Тема: Законы семейной чистоты^{перейти в тему} 

Должна ли разведенная женщина ходить в микву? Если разведенной женщине ходить в микву, это ускорит ее повторное замужество? Какие обычаи существуют, чтобы быстрее выйти замуж? N.

Обязательно ли говорить Еги Рацон после миквы женшине? Где можно найти текст Еги Рацон после миквы женщине? Спасибо большое! Гут Вох! N.

Шалом, уважаемые рабби, большое спасибо за Ваш интересный сайт, я его читаю каждый день. Мне очень важно знать Ваше мнение на следующий вопрос. Барух ха Шем, мне надо будет рожать через 2 месяца. Я не отношусь к жёнам, которые травмируют нежную мужскую психику присутствием при родах. Но до какого момента мой муж может находиться со мной? Может ли он перерезать сам пуповину? Можно ли ему зайти в комнату, когда ребёнок только родился, или ждать когда выйдет послед? Ещё я слышала, что перед родами надо пойти в микву. Когда это лучше сделать? Большое Вам спасибо заранее. Я желаю Вам и Вашей семье всего самого наилучшего. Н.

Здоровья и светлой жизни всем! Благодарю вас за ответы на многочисленные вопросы и помощь нуждающимся, вы делаете велико благо.

Несколько отвлеченных друг от друга вопросов: может ли жена стричь мужа, мама — сыновей? Как выносить ребёнка, родить кашерно (в данном случае: правильно с религиозной точки зрения – прим. ред.)? Родители — евреи по родителям, по бабушкам и дедушкам, но не светских взглядов было только три родственника, их больше нет с нами...

Можно ли кашерно родить дома, если беременность проходит легко? Где лучше искать специалистку, которая сможет принять роды дома, и помочь, если у ребенка, не приведи Б-г, будет обвитие пуповиной? В Израиле множество специалисток, но где их можно найти в нашем городе?

Благодарю за ответ. N.

Если у женщины случился выкидыш на большом сроке и она не беременела после этого, то что делать? Что вы посоветовали бы? Какую молитву вы предпочитаете читать каждый день? (Отмечу, что соблюдаю микву). N.

Уважаемая Рабанит! Я решила регулярно ходить в микву. Мой муж искренне не понимает, зачем это нужно и почему так важно, — несмотря на то, что изучает традицию и много знает. Тем не менее, не видит разницы между миквой и принятием ванны. Я не нашла, что ему ответить, хотя эмоционально ощущаю огромную разницу. И еще он спрашивает, должны ли мужчины окунаться, если для женщины это так принципиально. Спасибо. N.

Здравствуйте, уважаемые раввины! Я и мой муж жили вместе 2 года до свадьбы, скандалили и ругались. Разойдясь по разным квартирам, оба, независимо друг от друга, решили сделать тшуву. Через полгода он сделал мне предложение, и еще через полгода мы поженились. Все это время мы не прикасались друг к другу вплоть до свадьбы (хотя раньше были в интимных отношениях), я одевалась очень скромно, чтобы не наталкивать его и себя на нехорошие мысли. Мы были очень воодушевлены Торой, и это было не так трудно. После свадьбы мы делаем все возможное, чтобы соблюдать законы «нида». Но вот тут и проблема! У меня очень длительное кровотечение (иногда по 8—9 дней) плюс еще 7 «чистых» дней… И всего 8—10 дней, когда я «теора». Муж у меня просто плачет иногда от того, что даже обнять меня не может, речь не идет об интимных отношениях, но просто руку подержать иногда невыносимо, до слез хочется. Конечно, у нас в семейной жизни все очень хорошо (слава Создателю за милость Его, мы уже год женаты и ни разу не поскандалили, хотя ранее скандалили постоянно!) и мы боимся это испортить, но, может, есть какая-то возможность, хотя бы в 7 «чистых» дней, прикоснуться, обняться… Хотя бы в общественном месте, чтобы не было соблазна… Огромное спасибо вам за ответ!

И.

Добрый день! Мне очень нужна Ваша помощь, т. к. я действительно достигла уже предела своих переживаний и резерва сил совсем нет.

Мы с мужем женаты уже 3 года, двое детей. В целом, мы хорошая пара, мы поженились, любя друг друга. Но у нас есть ряд сложностей. Первая и самая разрушительная наша проблема, о которой я и хочу спросить, — религиозный аспект. Я из светской семьи, мы соблюдали праздники, кашрут, но не были глубоко религиозными. Он же, как оказалось после свадьбы, — намного более соблюдающий, чем даже казалось. Он хочет соблюдать шабат, но из-за работы это не получается. Он страдает, уговаривает меня соблюдать. У меня не получается, я нервничаю.

