Тема: Скромность в поведении^{перейти в тему} 

Начиная с институтских времен, повсюду слышу мат. Кто-то употребляет его иногда, кто-то только так и разговаривает. Сейчас закончила учиться, работаю, новый коллектив. Но тут тоже только так и говорят. Стала замечать, что мне слышать эти слова крайне неприятно, пыталась просить, чтобы при мне не выражались, однако это только смех вызвало.

Я с этими людьми работаю каждый день, не могу с ними не общаться, но мне неприятно каждый раз слышать отборные матерные выражения или одни и те же слова. Не все из них являются моими ровесниками, некоторые старше меня не на одно десятилетие, и я не могу ничего сказать. Работу поменять не могу, да и вряд ли поможет.

У меня в голове уже эти слова крутятся, так как всё время их слышу. Часто первые мои мысли на какие-то ситуации выражаются в этих словах, очень стараюсь хотя бы вслух этого не говорить. Что можно сделать? N.

Добрый день. Интересует такой вопрос: насколько это кошерно — удалять волосы с тела с помощью воска / сахарной пасты / лазера и насколько кошерно работать в этой сфере? И для женщин, и для мужчин. Как сделать эту процедуру более скромной (если такое вообще возможно)? Благодарю за ответ. N.

Здравствуйте и большое спасибо за вашу работу. Уже много времени я хочу задать мой вопрос. Я работаю в крупной компании, в женском коллективе. Часть женщин — религиозные. Я по характеру спокойная, стараюсь поддерживать хорошие, доброжелательные отношения с сотрудниками. Серьёзно отношусь к работе. Но я чувствую — и это приносит мне внутренний дискомфорт — зависть со стороны других женщин.

Причем не только ко мне, но и к другим людям, которые, по их мнению, богаче, успешнее, чем они. Я никогда никому не завидовала, мне незнакомо это чувство. Я всего добилась сама. Но я ощущаю постоянный контроль с их стороны.

Сколько у меня одежды? А украшений? Что я ела на завтрак? «Коттедж» (вид творога) каждое утро — поэтому такая худая? Бутерброд с сыром — непозволительная роскошь: «гвина цеуба» (желтый сыр) — это дорого! Была за границей в отпуске, притом с детьми — не жалко деньги выкидывать? Побывала с детьми в музее — сколько стоил билет?

Говорила тихо по мобильному телефону: «С кем говорила? С мужем? С детьми? А ты что, никогда не кричишь в семье? Какой у тебя странный менталитет!» Даже количество детей (когда я начала работать — двое, сейчас я в декретном отпуске с третьим) вызвало недовольство: «А у меня больше детей, чем у тебя!»

Подскажите, как правильно себя вести? Так и хочется ответить: «Какое тебе до меня дело? Не вмешивайся в мою жизнь! У меня своя жизнь, а у тебя своя!» Но на работе лучше не хамить. Даже начальница отдела однажды призналась мне, что ей тяжело общаться с такими женщинами. Заранее спасибо. N.

Шалом! Я согрешила (прелюбодеяние). Я два раза сделала тшуву (раскаялась), решила, что никогда не буду совершать этот грех. И снова и снова совершала, после чего меня мучает совесть.

Это как дьявол на меня находит, я потом ругаю себя и ненавижу себя. Понимаю головой, что совершаю грех, и не могу противостоять… Оправдываю себя тем, что доверчива и интересно. И тем, что раз уже один раз произошло, то терять нечего (лишение невинности человеком, который не является мне мужем).

Пожалуйста, дайте ответ. Что мне делать? Как быть честной перед Всевышним? Мне страшно и стыдно перед Всевышним снова просить о прощении грехов. Потому что — сколько Он будет прощать меня?.. Как правильно совершить тшуву и не возвращаться к греху? Стоит ли просить за прошлые грехи снова ? Жду ваш ответ! N.

Здравствуйте! Я учусь в светской еврейской школе (перейти в религиозную школу, возможности пока нет), и, естественно, мальчики и девочки учатся в одном классе.

