Вопросы раввину 

Я могу сделать сукку на улице возле дома, и там будет удобно есть и принимать гостей днём, но спать ночью я буду бояться. Другая возможность — построить сукку на крыше, там неудобно, надо высоко подниматься, но там можно и спать, а не только есть. Где мне по Торе лучше поставить сукку? Спасибо, М.

Уважаемые раввины, извините за провокационный вопрос, но откуда мы знаем, что тот плод, который мы берем в качестве этрога, — это именно этрог, а не лимон или какой-либо другой вид цитрусовых? Заранее благодарен. Арье

Доброго времени суток. Какие свечи зажигают перед Йом-Кипуром? Принято ли сегодня приносить свечи в синагогу в день поста Йом-Кипур?

Всем доброго нового года, Шана Това!

Спасибо большое, Авраам

К сожалению, в последнее время у меня в жизни полные разочарования. Есть много вещей, которые хотелось бы исправить, и много чего добиться, но ничего не получается. Мне тяжело заставить себя сделать что-то или поменять в себе что-то. Но ведь говорят, что в иудаизме нет места отчаянию? N.

Уважаемый рав Бен-Цион, написано, что хилуль а-Шем (осквернение Имени Всевышнего) полностью искупает только смерть. Ничего нельзя исправить? Н.

Приближается Рош а-Шана и Йом-Кипур. Очень стараюсь работать над собой и над своими качествами. Уже многое исправил, но есть несколько людей, с которыми у меня не очень складываются отношения. Я понимаю, что это из-за моего вспыльчивого характера и надо извиниться перед ними, но ведь это так тяжело… Что можете мне посоветовать? Заранее благодарю, Ицхак

Я слышал, что в Рош а-Шана определяется достаток человека на следующий год. Есть ли какие-нибудь сгулот, чтобы разбогатеть или, по крайней мере, поправить свое материальное положение?

Слышал, что некоторые грехи не искупаются полностью раскаянием, а только страданиями. Можно ли их (страданий) каким-то образом избежать? Н.

Шалом! В иудаизме есть традиция весь год макать хлеб в соль и только в Рош а-Шана — в мёд. Почему так? Объясните, пожалуйста. Спасибо!

Как прийти к гармонии с самим собой и научиться радоваться за людей?

Когда гляжу на успехи своих друзей и знакомых, в груди сидит «паскудное» чувство — не зависти, а разочарования в самом себе, ощущения того, что я недостоин даже половины от их успехов и обречен остаться на мертвой точке, в которой стою сейчас, пока другие собирают все сливки.

Я не злой человек, не алкоголик и не лентяй, ждущий, когда яблоко упадет ему в рот, я стараюсь всегда что-то делать и не сидеть без дела, но, как мне кажется, все мои успехи меркнут по сравнению с другими, как ни старайся.

Я понимаю, что неправильно себя веду, смотря на чужое поле с урожаем. Утешаю себя мыслью, что на всё воля Всевышнего, что мое время еще придет. Но трудно искренне радоваться за успехи других, когда в душе тебя жрет мысль, что ты никчемен, обречен «остаться на обочине», пока другие имеют свое место под солнцем.

Чему нас учит Тора в таком случае? Как мне быть? Заранее благодарю за ответ. С уважением, N.

Всем Шана Това (хорошего года). Вопрос: Всевышний создал человека на шестой день творения, то есть 1-го Тишрея в йом шиши (пятницу). Значит, 2-е Тишрея должно быть субботой. Почему сейчас 2-е Тишрея никогда не выпадает на субботу? Спасибо. N.

Вот снова пришел Элуль, для меня это самое грустное время. Вот уже несколько лет я пытаюсь перебороть себя в некоторых вещах, которые мешают мне по жизни. Каждый Элуль перед Рош а-Шана я даю себе слово, что исправлюсь и больше не буду взрываться по каждому поводу и кричать на жену и детей, буду больше времени уделять изучению Торы, на работе буду более приветливым и внимательным к подчиненным и много других подобных вещей. Иногда меня хватает на пару дней, но потом все снова возвращается на свои места, я уже стал отчаиваться, что никогда не смогу измениться… М.

Шалом, помогите разобраться. 1.Что из себя представляет тикун (исправление) на какой-нибудь грех, и для чего он нужен? 2. Есть опция — тшува (раскаяние), которая стирает этот самый грех, и зачем тогда нужно что-то исправлять (да и что вообще исправлять), если человек сделал тшуву? И.

