Тема: Скромность в одежде^{перейти в тему} 

Здравствуйте. У меня весьма нестандартная ситуация. Я еврейского происхождения, очень давно испытываю желание вернуться к родной вере, истокам. Не знаю, как быть. В иудаизме принято, что женщины покрывают голову. Когда я была в возрасте бат-мицвы, начали проявляться генетические еврейские черты — и даже в волосах, именно прям по-еврейски вьются от самых корней висков, корней вообще. Меня всегда смущало, что некоторые люди дразнили меня за мои волосы, что это «по-еврейски».

Есть еврейская генетика, и я обладаю еврейской идентичностью. Как можно гармонично совместить это с традицией покрывать голову? Если хочу это соблюсти так, чтобы внешний облик отражал духовный во всём? И не оставлять ни намека на ношение чего-то фейкового, например, прикрепленная грандиозная прическа и парик. Может, это красиво даже, но — фейк, а не что-то отражающее меня и истинно принадлежащее мне. Хочу, чтобы мой внешний облик отражал мою природную, духовную сущность. N.

Здравствуйте. Хочу задать вопрос по поводу женской одежды. Если я правильно понимаю, колени и локти должны быть прикрыты. Но может ли одежда обтягивать? Мне нравится носить очень обтягивающие леггинсы, но в них выделяется попа. Как вариант — носить их со свободной футболкой ниже пояса? N.

Не считаете ли Вы, что заставлять женщину носить головной убор и тем самым портить ее внешность — это пережиток прошлого и мужской шовинизм?

Здравствуйте! Я живу не в Израиле, работаю в нееврейской среде, пока что-то найти в нашем городе для соблюдающей еврейки сложно. И так праздники и кашрут делают меня на работе «белой вороной»... Если я еще и приду в платке (шляпке, парике), то вообще буду посмешищем. Как мне убедить себя и найти компромисс с окружающей действительностью, чтобы спокойно покрыть голову после хупы? Л.

Шалом! Недавно захотела сделать дополнительные проколы в ушах. Как я знаю, женщине разрешено прокалывать только мочки ушей.

Можно ли иметь по 2-3 прокола на одной мочке? И можно ли носить сережки-обманки (каффы) на местах, где нельзя иметь прокол? Заранее благодарна. С уважением, N.

Здравствуйте! Мой вопрос — с отсылкой на эту статью: «Брюки — не только мужская одежда?».

Вы пишете, что раввины постановили, что брюки, на сегодняшний день, — мужская одежда. Конечно, очень сложно, заподозрить мужскую одежду в шелковых брюках бледно-розового цвета, украшенных по краю мелкими стразами, но вопрос не об этом.

Не могли бы Вы рассказать, когда и где было опубликовано такое раввинское постановление и какой/какие раввин/-ы являются авторами?

В настоящее и в последнее время многие авторитеты иудаизма — ашкенази по происхождению. В регионах проживания евреев-ашкенази женщины брюк не носили. Но, не все евреи ашкенази!

Приходилось читать, что в восточных и южных странах еврейские женщины также носили длинные туники и свободные брюки (нечто вроде шальвар-камиза). И никого это не смущало, потому что такова была нормальная женская одежда в тех регионах.

Очень интересно узнать, было ли это как-то учтено при вынесении решений. Судя по Вашему ответу — не было. Было бы интересно узнать, почему опыт жизни тех стран не вошёл в решение, были ли дебаты на эту тему?

Очень похожая ситуация есть и в исламе. Женщины, к примеру, в Чечне или в Дагестане брюк не носят, а в других регионах — очень часто. Даже есть выражение «Harem-Hose» — «брюки как в гареме», а в очень консервативном Пакистане школьной формой для девочек, как правило, является шальвар-камиз (длинная туника и широкие, не облегающие брюки). Благодарю заранее за ответ. N.