Я понимаю, что с парнями встречаться рано еще, и нужно дождаться определенного возраста, дождаться шидуха, как-никак. Но, всё же, меня тянет к парням, хотя очень стараюсь обходить какие-либо отношения.

Подскажите, пожалуйста, как не слушать йецер а-ра (дурное стремление) и продолжать жить религиозной жизнью, несмотря на окружающих. N.

Здравствуйте, и большое спасибо за вашу работу. Уже много времени я хочу задать мой вопрос. Большая просьба: мне бы очень хотелось получить ответ от уважаемой раббанит Ципоры Харитан.

Я работаю в крупной компании, в женском коллективе. Часть женщин — религиозные. Я по характеру спокойная, стараюсь поддерживать хорошие, доброжелательные отношения с сотрудниками. Серьёзно отношусь к работе. Но я чувствую — и это приносит мне внутренний дискомфорт — зависть со стороны других женщин.

Притом, не только ко мне, но и к другим людям, которые, по их мнению, богаче, успешнее, чем они. Я никогда никому не завидовала, мне незнакомо это чувство. Я всего добилась сама. Но я ощущаю постоянный контроль с их стороны.

Сколько у меня одежды? А украшений? Что я ела на завтрак? «Коттедж» (вид творога) каждое утро — поэтому такая худая? Бутерброд с сыром — непозволительная роскошь: «гвина цеуба» (желтый сыр) — это дорого! Была за границей в отпуске, притом с детьми — не жалко деньги выкидывать? Побывала с детьми в музее — сколько стоил билет?

Говорила тихо по мобильному телефону: «С кем говорила? С мужем? С детьми? А ты что, никогда не кричишь в семье? Какой у тебя странный менталитет!» Даже количество детей (когда я начала работать — двое, сейчас я в декретном отпуске с третьим) вызвало недовольство: «А у меня в 3 раза больше детей, чем у тебя!»

Подскажите, как правильно себя вести? Так и хочется ответить: «Какое тебе до меня дело? Не вмешивайся в мою жизнь! У меня своя жизнь, а у тебя своя!» Но на работе лучше не хамить. Даже начальница отдела однажды призналась мне, что ей тяжело общаться с нашими женщинами.

Я стараюсь скромно себя вести. Про меня всегда говорят «тихая», и это тоже не нравится начальнице (на эту тему я уже задавала вопрос, и замечательный ответ уважаемой Ципоры Харитан был опубликован на сайте). Я, безусловно, отношусь к своим словам очень внимательно, особенно на работе. Я стараюсь говорить с другими сотрудницами «правильно», для меня это часть работы.

Естественно, искренним такое общение назвать нельзя, я чувствую напряжение: а вдруг скажу что-то неправильно? Напряжение приводит к дополнительной усталости. Поэтому следующий вопрос: как избавиться от напряжения в данной ситуации? Заранее спасибо. N.

Шалом, уважаемая геверет (г-жа) Ита Минкин! У меня такой вопрос: как себя вести, когда на тебя кричат?

Работаю я в библиотеке. Сегодня произошел следующий случай. Только моя напарница уходит, в двери врывается разгневанная тетка и начинает орать, что я закрыла библиотеку раньше. Я пытаюсь выяснить, когда и во сколько, она кричит, что в прошлый вторник — в час тридцать вместо часа сорока пяти. (Кстати, я вообще не работаю по вторникам).

Я пытаюсь ей объяснить, что в прошлый вторник здесь ремонтировали компьютеры и всем отправляли СМС об этом. И я очень сожалею. Но она меня не слушает, кричит «всё!» и хлопает дверью.

Кстати, я могла ей сказать, чтобы она перестала орать и позвонила в мэрию. Наверно, по правде говоря, я просто растерялась — ведь я недавно работаю и это первый подобный казус.

Как надо себя вести с людьми, которые пытаются выпустить пар и не слушают ответ, ведь с таким можно столкнуться не только на работе? Спасибо! N.

