Тема: Смысл жизни^{перейти в тему} 

Здравствуйте! Мне всегда была интересна тема сопротивления господствующим инородцам. Каков еврейский взгляд на эту тему? Ведь, когда Земля Израиля была под властью Рима, мудрецы были против восстания, правильно?

С другой стороны, когда были под властью греко-сирийцев, мудрецы, священники, наоборот, возглавили восстание — и чудом победили превосходящего по силе противника, что и отмечаем в Хануку. Так сопротивляться или нет? N.

Добрый день! Скажите, пожалуйста, как бааль-тшува (человеку, вернувшемуся к соблюдению еврейской Традиции) порвать со своим прошлым?

Я имею в виду не просто «порвать», а — как человеку до основания измениться? Причём очевидно, что даже если человек выучит всю Тору, она всё равно будет стоять на «фундаменте» прошлой жизни. Возможно ли изменить «фундамент»? Или это воплощается только в детях баалей-тшува? Большое спасибо за вашу работу! Илья

Здравствуйте. Вопрос возник такой: как иметь свое мнение? Вячеслав

Шалом! Слышал, что существует эмпатия у животных (у слонов, у дельфинов). Если это правда, то зачем это? Ведь это должно влиять на духовный рост (или наоборот)?

Приветствую вас, уважаемый рав! Как вы считаете, если в будущем появится искусственный интеллект-робот, сопоставимый с человеческим, нужно ли будет уравнивать его в правах с людьми, полностью или частично? Роман

Здравствуйте! Скажите, в чем разница между словами «кадош» и «назир»? И то, и то — посвящение Богу. Понимаю, что назореи — это более особое посвящение, а к святости призваны все. В чем разница самих слов? Благодарю. Анастасия

Здравствуйте, уважаемые раввины! Почему одни люди наделяются от рождения таким умом и мудростью, что, ещё будучи молодыми, добиваются высокого положения и уважения в обществе, купаются в славе и богатстве, а другие не набираются ни ума, ни мудрости, даже когда достигают зрелого возраста, и в итоге завершают свою жизнь в нужде и забвении, словно их и не было? С уважением, Эдуард

Шалом, уважаемый рав! Хочу задать вам следующий вопрос. Я общался с профессором философии и посетовал на то, что в мире слишком много зла. И он сказал, что, во-первых, жизнь стала бы скучной, если бы в мире не было зла. А во-вторых, сказал, что добро без зла не существует. Если нет зла, нет и добра, что эти понятия взаимозависимы и существуют только тогда, когда есть их противоположность: добро — зло, зло — добро.

А чему учит иудаизм? Может ли добро существовать без зла? Или тогда человек не сможет понять, что это добро? N.

Здравствуйте, уважаемые раввины! Я замечаю, что многие жизненные трудности часто вгоняют меня в уныние. Хотя я и понимаю своим разумом, что невозможно жить без трудностей, что всегда на жизненном пути будут возникать вещи, которых хотелось бы избежать, но сделать это невозможно в силу тех или иных обстоятельств. Но можно изменить своё отношение к ним и не делать себе зря нервы. Но проблема в том, что, понимая это, я не могу перестроить себя, и в голове снова и снова появляются мысли типа: «Это они виноваты» и «Вот если бы не это, то все было бы отлично». Как пример, сейчас ко мне в дом приехали бабушка и дедушка. Дедушка из-за болезни находится не в своём уме. Они создают мне некоторые трудности (они рано встают, дедушке постоянно нужно внимание, и если бабушка куда-то отошла, то он начинает громко ее звать). Я быстро раздражаюсь в их присутствии. В связи с этим у меня появляются мысли, что, если бы не они, то я мог бы спокойно отдыхать дома, быть более независимым, тратил бы меньше времени и нервов и мог бы более плодотворно готовиться к предстоящим мероприятиям. Все это вводит меня в тоску, мне кажется, что я упускаю много возможностей. Порой мне даже кажется, что я нахожусь не у себя дома. В общем, я чувствую себя не в своей тарелке. Всё это не лучшим образом сказывается на моих деловых контактах с людьми. Уважаемые раввины, скажите, как следует относиться к трудностям в жизни? Как правильно закалять свой характер, чтобы настрой стал менее восприимчивым к окружающим раздражителям? И, пожалуйста, скажите, каким образом мне следует действовать конкретно в описанной выше ситуации, чтобы сохранить душевное спокойствие и позитивный настрой? Прошу прощения, если мой вопрос оказался слишком сумбурным. N.

