БлОготворительность

Пришли и спросили: "Если мы будем глубоко-глубоко молиться Всевышнему – от всего сердца, на максимуме искренности, при большой вере в Него-Единственного, – нам на эту молитву с неба ответят?"

Ответ: "Возможно, да. А возможно, нет".

Снова спросили: "Если злодей будет молиться искренне и с любовью к Творцу – ему небо ответит?"

Ответ: "Возможно, да. А возможно, нет".

"А если бизнесмен?"

"Да. Или нет". Читать дальше

Сегодня три темы.

Первая. Только что сделали пидьон-абэн нашему внуку Итамару-Ицхаку Эли-Цуру. Эли-Цур это фамилия, все остальное – имя.

Была устроена сиудат-мицва, застолье мудрецов Торы. За столом были сказаны диврей-Тора, прекрасные слова на тему заповедей. Необычайно красиво говорил раби Йоав Эли-Цур, рош-колель в Рехасим, второй дедушка "героя заповеди". Читать дальше

А еще точнее, новый учитель.

И вот, представьте себе, однажды в начале урока дети поднимают страшный шум. Такое случается с каждым новым учителем. Ведут себя так, будто вас нет, носятся по классу, шумят, обмениваются тумаками, швыряют друг в друга стулья. Нормальные такие дети. Читать дальше

Это еще вопрос – кто из них погубил Иерусалим – Камца, Бар-Камца или кто другой. Понятно, что мы сами тому и способствовали. Т.е. амалеки (римляне-гайдамаки, немцы-аманы) лишь тогда и приходят, когда мы выселяем Всевышнего из своего дома .

И на эту тему можно плакать, переживать, писать художественные призывы о необходимости бороться с собственным равнодушием, говорить о беспричинной любви, которая, единственная, восстановит Храм, и пр, и пр. Но вот, подошел ко мне сегодня после урока в Реховоте слушатель и спросил: Читать дальше

Надо было начать так: "Вот неприятные слова, нотации, поучения, укоры, обличения и гневные предостережения, которые сказал Моше всему Израилю". Но почему-то сказано только: "Вот слова, которые сказал Моше".

А ведь дальше – в книге Дварим – идут исключительно жесткие наставления и строгие назидания.

Мудрецы нас учат, что так написано единственно по одной причине – чтобы не обижать евреев. Ибо ругать общину – самое последнее дело, которое разрешено, только когда нет другого выхода.

А вот вам бомба! Читать дальше

Все истории – с видео-уроков цикла "Еврейское поведение". На разные темы нынешних разделов Торы – Матот и Мас'эй.

Если вы думаете, что публикую их, чтоб вам было что рассказать за субботним столом, то, может быть, и так, но только осторожно – за некоторые из них на вас могут косо посмотреть. Я предупредил. Читать дальше

Рассказывают про раби Яакова-Исроэля Каневского (Стайплер). Однажды, во время выборов в Израиле, ему сказали, что один из претендентов на пост премьер-министра, некто Ш.П., обещал своим избирателям, что, победив на выборах, он тут же начнет лоббировать закон о всеобщей мобилизации студентов ешив в армию. Что делать?

"Этого не будет", – сказал Стайплер. Читать дальше

Это пока лучшее изложение на русском языке того, что произошло с еврейским пророком.

Тот же самый текст – правда, уже на языке оригинала и без художественных излишеств ("И жало мудрыя змеи / В уста замершие мои / Вложил десницею кровавой") – будет читать наш сын (сБп) в наступающую субботу. Читать дальше

Извините за детский вопрос. Понятно, что все евреи отлично знают, чем их вера в Творца отличается от прочих вер – в том числе от поклонения идолам.

Но вот я о себе такого не скажу: мне это отличие отнюдь не кажется очевидным. Сейчас объясню.

На последнем уроке из цикла "Еврейское поведение" речь шла о щедрости. А точнее о том, что давая другим людям, надо давать от всего сердца, – имеется в виду цдака и прочие заповеди, когда мы кому-то помогаем.

И вот, посреди урока, который назывался, кстати, "Больше чем можем", пошел такой текст (привожу натурально в записи со звука): Читать дальше

Скажите, вы слышали, что после смерти у некоторых людей позвоночник превращается в змею?

А между тем об этом прямо написано в Талмуде (Бава-Кама 16-1, в самом низу страницы): "Позвоночный столб человека через семь лет становится змеей". Читать дальше