Уважаемый рав! Есть мысль: почему именно женщина во всех религиях должна быть скромной? В одежде, поведении, на людях, дома для неё много ограничений. Ничего против них не имею, но удивляет: почему у мужчин нет такого?

Почему они не работают над собой, а часто сваливают свой грех на женщину — она виновата, она меня ввела в соблазн, коленки показала и т.д., и т.п.? Неужели мужчина настолько слаб и вся вина на женщине?

Нет ли для мужчин специальных запретов, кроме приличного поведения по отношению к женщине? С уважением к вам, совсем не феминистка N.

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, приемлемо ли для религиозной девушки быть чирлидером спортивной команды? Ведь они одеваются достаточно откровенно... N.

Шалом, у меня вопрос к какой-нибудь рабанит по поводу внешнего вида. Дорогая и уважаемая рабанит! Я харедит, и мое ощущение, что девушки-харедийот практически не красятся (если только это не шидух). Я в своей жизни много времени провела в Израиле в религиозных районах, и поэтому есть какой-то опыт. Живя в диаспоре, я пытаюсь всеми средствами ничем не отличаться от харедимной девушки-израильтянки.

Да, на меня здесь смотрят, и при выезде из Израиля с отличным ивритом часто проблема таможни: где мой израильский паспорт и почему я его не показываю? И не хотят выпускать. Но для меня очень важно носить именно религиозную одежду из Израиля, так как в ней все правила цниюта соблюдены, и я слышала также, что после смерти на нашем духовном теле будет та одежда, которые мы носили при жизни.

Поэтому я всю одежду я покупаю в Израиле, вплоть до нижнего белья. Для меня соблюдать правила цниюта очень важно. Б-г по Своей милости одарил меня нормальной внешностью, так что мне одна харедимнаярабанит в Израиле сказала, что мне подкрашиваться нужно чуть-чуть. Я никогда практически не красилась, только на шидух и очень мало.

Но дело в том, что я стала замечать на своем лице мелкие морщинки, которых, впрочем, не видно. Но я-то их вижу и чувствую себя некомфортно. Я хочу начать немного краситься. Есть ли у вас какие-то советы — краситься так, чтоб было видно, что я харедит? Я знаю, что девушки из других направлений красятся очень ярко, и я так не хочу.

Ничего против этого направления не имею, но хочу, чтоб окружение видело меня той, кто я есть на самом деле, так как мой образ очень помогает мне от взглядов мужчин — нерелигиозных или религиозных, но не хареди, которые лезут обниматься, целоваться в общине. Также это помогает, когда я в Израиле и нахожусь в нерелигиозных местах. И в диаспоре мужчины относятся ко мне по-другому, и неевреи, так как видят мой образ религиозной женщины.

Как краситься в субботу? А также: как спать с тушью, нужна водостойкая тушь или нет? И еще, пожалуйста, напишите какие-то советы по поводу волос, которые нельзя утром расчесывать в субботу.

Я устала носить хвост в субботу, я хочу волосы распустить, но они просто во все стороны после сна. А я хочу выглядеть опрятной. Спасибо Вам заранее за ответ. Все ваши ответы здесь мне очень помогают. N.

Добрый день. На 53-ем году жизни (с несомненной помощью Всевышнего) обнаружила, что я невоспитанная хамка, считавшая себя всю жизнь тонким и правильным человеком. Только благодаря милости Всевышнего меня как-то терпят мои ближние. Поймите правильно, это не самоуничижение, а совершенно трезвый взгляд — как пелена спала с глаз.

Имею твердое намерение изменить себя. С чего начать своё исправление? Каким путём идти, чтобы не сбиться? N.

Здравствуйте. Подскажите. Если незамужняя девушка из покорности Всевышнему желает носить головной убор, подобно мужчинам, носящим кипу, чем она может покрывать голову, чтобы ее не перепутали с мусульманкой или христианкой или не приняли за замужнюю женщину? Какой головной убор подчеркнёт ее еврейство, раз женщинам нельзя носить кипу? N.