Если денег хронически не хватает, работа не престижная и мало оплачиваемая, любви нет, одинок, — может, нет смысла каждое утро благословлять Всевышнего за еще один подаренный день жизни? А.

Шалом! Пророк Захария сказал, что Мошиах будет ехать на осле. «Бедняк, едущий на осле» (9:9). И есть трактовка, что это будет тот же самый осел, который раньше принадлежал Аврааму, Ицхаку, Якову, Мойше (Моисею) и Шмуэлу (Самуилу)… Но можно ли представить себе Мошиаха на осле в наше время или, тем более, в более позднее? Это в век-то высоких технологий?! Смешно. На машине — да. На самолете — да. Но на осле?! Владимир

Как достигнуть финансового успеха по Торе? Заранее большое спасибо. С уважением, Саймон

Всем известен мидраш, что перед тем, как была дарована Тора, Ашем поднял гору над головами евреев и сказал: «Если вы не примете Тору, то здесь будет место вашей гибели и в мире воцарится хаос». Но как этот мидраш состыкуется с тем, что было обещано Ноаху — что мир больше не будет уничтожен? И в доказательство установлена мудрецами браха (благословение) на радугу:

«ברוך… זוכר הברית [ו]נאמן בבריתו וקיָּם במאמרו». כלומר: «נאמן בבריתו» — שלא יבטל את הברית אף אם רבו הרשעים; «וקיים במאמרו», שאף אם אילו לא כרת ברית, היה מקיים את מאמרו לְנֹח שלא יביא עוד מבול.

(«Благословен… Помнящий союз [с Ноахом] и Верный союзу Своему, и Выполняющий обещания Свои». «Верный союзу Своему» — (означает), что Он не отменит этот союз, даже если умножилось число преступников; «Выполняющий обещания Свои» — (обещание) Ноаху, о том, что Он не наведет больше потоп).

То есть мир не будет уничтожен, если даже не будет заключен брит (союз). А.

Шалом, интересен ответ раввина: как вы считаете, какой смысл жизни у плохих людей? Убивать? Одни убивают. Другие коварно врут, поступают подло, смеются над бедами других — и с ними ничего не случается, никакой кирпич на голову им не падает, никакая божественная сила их не останавливает. Ощущение, что смысл их жизни — портить эту самую жизнь другим. Как вы считаете?

Шалом, уважаемый раввин! Что делать, если совсем не хочется жить? Я психически нездоров, и депрессия у меня практически всю жизнь. Год назад женился, но неудачно. Жена меня на 10 лет старше. К тому же она очень нервная. В общем, брак не сложился. Сейчас развожусь. После развода вряд ли я смогу найти другую жену, потому что с психически больным человеком по понятным причинам вряд ли кто-то захочет жить.

Не вижу никакого смысла в жизни. Единственное, что приносит радость, — это молитва. Может быть, есть какие-то псалмы, которые помогут не думать о бессмысленности моей жизни? Я знаю, что все творения созданы с какой-то целью. Значит, и у моего существования есть цель, но я не знаю, какая.

Ещё со всех сторон атеистическая пропаганда, так что закрадываются сомнения в существовании Б-га. Я изо всех сил пытаюсь прогонять эти сомнения и нахожу доказательства истинности Торы. Гематрия (числовое значение суммы букв) слова «сомнение» (сафек) равно гематрии слова Амалек, значит, сомнения — это страшный враг.

Но как быть, если жизнь кажется беспросветной? Психотропные препараты мало помогают. Как я писал выше, помогает молитва. Что вы можете посоветовать? N.

Мы говорим, что еврей — это миссия, что дело еврея — выполнять волю Б-га и совершенствовать себя и мир. Что для этого Б-г избрал евреев. Но ведь на любой должности, если человек не выполняет свои обязанности и не оправдывает доверия, его увольняют. Почему тогда и еврей, который по-крупному «не оправдал доверия», не «увольняется» Б-гом и не перестаёт быть евреем?