Шалом. Мой вопрос для рабаниет. Косметика и привитие правильного отношения к женской красоте у девочек. Из ответов на подобные вопросы у меня сложилось представление, что еврейская жена должна всегда быть накрашенной. С той лишь разницей, в каком периоде находятся супруги. Есть же женщины, которые красивы и без косметики. Есть такие, которые не пользуются косметикой по своему выбору или по просьбе/требованию мужа. А если мужа вообще больше волнует общее настроение жены, а не ее накрашенность, нужно ли так стремиться пользоваться косметикой дома? А подрастающие дочки? У них может сложиться понятие — обычное лицо женщины не красиво. Только «краска» сделает ее привлекательной. Как найти золотую середину в этом вопросе? И последнее. Если дочка интересуется косметикой, в каком возрасте и при каких условиях (на праздник, шабат, день рождения, пригласили на свадьбу) можно позволить ей накраситься. И как — только что-то одно (губы, глаза) или полностью — как мама? Спасибо.

Здравствуйте, мне очень интересно узнать о том, как должна одеваться женщина по законам Торы.

Я уже несколько лет ношу в повседневной жизни исключительно юбки и платья. Но ведь существует большое количество разных джинсов/шорт и брюк для женщин. Их не оденет мужчина, потому что они пошиты именно на женщину и на мужчине будут смотреться нелепо. Также наоборот: женщина, надев мужские штаны, будет выглядеть неженственно и грубо.

К тому же быть в штанах во время занятий спортом или просто каких-то развлечений куда удобнее, чем в юбке. А зимой так вообще в штанах красота!?

Если вас не затруднит, ответьте, пожалуйста, на мой вопрос. Потому что он давно меня мучает, и так как я не знаю на него ответа, штаны надеваю только пижамные для сна или во время спорта. Заранее благодарю. N.

Добрый день. Интересует такой вопрос: насколько это кошерно — удалять волосы с тела с помощью воска / сахарной пасты / лазера и насколько кошерно работать в этой сфере? И для женщин, и для мужчин. Как сделать эту процедуру более скромной (если такое вообще возможно)? Благодарю за ответ. N.

Шалом, рабанит Мира Вайсбин.

С Вашего разрешения, хотела бы задать Вам несколько вопросов. (Хотела спросить в чате во время урока, но чат выключили из-за неадекватного мужчины, а затем не включили).

1. Методы воспитания детей в Советском Союзе не работали, а, наоборот, дали отрицательный результат. Что же делать, если дети уже очень взрослые и многое упущено, особенно — духовное воспитание?

2. Когда сыну уже под сорок и он сбился с пути Истины, попал в христианскую секту, где тратит всю свою жизнь, таланты и здоровье. Что вы посоветуете в этой ситуации предпринять матери, чтобы он смог услышать и прислушаться?

3. Хотела уточнить всё-таки тему головного убора у еврейской женщины. Известно, что постановления мудрецов в отношении скромности женщины ориентированы на уменьшение греха в еврейском обществе.

Парик, который вы привели в пример как кошерное решение, имитирует женские волосы, которые, собственно, и привлекают мужские взгляды и возбуждают разные вожделения к женщинам, что не соответствует тенденции мудрецов — «уменьшение греха в еврейском обществе».

Возможно, мужчина проявляет свои вожделения к вам, видя ваш внешний облик, в котором присутствует, как вы сказали, кошерный парик. Почему вы и другие рабаниёт не надевают шапочку или другой головной убор?

Ведь это удобнее, чем парик, волосы которого создают небрежный вид, мешая свободе лица, а шапочка, напротив, собирает волосы и облагораживает лицо, не давая мужчинам разжигаться плотью на открытые волосы, хоть это и парик. Волосы всё-таки в женщине вещь интимная.

Хотела бы ещё обратить ваше внимание на тех рабаниёт, которые надевают головные уборы (шапочки), в которых они благородно и прекрасно смотрятся, а самое главное — скромно. Наоми.

Шалом! На вашем сайте написано, что скромность еврейки — это поведение царской дочери в присутствии царя. Также на сайте есть подобное мнение мудрецов, почему еврейской женщине надо одеваться скромно, и одна из причин такова: «одеваясь нескромно, женщина вызывает в мужчине греховные мысли». Ещё упоминается, что замужняя женщина не должна выходить из дома с непокрытой головой.