День добрый! Я заранее извиняюсь, если мой вопрос покажется некорректным. Какие молитвы Вы советуете читать, чтобы избежать внимания нежелательных поклонников? Моя близкая подруга — очень красивая женщина, и зачастую любой её вопрос мужчины (разумеется, светские) воспринимают как флирт.

Она пыталась делать из себя дурнушку, полнела, одевалась небрежно, но это, очевидно, не выход. Избежать общения на работе и ни на кого не смотреть — также не вариант. Как Вы посоветуете ей молиться, чтобы Всевышний уберег её от нежелательного внимания мужчин?

Я очень надеюсь на ваше понимание ситуации. Она не стремится завоевать большое количество поклонников, но не может изолировать себя от общества. Как в Талмуде написано, что власть и богатство — это испытание, так и красота может быть большим испытанием. Как Вы посоветуете упростить это испытание? Как защищать себя? Благодарю за ответ!

Здравствуйте! Большое спасибо за ваши ответы! Меня очень интересует следующий вопрос: может ли блузка по цниюту (правилам скромности) обтягивать верхнюю часть тела? И что именно значит «сквозь блузку не должна просвечивать кожа»? Если, например, блузка белая и, когда ее надеваешь, она из-за кожи под ней становится как бы чуть другого оттенка (но это не цвет моей кожи совсем), то можно?

У меня почти все блузки обтягивают верхнюю часть тела. Только некоторые вещи, уже старые и с пятнами, не обтягивают. Родители не согласятся покупать мне столько новых блузок. А если носить только из старого, мне будет жутко некомфортно. Я и так ужасно переживаю за то, как я выгляжу.

Смотрю в зеркало по 15 минут, делаю лицо немного с помощью тоналки темнее, т. к. мне не нравится мой очень светлый тон. У меня даже переживания по поводу моих голубых глаз. Все говорят, какие они красивые, а я все мечтаю купить линзы карего или черного цвета. А теперь придётся ещё носить старые блузки?! Что мне делать?

Это странно, но в последнее время я заметила, что на меня стали засматриваться. Не на лицо. Как бы я спрашиваю что-то у продавца, он отвечает, глядя мне в лицо, и потом за несколько секунд осматривает меня сверху вниз. Или идет человек и смотрит куда-то ниже моей головы! (В последнее время у меня очень изменилось строение тела). Это ужасно, что они смотрят на меня! Что я должна делать? Как Б-г хочет, чтобы я поступала в данной ситуации? Огромное спасибо! N.

Шалом! Очень хочу посоветоваться с вами! Я не могу стоять рядом с чужими мужчинами, сидеть рядом, например, в общественном транспорте. Я очень раздражаюсь (готова убить в ту секунду, простите!), когда какой-то мужчина становится очень близко ко мне, хочет пожать руку или садится рядом в автобусе. Как быть?

Мне надоело бегать от мужчин. Почему они не могут держать дистанцию, я ведь никогда с ними рядом не становлюсь, не сажусь и т. д.??? Надоело стоять всю дорогу в автобусе, у меня очень устают ноги, если долго стою. Как я только сяду, сразу рядом садится мужчина, на следующей остановке, и мне приходится вставать с раздражением и с плохим настроением. Мест обычно свободных нет, где я сажусь, и часто сесть рядом с женщиной не получается.

Каждый раз хочется плюнуть в мужчину и сказать: почему ты не можешь встать подальше или сесть рядом с другим мужчиной в автобусе?! Настолько это меня задевает... простите... Ничего против мужчин не имею, на расстоянии я с ними очень приветлива... Не знаю, я так на это сильно реагирую, но все потому, что мне неприятны чужие мужчины!

Я ДАЖЕ родственников-мужчин обнимать не могу, мне противно. Только если это маленькие дети, мальчики, то все нормально, а как подросток или старше — меня воротит... Мне приятны прикосновения, только если это будет мой муж или сын, а с другими не хочу даже рядом стоять... Не то что руку пожать или обнять...

