Тема: Положение женщины в обществе^{перейти в тему} 

Хочу спросить у Вас: являются ли в Иудаизме женщины людьми второго сорта? Ведь в Торе сказано, что Адам будет господствовать над Евой. Если нет, почему измена жены не прощается, а мужа прощается? Очень надеюсь получить от Вас ответ. N.

Почему мужчина каждый день благословляет: «БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, ГОСПОДЬ, БОГ НАШ, ВЛАДЫКА ВСЕЛЕННОЙ, ЗА ТО, ЧТО ТЫ НЕ СОЗДАЛ МЕНЯ ЖЕНЩИНОЙ!»?

У женщины есть столько превосходств, а она представлена в еврействе такой униженной! Это благословение оскорбляет достоинство женщины, почему вообще оно произносится? N.

Добрый день! Я на данный момент не нахожусь в определенной религии, но в очень активном поиске. Меня безумно интересует одна тема. Как и многие представители молодого поколения (в данном случае — 20 лет), я против различия прав между полами. Для меня различие между мужчиной и женщиной — это только физические составляющие.

Хоть я убеждена в своей позиции, не хочу сразу ставить точку (т.к. любое убеждение может быть ошибочным).

Скажите, почему иудаизм так различает обязанности обоих полов? Я знаю, что женщина создана из (так называемого) ребра мужчины и создана для того, чтобы быть «помощником» мужчины и «поддержкой» для него. Если моя позиция иная, — противоречит ли она Торе?

Противоречит ли Торе позиция, что женщина не обязана рожать детей и выходить замуж, а также быть «помощником»? Моя позиция такова, что пол не играет никакой роли и женщина не обязана быть помощником мужчины.

Да, я признаю, что есть существенные различия в психике тех и других, но на уровне прав и обязанностей они равные, в зависимости, конечно, от возможностей и сил человека. Благодарю заранее за ответ! N.

Я еврейка, мне нравится моя религия, нравятся ее ценности, которые призывают к доброте, милосердию и состраданию. Но, когда читаю некоторые отрывки об ущербности женщин, о недостатке ума у девочек, меня охватывает сильное смятение: как такая религия может быть истинной? Разве Всевышний не соразмерил всё по справедливости?

Я всегда жила по велению Божьих законов, стараясь, к примеру, избегать сплетен, злословия в адрес других людей, делая упор на учебу и становление своей личности. Всегда была убеждена в том, что перед Богом мальчик и девочка рождаются с равными правами, что интеллект не зависит от половой принадлежности.

Но если религия, которой следую, утверждает, что я неполноценное существо по сравнению с мужчиной, то стоит ли исповедовать эту религию? Я не хочу отрекаться от веры, не хочу становиться агностиком, хочу лишь понять этот момент. N.

Здравствуйте и большое спасибо за вашу работу. Уже много времени я хочу задать мой вопрос. Я работаю в крупной компании, в женском коллективе. Часть женщин — религиозные. Я по характеру спокойная, стараюсь поддерживать хорошие, доброжелательные отношения с сотрудниками. Серьёзно отношусь к работе. Но я чувствую — и это приносит мне внутренний дискомфорт — зависть со стороны других женщин.

Причем не только ко мне, но и к другим людям, которые, по их мнению, богаче, успешнее, чем они. Я никогда никому не завидовала, мне незнакомо это чувство. Я всего добилась сама. Но я ощущаю постоянный контроль с их стороны.

Сколько у меня одежды? А украшений? Что я ела на завтрак? «Коттедж» (вид творога) каждое утро — поэтому такая худая? Бутерброд с сыром — непозволительная роскошь: «гвина цеуба» (желтый сыр) — это дорого! Была за границей в отпуске, притом с детьми — не жалко деньги выкидывать? Побывала с детьми в музее — сколько стоил билет?