Например, если уходит в преступный мир, занимается наркоторговлей или участвует в массовых убийствах. Ведь в результате случается, что еврей ведёт себя хуже представителей других народов, но, несмотря на это, остаётся евреем, членом избранного народа! Разве это справедливо? Далия

Здравствуйте. Как иудаизм смотрит на человека? В христианстве человек — грешник, которому нужно покаяние и исправление.

А в иудаизме человек — не плохой грешник? А тогда кто? Если хороший, так почему делает дурные поступки? Разве не поступки определяют, хороший или плохой? Ну, точнее, плоды... Ну, мне кажется, это одно и то же.

Но если человек сознаёт свои дурные поступки и знает, что не раз еще сделает ошибки и еще много чего надо исправлять в характере (например, лень, надо же быть очень святым, чтобы решить — всё, я больше никогда не буду ленивым), то как ему быть с самооценкой?

Каждый раз, когда мне лень или депрессия не позволяет сделать уроки или убрать дом, это бьёт по самооценке и напоминает, что мне еще есть к чему стремиться. Но, к сожалению, не умею этому радоваться, а наоборот, злюсь на себя за то, что, по-моему, не приношу плодов...

А, может быть, проблема как раз в этом «по-моему»? Может быть, не двигаться и лежать два дня подряд или больше по какой-то причине — как раз то, что Б-г хочет для меня? Но тогда почему это так раздражает? N.

Доброго всем дня. Возник такой вопрос.

Вот Всевышний создал мир за 6 дней, потом на 7-ой покоился. А вот сейчас — что Он делает? У него вечный Шаббат? Да ведь не сказано, что завершился 7-ой день (настал вечер, настало утро)! В общем, что сейчас Б-г делает?

Всем всех благ в материальности и в духовности. Барух

Хотелось бы поделиться. Я смотрю на себя, и мне кажется, что со мной что-то не так. Многие друзья уже женились, некоторые даже имеют детей. Сокурсники, с которыми я учился, в большинстве своем устроились лучше, чем я. Я тоже, конечно работаю, и, в принципе, мне хватает, но всё же есть чувство неудовлетворенности. Не подумайте, это не зависть, просто даже не знаю, как объяснить это чувство. Спасибо, если ответите. Давид

Шалом, уважаемые раввины! Прочла тут на Толдоте статью, и немного непонятно мне следующее: как пишет один из ваших раввинов, Творец наделил каждого человека соответствующей душой, благодаря которой у него и складывается характер, подходящий для его роли. Таким образом, душа и характер — это инструменты, данные человеку для исполнения своего предназначения.

Теперь скажите, пожалуйста: тогда менять характер человеку не нужно? Если Творец заложил всем тот, который нужно для чего-то, то зачем с этим бороться? Брат мой — с тяжёлым характером, и я пытаюсь смягчить его всячески, а сейчас я подумала: а зачем? Наверно, характер должен быть у него такой для чего-то... Проясните, пожалуйста, немного, а то я запуталась... Много Вам здоровья! N.

Шалом, подскажите, пожалуйста. Вот все раввины говорят про Будущий мир, про награду в Будущем мире, есть учение про гилгуль — реинкарнацию. А можно ли как-то сделать, чтобы этого мира не было? Что нужно сделать, чтобы больше не рождаться?

Вот я — грешник, грешу постоянно. Сгорит ли моя душа в аду? Или мне опять нужно будет рождаться, что-то исправлять? И за что Бог наказывает души, которые рождаются в России, за какие грехи? И что нужно делать, чтоб, не дай Бог, родиться еще когда-либо в России? N.

Здравствуйте, уважаемые раввины. С самого начала моего изучения Иудаизма и еврейского взгляда на мир меня интересует один вопрос: почему евреи свысока относятся к другим народам? В молитвах принято произносить: «благодарю, что Ты не создал меня неевреем».

Сама эта формулировка «евреи и неевреи» уже вызывает много вопросов. Я не привык делить людей на национальности, и мне, в общем-то, всё равно, кто из какого народа, главное — каков сам человек.