Смотря на местную рабанит (жену раввина) в еврейской общине, соблюдение этих законов трудно проследить. Эта рабанит носит очень облегающую одежду, плотно-плотно обтягивающую бёдра юбку (юбка-рюмка), блузка подчёркивает величину груди, а вместо головного убора парик (по словам рава, её супруга).

Скажите, неужели парик — имитация женских волос, густых, шикарных, является головным убором? Или всё-таки волосы нужно покрыть платком, косынкой, палантином или беретом? А плотно облегающая одежда разве является скромной, когда женщина в ней как голая, настолько эта одежда облегающая?

И на этот вопрос, что в таком облике женщина притягивает взгляды мужчин к себе, как магнит, рав, её супруг, ответил, что это проблема мужчин. Это действительно так? Тем более рабанит — женщина симпатичная и очень привлекательная как лицом, так и фигурой, которую она подчеркивает благодаря плотно облегающей одежде. Это образец еврейской женщины для будущих поколений?

Это вот так будут еврейские девушки одеваться, смотря на рабанит? Это вот такой образ вы называете ортодоксальностью и скромностью? Может, именно поэтому в общинной школе девочки-подростки ходят с распущенным волосом или завязанными в конский хвост, даже не заплетая их в косички? Хотя мы читаем у мудрецов, что Творец Сам заплёл Хаве её волосы в косы.

А здесь никакой нет разницы между еврейской женщиной и светской львицей, например, такой, как Ксения Собчак. Объясните всё-таки, что вы, еврейская община, называете ортодоксальностью и скромностью? N.

Шалом! Я хотела задать вопрос об обязанности замужней женщины носить головной убор. Я сейчас нахожусь в поиске шидуха, но уже многое обдумала, как мне казалось. Мне не было сложно принять и понять, что нужно покрывать волосы перед посторонними людьми, перед теми, кто не является близким родственником.

Но как принять то, что дома женщина тоже всегда с покрытой головой? Только промыть волосы, высушить и спать можно без головного убора. Это же красота, которую женщина оставляет для мужа! Волосы вообще не нужны, получается? Волосы же болят, быстро пачкаются, портятся. Как смириться? N.

Есть ли какие-то правила, связанные со стрижками женщин? Можно ли девушке ходить с короткими волосами? N.

Я довольно часто захожу на ваш сайт, можно даже сказать, что интересуюсь иудаизмом (мама моя еврейка, мы живем под Хайфой, папа — не еврей, он остался жить в Украине). Я читаю много ответов раввинов у вас на сайте и слушаю разные уроки, мне это интересно. Недавно была на экскурсии в Иерусалиме, нас повели в религиозный район (там, где все пейсатые-полосатые), и меня туда не пустили, сославшись, что это частная территория, а я, дескать, одета не кашерно. Сказали, что не стоит туда идти, могут обозвать и т. д.

Это дикость! Из-за того, что я была в шортах-бикини, — называть проституткой? У меня очень красивые длинные ноги, мне все говорят: Оленька, это грех их скрывать, и мне нравится ходить в шортах или в мини, мне нравится внимание, что все провожают меня восхищенными взглядами, я им нравлюсь по-мужски — но это не значит, что я проститутка! Я слушала у вас на сайте про еврейскую семью, я хочу выйти замуж, хочу хорошеньких детишек, надеюсь встретить моего, единственного, который будет мной восхищаться, а не который будет меня щипать за сзади в автобусе и похабничать (был у меня недавно такой случай).

Это же средневековье — не пускать к себе в район! Мы живем в свободной стране, в 21 веке, у нас же демократия? Что здесь греховного? Все же кроме вас одеваются так, и никого это не смущает!

Оля, Крайот

Шалом! Я создаю к диплому комплект одежды для религиозной, но стремящейся выглядеть стильно девушки. В качестве основного материала выбрала лен (мой любимый материал). Скажите, что можно, а что нельзя из перечисленного ниже?