Говорила тихо по мобильному телефону: «С кем говорила? С мужем? С детьми? А ты что, никогда не кричишь в семье? Какой у тебя странный менталитет!» Даже количество детей (когда я начала работать — двое, сейчас я в декретном отпуске с третьим) вызвало недовольство: «А у меня больше детей, чем у тебя!»

Подскажите, как правильно себя вести? Так и хочется ответить: «Какое тебе до меня дело? Не вмешивайся в мою жизнь! У меня своя жизнь, а у тебя своя!» Но на работе лучше не хамить. Даже начальница отдела однажды призналась мне, что ей тяжело общаться с такими женщинами. Заранее спасибо. N.

Добрый день. Заранее извиняюсь, если вопросы детские.

1. Зачем просить Ашема (Всевышнего) о ребенке или — во время болезни — чтобы оставил в этом мире, если это воля Ашема и против нее не надо просить? И Ему виднее, и Он решает как лучше для человека. Зачем просить, получается, худшего для себя?..

2. Девушка сделала гиюр (приняла иудаизм), прошло время — и она видит, что ошиблась, что еврейство, если можно так сказать, слишком тяжело для нее, не справляется. Можно ли передумать? Или продолжать, переступая через себя? Ведь понятно, что пока не начала в этом жить, не знала, как это. Всего лишь человек и может ошибиться…

3. В магазине ошиблись в пользу покупателя. Заметил он ошибку дома. Нужно ли возвращать деньги, ведь это как бы Ашем дал человеку?

4. Конечно, вы ответите, что это не так. Но всё-таки бааль тшува (вернувшийся к иудаизму), гер и женщина в одном лице — что-то вроде второго сорта в иудаизме. Но и такой человек нужен Ашему. Но вот жизнь в общине из-за этого не складывается. Можно ли продолжать самому именно из-за этой причины: если отталкивает от иудаизма такое отношение людей?.. Большое спасибо за ответы, всех благ. N.

Почему в харедимном обществе дискриминируют женщину?

Здравствуйте! Недавно на меня произвела впечатление статья «Мы все — царские дочери», но, поделившись кое с кем, услышал каверзный вопрос: а туалеты моют эти принцессы, на кухне торчат по полдня, пашут на двух работах при этом?

А то как-то однобоко получается — как пахать на семью и мужа, так давай, а как насчет скромности — так будь принцессой. Спасибо.

Здравствуйте! Вот ссылка на мой предыдущий вопрос. Дополнительно хочется спросить: неужели такие девушки существуют, ведь я их не встречал?.. Несмотря на свой неюношеский возраст и веру в людей, в общем. Женат был дважды, но понял, что женщины в Украине и, вообще, в мире, в рамках современной западной модели общества мыслят деформированно, даже если вслух говорят правильные вещи… С уважением, N.

Здравствуйте. Дело в том, что последние несколько месяцев я живу у бабушки со стороны отца, а не с родителями. Вся моя семья — религиозные евреи, но родители в молодости отдалились от религии (о причинах мне не говорили) и дали мне светское воспитание. К иудаизму я сама пришла лет в 11.

Моя бабушка очень религиозна, из-за чего мы часто ссоримся по следующему вопросу. Мне 16 лет, увлекаюсь физикой, химией и философией, хочу получить хорошее образование (благо, возможности есть) и заниматься разработкой лекарств + конечно, путешествовать, увидеть мир. Но бабушка говорит, что мне не следует «даже заикаться о науке» (якобы, если я буду умной и образованной, то муж не сможет чувствовать себя главой семьи и вообще мужчиной рядом со мной), не идти в ВУЗ, а сразу выйти замуж в 18 и рожать детей, не работать.

Но я не представляю, как в юном возрасте можно понять, с кем ты хочешь провести всю жизнь + брак немыслим для меня без глубокого чувства любви, а я ни разу не была влюблена. Также она настаивает на том, что я должна изо всех сил пытаться понравиться мальчикам (для выполнения предыдущего пункта) — всегда краситься, носить только каблуки и короткие платья (когда я ношу только закрытую одежду и удобную обувь), бросить занятия спортом (это, якобы, неженственно) и, что меня больше всего огорчает, — увеличить грудь, ведь без неё я «не женщина»! Но ведь ценность женщины не в паре желез на верхней части туловища?!