Это замечательно, что праотцы еврейского народа — великие праведники, но разве Б-г судит человека по делам его отцов? Или всё-таки по делам самого человека? Моя мама — еврейка, а папа — татарин, и я одинаково люблю своих близких как по маме, так и по отцу. Я против высокомерия и целиком за взаимодействие между евреями и остальными народами.

Говорят, что миссия еврейского народа — служить Б-гу. Но как служить Тому, Кто абсолютно самодостаточен и ни в чем не нуждается? Разве не логичным здесь будет ответ, что задача еврейского народа — служить этому миру, в который как раз входят другие народы? В этом мире есть над чем работать, поле непаханое, как говорится. Разве не лучше было бы для еврейского народа стать более открытым для мира? Я целиком поддерживаю эту идею. N.

Здравствуйте, уважаемый Раввин! Меня мучает следующий вопрос. Не может ли быть так, что, например, после смерти человека окажется: он при жизни должен был быть миллионером? И должен был помогать другим, но по своей вине недостаточно старался и в итоге жил в бедности?

Или того, что угодно Б-гу, не избежать? И тот, кто должен быть богатым, станет им, даже если будет лежать на диване целый день, а тот, кто должен быть бедным, будет бедным, даже если будет трудиться круглые сутки в поту на 10 работах? Благодарю! Дмитрий

Здравствуйте! Меня зовут N., я проживаю в R., мне 39 лет, женат, детей пока нет. Работаю инженером в области информационных технологий (сетевой инженер). Занимаюсь настройкой коммутационного оборудования и т. д. Работа очень не нравится. Платят хорошо, но сам процесс работы, задачи — они полностью неинтересные, не нравится сама профессия.

Какое руководство на моём предприятии — отдельная тема. Вкратце, ставят неадекватные задачи по срокам, анархия в коллективе и т.д. Эта сфера даётся мне очень тяжело: часто нервничаю, когда не могу быстро решить ту или иную задачу.

Работаю 14 лет. По образованию я тоже инженер. Вы меня можете спросить: зачем выбрал такую профессию? По незнанию. В 17 лет не понимал, что хотел, время было трудное и пошёл туда, куда смог поступить (окончил политехнический институт по специальности информатика и управление в технических системах).

Когда учился на последних курсах института, у меня возник интерес к иностранным языкам, начал активно изучать английский и даже думал уйти в лингвистический вуз и поучиться на переводчика. Но побоялся: «Как же я вот так сейчас брошу учёбу на 5-м курсе». Окончил вуз и потом устроился на работу, о которой сейчас пишу.

13лет назад начал искать работу письменным переводчиком, искал 2-3 года, но так и не нашёл. В связи с тем, что не было образования профильного, во многих местах не брали, в некоторых не прошёл тесты. Взяли в одно место внештатно, но там я так и не дождался заказов со стороны этого бюро.

Всё это время я продолжал работать в ИТ на своём месте и 10 лет назад решил попробовать себя в качестве репетитора английского. Был совсем маленький успех: за 6 лет работы у меня было 8 учеников, работа была, в принципе, по душе. Единственное — что все мои ученики не хотели заниматься, английский им был не нужен, их попросту заставляли родители. Но двое из этих учеников после окончания школы благодарили, сказали, что я им помог.

Не сказать, что репетиторство очень нравилось, но работа не вызывала отягощения, негатива и нервотрёпки: шёл на неё спокойно, с осознанием того как всё объяснять, как вести урок и т. д. Заработок от репетиторства был совсем малый, даже, можно сказать, символический — не более 20 000 рублей в месяц (200-300$). По сути, в 7 раз ниже моей зарплаты на текущем месте. Уже два года учеников не было, не могу больше никого найти.

Смотрел вакансии частных курсов, там везде требуется высшее профильное образование (педагогическое и лингвистическое), которого у меня нет. Есть лишь опыт индивидуальных занятий. Сейчас у меня нет возможности получить высшее образование в этой сфере — нет ни денег, ни времени на это. На текущий момент свой уровень владения английским довёл до уровня B2 (upper-intermediate).