Теперь он принял решение соблюдать таарат а-мишпаха (законы семейной чистоты). Чтобы, мол, улучшить наше семейное положение. В надежде, что Ашем, увидев наши старания, поможет нашей семье. Это и вовсе претит мне и моей душе. Мне чужд этот закон. Я стала противна сама себе.

Я не понимаю, почему я не могу обнять мужа, когда мне это нужно, и должна жить нормальной жизнью лишь по полмесяца. Я все время плачу, мне противно всё, и муж теперь тоже. Вместо того чтобы была некая интрига, о которой говорят все раввины, в период отдаления, у меня появилось чувство отвращения и к себе, и к нему.

И вообще, чем больше он тянет меня в религию, тем сильнее меня это отталкивает. Я всё время чувствую себя виноватой, потому что — будто ссорюсь с Б-гом. Я не хочу быть столь соблюдающей, я хочу вести нормальный образ жизни. Я очень устала от этого давления и постоянного чувства вины, что я мешаю человеку быть хорошим евреем.

Что мне с этим делать — не знаю. Я выжата, у меня больше нет сил. Законы чистоты вообще меня сломили. Мне по-настоящему плохо и противно. Я всё время плачу. Не знаю, как быть и что делать… N.

Здравствуйте. Попыталась найти ответ на вопрос среди имеющихся на сайте материалов, но, возможно, использовала неправильные ключевые слова. Если ответ уже был, поделитесь, пожалуйста, ссылкой, если это возможно.

Перед началом и во время периода нида мое психологическое состояние максимально тревожное и агрессивное. Настроение подавленное и хочется плакать. Это очень отличается от обычного состояния, когда нет таких резких и концентрированных проявлений подобных эмоций (особенно это касается слез — я плачу очень редко, но в период ритуальной нечистоты — практически всегда).

С одной стороны, это все хорошо объяснено с медицинской точки зрения, понять это довольно просто (гормональный баланс сдвигается и как следствие меняется настроение, да и в целом происходящее в этот период — очевидный стресс для организма). Вопрос такой: хочется понять, каково духовное значение подобного состояния? Как работать с подобным настроением?

В обычное время с негативным настроением работаешь так: видишь причину эмоций и пытаешься исправить реакцию на разумную и правильную. Но в период нида причины плохого настроения нет (есть материальная причина — стресс организма, но душевной, как будто, нет).

Настроение приходит само собой (или так кажется), и не знаю, куда двигаться в развитии мысли, чтобы это настроение исправить. И нужно ли это исправлять? Ведь это могут быть заслуженные страдания — как раз из-за нечистоты и, в целом, множества неисправленных качеств. В общем, прошу помочь разобраться. Спасибо большое. N.

Шалом! Спасибо Вам за создание сайта и возможность для нерелигиозных евреев изучать иудаизм, свою историю, традиции, приобщиться к еврейской жизни. Вопрос такой. Что обязана знать еврейская женщина из Торы? С чего начинать изучение иудаизма женщине? И еще приземленный вопрос. Порекомендуйте кошерные магазины в Москве, где можно покупать не только продукты, но и разную утварь, украшения. Спасибо. N.

Добрый день, уважаемые консультанты! Спасибо за ваш труд, за ответы на многие волнующие меня вопросы. Я недавно вышла замуж и счастлива бескрайне. Мне 44 года, это мой первый брак, и у меня нет детей. Для мужа это второй брак и у него есть 1 ребёнок. И вот мы думаем о возможной беременности, никаких контрацептивов мы не приемлем.

С одной стороны я очень хочу познать радость материнства, с другой стороны есть страх. Боязнь, что я слишком стара, что у ребёнка могут быть (не дай Б-г) отклонения и т.п. И вообще у меня большие сомнения, что я могу забеременеть и родить (мой врач говорит, что я абсолютно здорова, но возраст может подвести).

Мой муж говорит так: для меня главная ценность — это ты, и если беременность нанесёт вред твоему здоровью, то я не хочу такой беременности, но я был бы рад, чтобы у нас родился ребёнок.

На фоне этих желаний, переживаний и размышлений, хочу узнать, есть ли какие-то особые молитвы о наступлении беременности, о том, чтобы выносить и родить здоровое потомство (учитывая возраст 44 года)? И о продлении жизни родителям, чтобы ребёнок не остался сиротой в раннем возрасте? И как вообще правильно размышлять на эту тему, как правильно относиться к этому вопросу? Спасибо. С уважением? N.

Добрый день! У меня интимный вопрос. Жена жалуется, что максимальное желание иметь близость у неё возникает до отсчета семи чистых дней, после миквы почти ничего не хочется, а к концу этого периода совсем ничего не хочется. Она спрашивает меня, как быть? N.

Здравствуйте, мы соблюдающая семья, живём в России. У меня есть знакомая еврейка, муж которой начинает приближаться к Торе. Ранее они не соблюдали законы таарат а-мишпаха. Она меня спрашивает: зачем нужна баланит («банщица») в микве? У нас миква есть, но работает она, только если позвонить ребецен (супруге раввина) нашего города, а этой женщине неудобно её беспокоить. Спасибо. N.