Бабушка говорит, что, раз я еврейка, то обязана только прислуживать мужу и быть только дополнением к нему — забыть о своих целях. Родители всё чаще соглашаются с ней, а мама в телефонном разговоре сказала: «Лучше уж я дам тебе денег на пластического хирурга, чем на учебник для твоего медицинского. Ты совсем перестала быть девушкой!» Меня это очень пугает! Я хочу в будущем счастливую семью, детей, но разве с точки зрения иудаизма я должна с юных лет стать «подстилкой мужа» (папины слова) и забыть о своих целях? Но ведь никакой счастливой крепкой семьи тогда не выйдет? Или я должна пересилить себя?

Моих аргументов никто не слушает, ведь они «светские». Да, я слишком мало пока что знаю об иудаизме (светское воспитание бабушка не принимает как оправдание, это знание «должно быть в крови»), но всё же: кто из нас прав с точки зрения религии? Как я могу отстоять свои интересы, найти компромисс, чтобы скандалы и ссоры прекратились? Меня очень беспокоит и пугает сложившаяся ситуация. Заранее спасибо большое за ответ и за то, что уделили время моему полотну текста. N.

Добрый день, объясните, пожалуйста, я слышал, что женщина считается совершенней, чем мужчина, тому служит и тот факт, что она была последним творением, и сейчас я часто слышу о женских превосходствах тут и там, всё больше и больше женщин занимают ответственные должности, но никто не говорит то, как они управляют. Конечно, представители мужского пола также не совершены в правлении, но женщины! Кроме умных слов и напыщенного выражения лица — ничего! Практически всю важную работу на производстве и раньше и сейчас выполняют мужчины, опять-таки, есть женщины, которых можно сравнить с мужчинами, но их малый процент. Посмотреть хотя бы на историю, подавляющее большинство великих писателей, художников, поэтов, экономистов, композиторов, учёных, полководцев, даже поваров и модельеров — мужчины, а как же еврейские мудрецы?! Какая женщина превзошла мудростью, РАМБАНа, РАМБАМа, РАМХАЛя, раби Акиву, и многих других, и, как я это понимаю, это потому, что мужчина глубже погружается в дело, которым занимается, да, он тяжелее на подъём нежели женщина, но и это не всегда из-за лени. Женщина же способна вести сразу несколько дел, и в этом я слышал её превосходство, но и результат всегда средний, конечно, это вполне удовлетворительно, я вовсе не хочу умолить труды и заслуги женщин. Моя мать и бабушки, внесли огромный вклад в моё воспитание, чтобы я не стал, не дай Б-г, на неправедный путь не только нравоучениями, но и простой заботой. Я чувствую, что есть что-то, что я взял именно от матери, и в этом я думаю её совершенство, как женщины, но не понимаю, почему евреи перечисляют качества, которые есть и у мужчин, и не побоюсь сказать развиты даже сильнее. То же внимание, если мужчина сосредотачивается на чём-то ОДНОМ, то он становиться куда мелочнее, чем женщина, и в откровенных разговорах женщины это признают. З Фрейд, (ссылаясь на Абеляра) в своей работе «О сновидениях» написал, что независимо мужчина или женщина, каждый из них представляет мужское начало, как нечто идеально, а женское, как несовершенное, не потому ли женщина, пытается доказать всему миру, что она лучше всех? В РЕЗУЛЬТАТЕ ВСЁ ЧТО Я СЕЙЧАС ВИЖУ ЭТО ТО, КАК СОВЕРШЕННОЕ ТВОРЕНИЕ ПРОЯВЛЯЕТ НЕУВАЖЕНИЕ К НЕСОВЕРШЕННОМУ, МОЖЕТ НЕ ТАКОЕ ОНО УЖ И СОВЕРШЕННОЕ? P.S. Спасибо за предыдущие ответы. N.