— Платье, вырез по яремной впадине на полочке и по 5-ому шейному позвонку на спинке. Длина платья 136 см. на рост 170 (длина юбки 83 см. от талии), рукав 3/4 (ниже локтя на 15 см). Отрезное по талии, есть рельефы и вытачки на переде и спинке. Цвет бело-голубой (возможно, в тонкую клетку)

— Пальто женское летнее, подчёркнута талия, но само пальто цельнокроеное с воротником стойкой и смещённой супатной застежкой на шее и до груди. Всего на нем 4 шва. Цвет серо-голубой.

— Хотела ещё брюки под платье в тон самого платья, либо в клетку тонкую (также в тон платья и пальто).

— Платок-шапка с крупной брошью в форме бриллианта (с очертаниями звезды Давида).

Так как информации о женской кошерной одежде немного, спрашиваю совета у Вас. Буду ждать ответ! N.

Шалом, Ребе. Мне недавно сделали замечание за открытое декольте. Почему еврейская женщина не может носить платье с декольте? У меня красивая натуральная грудь, и мне нравится внимание. Спасибо. N.

Шалом! Вопрос определённо к рабанит с опытом, знакомой с проблемами баалот тшува из Союза в том, что касается скромной одежды.

Можете ли посоветовать хороший магазин кошерной одежды в Ашкелоне (и поблизости) для женщины 49 лет? Это верующая, которая хочет носить скромную одежду, но не дошло ещё до соблюдения из-за тяжёлых жизненных обстоятельств. Магазин должен быть дешёвый.

Вкус определённый: насколько я понял, цвета посветлей, чем чёрный, и поприятней, и чтобы было лёгкое и удобное. Хлопок, например: скромно, разумеется, и красиво. Во-первых, из-за вкуса, во-вторых, из-за проблем со здоровьем. Особенно головные боли. Нужен совет насчёт кисуй рош (головного убора).

Ещё одна проблема: она привыкла ходить в джинсах и не представляет, как можно ходить в юбке, это ведь нескромно… Мой совет носить толстые колготки, ну, или тайтсы тонкие обтягивающие почему-то не понравился, и про лёгкие головные уборы тоже.

Что тут можно посоветовать? Я повторю, что она хочет сама скромно одеваться. Спасибо заранее.

Уважаемый рав! Есть мысль: почему именно женщина во всех религиях должна быть скромной? В одежде, поведении, на людях, дома для неё много ограничений. Ничего против них не имею, но удивляет: почему у мужчин нет такого?

Почему они не работают над собой, а часто сваливают свой грех на женщину — она виновата, она меня ввела в соблазн, коленки показала и т.д., и т.п.? Неужели мужчина настолько слаб и вся вина на женщине?

Нет ли для мужчин специальных запретов, кроме приличного поведения по отношению к женщине? С уважением к вам, совсем не феминистка N.

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, приемлемо ли для религиозной девушки быть чирлидером спортивной команды? Ведь они одеваются достаточно откровенно... N.

Шалом, у меня вопрос к какой-нибудь рабанит по поводу внешнего вида. Дорогая и уважаемая рабанит! Я харедит, и мое ощущение, что девушки-харедийот практически не красятся (если только это не шидух). Я в своей жизни много времени провела в Израиле в религиозных районах, и поэтому есть какой-то опыт. Живя в диаспоре, я пытаюсь всеми средствами ничем не отличаться от харедимной девушки-израильтянки.

Да, на меня здесь смотрят, и при выезде из Израиля с отличным ивритом часто проблема таможни: где мой израильский паспорт и почему я его не показываю? И не хотят выпускать. Но для меня очень важно носить именно религиозную одежду из Израиля, так как в ней все правила цниюта соблюдены, и я слышала также, что после смерти на нашем духовном теле будет та одежда, которые мы носили при жизни.

Поэтому я всю одежду я покупаю в Израиле, вплоть до нижнего белья. Для меня соблюдать правила цниюта очень важно. Б-г по Своей милости одарил меня нормальной внешностью, так что мне одна харедимнаярабанит в Израиле сказала, что мне подкрашиваться нужно чуть-чуть. Я никогда практически не красилась, только на шидух и очень мало.

