Темы: Воспитание в духе Торы, Еврейская женщина, Женщина, Скромность в одежде, Элияу Левин
Шалом! На вашем сайте написано, что скромность еврейки — это поведение царской дочери в присутствии царя. Также на сайте есть подобное мнение мудрецов, почему еврейской женщине надо одеваться скромно, и одна из причин такова: «одеваясь нескромно, женщина вызывает в мужчине греховные мысли». Ещё упоминается, что замужняя женщина не должна выходить из дома с непокрытой головой.
Смотря на местную рабанит (жену раввина) в еврейской общине, соблюдение этих законов трудно проследить. Эта рабанит носит очень облегающую одежду, плотно-плотно обтягивающую бёдра юбку (юбка-рюмка), блузка подчёркивает величину груди, а вместо головного убора парик (по словам рава, её супруга).
Скажите, неужели парик — имитация женских волос, густых, шикарных, является головным убором? Или всё-таки волосы нужно покрыть платком, косынкой, палантином или беретом? А плотно облегающая одежда разве является скромной, когда женщина в ней как голая, настолько эта одежда облегающая?
И на этот вопрос, что в таком облике женщина притягивает взгляды мужчин к себе, как магнит, рав, её супруг, ответил, что это проблема мужчин. Это действительно так? Тем более рабанит — женщина симпатичная и очень привлекательная как лицом, так и фигурой, которую она подчеркивает благодаря плотно облегающей одежде. Это образец еврейской женщины для будущих поколений?
Это вот так будут еврейские девушки одеваться, смотря на рабанит? Это вот такой образ вы называете ортодоксальностью и скромностью? Может, именно поэтому в общинной школе девочки-подростки ходят с распущенным волосом или завязанными в конский хвост, даже не заплетая их в косички? Хотя мы читаем у мудрецов, что Творец Сам заплёл Хаве её волосы в косы.
А здесь никакой нет разницы между еврейской женщиной и светской львицей, например, такой, как Ксения Собчак. Объясните всё-таки, что вы, еврейская община, называете ортодоксальностью и скромностью? N.
Здравствуйте, N.!
Действительно, скромность — это одно из важнейших качеств еврейской женщины. Дело не только в том, чтобы не стать «камнем преткновения» для чужих мужчин. Истинная скромность связана с высокой духовной ценностью и святостью человека. Ведь чем предмет более дорог, тем меньше его выставляют напоказ… Самое святое мест в Храме было скрыто. В Святая Святых имел право входить только первосвященник — и то лишь один раз в году на короткое время.
Поэтому правила скромности относятся не только к одежде, но и к речи, поступкам — любым формам поведения.
При этом мы должны понимать, что никто из нас не рождается совершенным и наша задача в течение жизни — построить себя. И, как правило, это нелегкая работа. В чем-то мы можем преуспевать, а какие-то задачи могут даваться очень трудно.
Если Тора нам открыто говорит о некоторых ошибках наших праотцев, которые те всеми силами старались исправить, значит, у нас тем более могут быть ошибки… Необходимо знать, к чему стремиться, и последовательно работать над этим.
Трудно однозначно судить о других людях, не зная обстоятельств. Однако, возможно, имея массу достоинств, эти люди имеют также слабости… Может быть, работая в далеких общинах, такая женщина старается выглядеть «современно», чтобы не показаться «архаичной». Может быть, она предполагает, что именно так она сможет лучше повлиять на девочек… Мы не будем никого оправдывать или осуждать, но могут быть и другие причины подобного поведения.
Очень часто в небольших общинах молодой «рав» и его жена — единственные, кто что-либо делает для еврейской жизни. Порой они сами находятся далеко от центров еврейской жизни, где скромное поведение само собой разумеется, и это тоже на них влияет. В такой ситуации важно ценить достоинства и достижения этих людей, не подрывая их авторитета. Поскольку альтернативы могут быть плачевными, в первую очередь, для самой общины.
А в том, что касается нас самих, как раз следует быть более требовательными. И, если мы понимаем, какие качества следует в себе воспитывать, мы должны стараться развивать их независимо от окружения. Именно так мы сможем на наше окружение повлиять.
Желаю Вам всего самого наилучшего!
С уважением, Элияу Левин
Читайте также: тема Скромность — Цниют
Хава Куперман,
из цикла «Недельные главы Торы (Пятикнижие Моисея)»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сатан, огорченный тем, что не смог одержать победу ни над Авраамом, ни над Ицхаком, появился теперь перед Сарой.
Рав Меир Мучник
Почему Авраам скорбел по Саре и оплакивал ее?
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Реувен Куклин
Почему Ицхак сначала привёл Ривку в шатёр, а потом взял её в жёны?
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Рав Овадья Климовский
Могло ли такое важное событие, как присвоение другого имени Агари, не войти в описание Торы?
Рав Цви Патлас,
из цикла «Недельные главы Торы»
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Что общего между контрабандистами и родителями, которые обеспокоены поведением взрослого сына? Истории по теме недельной главы Торы.
Рав Ефим Свирский
Рав Реувен Куклин
Что говорят комментаторы?