С огромным интересом прослушав лекцию Раввина Ашера Кушнира о том, что женственность — залог семейного счастья, я задумалась над тем, возможно ли вообще оставаться женственной в современном мире работающей женщине. В свое время я получила юридическое образование и стала работать по специальности. На тот момент я еще не была замужем. Скажу честно, для меня было полной неожиданностью то, что специфика данной профессии несовместима с женственностью, иначе ты просто не сможешь работать. С тебя требуют результат и не делают скидку на то, что ты — женщина. И ведь, если задуматься, большинство современных профессий, причем не связанных с тяжелым физическим трудом, вынуждают женщину ломать себя, убивать в себе женские качества, что не может не сказаться на семейной жизни не лучшим образом. Советы психологов о том, что надо уметь переключаться и быть женственной в семье, а обладателем мужских качеств — на работе, в моем случае не работают, получается какой-то самообман. Сейчас я вынужденно домохозяйка, детей у нас нет, но я могу больше времени уделять мужу и дому, муж — не против. Заметила, что конфликтов в семье стало меньше, я стала гораздо спокойнее внутренне, я забыла о том, как быть жесткой и требовательной и, честно говоря, мне не хочется по этой причине снова возвращаться в профессию и быть не такой, какой ты являешься по сути, играть несвойственную тебе роль, быть в постоянном напряжении и взваливать на себя решение множества вопросов, требующее далеко не женских качеств. С другой стороны, я не считаю правильным возлагать всю ответственность за наше будущее и обеспечение семьи только на мужа. Отсюда вопрос: возможно ли оставаться, а главное — как? — работающим женщинам женственными, есть ли понятие «женских профессий»? Или же во мне изначально больше мужских качеств, но тогда — как не усугублять эти качества, занимаясь юриспруденцией? Заранее благодарна за ответ. N.

Здравствуйте. Спасибо огромное рабаниёт, которые очень помогают сделать правильный выбор в этом мире. Вопрос: если женщине нравится работать (зарабатывать деньги), водить машину, руководить… нужно ли меняться такой женщине? Дело в том, что, когда меняешься, кандидаты в супруги жалуются, что не чувствуют тебя, и ощущают неискреннее отношение к себе. Получается, женщина «втискивает» себя в некий образ. А если не меняться, то в личной жизни проблемы (сильные женщины мужчинам не нужны). Как правильно применить свою энергию, чтоб мужчина рядом со мной чувствовал себя нужным? N.

Добрый день! Большое спасибо за труд! Хочу задать вопрос, который давно меня беспокоит. Известно, что в иудаизме очень серьёзное отношение к обязанности «плодиться и размножаться». И что с точки зрения закона эту обязанность должны выполнять только мужчины, хотя роль матери — одна из важнейших женских ролей. Я хотела бы узнать о ситуации женщин, которые либо абсолютно бесплодны (то есть абсолютно понятно, что с медицинской точки зрения беременность невозможна), либо имеют серьезные физические/психические проблемы, которые опять же не позволяют женщине иметь детей. Вопросы: 1. Имеет ли она право выйти замуж? За кого? Мужчины обязаны иметь детей, значит, она не может выйти замуж за среднестатистического мужчину. С другой стороны, бесплодным мужчинам запрещено жениться. Она должна разводиться каждые десять лет? Но это абсурдно, так как все было известно заранее. Ситуация кажется безвыходной. 2. В чём социальная роль такой женщины? Верно ли, что она как бы не реализует себя до конца (как следует из объяснения к левиратным бракам)? Или это касается только мужчин? Большое спасибо за ответ. N.