Но дело в том, что я стала замечать на своем лице мелкие морщинки, которых, впрочем, не видно. Но я-то их вижу и чувствую себя некомфортно. Я хочу начать немного краситься. Есть ли у вас какие-то советы — краситься так, чтоб было видно, что я харедит? Я знаю, что девушки из других направлений красятся очень ярко, и я так не хочу.

Ничего против этого направления не имею, но хочу, чтоб окружение видело меня той, кто я есть на самом деле, так как мой образ очень помогает мне от взглядов мужчин — нерелигиозных или религиозных, но не хареди, которые лезут обниматься, целоваться в общине. Также это помогает, когда я в Израиле и нахожусь в нерелигиозных местах. И в диаспоре мужчины относятся ко мне по-другому, и неевреи, так как видят мой образ религиозной женщины.

Как краситься в субботу? А также: как спать с тушью, нужна водостойкая тушь или нет? И еще, пожалуйста, напишите какие-то советы по поводу волос, которые нельзя утром расчесывать в субботу.

Я устала носить хвост в субботу, я хочу волосы распустить, но они просто во все стороны после сна. А я хочу выглядеть опрятной. Спасибо Вам заранее за ответ. Все ваши ответы здесь мне очень помогают. N.

Шалом! Спасибо Вам за создание сайта и возможность для нерелигиозных евреев изучать иудаизм, свою историю, традиции, приобщиться к еврейской жизни. Вопрос такой. Что обязана знать еврейская женщина из Торы? С чего начинать изучение иудаизма женщине? И еще приземленный вопрос. Порекомендуйте кошерные магазины в Москве, где можно покупать не только продукты, но и разную утварь, украшения. Спасибо. N.

Здравствуйте. Подскажите. Если незамужняя девушка из покорности Всевышнему желает носить головной убор, подобно мужчинам, носящим кипу, чем она может покрывать голову, чтобы ее не перепутали с мусульманкой или христианкой или не приняли за замужнюю женщину? Какой головной убор подчеркнёт ее еврейство, раз женщинам нельзя носить кипу? N.

Добрый день! Недавно узнала, что замужняя женщина должна носить головной убор даже дома, что это важно, именно когда дома растет сын. Хотела спросить, почему именно для сына это важно? Как это влияет на него? Спасибо! N.

День добрый! Я заранее извиняюсь, если мой вопрос покажется некорректным. Какие молитвы Вы советуете читать, чтобы избежать внимания нежелательных поклонников? Моя близкая подруга — очень красивая женщина, и зачастую любой её вопрос мужчины (разумеется, светские) воспринимают как флирт.

Она пыталась делать из себя дурнушку, полнела, одевалась небрежно, но это, очевидно, не выход. Избежать общения на работе и ни на кого не смотреть — также не вариант. Как Вы посоветуете ей молиться, чтобы Всевышний уберег её от нежелательного внимания мужчин?

Я очень надеюсь на ваше понимание ситуации. Она не стремится завоевать большое количество поклонников, но не может изолировать себя от общества. Как в Талмуде написано, что власть и богатство — это испытание, так и красота может быть большим испытанием. Как Вы посоветуете упростить это испытание? Как защищать себя? Благодарю за ответ!

Здравствуйте! Большое спасибо за ваши ответы! Меня очень интересует следующий вопрос: может ли блузка по цниюту (правилам скромности) обтягивать верхнюю часть тела? И что именно значит «сквозь блузку не должна просвечивать кожа»? Если, например, блузка белая и, когда ее надеваешь, она из-за кожи под ней становится как бы чуть другого оттенка (но это не цвет моей кожи совсем), то можно?

У меня почти все блузки обтягивают верхнюю часть тела. Только некоторые вещи, уже старые и с пятнами, не обтягивают. Родители не согласятся покупать мне столько новых блузок. А если носить только из старого, мне будет жутко некомфортно. Я и так ужасно переживаю за то, как я выгляжу.