Добрый день, я ходил в еврейский детский сад, в еврейскую школу. И никогда не ставил под вопрос существование Б-га. Но в последний год я отдалился от веры, потому что не могу дать себе ответ на один вопрос и не могу его кому-то задать, так как нельзя ставить под сомнения существование Всевышнего. Вот этот вопрос: зачем всесильному Б-гу создавать людей, и если они Ему не молятся, делать им плохо? Получается, Б-г — это нарциссический «чувак», который создаёт людей, чтобы те ему молились, а если человек ему не молится, уничтожает его? Благодарю за ответ. Иван

Очень бы хотелось жить, выполняя волю Б-га в этом мире. Как узнать, что Он от нас хочет? Есть много вопросов, когда не знаешь, что делать, что читать. Как не ошибиться, кого спросить? Барух

Шалом алейхем (мир вам)! Знаю, вопрос кажется немного странным и как будто ехидным, но мне интересно, каково мнение раввинов. В чем сила? (В любви, правде, Б-ге и т.д.). N.

Мир вам. Всё же хотелось бы узнать подробнее о последствиях греха. Совершающий грех вредит своей душе, и Всевышний скрывает от него Свой лик. Человек реально ценит, например, своё зрение, здоровье, близких, благополучие и т.п. Зачем человеку душа и видеть «лик Всевышнего»? Извиняюсь, если мой вопрос сформулирован грубо. Рафик

Существует ли обязанность совершать «тшуву»?

Шалом. У меня следующий вопрос. Я слышал, что во время зачатия мать-еврейка притягивает еврейскую душу, и рождается, соответственно, еврей или еврейка. Также, насколько я знаю, до получения Торы еврейство передавалось по отцу, а после получения Торы еврейство передаётся по матери.

То есть после получения Торы Творец изменил механизм получения еврейской души? Правильно я понимаю? А каков был этот механизм, когда еврейство передавалось по отцу?

Кстати, некоторые атеисты приводят этот аргумент, когда хотят сказать, что еврейскую религию просто придумали люди. И в определённое время законодатели стали определять еврейство по матери просто потому, что это было удобно с бытовой точки зрения. Как можно было бы им возразить? Леонид

Слышал, как один еврей, перешедший в христианство, утверждал, что заповеди Торы были актуальны раньше, а сейчас всё, что хочет Бог, — это нашей доброты. Ведь не так ли говорит один из еврейских пророков — Миха?

Еще один довод: если раньше нужно было делать обрезание, то теперь достаточно просто «обрезать» свое сердце.

Мне лично такие утверждения кажутся довольно резонными. Неужели недостаточно просто быть добрым, зачем все эти сложности? N.

Шалом, уважаемые равы. Трудно без вашего участия разобраться в понятиях иудаизма и их значении. Поясните, пожалуйста, для чего Б-г, дав Моше две Торы, в одной запретил что-либо менять, а другую запретил записывать? Теперь же одна Тора освободилась от запрета (Устная), она записана. Что же будет с другой, Письменной? Почему один запрет отменен и кем? Павел

Шалом! Возник достаточно насущный вопрос, который хоть и не будет иметь отношения к практическому применению, но скорее нужен для теоретического обоснования самого понятия.

Мне довелось наткнуться на статью про «Месть» на сайте, прочитал — и всё же не смог увидеть, почему Тора запрещает мстить. Почему? Разве месть — это не акт воздаяния, возмездия, которое, логично, перекликается с самой идеей Торы о Справедливости?

И тут речь идёт не о каких-то уголовных преступлениях, а именно о бытовых. К примеру, твой друг, зная, что ты очень близко к сердцу принимаешь некоторые вещи, делает их, а потом даже не извиняется и не чувствует никакого раскаяния за то, что, допустим, пошёл в гости к другому человеку (неприятному тебе), хотя вы договаривались с ним на это же время.

В чём проблема поступить с ним так же? Так же не пойти к нему, когда он ждёт, а вместо этого пойти к другому человеку (неприятному ему)? Сделать так, чтобы он осознал неприятность своего поступка и вы смогли бы прийти к какому-то компромиссу по этому вопросу раз и навсегда (условно: разговоры не помогают)?

Сам считаю, что месть — достаточно низко (не почему-то, просто установка такая), но я могу понять, почему она уместна, и не могу понять, почему она запрещена. Тода Раба (спасибо большое) заранее! С уважением, Шимон

Шалом-шалом! В Диврэй а-Йамим 10:13-14 сказано, что царь Шауль был убит за то, что обратился к гадалке с вопросом, а не взыскал Творца. Но ведь Шауль всячески искал этот ответ именно от Творца и всеми доступными Ему способами искал Его воли в данном вопросе?