Как-то раз меня пытался один парень обнять, но я его изо всех сил от себя оттолкнула так, что он полетел далеко в стену, совершено автоматически, даже не думая... он был в шоке! В моей еврейской общине все знают, что я не люблю прикосновений, и никто не лезет, у меня кличка «хасидка». Но те, кто не знает, — с ними напряжно! Вижу это как проблему для себя. Может, есть какие-то советы? N.

Здравствуйте, мы соблюдающая семья, живём в России. У меня есть знакомая еврейка, муж которой начинает приближаться к Торе. Ранее они не соблюдали законы таарат а-мишпаха. Она меня спрашивает: зачем нужна баланит («банщица») в микве? У нас миква есть, но работает она, только если позвонить ребецен (супруге раввина) нашего города, а этой женщине неудобно её беспокоить. Спасибо. N.

Шавуа тов (хорошей недели)!

Мне мой рав дал, барух Ашем, книгу ильхот цниют (о законах скромности). И в одной главе объясняется, что стоит придерживаться понятий о скромности, принятых там, где живешь, и при этом не одеваться так, чтобы слишком отличаться от окружающих, так как это привлекает внимание. Например, если в городе принято, что женщины носят мини-юбки, то стоит носить юбку не до самого пола, а немного ниже колен, а то могут подумать, что ты хвастаешься своей скромностью.

И вопрос такой: во-первых, евреи обязаны нести свет в этот мир и свидетельствовать о существовании Ашема. И мой рав мне как-то объяснял, почему нехорошо дольше чем необходимо находиться среди не очень умных людей. Он привел пример с водой и грязью: они смешиваются. А должно быть — как масло и вода, которые не смешиваются. Так почему в этой книге предлагается одеваться не слишком скромно, чтобы не слишком выделяться из толпы?

Кроме того, в Кицур Шульхан Арух, в третьей главе, сказано, что надо, наоборот, отдаляться от народов мира как можно больше, а в первой главе — что надо быть дерзким как тигр, то есть не стесняться, что служишь Вечносущему, благословен Он. К тому же я очень стесняюсь и боюсь как огня юбок и платьев, открывающих ноги, то есть ношу длинные вещи, до пола и ниже.

И я живу в стране, где принято показывать и бесчестить все, что только есть, и, конечно, привлекаю внимание. Но парни и мужчины (неевреи) очень сильно уважают и боятся даже подойти, а девушки и женщины говорят всегда: «Ой, я бы тоже носила… Если бы ВСЕ носили».

Получается, все только плывут за толпой, а задача еврейства — поменять направление, повернуть паруса. Тода раба (большое спасибо)! N.

Доброго времени суток!

Какая одежда считается кошерной для еврейской женщины? Можно ли незамужней покрывать голову, если она того очень хочет?? Если нет, то почему?

Спасибо за ваш ответ!! N.

Доброго времени суток! Подскажите, пожалуйста, как правильно относиться к своему старению, ухудшению внешности? Ведь вместе с этим теряется уверенность в себе, ощущаешь себя менее привлекательной, любимой, нужной, а в дальнейшем, возможно, подступит чувство «неполноценности». Заранее благодарна! В.

Сегодня прочитала статью на тему скромной одежды. Зачем нужно скромно одеваться? Я думала, для того, чтобы не провоцировать мужчин. А есть более глубокий смысл? Ведь для мужчин тоже есть цниют (скромность). Я не до конца поняла статью. Зачем душе одежда? N.

Шалом! Помогите мне, пожалуйста, сделать правильный шаг в сложившейся ситуации. Некоторое время назад я написала одному парню в личку ответ на его вопрос на одном форуме. Мне показалось, что отвечать на самой ветке будет не очень удобно, потому что могло вмешаться много другого агрессивно настроенного народа, и за неформат мыслей могли нас обоих забанить. Но произошло еще хуже… Парень буквально влюбился в меня, и теперь постоянно пишет, и хочет продолжать переписку. Сам по себе он неплохой, и мне он особо не докучает, я не хочу его обижать. Но я замужем, и сам факт того, что я переписываюсь с каким-то парнем, о котором не знает муж, меня саму напрягает. Рассказать мужу? Боюсь это ему точно не понравится, и как бы не вызвало ряд подозрений. В общем, что делать? Как сказать молодому человеку, что нам нужно прекратить даже такую безобидную переписку, чтобы его не обидеть? Спасибо вам большое. С уважением, N.