Смотрю в зеркало по 15 минут, делаю лицо немного с помощью тоналки темнее, т. к. мне не нравится мой очень светлый тон. У меня даже переживания по поводу моих голубых глаз. Все говорят, какие они красивые, а я все мечтаю купить линзы карего или черного цвета. А теперь придётся ещё носить старые блузки?! Что мне делать?

Это странно, но в последнее время я заметила, что на меня стали засматриваться. Не на лицо. Как бы я спрашиваю что-то у продавца, он отвечает, глядя мне в лицо, и потом за несколько секунд осматривает меня сверху вниз. Или идет человек и смотрит куда-то ниже моей головы! (В последнее время у меня очень изменилось строение тела). Это ужасно, что они смотрят на меня! Что я должна делать? Как Б-г хочет, чтобы я поступала в данной ситуации? Огромное спасибо! N.

Здравствуйте, уважаемые рабаним и рабаниёт! Я недавно вышла замуж, и у меня вопрос о головном покрытии. Можно ли показывать свои волосы женщинам? Например, при стрижке или чтобы немного были видны из-под беретика, когда дома? Я очень строго слежу за тем, чтобы ни одного волоса не было видно, когда я в обществе. А дома позволяю, чтобы что-то немного было видно. N.

Шавуа тов (хорошей недели)!

Мне мой рав дал, барух Ашем, книгу ильхот цниют (о законах скромности). И в одной главе объясняется, что стоит придерживаться понятий о скромности, принятых там, где живешь, и при этом не одеваться так, чтобы слишком отличаться от окружающих, так как это привлекает внимание. Например, если в городе принято, что женщины носят мини-юбки, то стоит носить юбку не до самого пола, а немного ниже колен, а то могут подумать, что ты хвастаешься своей скромностью.

И вопрос такой: во-первых, евреи обязаны нести свет в этот мир и свидетельствовать о существовании Ашема. И мой рав мне как-то объяснял, почему нехорошо дольше чем необходимо находиться среди не очень умных людей. Он привел пример с водой и грязью: они смешиваются. А должно быть — как масло и вода, которые не смешиваются. Так почему в этой книге предлагается одеваться не слишком скромно, чтобы не слишком выделяться из толпы?

Кроме того, в Кицур Шульхан Арух, в третьей главе, сказано, что надо, наоборот, отдаляться от народов мира как можно больше, а в первой главе — что надо быть дерзким как тигр, то есть не стесняться, что служишь Вечносущему, благословен Он. К тому же я очень стесняюсь и боюсь как огня юбок и платьев, открывающих ноги, то есть ношу длинные вещи, до пола и ниже.

И я живу в стране, где принято показывать и бесчестить все, что только есть, и, конечно, привлекаю внимание. Но парни и мужчины (неевреи) очень сильно уважают и боятся даже подойти, а девушки и женщины говорят всегда: «Ой, я бы тоже носила… Если бы ВСЕ носили».

Получается, все только плывут за толпой, а задача еврейства — поменять направление, повернуть паруса. Тода раба (большое спасибо)! N.

Доброго времени суток!

Какая одежда считается кошерной для еврейской женщины? Можно ли незамужней покрывать голову, если она того очень хочет?? Если нет, то почему?

Спасибо за ваш ответ!! N.

Здравствуйте! Уважаемые Рабанит, меня интересует следующий вопрос. Должна ли девушка выбирать юбку, рассчитывая, что она будет полностью закрывать колени, когда, скажем, наклоняешься или, наоборот, встаешь на носки, чтобы достать что-то? Например, у меня были юбки, которые закрывали колени, когда стоишь, сидишь, однако часть колена (несколько сантиметров) была видна, когда я поднимала что-то, наклонялась и т. п. Помогите, пожалуйста, разобраться, и заранее большое спасибо за ответ! N.