Задам вопрос, который не встречала на этом сайте (хотя, может, просто не нашла) У меня 3 очень любимых дочки, и очень надеюсь, что Всевышний пошлет мне еще. Но моя знакомая ошарашила меня вопросом о том, зачем я рожаю. Я сказала, что очень люблю деток. Тогда она мне сказала, что это эгоизм — рожать, потому что просто хочется. Теперь я постоянно об этом думаю: почему же я хочу детей? Может, я просто эгоистка и хочу детей «для себя», может, мне стоит как-то глубоко в этом разобраться? N.

Здравствуйте! Мне известно, что в идеале в еврейской семье работать должна жена, а муж должен всё время учить Закон. Мне, человеку, воспитанному совершенно в иной семье — где отец пашет, а мать занимается домом, — это трудно понимаемо. Точнее, так: я понимаю с точки зрения иудаизма, но не понимаю с точки зрения себя как человека и себя как девушки. А недавно, читая книгу Г. Вука «Это Б-г мой», наткнулась на такие слова: «Согласно теоретическим нормам, еврей обязан трудиться ровно столько, сколько необходимо, чтобы прокормить семью, а остальное время — посвящать изучению Закона». Так сколько же должен еврей трудиться? Имеет ли жена право отправлять мужа на работу, или должна сама кормить семью, в которой порой совсем немало народу? Заранее благодарю за ответ, N.

Уважаемая Ципора,

Ради одной мамы Талибан и нескольких десятков ее безумных последовательниц я бы не стала тратить время, свое и ваше. Но имеет место тенденция, и тенденция весьма неприятная.

Чтобы не быть голословной, привожу ссылки: про сегрегированные бомбоубежища в Ашдоде (есть фотография), про сегрегированные улицы Меа Шеарим, про плакаты в Вильямсбурге (есть фотография), про запрет на вождение машины в Кирьят Джоэле (газета общины, не какая-нибудь светская); детская газета в Вильямсбурге закрасила лица девочек; книжка о скромности, адресованная девочкам до десяти лет, предупреждает их, что нескромно бегать и прыгать на улице и носить волосы в хвост; газета общины Монси закрасила лица кукол; призыв к женщинам в Монси не появляться в центре города и не смеяться вслух (на Пурим); Вижницкий Ребе указал, что жена должна идти позади мужа, а не рядом; Вижницкая газета Хамодия из соображений скромности не пропустила изображение женских туфель. Плакат на улице Лейквуд, Нью-Джерси: «Женщины, не стойте под фонарем, не вводите мужчин в искушение». Письмо с осуждением Минди Поллак за то, что она баллотируется в горсовет Монреаля. Рут Колиан не дали баллотироваться в горсовет Петах Тиквы. Бейт-дин Бейтар Илита запретил женские уроки танцев зумба. Рекомендация женщинам не выходить из дома без надобности, а если вышла — не использовать душистый шампунь.

Еще имели место факты закрашивания лиц Рут Фогель, Хилари Клинтон, женщины с поднятыми руками на знаменитой фотографии из Варшавского гетто и ретуширование одежды на фотографиях хасидских женщин 1930-ых, включая ребецн Хаю Мушку Шнеерсон, которая, очевидно, недостаточно скромно одета для нынешнего праведного поколения.

Из анализа подборки ясно, что это скорее хасидские, чем литовские тенденции, но все равно — речь не идет об одной маргинальной секте. Насчет сегрегации в общественных местах. Кирьяс Джоэль (сатмарские) построил (на государственной земле, в нарушение американских законов) две детские площадки — мужскую и женскую. Это плохо. Это не укрепляет семьи, а разрушает их. Это лишает сына возможность пообщаться с мамой, а дочь с отцом.