Здравствуйте!

У меня вопросы по поводу цниюта (скромности): 1. Фото. Посмотрев на страницы разных религиозных женщин/девушек, трудно сделать однозначный вывод. У одних нет фото совсем, только картинки, изображения. У других есть пара фото или, наоборот, очень много. Я не замужем, мне нравятся красивые фото. Конечно, скромные.

Вот недавно я впервые была на фотосессии. Получились красивые фото. Много комплиментов. Я в длинной юбке с длинными рукавами. Но все же это как бы «специальные фото», так сказать, с позированием, хоть и скромным. Вот захотелось мне еще фото, и не знаю. Можно ли это вообще. Как это сообразуется со скромностью? Внутри есть и такие мысли, мол, нерелигиозные смотрят на мои скромные наряды, которые красиво представлены, и, возможно, на них это как-то влияет. Но в то же время у меня много друзей-парней, для которых я также хочу выглядеть красиво. Это уже «такое себе» желание. 2. Макияж. Что Писание говорит о косметике? Понятно, что броская, яркая косметика — не в счет. И ладно еще для мужа, и то вопрос возникает. Получается, что муж не духовный, раз стремится к физической красоте жены. Неужели праматерям нужно было краситься, чтобы понравиться своим мужьям? Да и про Эшет Хаиль (Мишлей 31, 10-31) разве говорится, что она красится? Откуда это вообще пошло? И если не от евреев, то должно быть запрещено, как подражание другим народам? У меня косметика ассоциируется с Египтом.

С уважением, N.

Добрый день!

В стране, в которой я живу, принято повсеместно здороваться за руку. Неважно где — у врача, в банке, в гостях… Каждый раз объяснять, что не можешь пожать руку из религиозных побуждений, проблематично. У некоторых людей это может вызвать не только недоумение, но и неприязнь. А что, если это коллеги по работе, с которыми видишься каждый день, или лечащий врач, от мнения которого зависит твое здоровье?

Ко всему прочему, очень неприятно, когда мой нерелигиозный жених здоровается за руку с молодыми женщинами, которые к тому же приятно улыбаются и смотрят прямо в глаза. Как объяснить окружающим, а — главное — молодому человеку, что мне неприятно, и при этом никого не обидеть?

N.

Шалом! Можно ли кормить младенца в общественном месте, если надета специальная одежда для кормления и окружающим абсолютно ничего не видно? Ведь не всегда можно уединиться. N.

Шалом! В первую очередь хочу поблагодарить за отличную работу и поддержку в решении важных вопросов. Без Ваших советов многие проблемы сводились бы к тупику. Спасибо огромное! Спустя полгода начала возникать и проявлять себя одна проблема: моя подруга прекратила всячески меня поддерживать, все мои начинания она сводит на нет, верит лишь в мой провал и осуждает, не пытаясь даже понять. Всё обострилось после того, как я более серьезно стала относиться к таким элементарным вещам, как цниют (правила скромности), соблюдение кашрута, Шаббата… Мне крайне неприятно слушать такое и — самое ужасное — утешать себя лишь тем, что мы, как бы, лучшие подруги и это временные ссоры. Что бы Вы посоветовали: ограничить себя в общении с ней (мне не один человек говорит, что подруга «тянет меня на дно») или закрыть на всё глаза и общаться дальше? Тода раба заранее. Жду Вашего совета. Н.

Уважаемая Ципора,

Ради одной мамы Талибан и нескольких десятков ее безумных последовательниц я бы не стала тратить время, свое и ваше. Но имеет место тенденция, и тенденция весьма неприятная.