Текущая работа совсем измотала, не нравятся совсем поставленные задачи: они неинтересные и просто, откровенно, часто однообразные и тупые. Всё превратилось в нервотрёпку. Сплю плохо, на работу эту ходить не хочу, зарплата мне уже эта не нужна, всё чаще и чаще задаю себе вопрос: что толку от этой зарплаты? Может быть, я не прав, но ощущение того, что я не на своём месте, присутствует уже каждый день. Думал уже уволиться в никуда, но как-то не позволяет совесть, не могу поступить так безответственно, сидеть дома и ничего не делать.

Недавно был ещё такой момент: один мой знакомый предложил мне поработать в школе учителем английского без опыта и образования, на полной ставке с зарплатой в 20-25 тыс. руб. Также мой знакомый учитель рассказал о минусах работы в школе. За последние 10-15 лет многое изменилось и учителям стало очень тяжело. Реформы в образовании просто чудовищные. Учитель сейчас, по сути, не имеет никаких прав в школе (он не может повышать голос, даже если делает замечание по делу и т. д.), стало очень много бюрократической работы: заполнения различных бумаг, электронных форм и т. д. А после того, как возник Covid-19, работать (по его словам) стало совсем неприятно.

Так вот, мне нужно было быстро дать ответ, и я отказался. Понимаю уже сам, что, может быть, и стоило согласиться, но зарплата совсем низкая и перечисленные знакомым учителем минусы оттолкнули.

Мечется душа всё время — и от поиска чего-то нового, и от ситуации на текущей работе. Стал думать, что, может быть, нужно просто выработать нейтральное отношение к своей работе и начальству: не реагировать на всё происходящее негативно. Но не получается, 14 лет работаю, а не удаётся выработать такой подход. Хотя понимаю, что нервничать так не нужно, что это неправильно. Да и что нервничать, раз Всевышний ничего другого не посылает.

Понятия не имею, что и как искать дальше, как поступать. Может быть, что-нибудь посоветуете? С уважением, N.

Здравствуйте! Почему Б-г позволяет человеку спиться и стать алкоголиком, и какая от таких людей польза в этом мире? N.

Здравствуйте! У меня есть вопрос. В ТАНАХе записано много пророческих видений будущего, и самое главное из них — возвращение Господа в наш мир, в Израиль, и последующее воскресение мертвых. А почему Всевышний не придёт сейчас, например? Почему, видя происходящее в мире беззаконие и разврат, Он все ещё не приходит судить наш мир? Я буду очень благодарен за ответ! N.

Хотел бы поделиться своим внутренним конфликтом. Я еврей, сделавший не так давно алию в Израиль. Однако уже год как меня беспокоит внутреннее противоречие. Оно периодами усиливается, а иногда сходит на нет. Может, у вас есть хороший совет.

Суть вопроса в том, что, с одной стороны, мне бы хотелось быть ближе к соблюдению Торы потому, что в этом есть некий хороший результат для человека, а именно — с точки зрения поведения человека и его отношения к жене, детям. В этом есть много чего очень правильного и поучительного, и с такими вещами я бы хотел быть больше связан. Некая моральность и душевность меня привлекает. Вижу, что религиозные люди более правильны в отношении семьи и других людей. Именно тут, на мой взгляд, действительно есть что-то Б-жественное.

Однако, с другой стороны, мне очень сложно принять религиозность и соблюдение потому, что тогда я не смогу быть искренним перед самим собой. А именно — мне очень сложно поверить в то, что мир действительно создан Б-гом за 6 дней, что миру 5781 год, что были говорящие змей и ослица, что был Великий потоп, что люди жили по 900 лет, что были великаны, что Б-г разделил языки, когда люди строили башню. И много чего подобного.

Мне не просто сложно во всё это верить, мне это даже кажется антиразумным, особенно, когда узнаю об археологических находках в Израиле, которые вообще шокируют. Например, надписи из Кунтиллет-Аджруд (Kuntillet Ajrud), из которых явствует, что в 10 веке у Б-га Я..ве была ещё и жена Ашера. И т. п.