Я хожу с дочерью на смешанную детскую площадку и — вы не поверите! — никто из родителей не бросается с места в карьер флиртовать и гоняться за чужими супругами, а занимаются тем, ради чего на детскую площадку пришли, — своими детьми. Светские евреи и неевреи в состоянии вести себя цивилизованно, а люди Торы, получается, нет? Вы пишете, что в ортодоксальном обществе существует общественный договор о поведении, чтобы мужчины не хотели чужих жен. А мне странно решать свои проблемы за счет других людей. Если муж смотрит налево, то проблема моя (и мужа), причем тут посторонние люди? Почему они должны расплачиваться за мое семейное счастье своей свободой носить что им удобно и появляться на улице?

Я не защищаю ваши права, я пытаюсь отстоять свои. Вы пишете: «мы натерпелись от феминизма». Мы кто, позвольте спросить? Я — не натерпелась. Вам не нравится возможность получать образование, открыть в банке счет на свое имя, водить машину? Все это завоевания феминизма и очень хрупкие, кстати. Я пытаюсь донести до вас мысль, почему образ жизни ортодоксальных евреек так пугает всех остальных. Если вы будете игнорировать этот психологический фактор, ваш кирув рискует нарваться на глухую стену. Люди просто смотрят на общества, организованные по принципу «общественная мораль важнее прав отдельной личности» (Саудия, Иран и т.д.), и видят, что жизнь женщин в этих обществах не стоит ничего (побивание камнями, убийства чести, детей не спасли из горящей школы потому, что они не успели одеть хиджаб). Мы (я тоже позволю себе говорить от имени группы) не хотим так жить. Лучше пусть муж налево смотрит. За все в жизни надо платить, в том числе за человеческое достоинство и личную свободу. Н.

Шалом! Мой вопрос, наверно, не один раз в жизни задавала себе каждая женщина. Дело в том, что женщине живется гораздо тяжелее мужчины, и мне очень интересно, что говорит Тора о страданиях женщин, ведь:

1) почти у всех женщин каждый месяц бывают менструации и помимо гигиенически неприятных особенностей, сопровождающих эти дни, женщины (не все, но многие) страдают от сильной болезненности этого явления (некоторые даже в обморок падают);

2) радость стать родителем с появлением ребенка получают и женщина, и мужчина, но мужчина участвует только в самом приятном моменте этого чуда, а женщина страдает от токсикоза, ходит с некрасивым большим животом, ужасно мучается во время родов, теряет трудоспособность на некоторое время (последние месяцы беременности + декрет), ухудшается фигура, если вдруг что — остается одна с ребенком, папа которого в лучшем случае будет платить алименты и брать на выходные;

3) еще я прочитала на сайте, что «как правило, меры для предохранения разрешается принимать женщине, а не мужчине» — почему и здесь несправедливость??? Ведь мужчина должен оберегать любимую жену, у которой от гормональных контрацептивов могут возникнуть побочные явления (тошнота, мигрень, выпадение волос), тогда как с мужчинами от использования презерватива ничего не случается… Возможно, я немного обобщила и где-то преувеличила, но тем не менее вопрос имеет место быть. Спасибо большое! Л.

Добрый день, уважаемый рав/раббанит! Я уверена, что мой вопрос мучает очень многих современных женщин. На вашем сайте я уже прочитала много разных ответов на него, но все равно не могу успокоиться. И, наверное, из-за этого, хотя мне уже 35, семейная жизнь до сих пор не сложилась. Я не могу с радостью принять, что женщина вторична мужчине, что она — второй пол.

На вашем сайте объясняется: мужчина — форма, женщина — материя, мужчина — лидер, женщина — ведомая, мужчина дает, женщина принимает, мужчина может иметь много жен, а женщина не может иметь много мужей. После этого вы пишете, что быть женщиной не хуже, чем быть мужчиной, и что Бог равно любит обоих. Но много женщин хотят быть мужчиной, а вот наоборот ситуаций не наблюдается.

Мой первый вопрос. С этой женской вторичностью просто надо смириться? Как, например, с физическим недостатком? Просто не повезло родиться женщиной?

