Краткое изложение законов лечения в шабат3 июля 2023 года, Рав Шломо Залман Вайс Запрещено человеку принимать на себя устрожение и соблюдать Шабат в ситуации смертельной опасности. Если больной хочет принять на себя устрожение — следует его убедить в том, что это глупое устрожение. Далее |
О спасении себя и других дорогой ценой1 августа 2021 года, Рав Эфраим Киршенбойм Вы наблюдаете за полетом стрелы, которая может поразить других. Примеры чрезвычайным ситуаций. Далее | |
Родеф — преследователь30 июня 2021 года, Рав Йеошуа Пфеффер Тора запрещает убийство, «Не стой на крови ближнего твоего». При этом по законам Торы человек обязан спасать свою жизнь. Далее |
Законы о мукце в Субботу и праздники 15. Предметы, вызывающие отвращение («граф шель рэи»)1 июля 2020 года, Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Законы о мукце в Субботу и праздники» Категории «мукце махмат гуфо» и «кли ше-млахто ле-исур» Далее | |
О возлежании во время Пасхального пиршества14 апреля 2019 года, Рав Шломо Вестфрид На седере нужно опираться на левую руку, а бокал с вином и мацу держать при помощи правой. Что делать левше? Или инвалиду? Далее | |
Прививки — делать!11 февраля 2019 года, Батшева Эскин Мы можем решить, что будем вести здоровый образ жизни, соблюдать правила гигиены, и тогда никакие болезни нам не страшны? Это опасное заблуждение: здоровый образ жизни не предотвращает корь, свинку или грипп. Далее | |
Установление факта смерти человека при смерти мозга и сохранном сердцебиении20 июня 2016 года, Рав Ади Коэн Определение момента смерти подробно разбирается в Талмуде. Противоречия между взглядом современной медицины и иудаизма. Далее | |
Проблемы лечения и алахическое решение29 июля 2015 года, Рав Ади Коэн Это случилось в 1982 году. Пациенту больницы «Таль а-Шомер», находившемуся на последней стадии рака, сообщили, что ему не могут помочь никакие известные медицине средства. Однако больному стало известно о том, что был синтезирован новый препарат, который проходит клинические испытания. Он обратился к исследователю, открывшему это лекарство, с просьбой испытать препарат на нём, и тот согласился пойти на риск, предполагая, что новый препарат может помочь больному и не будет представлять для него существенной опасности. Далее | |
Законы преследователя24 декабря 2014 года, Рав Йеошуа Пфеффер Можно ли выдавать еврея, когда известно, что его убьют, но таким образом будет спасен целый город? Нужно ли убивать террориста-смертника, при этом убивая нескольких человек рядом с ним, ради спасения многих людей? Далее | |
Ограждение крыши и другие способы предотвращения опасности22 декабря 2013 года, Рав Бенцион Меламед Человек обязан сделать не только ограду для крыши, но и построить ограждение в любом другом месте. Мы обязаны оградить территорию, чтобы предотвратить несчастье. Далее | |
Риск — благородное дело? Взгляд Торы17 мая 2011 года, Рав Шимон Соскин В стереотипах общественного сознания прочно укрепилось представление о том, что риск — благородное дело. В фольклоре, художественной литературе и кино воспевается бесстрашный герой, с готовностью идущий на смертельный риск во имя достижения светлой цели. Кумирами миллионов становятся отчаянные парни, переплывающие океан на утлой лодке, взбирающиеся на вершины высоких гор или побеждающие на виражах Формулы 1. А каково отношение Торы к подобным проявлениям мужества и отваги? Разрешено ли еврею рисковать своей жизнью? Далее | |
Запрет на убийство ради спасения жизни25 марта 2011 года, Рав Шимон Соскин Тора заповедует нам любить ближнего своего, как самого себя, что понимается мудрецами Талмуда, как повеление не делать другому того, что не желаешь себе Далее | |
Праздники Шмини Ацерет и Симхат Тора12 октября 2006 года, Н. Изаксон Мидраши и рассказы на темы праздников Шмини Ацерет и Симхат Тора. Далее |
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Авраам и Сара пришли в этот мир для того, чтобы исправить грех Адама и Евы. Суть первородного греха была в том, что Ева дала Адаму плод с древа познания добра и зла, и он съел — привнес эту «смесь» внутрь себя. Адам обладал свободой выбора между добром и злом, но смотрел на них со стороны. Он был объективен, поэтому мог отличить истину от лжи, добро — от зла.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Что общего между контрабандистами и родителями, которые обеспокоены поведением взрослого сына? Истории по теме недельной главы Торы.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Смерть Авраама упоминается в Торе несколько раз. Различные слова, обозначающие кончину, не являются синонимами.
Рав Бенцион Зильбер
Одна из основных тем нашей недельной главы — «Жизнь Сары» — уважение к умершим
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сатан, огорченный тем, что не смог одержать победу ни над Авраамом, ни над Ицхаком, появился теперь перед Сарой.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Человек, который отказывается принимать реальность такой, какова она есть, отказывается принять и себя таким, каков он есть. Такой человек не может любить ни себя, ни других. Для того чтобы любить других, необходимо в первую очередь научиться любить себя. События окружающего нас мира могут не зависеть от нас, однако наша реакция на эти события исключительно «в наших руках».
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Авраам изначально родился неевреем. Свою жену Сару он обратил в еврейство. При этом Авраам запретил своему рабу Элиэзеру искать жену для Ицхака среди девушек Ханаана. «Расизм» или глубокий расчет?
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Евреи не делают из своих эмоций культа, не устраивают зрелищ. Они не воздвигают мавзолеи над могилами, не превращают могилу в цветники.