Иными словами, если я честен перед собой, я не могу верить, но в то же время я не могу быть и атеистом, потому что чувствую, что Б-г есть. В итоге я нахожусь между двумя крайностями, как между небом и землёй, когда мораль и духовность — очевидно важные вещи, которые есть у соблюдающих Тору, но у них же и нет объективного знания, которое есть у светских людей. Но у светских проблема с моральностью.

Ведь если я себя честно спрашиваю: истина — то, что написано в Торе, или то, что общеизвестно? — то, к моему внутреннему сожалению, я признаю истину за реальностью. В итоге я просто не могу честно верить.

Вот такая дилемма, которая делит мой внутренний мир на две части. Спасибо за то, что выслушали мою шараду. Надеюсь быть правильно понятым, и извините, если вас задел. N. Хайфа.

Здравствуйте! Меня волнует вопрос: совместимы ли в полной мере соблюдение религии и госслужба? Ведь это, по сути, значит: служить в двух системах, разным начальникам. Соблюдение законов религии — служение Б-гу, а госслужба — служение тому или иному государству и продвижение его интересов.

Может ли честный и набожный человек с одинаковой искренностью и добросовестностью служить обоим? Да и в практическом плане служение Б-гу требует, например, соблюдения субботы и праздников, что нередко противоречит требованиям работы. N.

Здравствуйте. У меня такой вопрос. Можно ли опровергнуть или подтвердить, что всё в этой жизни решается деньгами и в пользу денег?? Принято говорить, что это не так, но ведь, как показывает жизнь, так оно именно и есть… Победа, любовь, дружба и всё остальное — всегда на стороне богатства… Спасибо за внимание и за развёрнутый ответ. N.

Здравствуйте. В этом году я заканчиваю медицинский университет и начинаю стажировку в больнице. Всегда замечаю, что в иудаизме есть особенный взгляд даже на повседневные вещи. Скажите, что с точки зрения иудаизма может помочь мне стать хорошим врачом. N.

Шалом, уважаемые раввины! Прошу, объясните мне, пожалуйста: вот в Торе написано, что если мы будем соблюдать заповеди Б-га, то нас будет ждать благословение от Него. И там перечисляется, какие. От Самого Творца эти обещания. А если же нет, то ждите проклятия, так? И вот я думаю: почему в жизни всё наоборот?

Вот мы с мужем соблюдаем субботу, стараемся жить по Его заповедям — и при этом мы не видим благословений, о которых Он говорил.

Вот у нас нет дома и, вообще, много в жизни помех и сложностей, а вокруг нас живут люди, которым дела нет до Него и Его заповедей, — и при этом мы видим, как они получают от Него те самые благословения, которые Он обещал тем, кто будет соблюдать. Как это понимать?

Я не завидую этим людям, и хвала Ему вечная за то, что мы имеем то, что имеем. Но тут просто интерес: вот как так? Почему получается наоборот: те, кто соблюдает, — мы унижены и обделены, они же расцветают, хотя многие из них — злые люди, делающие мерзости против Него. Просто интересно, почему такое расхождение. Спасибо вам! N.

Шалом, уважаемые раввины, у меня есть вопрос, который не даёт покоя.

Мы все учились в школе и сдавали экзамены, кто-то — быстрее, кто-то — медленнее и далеко не с первого раза. Что, если в жизни примерно так же?

Что, если кто-то уже сдал экзамен жизни и ушёл в другую реальность или ждёт, как за дверью экзаменационного кабинета, «когда он уже сдаст предмет»? Может, остались только ленивые двоечники, а мы думаем, что самые умные?

В мире много людей, которые живут обычной жизнью, как «энписи», но у некоторых людей есть чувство, что они уже здесь были, или для них это кажется несерьёзным, неправильным, скучным. Может, человеку нужно что-то изменить в себе, в людях, пройти свой определённый путь и сделать то, что должен. От правильности действия зависит и твоя жизнь, и ее исход, новое начало.

Какой взгляд Торы на этот вопрос? Скажите: где я ошибаюсь? Станислав

Здравствуйте. Меня интересует вот какой вопрос. Известно, что человек не сам в этом мире появился, этот мир создал Б-г. Почему Б-г не несёт никакой ответственности за то, что создал? Одно беззаконие процветает.