Второй вопрос: женщина проявляет все эти качества младшей только по отношению к своему мужу или по отношению к любому мужчине? Любая женщина вторична по отношению к любому мужчине?

Третий вопрос: на вашем сайте есть несколько материалов про переселение душ, у рава Ефима Свирского проскальзывает тема, что одна и та же душа рождается то в теле женщины, то в теле мужчины. Значит, в любой душе есть и мужское и женское начала. Но в других уроках говорится, что даже душа женщины иная по своей природе. Что это за такая особенная женская душа? Как быть женщиной и радоваться от этого? Куда девать свои мужские качества характера? Огромное спасибо за ваши ответы! Очень надеюсь, что получу ответ и в этот раз. Спасибо! В.

Уважаемые дамы,

Я адресую свой вопрос каждой из вас и буду рада ответам от всех. Я не написала его на общий ящик toldot.ru из опасения, что он попадет «не туда». Если вы сочтете возможным опубликовать мой вопрос и свои ответы, то это можно только приветствовать. Теперь собственно вопрос. Чем вам так не угодил феминизм? Что плохого в том, что у женщин есть закрепленное законом право получать образование и работать и (о, ужас!) появляться в общественных местах? По-вашему, это действительно разрушает семью вообще и еврейскую в частности? Вам не кажется, что в Саудовской Аравии принцип цниут (скромности) доведен до своего естественного логического конца, а не до абсурда? Если закрывать волосы, то почему не лицо? Есть на свете одно место кроме СА, где женщинам запрещено водить машину — Кирьяс Джоэль, Нью-Йорк. Вас эта тенденция не пугает? Меня таки пугает, и если я зря боюсь, не могли бы вы объяснить мне, почему зря? У вас же у всех дочери, которых вы любите. Вы хотите, чтобы их лишили даже права показываться на улице? Ведь все к этому катится. Афганские и иранские женщины до взятия власти сами-знаете-кем тоже думали, что они свободные и образованные и никто их назад в клетку не загонит. А потом проснулись в одно не прекрасное утро и обнаружили, что нельзя поступить в университет без разрешения отца или брата и выйти на улицу без мешка на голове. Я чувствую себя, не рядом будь помянута, Кассандрой, которая бегает и всех предупреждает, а никто ее не слушает. Если в еврейской среде возможен запрет женщинам водить машину, сидеть спереди в автобусе, избираться на общественную должность (не даян, не рав) и посещать уроки танцев зумба (Бейтар Илит), то что-то у нас очень не то. Лучше уж феминизм, честное слово. Те права и свободы, которые нам с вами так же привычны, как небо над головой (образование, работа, собственный счет в банке и открытое лицо), женщинам до нас пришлось выцарапывать, а нам, сдается мне, еще придется с боем отстаивать. Ради дочерей. Бе-ахават Исраэль (с любовью к еврейскому народу) и спасибо, Р.

Шалом. Вопрос относительно места женщины в Иудаизме. Моя жена, Н., очень переживает оттого, что женщине отведено место в этом мире только в качестве «коровы-производителя» детей. Она словно видит в этом унижение, что ли. Думает, что нечего женщине больше делать. Часто упоминает, что хотела бы быть мужчиной, так как думает, что это легче. Что Вы посоветуете в таком случае? Как можно ее поддержать? С.

Здравствуйте. Мою знакомую бросил муж после 12 лет брака. Она умная женщина и прислушивается к мудрым советам, но какой дать ей совет, не знаю. Дело в том, что она стала ненавидеть всех мужчин, потеряла смысл жизни и начинает искать решение своих проблем в работе. У меня самого начальница в разводе, и вижу, насколько карьера и феминизм калечат женскую душу. Не хочу повторения этой ситуации для моей знакомой. Что ей посоветовать, и как снова обрести смысл жизни? Спасибо. Д.

Связь приношений для Храма и обязанностей женщин молиться, изучать заповеди, изучать Тору. Лыс Матлэ, Бат-Ям