Почему иудаизм так различает обязанности обоих полов?

Уважаемая N.!

Ваша позиция понятна, и ее разделяет множество современных людей. В ней чувствуется влияние феминизма и убеждение, что, согласно Торе, женщина «поражена в правах» по сравнению с мужчиной. Попробуем разобраться, так ли это.

Прежде всего, хотелось бы сказать несколько слов о Вашем недовольстве словом «помощник» (эзер). Кому-то оно может показаться пренебрежительным, обозначающим существо низшего ранга — «друг человека».

Но помощь ближнему — величайшая заповедь, которая позволила еврейскому народу сохраниться за тысячелетия рассеяния. И к тому, кто бескорыстно помогает другим, у нас всегда относились с величайшим уважением. Более того, самым главным Помощником евреи всегда считали Самого Творца.

Это отражено и в распространенных еврейских именах — Элиэзер, Эльазар, Азриэль, Азарья, в разных вариантах означающих: «Б-г — Помощник». А оказаться в ТАКОЙ «компании», согласитесь, совсем не зазорно! И отсюда вывод: становясь помощником тому, кто нуждается в помощи, мы уподобляемся Самому Б-гу!

Вы совершенно правы в том, что мужчина и женщина различны не только физически, но и психологически. И эмоционально, и по способу мышления. И, соответственно, они призваны выполнять различные функции — поскольку мы верим, что всё в мире создано не случайно.

Человеку даются те или иные свойства в полном соответствии с ролью, которую ему предназначено выполнить, поэтому и действовать каждому важно в соответствии со своими исходными данными.

Нет ничего плохого в стремлении преодолеть ограничения, наложенные на человека «от природы», — для этого и создаются машины, самолеты, компьютеры и т.п. Но если человек пытается взять на себя несвойственные ему роли, это вредит выполнению его прямых обязанностей.

Так, например, если женщина активно строит карьеру, то, как правило, она не может уделять должное внимание своему дому, мужу, детям.

И теперь можно перейти к другому Вашему вопросу: а должна ли женщина выходить замуж, сидеть дома и рожать детей? Возможно, Вы удивитесь, но такой обязанности по Торе у нее нет! Заповедь «плодитесь и размножайтесь» и, соответственно, обязанность создать семью возложена именно на мужчину.

Теоретически женщина может всю жизнь оставаться незамужней (разумеется, не вступая во внебрачные связи, т.к. евреям они строго-настрого запрещены). Но тогда возникает вопрос: а выполнит ли она в этом случае свое предназначение?

Мы верим, что после смерти каждого из нас ожидает Суд, где спросят, на что мы потратили отпущенные нам годы. Даже великие праведники страшатся этого Суда. О Виленском Гаоне^[i] рассказывают, что он каждый Йом-Кипур вспоминал каждую минуту прошедшего года и мог точно указать, на что ее потратил.

Конечно, мы не находимся на таком духовном уровне, но, в общем, каждый из нас может спросить себя: на что я трачу свою жизнь? Движусь ли в нужном направлении? Выполняю ли в полной мере свое предназначение?

Многие ли сегодня могут дать самим себе удовлетворительные ответы на эти вопросы?

Сколько молодых женщин в современном мире занято пестованием и демонстрацией всем своей красоты в социальных сетях? И это становится смыслом их жизни в такой мере, что, становясь старше, они заняты только тем, чтобы сохранять эту красоту всеми возможными способами.

Но даже те, кто занят действительно важным делом, строит карьеру в бизнесе, производстве, науке, искусстве, политике, — могут ли они с уверенностью сказать, что вся их работа важнее предоставленной им возможности дать жизнь нескольким новым людям, вырастить их, воспитать каждого из них Человеком, обеспечить преемственность поколений на долгие годы?

Кстати, многие религиозные еврейские женщины удачно сочетают серьезную работу и заботу о большой семье, с толком организуя свое время и распределяя силы.

Теперь о правах и обязанностях. Если Вы хотите знать о правах, которые дает женщине Тора, то… их нет! Как нет прав и у мужчины! Тора вообще не говорит о правах, она говорит только об обязанностях. Но из обязанностей одного человека вытекают права другого.

Например, из обязанности работодателя вовремя платить работнику следует право работника вовремя получать зарплату, и т. п. И обязанностей у мужчины как по отношению к обществу в целом, так и по отношению к своей семье и к супруге в частности, неизмеримо больше, чем у женщины.

Нужно ли требовать равенства обязанностей для обоих полов? Ведь само понятие «обязанность» означает, что за ее невыполнением следуют санкции! Вряд ли кто-то, говоря о равных обязанностях, подразумевает равную ответственность за их исполнение.

В любом случае, если человек стремится взять на себя чужие функции, он должен честно спросить себя: реализовал ли я весь заложенный во мне потенциал? Если женщина хочет быть во всем «как мужчина», значит ли это, что она полностью исчерпала свои возможности и выполнила все свои обязанности как женщина?

Или это стремление вытекает из навязанного обществом стереотипа «второстепенности» женщины, который не имеет ничего общего с Торой?

Все ограничения, которые иудаизм, казалось бы, налагает на женщину, объяснимы с точки зрения ее функции в семье и в мире и призваны охранять ее достоинство и защищать ее внутренний мир от постороннего вмешательства.

Дай Б-г, чтобы каждый из нас был доволен своей ролью и смог полностью реализовать свой потенциал!

С уважением, Мирьям Климовская

[i] Виленский Гаон (Дер Вильнер Гаон, Раби Элияу бен-Шломо-Залман, а-Гро, 5480-5558 / 1720-1797) — знаменитый ученый-талмудист, гордость восточно-европейского еврейства.