Чтобы не быть голословной, привожу ссылки: про сегрегированные бомбоубежища в Ашдоде (есть фотография), про сегрегированные улицы Меа Шеарим, про плакаты в Вильямсбурге (есть фотография), про запрет на вождение машины в Кирьят Джоэле (газета общины, не какая-нибудь светская); детская газета в Вильямсбурге закрасила лица девочек; книжка о скромности, адресованная девочкам до десяти лет, предупреждает их, что нескромно бегать и прыгать на улице и носить волосы в хвост; газета общины Монси закрасила лица кукол; призыв к женщинам в Монси не появляться в центре города и не смеяться вслух (на Пурим); Вижницкий Ребе указал, что жена должна идти позади мужа, а не рядом; Вижницкая газета Хамодия из соображений скромности не пропустила изображение женских туфель. Плакат на улице Лейквуд, Нью-Джерси: «Женщины, не стойте под фонарем, не вводите мужчин в искушение». Письмо с осуждением Минди Поллак за то, что она баллотируется в горсовет Монреаля. Рут Колиан не дали баллотироваться в горсовет Петах Тиквы. Бейт-дин Бейтар Илита запретил женские уроки танцев зумба. Рекомендация женщинам не выходить из дома без надобности, а если вышла — не использовать душистый шампунь.

Еще имели место факты закрашивания лиц Рут Фогель, Хилари Клинтон, женщины с поднятыми руками на знаменитой фотографии из Варшавского гетто и ретуширование одежды на фотографиях хасидских женщин 1930-ых, включая ребецн Хаю Мушку Шнеерсон, которая, очевидно, недостаточно скромно одета для нынешнего праведного поколения.

Из анализа подборки ясно, что это скорее хасидские, чем литовские тенденции, но все равно — речь не идет об одной маргинальной секте. Насчет сегрегации в общественных местах. Кирьяс Джоэль (сатмарские) построил (на государственной земле, в нарушение американских законов) две детские площадки — мужскую и женскую. Это плохо. Это не укрепляет семьи, а разрушает их. Это лишает сына возможность пообщаться с мамой, а дочь с отцом.

Я хожу с дочерью на смешанную детскую площадку и — вы не поверите! — никто из родителей не бросается с места в карьер флиртовать и гоняться за чужими супругами, а занимаются тем, ради чего на детскую площадку пришли, — своими детьми. Светские евреи и неевреи в состоянии вести себя цивилизованно, а люди Торы, получается, нет? Вы пишете, что в ортодоксальном обществе существует общественный договор о поведении, чтобы мужчины не хотели чужих жен. А мне странно решать свои проблемы за счет других людей. Если муж смотрит налево, то проблема моя (и мужа), причем тут посторонние люди? Почему они должны расплачиваться за мое семейное счастье своей свободой носить что им удобно и появляться на улице?

Я не защищаю ваши права, я пытаюсь отстоять свои. Вы пишете: «мы натерпелись от феминизма». Мы кто, позвольте спросить? Я — не натерпелась. Вам не нравится возможность получать образование, открыть в банке счет на свое имя, водить машину? Все это завоевания феминизма и очень хрупкие, кстати. Я пытаюсь донести до вас мысль, почему образ жизни ортодоксальных евреек так пугает всех остальных. Если вы будете игнорировать этот психологический фактор, ваш кирув рискует нарваться на глухую стену. Люди просто смотрят на общества, организованные по принципу «общественная мораль важнее прав отдельной личности» (Саудия, Иран и т.д.), и видят, что жизнь женщин в этих обществах не стоит ничего (побивание камнями, убийства чести, детей не спасли из горящей школы потому, что они не успели одеть хиджаб). Мы (я тоже позволю себе говорить от имени группы) не хотим так жить. Лучше пусть муж налево смотрит. За все в жизни надо платить, в том числе за человеческое достоинство и личную свободу. Н.