Понятно бы было, если бы люди страдали по причине своих неправильных действий. Но за что правильные люди страдают от беззакония и пыток? И не надо обвинять других людей в этом — человек не совершенен. На это есть Отец, Б-г.

Отец ребёнка, вытащивший его на этот свет, несёт за него ответственность, воспитывает его явно, удерживает от неправильных поступков. А Б-гу не всё равно на то, что происходит, было только в книжке.

Где в реальности Б-г? Его не слышно и не видно. С уважением, Александр

Шалом! Хочу иметь больше мудрости в принятии решений о выборе сферы работы. Заранее спасибо!

В старших классах, когда, когда выбор стоял, куда поступать, поступила не туда, куда лежала душа, а в медицину, так как эта профессия ценится, престижна, всегда будет работа и к тому же моя подруга-одноклассница также туда стремилась. И я думала, что мы будем вместе там учиться. (Она, кстати, не поступила, а меня взяли). Я отучилась, закончила колледж. Но когда пошла работа, поняла, что медицина — это не мое. Не лежит душа к этой сфере, и она мне тяжело даётся.

К тому же всегда чувствую напряжение, когда люди спрашивают совета по поводу их здоровья, хотя я не доктор, а средний медицинский работник. И если я чего-то не знаю, то чувствую себя очень глупой. Я проработала в этой сфере 3 года и каждый раз прихожу с работы как выжатый лимон, ничего не хочется, только спать, нет сил.

И ещё коллеги не очень тактичны, грубы по отношению к людям. Медицина — та сфера, где работники очень устают от людей, от их наглости порой. А я устала от этого всего. На меня очень давит эта отрицательная атмосфера.

Также у меня есть опыт работы бариста в кафе, пиццамейкером в пиццерии, официантом на круизном лайнере. Так вот, атмосфере в этих местах, напротив, меня очень вдохновляет и хочется жить и творить, выходя с работы. Я вижу людей в хорошем настроении, мы им готовим, обслуживаем. Мне нравится видеть улыбки на лицах людей. Да и коллеги очень хорошие. Готовка хорошо выходит. Но люди часто оцениваю меня осуждающе: как можно уйти из такой престижной работы в сферу питания?

Я планирую ещё поехать на круизном лайнере в качестве официанта, жду своего контракта. Но недавно я увидела, что там есть открытая вакансия медицинского секретаря. Так вот, мне сложно определиться, чего я хочу, чего боюсь, в чём нуждаюсь. Этапы работы в другой стране, может, стоит попробовать? Может, медицинские работники там не такие угрюмые, как в моей стране?

К тому же секретарь не такая сложная работа, не нужно участвовать непосредственно в лечении, смогу набрать больше опыта, подтяну английский язык. Зарплата лучше. С другой стороны, работа официантом на лайнере мне уже известна, и я знаю, что я точно не буду в депрессии от такой работы, не буду чувствовать себя не в своей тарелке, глупой. Эта работа, постоянная двигательной активность, позитивные люди вокруг помогают мне бороться с депрессией, в которой я уже долгое время. Но уже лучше.

Но — а что потом? Я ведь не могу всю жизнь официантом, это несерьёзно. Хочу получить второе образование, может, это будет кулинария, может, сельское хозяйство или искусство, что было бы полезно для моей души. Ну, а пока я хочу изменить направление своей жизни. Может, не стоит бросать прежнее образование? Я ведь не знаю, что будет дальше. А уверенность в завтрашнем дне очень важна. Что можете мне посоветовать? Огромное спасибо! N.

Здравствуйте, у меня вопрос нишевый, но, думаю, важный, о животных: как вы относитесь к эксплуатации животных ради досуга: цирки, зоопарки, дельфинарии и прочее?.. Стоит ли водить туда детей, зная, что ради нашего развлечения животные чаще всего страдают, и будет ли это полезно? И, если нет, то как лучше пояснить это ребёнку? Спасибо. Людмила

Как не реагировать на шутки по поводу моего Еврейства? N.

Здравствуйте, Рав!