Здравствуйте! Благодарю Вас за Ваш сайт и канал на YouTube, где много мудрой полезной информации! Скажите, пожалуйста, как мне поступить? Моему мужу не нравится, как я одеваюсь. Я понимаю, что в этом есть моя вина, так как раньше я могла позволить себе откровенную одежду — короткие юбки, платья, шорты, глубокие декольте. Но в последние несколько лет я осознала влияние такой одежды на мой комфорт, сознание. Мне неприятно, когда другие мужчины смотрят на меня. В последнее время я полюбила юбки в пол, более закрытый верх, чем раньше. Муж такой перемены не одобряет, просит надевать облегающие джинсы и шорты, в которых видны ягодицы. В такой одежде я чувствую себя голой, правда. Что мне делать? Может, проблема не только в одежде? N.

Здравствуйте. Дело в том, что последние несколько месяцев я живу у бабушки со стороны отца, а не с родителями. Вся моя семья — религиозные евреи, но родители в молодости отдалились от религии (о причинах мне не говорили) и дали мне светское воспитание. К иудаизму я сама пришла лет в 11.

Моя бабушка очень религиозна, из-за чего мы часто ссоримся по следующему вопросу. Мне 16 лет, увлекаюсь физикой, химией и философией, хочу получить хорошее образование (благо, возможности есть) и заниматься разработкой лекарств + конечно, путешествовать, увидеть мир. Но бабушка говорит, что мне не следует «даже заикаться о науке» (якобы, если я буду умной и образованной, то муж не сможет чувствовать себя главой семьи и вообще мужчиной рядом со мной), не идти в ВУЗ, а сразу выйти замуж в 18 и рожать детей, не работать.

Но я не представляю, как в юном возрасте можно понять, с кем ты хочешь провести всю жизнь + брак немыслим для меня без глубокого чувства любви, а я ни разу не была влюблена. Также она настаивает на том, что я должна изо всех сил пытаться понравиться мальчикам (для выполнения предыдущего пункта) — всегда краситься, носить только каблуки и короткие платья (когда я ношу только закрытую одежду и удобную обувь), бросить занятия спортом (это, якобы, неженственно) и, что меня больше всего огорчает, — увеличить грудь, ведь без неё я «не женщина»! Но ведь ценность женщины не в паре желез на верхней части туловища?!

Бабушка говорит, что, раз я еврейка, то обязана только прислуживать мужу и быть только дополнением к нему — забыть о своих целях. Родители всё чаще соглашаются с ней, а мама в телефонном разговоре сказала: «Лучше уж я дам тебе денег на пластического хирурга, чем на учебник для твоего медицинского. Ты совсем перестала быть девушкой!» Меня это очень пугает! Я хочу в будущем счастливую семью, детей, но разве с точки зрения иудаизма я должна с юных лет стать «подстилкой мужа» (папины слова) и забыть о своих целях? Но ведь никакой счастливой крепкой семьи тогда не выйдет? Или я должна пересилить себя?

Моих аргументов никто не слушает, ведь они «светские». Да, я слишком мало пока что знаю об иудаизме (светское воспитание бабушка не принимает как оправдание, это знание «должно быть в крови»), но всё же: кто из нас прав с точки зрения религии? Как я могу отстоять свои интересы, найти компромисс, чтобы скандалы и ссоры прекратились? Меня очень беспокоит и пугает сложившаяся ситуация. Заранее спасибо большое за ответ и за то, что уделили время моему полотну текста. N.

Здравствуйте! Я вышла замуж, но никак не могу привыкнуть к кисуй рош (головному покрытию). Решили с мужем, что я буду покрывать голову на Шаббат, праздники и во время молитв, чтоб постепенно привыкнуть. Хотела бы узнать, какой самый минимум покрытия головы? Можно ли носить широкие ободки, повязки, банданы? Можно, чтоб волосы были видны? Может, начав с «минимума», мне будет легче перейти к «максимуму». Хотелось бы также получить источники, где написано о том, что женщина должна покрывать голову. N.

Сегодня прочитала статью на тему скромной одежды. Зачем нужно скромно одеваться? Я думала, для того, чтобы не провоцировать мужчин. А есть более глубокий смысл? Ведь для мужчин тоже есть цниют (скромность). Я не до конца поняла статью. Зачем душе одежда? N.