Добрый день! Спасибо за ответы — мне очень нравится эта рубрика про семью и отношения между людьми. Я хочу спросить: можно ли отличаться в одежде от официального стиля? Мне очень нравится «азиатский» многослойный стиль. Или я вот видела — очень красивая туника, хочу купить. Но тут вообще вопрос — можно ли носить длинную тунику+джинсы? Я видела, что так делают. Я не большого роста, и мне сложно ходить «прилично» в юбке по фигуре или блузке, а если одевать трикотаж, то я выгляжу не привлекательно (это особенности фигуры) не в смысле сексуальности — а глупо! Тут вопрос ещё и в самоощущении. И денег у меня не так много сейчас (если, даст Б-г, найду прибыль, получше смогу решить этот вопрос). С.

Здравствуйте, скажите, пожалуйста, можно ли еврейской девушке нарастить ногти и работать с детьми с такими ногтями? Спасибо заранее. К.

Добрый день! У меня вопрос по поводу цниют (скромности) в одежде и занятий спортом. Какая одежда допустима с точки зрения цниют в спортивном центре? Спасибо. М.

Уважаемые дамы,

Я адресую свой вопрос каждой из вас и буду рада ответам от всех. Я не написала его на общий ящик toldot.ru из опасения, что он попадет «не туда». Если вы сочтете возможным опубликовать мой вопрос и свои ответы, то это можно только приветствовать. Теперь собственно вопрос. Чем вам так не угодил феминизм? Что плохого в том, что у женщин есть закрепленное законом право получать образование и работать и (о, ужас!) появляться в общественных местах? По-вашему, это действительно разрушает семью вообще и еврейскую в частности? Вам не кажется, что в Саудовской Аравии принцип цниут (скромности) доведен до своего естественного логического конца, а не до абсурда? Если закрывать волосы, то почему не лицо? Есть на свете одно место кроме СА, где женщинам запрещено водить машину — Кирьяс Джоэль, Нью-Йорк. Вас эта тенденция не пугает? Меня таки пугает, и если я зря боюсь, не могли бы вы объяснить мне, почему зря? У вас же у всех дочери, которых вы любите. Вы хотите, чтобы их лишили даже права показываться на улице? Ведь все к этому катится. Афганские и иранские женщины до взятия власти сами-знаете-кем тоже думали, что они свободные и образованные и никто их назад в клетку не загонит. А потом проснулись в одно не прекрасное утро и обнаружили, что нельзя поступить в университет без разрешения отца или брата и выйти на улицу без мешка на голове. Я чувствую себя, не рядом будь помянута, Кассандрой, которая бегает и всех предупреждает, а никто ее не слушает. Если в еврейской среде возможен запрет женщинам водить машину, сидеть спереди в автобусе, избираться на общественную должность (не даян, не рав) и посещать уроки танцев зумба (Бейтар Илит), то что-то у нас очень не то. Лучше уж феминизм, честное слово. Те права и свободы, которые нам с вами так же привычны, как небо над головой (образование, работа, собственный счет в банке и открытое лицо), женщинам до нас пришлось выцарапывать, а нам, сдается мне, еще придется с боем отстаивать. Ради дочерей. Бе-ахават Исраэль (с любовью к еврейскому народу) и спасибо, Р.

У меня к вам вопрос. Не знаю как реагировать. Вот уже больше года как я стала соблюдать и ходить скромно. Недавно перешла на новую работу, а там много мужчин. Каждый раз заводится какой-то нескромный разговор, пошлые намёки, какие то шуточки, один даже пытался обнимать. Должна заметить что одета скромно и никак никого не провоцирую. Как себя вести? Как дать им понять что со мной так не разговаривают и не пристают? Л.

Шалом! Я женщина. В последнее время меня заинтересовал вопрос — можно ли женщинам (друг с другом) при встрече и расставаниях обниматься и целоваться. Есть какое-то внутреннее смущение… Что говорит по этому поводу Тора и еврейская мудрость? R.

Шалом! Расскажите, пожалуйста, о скромности как о внутреннем качестве еврейской женщины. Что значит быть скромной? Как достичь истинной скромности?