К предыдущему вопросу — «Если мне не положено богатство, Всевышний может всё равно его послать — на совершение добрых дел?»

Хотелось бы прояснить у вас. Все раввины говорят: суть молитвы в том, чтобы Всевышний захотел то, что ты просишь. И единственный вариант — искренне просить что-либо не для себя, просить для Всевышнего, а точнее для выполнения Его воли (мицвот — заповедей).

Я сейчас говорю о тех случаях, когда действительно человек просит ради того, чтобы выполнить волю Всевышнего. Я не говорю о тех ситуациях, когда человек как бы подкупает Всевышнего. И тут я уже сам предполагаю, что, если Всевышний захочет что-либо, Он и поправку в своём Б-жественном плане сделает. Это так работает?

И у евреев есть заповедь молиться. Тогда понятно, почему они это делают. У неевреев нет прямой заповеди, но написано, что Всевышний ждёт и молитвы неевреев. Понятное дело, что не просто так Он их ждёт. Поскольку награды за молитву у нееврея нет, значит, есть какой-то другой смысл в этом.

Понятно, что Всевышний не будет ждать чего-то просто так. По факту, человек просто должен молиться. Потому что написано: зачем человек просит много здоровья, если он и так здоровый как бык? Человек просит для того, чтобы не потерять.

И опять же, если человек будет просить для себя, вряд ли Всевышний захочет этого. В своём ответе вы написали следующее: «Мы не можем “подкупить” Творца, сказав: “Дай мне богатство, чтобы я мог воспользоваться им для добрых дел!” Оно придёт к нам в руки, только если это будет соответствовать планам Творца». Вы имели в виду человека, который просил для себя, для семьи, родственников, добрых дел?

Я хотел уточнить, что я имел в виду именно человека, который просил не для добрых дел как таковых, не для семьи и не для себя. Человек просил для того, чтобы он смог именно выполнить волю Всевышнего. Просил не для того, чтобы дать цдаку нищему, а для того, чтобы выполнить заповедь освящать имя Всевышнего, просто для этого потребовалось дать ему цдаку. Если что, я не отрицаю тот факт, что Всевышний может «спросить» за слова человека, то есть проверить его на искренность и истинность произнесенного.

Если у меня есть неправильное понимание этих вещей, помогите мне, пожалуйста, прояснить разницу между подкупом и просьбой ради Всевышнего. Ведь, насколько я понимаю, это важный элемент молитвы, раз суть самой молитвы находится в этом. Константин

Добрый день, в связи с недельной главой Шмот возник вопрос: написано, что Всевышний разгневался. Значит, Он был недоволен чьими-то действиями. Но как такое возможно? Ведь всё происходит по Его же плану, и Он знает всё, что будет! Более того, как может Б-г гневаться: мы же знаем, что Он соблюдает заповеди, как и мы, евреи, а нам сказано, что гнев подобен идолопоклонству? Рафаэль

Шалом! Пожалуйста, помогите понять: когда и как вышло так, что человечество разделилось на разные конфессии? И ислам, и христианство очень схожи в деталях с иудаизмом, но почему образовались эти конфессии, если и у нас, и у них в основе — понятие о Едином Б-ге? Тода (спасибо). N.

Здравствуйте, подскажите, пожалуйста, что подразумевается под словами «работа на Творца» (помимо выполнения заповедей)?

Например, я чувствую, что должна заняться бизнесом, потому что это будет приносить мне деньги и удовольствие. Но не такое примитивное удовольствие, как я получаю от еды, например, или от развлечений, а ощущение удовольствия от правильности происходящего, от того, что я на своем месте.

Это действие отдачи и честная оценка своей природы и устремлений или подмена духовных ценностей своими эгоистическими амбициями? Ведь, если разобраться, святые люди, праведники, вроде как, бизнесом не занимались (хотя не уверена).

И как еще более интересный пример: если я хочу, например, власти и хорошо осознаю, что это не прихоть, а моя реальная потребность, потому что иначе чувствую себя невостребованной, нереализованной и впадаю в отчаяние?

Подскажите, пожалуйста, как разобраться со своими амбициями и как их правильно использовать, не подавляя, а ставя на службу Творцу? Спасибо! N.