Весь еврейский мир следит за происходящим в Швеции. Там собираются публично сжечь Танах. Как объяснить очередной виток антисемитизма в Скандинавии? Дэйвид

Шалом, уважаемый Рав! «…Как указывают знатоки Каббалы, душа Адама вновь пришла в мир в праотце Аврааме, а душа Хавы — в Саре» (Седер а-Дорот; Оцар ишей а-Танах, Адам)…

Как же мы читаем в комментариях, что после сотворения Адама в двух лицах, мужчиной и женщиной, Творец, благословен Он, навёл на Адама глубокий сон и разделил его на 2 половинки — Адама и Хаву? Но душа у них осталась общей?

В связи с этим вопрос. Если душа общая, то даже если бы Адам не отведал запретный плод, то всё равно бы понёс наказание? Душа, мысли и эмоции-то общие? И как могли они прийти в мир в Аврааме и Саре, если душа общая? Объясните, пожалуйста, и да благословит Вас Всевышний! Анатолий

Шалом, уважаемый Рав! Если письменная Тора дана на 70 языках, почему остальное человечество Её не соблюдает? Только Законы Ноаха должны соблюдать, а Заповеди^[i]? Спасибо. Анатолий

[i] Имеются в виду мицвот — заповеди, данные евреям.

Не является ли запись Устной Торы нарушением завета, ведь она была дана в устном виде неспроста?

Доброе время суток. Этот сайт — открытый для всех источник, где каждый может почерпнуть важную для него информацию. (Попутно хотел поблагодарить всех уважаемых раввинов и работников сайта за очень важную деятельность, да удостоитесь вы выполнения заповедей — תזכו למצוות).

Вопрос об антисемитизме и его носителях. Вот приходит сюда один из них и читает, что он — орудие Всевышнего. И это дает ему оправдание в его глазах за его ненависть к евреям.

И где проходит грань между орудием Всевышнего и свободой выбора? Спасибо! N.

Шалом, у меня вопрос по поводу Рош Ходеш (начала нового еврейского месяца). Раньше праздник начинался с выявлением серпа луны. Однако сейчас новолунием называют не первый серп луны, а полную тьму в небе, когда она исчезает.

Я заметил, что каждый Рош Ходеш начинается с современного новолуния, а серп появляется лишь на следующий день. Правильно ли мы начинаем месяцы? Шмуэль

Как понять, где правда? Смотрю телевизор, новости в интернете: по любому вопросу всегда можно найти противоположные взгляды, каждый красноречиво и убедительно отстаивает свою сторону. Кому верить? Я совсем запутался. Давид

Шалом! Как по Галахе (еврейскому Закону) продавать квартиру?

У квартиры технические характеристики с некоторыми изъянами, как-то: в одной из комнат холодно зимой, т.к. не греет часть секций батареи, есть проблема с канализационной трубой (разбита и замотана), одно из стекол в окне лопнуло и т.п.

Продавец обязан предупреждать любых потенциальных покупателей обо всех подобных изъянах при осмотрах до продажи?

Должен ли продавец по своей инициативе сообщать и все прочие параметры: площадь комнат, высоту потолков, материалы стен, перекрытий? Или только в ответ на прямые вопросы потенциальных покупателей и просьбу показать соответствующие документы?

Как быть с моментами, напрямую не связанными с квартирой, но которые станут неотъемлемой частью жизни новых покупателей? А именно — соседи. Если одна из семей в смежной квартире — люди шумные, любящие регулярно громко послушать музыку, «погудеть», выпить. На соседские просьбы прекратить громкую музыку/крики практически не реагировали с самого начала. Полиция, по сути, не помогает и не решает проблемы жильцов, многочисленные жалобы дают краткосрочный эффект.

Чисто формально соседи никакого отношения к продаваемой квартире не имеют. Как повелевает Тора вести себя продавцу в ситуации продажи квартиры с подобными соседями? Как должно поступать? Надо говорить прямо — шумные соседи? Или косвенно — хорошая слышимость в доме? Надо?

Что продавец обязательно должен сообщать покупателю о продаваемой квартире? О чем нужно отвечать только в ответ на прямые вопросы? Словом, как обязан вести себя человек перед Ашемом в такой ситуации и перед потенциальными покупателями?