Добрый день! В начале хочу вас поблагодарить за такой замечательный сайт! Всегда интересные темы, столько человечности в ответах на вопросы. У нашей семьи также возник один.

Мы ожидаем третьего ребёнка в конце августа. В предыдущие разы муж присутствовал на родах, и это очень важно как для него, так и для меня. Дело в том, что мы живет в чужой стране и никого ближе и роднее мужа у меня нет. Его присутствие, правда, очень помогает мне, он делает мне массаж, подаёт воду и вообще очень активно помогает. Для него это также важно, так как он хочет быть первым, кто возьмёт ребёнка на руки.

Но в этот раз у нас возникли разногласия. Дело в том, что мы соблюдаем чистоту семейной жизни, т. е. с какого-то момента он не сможет мне помогать, держать за руку или подать воды, помочь перелечь на кушетку... да что там, даже передать ребёнка с рук на руки.

Даже мысль об этом меня очень глубоко ранит, я учила правила, стараюсь понять, что таковы правила, но в душе сильное чувство предательства, как будто в этот момент будет что-то важнее нас с ним… Тем более, учитывая, что есть с чем сравнить (предыдущие роды). Я очень боюсь, что, если в тот момент, когда он мне будет очень нужен, он не подаст мне руки, рана на моем сердце будет такой глубокой, что это может остаться на долгие годы, если не навсегда…

Может, в таком случае ему вообще не идти на роды? Чтоб у меня хотя бы оставалась возможность самообмана, что он бы выбрал меня, если бы был рядом и видел, через что женщина проходит, давая жизнь.

Понимаю, что мой вопрос звучит несколько эгоистично и драматично, но я правда боюсь, что от этого зависит очень многое в наших будущих отношениях и в доверии между нами. N.

Вопрос к Ципоре Харитан, если можно.

Здравствуйте.

В период нида — могут ли муж и жена передавать ребенка из рук в руки при условии, что он старше полугода (или с другого возраста) и не спит? Я помню, что учила что-то такое с моей мадрихат калот (наставницей, готовящей невест к семейной жизни), но не нашла источник, а это вдруг стало очень важным вопросом.

Спасибо! N.

Добрый вечер. Для чего отделяют халы перед родами? Спасибо за ответ. N.

Доброго дня, дорогие консультанты! Я, наверно, как-то неправильно настроена или еще что, но мне не доставляет много удовольствия ходить в микву. Да, я хожу, и мы с мужем отдаляемся до миквы и живем «как брат с сестрой». Но меня напрягает не отсутствие близости в эти почти две недели (интересно, что я это спокойно переношу, может, это и не совсем нормально), но мне не нравится именно посещение миквы: нужно поздно вечером куда-то идти, мыться в ванне, где до меня мылось незнакомые мне женщины, затем предстать обнаженной перед чужой женщиной и в довершение всего — окунуться в микву, на поверхности которой (по крайней мере, в синагоге, которую я посещаю) плавает что-то (или мне так кажется). Да и еще мне баланит (банщица) сказала, что нельзя мыться, пока муж не дотронется! А мне так хочется сразу после окунания принять душ! Это действительно нельзя? И что мне сделать, чтобы вместо брезгливости испытывать радость? Спасибо, и извините за неделикатный вопрос. N.

Шалом! Мы с мужем стараемся соблюдать еврейские традиции, хотя выросли в светских семьях. К сожалению, дома досконально расспросить некого. Я бы очень хотела узнать, какие обряды и традиции соблюдают замужние еврейские женщины. Заранее спасибо. N.

Здравствуйте! Мне очень стыдно это признавать, но я еврейка, которая не следует всем нашим обычаям… Я замужем, и у меня двое детишек, но я ни разу не была в микве… У моей знакомой скоро свадьба, и она сейчас ходит на уроки, а перед торжеством пойдет в микву. Меня мучает то, что я так этого и не сделала, и как я могу это исправить? Спасибо, N.

Шалом! Я женщина, и у меня есть постоянное стремление к красоте, гармонии и моде. Я сама и мои дети, муж одеваемся кошерно, но я слежу, чтобы это было модно и гармонично. Одна моя соблюдающая подруга сказала, что так недалеко и до греха. Она права? Н.

Здравствуйте, уважаемые раввины. Я не могу забеременеть, потому что у меня происходит овуляция на 10 день цикла, а в микву я попадаю на 13 день. Я не бесплодная, я не хочу принимать гормоны и сдвигать цикл, так как у меня очень слабый организм и гинеколог говорила мне, что это нормальное время овуляции для меня и если сдвигать, то могут быть проблемы. Я очень хочу детей и жить без них не могу. Каждый раз я хожу в микву, зная, что овуляция уже закончилась, и горю и страданиям моим нет предела. Ситуация осложняется тем, что я уже не очень молода и с каждым месяцем шансов на зачатие детей всё меньше. Из-за этого я каждый день плачу, думаю, у меня появились психологические проблемы. Муж ничем не хочет мне помочь, он говорит, что это мои проблемы. Что мне делать? N.

