделю, спровоцировав дефицит бензина на заправках.

Одна из крупнейших страховых компаний США CNA в конце марта заплатила хакерам $40 млн., чтобы вернуть доступ к своей базе данных».

Хотелось бы узнать, как смотреть на эту ситуацию с точки зрения иудаизма, возможно ли платить хакерам такие баснословные деньги в качестве выкупа?

Заранее благодарен за ответ, Давид

Кошерно ли смотреть кино и современное кино? Просто в основе своей из Голливуда и ему подобных центров киноиндустрии исходит либеральная прозападная пропаганда, и мне интересно мнение Торы об этом. N.