С благодарностью и уважением, N.

Приветствую Вас. Впервые обращаюсь к Вам. C большим уважением к Вам хотела задать свой вопрос. Он такой: я давно хочу заниматься бизнесом, а конкретно — шить одежду. Я уже сделала 12 свитеров и никак не могу двинуться дальше, неуверенность останавливает меня.

Причем я знаю, какие действия нужно дальше совершать. Мне хочется либо идеально, либо никак, хотя в самом начале всегда бывает по-разному. Подскажите мне, пожалуйста, как переступить эту ступень неуверенности в себе и перестать думать: кто я такая, что решила вот так с нуля начать бизнес? Спасибо большое, N.

Мир вам, уважаемые равы. Читая книгу Мишлей (Притчи), давно озадачен текстом 24:27: «Соверши дела твои вне дома и приготовь их на поле, затем и устрой дом твой». Читается ли этот текст в контексте или это отдельная мудрая мысль Шломо? Как понять эту мудрость? Это ежедневный подход к своим делам или намёк на то, что дела в доме — на последнем месте? Благодарю за ответ. Павел

Шалом! Всё чаще стала ловить себя на мысли, что не чувствую внутренней свободы, хотя жизненные ситуации идут по тому сценарию, что я хотела (или мне думалось, что хотела). Как оказалось, это, наоборот, выматывает меня настолько, будто нахожусь в тюрьме обстоятельств и не могу выбраться.

Почему так случается? То, что, казалось, должно избавить от дисгармонии, — душит еще больше. Даже на психосоматическом уровне телу тяжело, впечатление, что несу камни на плечах. Является ли это сигналом ложного пути и выбора? N.

Меня очень волнует один вопрос. Насколько я знаю, после зажигания субботних свечей принято, что женщина просит Всевышнего об исполнении ее желаний (здоровье близких, парнаса — пропитание и т.д.). Но ведь Всевышнему лучше моего известно, какой мне предстоит путь и каким моим желаниям дано осуществиться. В сущности, мои желания определены Его волей. Так зачем же просить о чем-то?

Доброго времени суток, дорогой раввин! Меня зовут N. Вопрос касается карьеры. Имею высшее техническое образование. Мои родители люди советской закалки: всю жизнь работали на одном месте и на одной должности. Общество у нас достаточно консервативное, к карьеристам относятся настороженно.

С 2015 года уже менял 5 мест работы (электромонтер — инженер — ведущий специалист — главный специалист — начальник отдела). На мой взгляд, это нездоровое явление (хоть и карьерный рост). И сейчас чувствую себя не в своей тарелке. Просто не люблю сидячую работу. Что делать в таком случае? Может, переключиться на общественно-политическую деятельность?

Шалом! Часто встречал мысль о том, что в иудаизме отсутствует концепция так называемого «первородного греха». Подскажите, пожалуйста, что это за концепция и почему отсутствует в иудаизме?

Добрый день! Очень часто в последнее время читаю о том, что нам дана заповедь почитать родителей. И она не предполагает любить их. И я не могу это понять. Ведь ни в одной из заповедей не сказано о любви, в том числе в первой. Не сказано о любви к детям, мужу, жене. И, исходя из этой логики, выходит, что отношения с Богом — это некое формальное сухое выполнение закона.

Но ведь это не так. Что будет, если мы уберем любовь из всей нашей жизни? И оставим только закон? Это ад. Ведь Бог вывел народ Израиля из любви к нему. И все отношения между Богом и людьми происходят по любви. Правильно ли так толковать, что почитание родителей не предполагает иметь любовь к ним, будь они даже худшими на свете? Заранее благодарю за ответ. N.

Доброго времени суток! Скажите, пожалуйста, как перестать бояться религиозной жизни в связи с рутиной и однообразностью, которую она из себя представляет?

На данный момент я в ешиве, потом — жениться, дети, какая-то работа. Литовский мир^[i] по-своему душит и говорит, что с моей головой хорошо бы сидеть в колеле^[ii]. Выглядит страшно. Можно ли каким-то образом получить и этот мир, и Грядущий? Большое спасибо! N.

[i] Об истории литовского еврейства и мире «литовских» ешив можно прочесть здесь.

[ii] Учебное заведение, где семейные люди (аврехим) изучают Тору.

Здравствуйте. Что главное в заповедях — действие или намерение? Нэфеш а-Хаим и Михтав мэ-Элияу — это два разных подхода? Если попрошу объяснить. Спасибо большое. А.