Здравствуйте! Мы с мужем недавно поженились, очень хотим детей. У меня овуляция происходит за 2-3 дня до миквы. Можно ли скорректировать время овуляции с помощью препаратов? Мы живем не в Израиле, как объяснить врачу, что мы не можем иметь близость раньше 12-13 дня? N.

Здравствуйте, рабанит Харитан! Мы светская семья, не соблюдаем традиции, но я чувствую, что душа требует какое-то присутствие святости традиции в доме, очень хочется зажигать свечи в шаббат и на праздники, готовить дом к шаббату, накрывать стол, петь шаббатние песни, особенно, когда в доме растёт сын. Так хочется этой еврейской атмосферы. Я даже думала посещать какие-то уроке о семейной жизни, но не знаю, где и как. Так не хватает знаний и мотивации. Я понимаю, что это правильный путь в жизни — путь по Торе. Я понимаю, что всё соблюдать не смогу, но потихоньку хотелось бы начать. Я хотела бы соблюдать микве, я знаю, что это очень важно. Но не могу найти в себе силы и время всё это осуществить. Мой муж, как и я, верит во Всевышнего, но соблюдать не собирается. Говорит, когда-нибудь в старости. Мне хочется совершенствоваться. Становиться лучше, быть добрее, помогать ближнему, быть хорошей и мудрой женой и мамой. Как воспитать это всё в себе, как найти силы и терпение работать над всем этим? Спасибо большое за ответ. N.

Здравствуйте, уважаемые консультанты. Верно, что женщина во время периода отдаления находится в измененном состоянии не только физически, но и ментально. Она становится более раздражительной, более чувствительной к мелочам… Мой муж отказывается со мной общаться на какие-либо темы во время этого периода, объясняя свое решение тем, что в это время я не мыслю адекватно. Однако именно в это время, как мне кажется, я, наконец, вдруг вижу причины моего раздраженного состояния, понимаю вдруг, из-за чего я настолько нервно реагирую на некоторые вещи. Мой вопрос заключается в том, насколько я могу доверять себе в эти дни?.. Стоит ли настаивать на разговоре, или записать все на бумагу и отложить разговор этак на недельку, две? Спасибо за ответ. Y.

Добрый вечер! Что делать, когда случается выкидыш примерно на 10 неделе от зачатия? Как выкидыш рассматривается с точки зрения иудаизма? Сам факт, что такое произошло, может считаться наказанием женщины (или обоих) за что-то? В данном случае врач сказал, что срок очень маленький и у 70% женщин случается подобный «незаметный» (никакой боли, всего 2 капли темно-красного выделения) выкидыш, и многие женщины даже не знают, что это выкидыш был, т.к. принимают то, что видят, за кровь после задержки — за нормальную запоздавшую менструацию. Врач объясняет это тем, что природа «отсеивает» те плоды — не дает яйцеклетке укрепиться — о которых знает, что они не выживут. Врач считает, что природа отсеивает таким ранним безболезненным выкидышем очень больных в будущем младенцев. Это так? В данном случае беременность была установлена необычно рано и отношение и привязанность к плоду успели развиться. Заранее благодарим за ответ! С уважением, ваши читатели

Добрый день. Хотела бы уточнить один вопрос. В моду начинают входить домашние роды. Как с акушеркой, так и без нее. Есть ли какие-то алахические нюансы на эту тему, и можно ли это вообще, учитывая, что это, в какой-то мере, угроза жизни матери и ребенка? Особенно, если женщина рожает сама, вообще без акушерки. Зачем рисковать, если есть роддома, где могут оказать квалифицированную помощь? С уважением, И.

Здравствуйте, скажите, пожалуйста, можно ли еврейской девушке нарастить ногти и работать с детьми с такими ногтями? Спасибо заранее. К.

Здравствуйте, замужем уже больше года, соблюдаем «чистоту семейной жизни», но недавно узнали, что возможность забеременеть приходится раньше (10-12 день), чем посещение миквы (12 день), как быть?! Спасибо. N.

Здравствуйте! У меня нескромный вопрос. Когда я наряжаюсь (например, в Шабат) и, главное, чувствую себя красивой — у мужа подскакивает градус эмоций. Есть периоды, когда это здорово, но в периоды отдаления напряжение может разрядиться в неприятную ссору. Как управлять этой красивостью, чтобы она несла покой и счастье, а не напряжение и разрушение — может быть, что-то подскажете? Э.