Шалом! Мы с мужем стараемся соблюдать еврейские традиции, хотя выросли в светских семьях. К сожалению, дома досконально расспросить некого. Я бы очень хотела узнать, какие обряды и традиции соблюдают замужние еврейские женщины. Заранее спасибо. N.

Здравствуйте!

У меня вопросы по поводу цниюта (скромности): 1. Фото. Посмотрев на страницы разных религиозных женщин/девушек, трудно сделать однозначный вывод. У одних нет фото совсем, только картинки, изображения. У других есть пара фото или, наоборот, очень много. Я не замужем, мне нравятся красивые фото. Конечно, скромные.

Вот недавно я впервые была на фотосессии. Получились красивые фото. Много комплиментов. Я в длинной юбке с длинными рукавами. Но все же это как бы «специальные фото», так сказать, с позированием, хоть и скромным. Вот захотелось мне еще фото, и не знаю. Можно ли это вообще. Как это сообразуется со скромностью? Внутри есть и такие мысли, мол, нерелигиозные смотрят на мои скромные наряды, которые красиво представлены, и, возможно, на них это как-то влияет. Но в то же время у меня много друзей-парней, для которых я также хочу выглядеть красиво. Это уже «такое себе» желание. 2. Макияж. Что Писание говорит о косметике? Понятно, что броская, яркая косметика — не в счет. И ладно еще для мужа, и то вопрос возникает. Получается, что муж не духовный, раз стремится к физической красоте жены. Неужели праматерям нужно было краситься, чтобы понравиться своим мужьям? Да и про Эшет Хаиль (Мишлей 31, 10-31) разве говорится, что она красится? Откуда это вообще пошло? И если не от евреев, то должно быть запрещено, как подражание другим народам? У меня косметика ассоциируется с Египтом.

С уважением, N.

Шалом! Я женщина, и у меня есть постоянное стремление к красоте, гармонии и моде. Я сама и мои дети, муж одеваемся кошерно, но я слежу, чтобы это было модно и гармонично. Одна моя соблюдающая подруга сказала, что так недалеко и до греха. Она права? Н.

Шалом! Я собираюсь замуж и думаю много о том, что нужно будет покрывать голову. Мне кажется, что в сегодняшнем мире женщины не привыкли к ношению на голове покрытий, которые полностью закрывают волосы. Я не видела подобного примера в семье, и мне это странно и дико с какой-то стороны. Особенно непонятно, как женщина живет с постоянно спрятанными волосами. Ведь сейчас все магазины и салоны красоты завалены баночками по уходу за волосами, куча времени по утрам проводится перед зеркалом, поправляя прическу… и ты к этому уже привык и не понимаешь, как без этого. Какую роль волосы вообще играют в жизни женщины: она должна продолжать поддерживать их красоту или они ей больше не нужны? Что с ними дальше делать? И когда их можно показывать? Наверное, такой глупый вопрос, кажется со стороны, но из головы просто все это не выходит… Н.

Шалом! В первую очередь хочу поблагодарить за отличную работу и поддержку в решении важных вопросов. Без Ваших советов многие проблемы сводились бы к тупику. Спасибо огромное! Спустя полгода начала возникать и проявлять себя одна проблема: моя подруга прекратила всячески меня поддерживать, все мои начинания она сводит на нет, верит лишь в мой провал и осуждает, не пытаясь даже понять. Всё обострилось после того, как я более серьезно стала относиться к таким элементарным вещам, как цниют (правила скромности), соблюдение кашрута, Шаббата… Мне крайне неприятно слушать такое и — самое ужасное — утешать себя лишь тем, что мы, как бы, лучшие подруги и это временные ссоры. Что бы Вы посоветовали: ограничить себя в общении с ней (мне не один человек говорит, что подруга «тянет меня на дно») или закрыть на всё глаза и общаться дальше? Тода раба заранее. Жду Вашего совета. Н.